并不是真的不收钱，而是等到他们说的话应验的时候再来收钱。世界很大，奇奇怪怪的事情很多，在一些我们不知道的地方，就会有着一些奇奇怪怪的事情，也会有一些很奇怪的人，曾有“赊刀人”这个比较奇怪的职业。他们做的就是行走在街上卖菜刀，然而这个菜刀却不是直接收钱的那一种，而是在他们卖完刀以后会说一句话，当这句话应验的时候，他们才会来收钱。

“赊刀人”这个奇怪的职业，出现的时候很早，曾在宋朝的时候就有了，然而在那个时候被叫称为“卜卖”。“赊刀人”其实和普通的商贩差不多，只不过不一样的是，他们卖东西的方法很奇怪，把东西卖给别人的时候，一分钱也不会要，只会说一句占卜的话，等到这一句话应验的时候，他们才会再来收钱，假如遇到闹饥荒或者战乱的时候，钱财并没有什么用，他们就会拿东西换食物或者换其他东西。

“赊刀人”卖东西的时候，说的那句占卜的话，并不一定会立刻应验，因此他们收钱的时间并不固定。有时候会是一两年两三年，有时候会是十年或者三十年，而且他们说的那句占卜的话，占卜的范围也特别的广泛，有时候占卜的是一个人的生死，而有的时候也会占卜这个国家的存亡。因为鬼谷子在占卜这方面很厉害，因此就被“赊刀人”拿来打出自己的名声。

“赊刀人”他们也有神奇的地方。那就是他们被抓之前，如果还有一些钱才没有收回来，他们也会告诉人家说自己应该不会来收钱了，但是有其他人会来帮他收的。

如今回过头再来看关于赊刀人的这段历史，我们还是将其当作是一种传说吧！虽然我国各地民间都在流传着历史上确实存在过赊刀人的这一说法，但时至今日，我们对赊刀人的身份还是处于懵懂状态，越来越多人也曾投入到探索赊刀人的队伍当中去，但这层层探索，只能使得赊刀人的身份更加变得扑朔迷离。赊刀人在我国历史上的神秘感异常强烈，而且和民间百姓的生活非常接近，因为在绝大多数情况之下，赊刀人只是会时不时地出现在民间的大街小巷当中，十里繁华长街却难以到赊刀人的身影。

关于赊刀人的记忆，大概从南北两宋时期就已经存在了，以至于到了新中国建立之后的很长一段时间之内，民间仍然可以见到他们的存在。只不过伴随着古代向近现代的迈进，赊刀人身影次数的出现越来越少了，频率也越来越低了，而且比起古代和近代的那些所谓神秘的赊刀人，出现在现代的赊刀人似乎也显得不是那么神秘了。

但在我看来，赊刀人这一群体，肯定在历史上的某一时期是被作为一种基本职业来看待的，不过我想赊刀人这个职业出现之初，肯定不是被人作为一种以维持生计为主要目的的工作来看待的。我不知道大家对我的这种说法能不能理解，但我想表达的意思主要就是：赊刀人之所以存在于历史，那肯定自然有其存在的合理性或者目的性，这也就是他们这一群体由古至今存在的神秘性所在！

留下预言之后的赊刀人再也没有回来过

《申报》:“咸丰年间，浙江奉化来了一个赊刀人，声称米价从80文降到18文就来收钱。光绪初年，米价大跌，赊刀人的预言果然应验了，只是赊刀人再也没有出现过。”

如果仅以《申报》的这样记载来探讨“赊刀人为何留下预言之后再也没有回来收钱”问题的话，那倒确实不难理解！因为从事赊刀人的这类群体大都是中年男性，而《申报》提起的两个时间节点很为关键，“咸丰”到“光绪”的这段时期我们姑且以咸丰驾崩到光绪执政开始算起：

01咸丰驾崩于公元1861年（1860年第二次鸦片战争结束）;

02光绪执政于公元1875年（左宗棠正式被任命西征收复新疆）;

这中间差了大概有15年的时间，在当时那个医疗体系和社会生产力不发达的时期，一般人民的平均寿命只能维持在50岁到60岁之间，年过古稀之人实在是少之又少。那么大家也就不难想象了，而报纸当中的赊刀人当时在咸丰年间说出的预言直到15年之后的光绪年间才得以实现。预言果真应验之后，这赊刀人却没了踪影，赊刀的钱也没人收了。在此期间，这赊刀人很有可能就去世了。

由古至今，赊刀人一直身披神秘斗篷

“赊刀人”顾名思义，以“赊刀”为名，赊刀人的刀在走街串巷的时候，面向广大人民群众“只赊不卖”，而之所以会说赊刀人身披神秘斗篷，那是因为和其他买刀人不同的是，这赊刀人在赊刀临走之前，会冷不丁地留下一句预言。在赊刀人的规矩当中，如果这预言果真实现了，那么实现之时，他会重临此地收取赊款。值得注意的是，赊刀人手中的刀和其他刀并无太大区别，都是再普通不过的刀，但赊刀人赊刀的价钱却是买刀的好多倍。

赊刀人早出现于南北两宋时期，但至于这个说法是否确切真实，这我可不敢保证，因为关于这类说法正史上并没有如实记载，只是由来已久罢了。当时的赊刀人自称是鬼谷子传人，首先我个人是很认同古代赊刀人这一说法的，因为这一职业确实极具神秘感，而且他们的刀只赊不卖，并且会在离开之前留下一句所谓的预言。

预言如果成真，那么他们便会收取赊款；预言如果没有成真，那么他们便不会再出现。有信以为真者，当然也有不信之人，对于那些信以为真者而言，因为当时赊刀人留下的预言在几年后或者几十年后乃至几百年之后真的应验了；对那些不信之人而言，他们只是把赊刀人的这种方法当作了是有贩卖新意的一种商业途径罢了。

从各地野史以及各地流传的关于赊刀人的预言，据我推测，这往来历史的神秘赊刀人之所以常年出没在农村的大街小巷，而很少去到那些繁荣的城市当中，很大程度上就来源于他们口中所谓的预言。因为从赊刀人口中蹦出的预言基本上都会围绕着三农问题所展开，今年米价涨幅趋势、明年粮食丰收与否等问题。而根据传言来看，至今有关赊刀人最为著名的一句话可以说是人尽皆知了，其普遍程度不亚于我国民间俗语。

“有田无人种，有屋没人住，人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”

大家现在不妨再来回头看看这句话，体会体会当时赊刀人留下这句预言的深意，这是不是在很多方面已经和我国如今社会现实有所共鸣了呢？

亮郎说

有人说，这神乎其神的赊刀人是古来粮商，因为伴随着社会和经济的发展，粮食商人想要谋取更大的利润，那必须要想出更为周全的方法，在这种思想延伸之下，于是围绕着关于三农问题预言的赊刀人这一职业便应运而生了。也有人说，赊刀人这一神秘群体是鬼谷子的后代传人，他们经营此类工作，并不是为了赚钱，而是为了以这种神秘的方式来将鬼谷子之术流传下去。

如果你的身边有亲眼见过赊刀人的朋友或者家人，那不妨向他们请教一下关于上个世纪赊刀人是如何走街串巷、只赊不卖的。伴随着社会经济的发展以及时代的日新月异，赊刀人这类群体已经在办，随着社会环境的变化，而作为一种过期产物最终面临着被淘汰掉的现实。

头戴斗笠、肩挑扁担 、走街串巷，从不吆喝，每赊出一把刀便会留下一句预言的赊刀人，你们还在吗？

关于这个“赊刀人”，网络段子真的很多，有真实的也有假的，相传这些“赊刀人”是鬼谷子的弟子，可以预知未来，占卜命运，可以说各个身怀异能，正因如此，很多人也有些忌惮。

这些“赊刀人”在全国各地，背着双肩背包，或者推着车，里面有菜刀、柴刀、剪刀，边走边吆喝，如果有人要赊刀，他们就会严肃的说：“这把刀你先赊过去，XX时候或者XX时间来收钱。”这些“赊刀人”都是靠预言来收钱的，预言准了就来收，不准就不收。

据说在清朝时期就有“赊刀人”出现过，有个“赊刀人”在把刀赊给一个农民时说“等到大米的价格在半年内从10文涨到20文”，他们就来收钱，结果半年后，大米果真涨到了20文，“赊刀人”也当天就来收账，因此很多人都认为“赊刀人”很神秘，不敢得罪，更不敢赖账。

那么这些赊刀人在赊完刀之后有没有去收账呢？有没有出现过？这也只能从经历过的人身上去了解，不妨看几个网友的经历。

网友一：家住东北，在一天下午，有个白胡子老人挑着扁担，箩筐里装满了菜刀，在村里吆喝，这些刀比市场上的刀贵好几十倍，白胡子老人说赊刀不收钱，等绿豆降到多少钱一斤再来收，如果到那时，绿豆还没降价，这把刀就当是免费送的。很多邻里百姓认为绿豆不会降价，因为种的人并不多，于是很多人都赊了刀，结果几年后，村里大面积种植绿豆，绿豆供大于求，真的降价了，也是这时，白胡子老人挨家挨户收账，就连哪家没赊他的刀他都记得一清二楚。

网友二：这位网友遇见的“赊刀人”预言更加厉害，1997年，家里来了两个“赊刀人”一大一小，应该是父子，他跟村里人说只赊剪刀，一把50，现在不收钱，等一头牛能卖一万的时候再来收着50元，如果不能实现就当是送给他们的。当时人们哪里相信，那时候一头牛才卖三千多，于是纷纷赊了这把剪刀，有的人还赊好几把，他们留下地址和姓名，结果到了去年，这位网友家里真的有人来收这50元，还是一大一小，凡是有赊了剪刀的都要交50，村民虽然认为一把剪刀50太贵了，但还是付钱了。

还有很多人都声称见过，“赊刀人”最早记载是在宋朝，当时叫卜卖，也就是商贩，卖货的方式很奇特，就和上面说的一样，只吟一句谶语，但一语成谶之后就来收钱，说到底哪里是鬼谷子的弟子，就是卖刀的，他们都是对当前的形势做过估计，有点赌徒心理，因为他们所谓的“预言”不一定能成功，（比如有的“赊刀人”预言粮食大米贱到给猪吃，这就没有实现）不过这些刀的价格非常贵，是当时同等刀类的几十倍，所以可以说是高收益以及低风险并存。

为什么说风险低？主要是因为这些商贩为了保证成功率和回收率，还要考虑货币是否会贬值，他们是一个大群体，互相了解各个地区的情况，他们从来不去市区，人口流动大的地方赊刀，一般都是去农村，固定住所，说到底还是一种营销手段。

赊刀人表面上是去卖刀给别人的，但他们赊刀时不收钱，反而会留下一句话，等到这句话成真了之后，就会重新出现然后收取刀钱。

他们其实是鬼谷的传人，每当世间要发生什么变动时，他们就会入世来告诉民众们他们的预言。他们所赊的刀，并不是什么兵器，而就算平常百姓用的剪刀，镰刀之类的。他们这个职业在宋代就已经出现了，他们所留下来的预言，也称谶语，实现的时间不定，有的马上可能就发生，有的却要几年甚至几十年才会实现。

清代安丰年间，浙江奉化出现了一个神秘的道人。当他离开时，他说当大米价格从每升80元降至每升18元时，他会回来收钱。当人们听到这个消息时，他们都嗤之以鼻，因为大米是家庭的主食，价格不能上涨或下跌太多。但在光绪初年，大米的价格实际上降到了每升18元。这个道人就是赊刀人。

即使在现代，赊刀人仍然不时地出现在一些农村地区。赊刀人曾经有过许多预言，当时的米价在5元以上，肉价在10元左右。中国的社会发展非常快,但中国在这个时候,赊刀的人越来越少,几乎消失了,留下的预测也逐渐消失了,所以他们逐渐淡出我们的视线,从现在起已经成为我父母的好记忆,也许有一天你见过,你至少知道“赊刀人”的名称。