无法考证具体是那个朝代的作品。

《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。

《诗经》是中国最早的诗歌总集。是中华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

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《诗经》语言风格

《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”  。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。

小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等。这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。

国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。

雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

-诗经

孔子作品：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

孔子是一位儒生，他是儒家学派的创始人，孔子在晚年时期编著了6本著作，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，但是后人对于孔子与六经的说法却各不相同。有说法称六经是孔子著作的，另外一种说法则称孔子只著作了《春秋》，却只是《易》的注者，修订了《礼》和《乐》，编写了《诗》和《书》。

孔子作品诗经介绍

对于任何一个读到先秦文字的读者来说，孔子和《诗经》是这一时代文学的重要符号．《诗经》，是我国的第一部诗歌总集，赋予了我国文化的源头的美誉。换一种说法说《诗经》甚至可以与西方人的《圣经》相媲美。

《诗经》不但在先秦文学中具有举足轻重的地位，而且在整个中国文学中也享有很高地位，可以说是中国诗歌的发轫，也是当时最高文学成就的代表。

《诗经》是国代古代最早的一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶这期间五百多年的一些诗歌一共是305篇，在先秦时期称为《诗》，在西汉的时候被称为儒家经典，叫做《诗经》。诗经是我国古代诗歌辉煌的开端，对我国后世文学诗歌都有重大的影响。

1，《诗经》中诗歌所体现的精神值得后世学习

《诗经》描述了很多劳动人民的生活疾苦，描述的都是当时现实的社会，是中国现实主义诗歌的源头。作者十分的关心劳动人民的命运和人民的艰苦生活，《七月》中，我们可以看到奴隶血淋淋的生活。而且诗歌很多内容都是有很强烈的政治意识，和真诚积极的人生态度，真的对后世的创作产生了深远的影响，杜甫的写实主义，还有很多人文章的写作都是从《诗经》中吸取了营养。

2，《诗经》中的风雅精神为后世所学习

《诗经》中很多诗歌都是以个人为主体进行的抒情发愤之作，屈原就是继承了这些特点，写出了《离骚》这种传世名作，而且风雅精神对汉乐府，建安诗人，都有很大的影响。白居易和新乐府诗歌所表现出来的对人民疾苦的关心，的现实生活的描述，都是《诗经》中风雅精神的体现。这种精神可以说是一直延续到现代。

3，《诗经》的表现手法对后世影响很大

《诗经》中主要的表现手法就是赋比兴，这三点可以说是相当的重要，对后世诗歌创作还有文章写作都有重要影响，很多诗人，作家在进行文学创作的时候都对这些手法有大量的运用。

《诗经》可以说是中国文化的瑰宝，它的写实精神让我们看到了那个时代底层人们生活的艰辛，让我们了解了先民的生活习俗，风俗习惯，对我们研究古代文化是有重大作用的，而且它的内容，写作手法，都是对后世文学创作有很大的借鉴意义的。

发现很多人不懂装懂啊。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录的诗歌从西周到春秋中期，历经数百年。甚至有的诗篇可能来自商朝。周朝天子为了了解天下民情，知道人民的心声，所以派乐官四处收集民歌，民歌就是劳动人民平时的心声，这也就是《诗经》的由来。《诗经》原本并没有名字，也不止305首，而是高达两万多首，毕竟是数百年间劳动人民的民歌总集。到孔子时，孔子认为这两万多首诗中绝大部分都是垃圾，太粗俗，甚至是不堪入目的东西，所以他对这些诗歌进行了删改，仅仅保留了他认为满意的305首，编订成册教给他的弟子们学习，当时直接被称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。怎么能说《诗经》和孔子没关系呢？没有孔子，我们读到的商周民歌可能会更多，他一个狠手，留下来的不到百分之二了。但如果没有孔子的影响，如果他没删诗，没教诗，可能这些诗也将埋没在历史的洪流中吧。我全手打的，楼主支持一下。

班固的《汉代饮食志》中记载，周朝时，朝廷会派遣专门的诗歌收藏家，在农闲季节收集全国各地的民歌。据说，一次收集了3000多首诗，后来被称为“诗”。后来，孔子删选了3000多首诗，成为我们今天看到的305首诗。因此，在《论语》中，孔子多次将“诗”称为“三百首诗”。

这首诗从西汉开始被称为《诗经》。汉初，以孔孟为代表的儒家思想与以老庄为代表的道家思想政治斗争激烈。儒家主张建立统一的大国，提倡仁义思想和君臣伦理观念。这些思想符合汉武帝时期的国情。因此，汉武帝采纳了董仲舒等人的建议，下令“一切学派都应该摒弃，只尊重儒家”，并在全国范围内实行废除道教和其他学术思想，只保留和提倡儒家思想的统治政策。

儒家思想的地位得到了前所未有的提升，所有记载、传承儒家思想的著作都被称为《经》一书，而且由于孔子参与了编纂，所以，也被确定为儒家经典之一，从此被称为《诗经》，并成为《五经》的第一部。《诗经》共305章，又称“三百首诗”，反映了从公元前11世纪西周初到公元前6世纪春秋中期近500年的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。由于其内容主要反映了劳动人民生活的“民族风格”，因此在文学史上被称为“风格诗”。

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五经指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。

《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。

《诗经》先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。

《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。

《左传》也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。

《史记》称作者为春秋时左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成。

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“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。

《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。

各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

1、孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。

孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。

2、相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。

孔子主要成就

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

-孔子