虹溪：虹溪位于洞官山景区中心麒麟岩下，长10余公里，宽约3米，令人惊奇的是，如此长度的储赤色河床，居然如刀削斧劈一般平坦。溪中全然不见河卵石和泥沙。关于虹溪的由来，还流传着一段美丽的传说：相传当年龟蛇精为患洞宫山时还没有虹溪。因此，旱灾、涝灾连年不断，百姓辗转沟谷，无以为生。上天为拯救生灵，便派两位仙人下凡消灭了龟蛇精，并用神牛、神犁从洞宫山起沿环峡一直犁到屏南，造就了虹溪和鸳鸯溪。在虹溪新旧桥之间还屹立着一块球状山岩，人称“风动岩”。几人合力推之，能微微晃动。
怪圈：在洞官山雾中桥下峡谷中的8块岩石上，布满了280多个形状规则、大小各异的同心圆。令人不解的是，在这条数公里长的峡谷中，仅有这8块岩石上有同心圆图形，且这8块岩石石质十分坚硬，风钻在上面弹跳也不过留下些白点。因此，关于它的由来，人们众说纷坛，或疑为外星人所为，或疑为火山爆发所致，或疑为沧海桑田时海生动物所为，或疑为古越族图腾或宗教信仰的遗迹等等，扑朔迷离，令人百思不得其解，于是便将它命名为”怪圈”。一位作家曾生动地描写道：“它如符咒，如密码，如一页页读不懂的天书，却又使人隐隐感到，那是天工造化对人类的某种暗示，某种隐喻，某种呼唤。”
花桥：位于坂头村，明正德辛末年（1511年）坂头苏坑人陈桓（进士出生，曾任北京户部四川清吏司主事员外郎、庐州知府、九江观察、中宪大臣、尚书）衣锦还乡后创建，距今481年。桥上建筑先后于清咸丰元年，民国六年毁于水、火灾，后于民国8年重修，11年完工，现存建筑基本保留旧观。桥上二、三层间挂有风动铃，雨、晴各自动呜响报讯；桥下方圆拱中间嵌有宝剑尖两把，旱、涝自动伸缩5~20公分，为他处少见。　　
洞官山：相传陈桓少年时即聪颖过人，十三岁时，在朝为太监的舅舅将其引荐给朱元璋，太祖听说陈才十三岁时脱口说道：“是大人也！”陈当即跪谢皇恩，君无戏言，皇上一句失言，陈桓自此走上仕途，成了“大人”，并且逐步腾达，官声颇佳。其后人陈文礼，曾任河南赤县县令。相传文礼出仕前，其母为考其德才，故意把蛋吃掉而诬人家，要文礼查证。文礼用验嗽口水的办法验证系母亲所为，其母大喜遂允其出仕。文礼家教甚严，父子同登科，四子皆为仕，一时传为佳话。
宝剑峰：位于洞宫山虹溪口两岩，此峰正面顶端叶小而尖状，形似剑峰，故而得名。相传古时有蛇龟二怪在虹溪交恶涂炭生灵，其时有魏虞二真人在洞宫山修炼成仙，为了安民除害他们铸成洞宫虹剑，劈开环峡造良田，从此使出现宝剑峰。
雾中桥及虹溪怪圈：位于九层瀑布五至六层间，长年云雾缭绕故而得名。桥下不远处的河谷中，在八块巨石上有280余个形状、大小各异的同心圆，或疑为外星人所为；或疑为古越族人图腾或宗教信仰的遗迹；或疑为火山爆发所致；或疑原沉海底时，海生动物所为，众说纷纭，扑朔迷离成为洞宫一奇从而吸引了众多的游客和研究者。
洞宫山：因山中一巨石呈“宫”字状，其山洞又有洞中宫殿之称，又称琅环福地。据地方典籍记载，晋建州刺史张华游洞宫，遇仙，石门大开，洞内三室陈书满架，有二犬看守，告其乃天书，张欲借天书博览，遭拒绝，洞中人送出并笑曰：“此琅环福地也。”石门即闭，张华出后回顾不知所处，琅环福地由此得名。
近年浙江省内有人撰文论述，洞宫为炎帝族北上住足处，从而留下了遗迹；也有人分析，从传说中的“人言”和“二犬”似乎手稳示洞宫或为外星人囚押人犯场所，因传说中“二犬”中加“言”即“狱”字，天机不可泄露，乃寄真情于字谜中矣！
古虹溪中，相传当年魏虞二位真仙斩杀蛇精点龟成石时，曾把自己变为一只仙鹰，大功告成后，这只鹰也随之点化为石，以永镇妖孽。
观音望南海：位于原洞宫村东百余步的山坳里，因其山一岩突立形似披纱玉立的观音故曰观音岩。传说魏虞真人大战蛇龟时，金童玉女曾引观音来助阵，功成后观音大喜，便将自己形象点化为石，以做纪念。又因该处南面常有云雾翻滚，好似万倾波涛，故又有观音望南海之雅称。
风动岩：又称车子岩、微动岩，位于洞宫虹溪新旧桥之间，如球形立于山崖之上，无论几人推之皆微晃动。传说此岩也是在龟蛇交恶年代，洞宫一带遭百年不遇大旱，喷火涂炭生灵，玉帝为拯救生灵，遂降一大石于此间，此石日则如岩，夜则为水车，从此石下清泉汩汩，旱象全解。不料被坏人道破天机，致使石再不能为车，遗迹虽传至今日，任你几人、几十人摇晃，惟轻轻晃动而已，却再也不出流泉！
八仙石：位于洞宫仰头后门的八仙岗，离村一里左右。岗上有一石案，称仙人棋案，案上刻有田字棋盘，案边又有一石名仙人凳，凳上至今有座位痕迹。更奇异的是，石案一侧有一个五指分明的掌印，据传是当年仙人输棋生气拍案所致。
仙姜河：位于八仙岗右侧，山坳里有一巨石高耸，顶上有条天然河道，传说为仙人种姜所在，因而得名仙姜河。河上有一树，树根杂土甚微，也无根入石，然此树枝繁叶茂，苍劲挺拔，实为罕见。相传古时有一老翁，偶见崖上生有姜，便挖了一担回家，次日往看，又见姜生满崖，遂再采而归，连采如是，知是仙姜缘故。因老翁夫妇起贪心，双双出动狠挖，从此仙姜绝迹，然姜河尚存，只是人们再也挖不到姜了。
帝皇洞天：位于珍珠岩矿后门，上部巨石凌空，峰顶草木簇生。峭壁间悬一奇洞，洞宽五丈高四丈，深近六丈，呈喇叭形，可容600人。相传清光绪年间，仰头九孔岩下有一乡民，其子自幼聪颖过人，又兼长相俊俏，因算命先生胡说八道，卜其日后必成皇帝，此事传开，方圆10里，百姓信以为真，把其奉作未来天子，以其日后登基有靠，并称之为蒙天皇帝，对其三呼万岁，并相继有36村寨乡亲投靠，于是开始招兵买马，扩大势力，以谋推翻满清王朝。清王朝得悉，派兵十万镇压，把帝皇峰围个水泄不通，一则“蒙天皇帝”寡不敌众，二则“帝皇”父母信奉道教，为使“帝皇”早日登基让其喝“迷魂汤”，致使其中毒待毙，枉送性命。此时其母悔恨交加，遂撞死在岩壁上，脑浆涂壁，连眼珠也溅在石壁上，至今洞顶有宛如眼珠似的石丸，据说便是其母的一双眼珠；洞显丹色，即是其母血溅所致。
三生亭：位于洞宫山库（上库）中的一个小山顶，此亭原靠三块石柱支撑。据说撑亭的三柱分别代表人的前生、今生与来生，靠柱入梦，可见人的前生逸事，知晓今生哲理，预兆来生凶吉。历史上不少名人学士曾往一试，可惜年久失修，今仅留遗迹。
仰头革命纪念碑：1936年2月叶飞率领的闽东独立师和黄立贵率领的闽北独立师在仰头会师，从此闽东、闽北两革命根据地遂连成一片。同年四月闽北——党***黄道、闽东——党***叶飞在仰头会谈，统一成立闽赣省委，黄道为书记，叶飞、黄立贵、曾镜冰为委员，揭开了闽东、北革命斗争历史的新一页。此碑即为此而立。