“真与峨眉争秀色，要从灌口觅源头”。有送人士立即进行探索研究，根据李冰治理岷江水患，分别在四川都江堰市和乐市各凿离堆一处。乐山的“卧佛”是男性，凿的是头部；都江堰发现的“卧佛”是女性，凿的是脚部。姊妹佛仙，一江相连，景观奇特，无独有偶。 “天生玉女降古堰，藏在深闺有人识”。我们从发现者摄下的照片上清晰看出“李冰与玉女心连心”、“伏龙观乃为李冰的冠冕”。文史界普遍认为这是一次有历史意义的发现，她是把中断数十个世纪的“内在联系”接通，对后永世不会遗忘的再发现。“玉女”与“玉女房”同在一地，其内在联系是自古已然；凿山为穴的“玉女房”，只是标志“玉女”的地点，不是“玉女房”的全貌；“东汉李冰石像”的出土，重在点明“玉女”所在，“玉女”就是“玉女房”的主人，故早在晋朝《华阳国志》、《水经注》、《太平环宇记》、《溢州记》、《灌江备考》、《灌县志》等史书上均有记载（而晋人误记“李冰于玉女房下白沙也作三石人立三水中“应予更正）。 战国后期秦楚两霸争天下，秦为实现一统天下大业，便将“得蜀则得楚，得蜀先治水”列为秦的根本国策。蜀居楚之上，水路不通，而都江堰“北旧无江”（汉书语），“蜀道难难于上青天”，如水上运兵攻楚旦夕即至。秦出于政治目的，遂意派李冰治理岷江，所以“秦并六国，自蜀始”（见蜀鉴），李冰为避沫水之害变水利，首要解决交通、灌溉，便凿开离堆，将岷江分流切址，外江为正流，内江为引流，离堆以下开二江于成都平原，离堆以上科学引水拥江作棚，最后必须同时再集中于离堆之下，开展生死攸关的“水下决战”，李冰不仅身先士卒，而且其女自告奋勇，替父深入“水下开水”，不幸捐躯长眠，恶噩传开，震撼天地，更加激发了当时修建都江堰的健男壮女争先恐后要当李冰的儿女，投入水下代“玉女”的替身，劳动人民的化身，传说(六月二十四)，'玉女'便羽化成仙，神灵依附在玉垒江畔，日日夜夜守护着这千年古堰，受益的川西平原劳动人民更加怀念李冰父子，恩泽百性，建造了二王庙，寄托哀思。在封建社会几千年，女的是不能登大雅之堂，更不能上神龛，所以我们在二王庙里看到的只有李二朗和李冰夫妇的神便。列朝列代政界要员，文人墨客为悼念李冰父子均要到伏龙观、二王庙祭祀，留下了众多的诗画题记、玉雕碑铭，号召人们团结起来，为振兴中华贡献毕生精力。

答：袁天罡是李淳风的师傅。袁天罡早李淳风归隐，是仙逝的，传说中，袁天罡在凌云山得道后白日飞升成仙。在《旧唐书》记载袁天罡所职“火山令”为“火井令”，是何官不好考证。生于公元602年，死于670年，封男爵，最终病死于太史令任上——这就是李淳风的真正归宿。他们都是隋未知识渊博的高道。

袁天罡，汉族，生活在唐朝，出生地成都。本名袁天纲，职业是道士，李淳风的师傅、《西游记》里袁守城的侄子、《神探狄仁杰》里蛇灵的创始人，著作有《推背图》、《五行相书》。

《唐书》记载袁天罡最着名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天纲一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男孩，若为女孩儿，当作天子！”历史进程已被他提前言中。

在民间传说中，袁天罡的神奇故事就更多了，流传最广泛的传说就是唐太宗李世民曾让李淳风与袁天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天罡出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。唐太宗让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。

李淳风，男，中国唐朝时期岐山县人，出生于公元602年，死于670年，享年68岁。李淳风，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等，是唐朝时期著名的天文学、数学家，著有《周髀算经》、《古算十经》等书。据说《推背图》也是李淳风与袁天罡所著。

公元602年，李淳风生于岐州雍(今陕西凤翔县)，父亲是李播，隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。因此，从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师。17岁回到家乡，经李世民的好友刘文静推荐，成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大起义。

618年，李渊称帝封李世民为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年(627年)，李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，李淳风如鱼得水，充分展现其才智，鞠躬尽瘁40年。

在电视剧《鬼吹灯之怒晴湘西》的剧情中陈玉楼、鹧鸪哨等人在元代墓中看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保。那么，剧中出现的明代观山太保到底是一个怎样的存在，还有他们是否在历史上真实存在呢？

根据小说《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》中介绍，这个大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。

后来，刘伯温受命建造皇陵，但他早就萌生退意。于是，刘伯温想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上。刘伯温只称这些棺山太保精通陵谱和遁甲之术，并没有言明他们的盗墓之事。洪武皇帝朱元听了非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后被称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

这个观山太保封家在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有的是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。《鬼吹灯之怒晴湘西》中陈瞎子、鹧鸪哨等人在元代墓中看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸就是观山太保封家的成员，他很有可能也是为了盗掘元墓中的古卷古籍，不甚折了进去，成了一具不腐的古尸。

在小说《鬼吹灯》中更有封师古建立地仙村，也就是一个巨大的封家殉葬的地下阴宅，以求羽化成仙的故事。总之，在小说《鬼吹灯》中将这个观山太保封家写得非常神秘。然而，小说终归是小说，观山太保为小说《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》篇中创造的盗墓门派，历史上并不存在。

羽化成仙是什么意思

古汉族人民传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思）源自道教修炼到极致跳出生死轮回 生老病死 是谓羽化登仙，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

羽化成仙是什么意思？

羽化是比喻的意思，意思是腾云驾雾升天成了神仙。

为什么古人会用“羽化”表示成仙

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙矗在佛教里面那个叫做“坐化”或“涅磐”，而羽化其实那是受了升仙说法的影响，升就是有往天上去的含义。 让自己非常纯洁的上天去！

羽化升仙什么意思

涅盘是相对于最开始状态而言的，涅盘后你的原始血量和攻击都要比涅盘前同等级情况下高很多，越升级成长也就越高，不同等级涅盘还赠送不同的技能点数，如60+级赠送1个 70+赠3个 90+赠6个 100级赠8个，涅盘后是小天位，羽化是相对于涅盘而言的，也是长攻长血且比小天位还要多，也赠技能点，羽化后就是强天位。武林里有的武器也是只有小天位或强天位才可以使用。越高等级涅盘或羽化，你的攻击和血量也会越多。

本人是90+涅盘100羽化的，所以要想玩好武林还是要涅盘和羽化

羽化是什么意思

古代修道士修炼到极致。跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。羽化源自古代阴阳学， 古人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。

现在一般形容思想达到一定境界以后的状态，达到了物我两忘。

羽化成仙,翱翔天空,何止千年什么意思

羽化是比喻的意思，意思是腾云驾雾升天成了神仙。

羽化而登仙什么意思

道家对“死”的避讳说法。即道家认为道者死后会羽化成仙，如同佛家所说的“圆寂”、“涅盘”。

羽化飞升是什么意思

不一样

破空飞升 是指 破碎虚空 连带着 肉身也一起 飞升了

羽化飞升 是指 肉身死去 灵魂或者精神之类的其它东西 飞升到 更高一层的界面

像古代的修道的人 据说就是 有大法力 从而 破空飞升

而像 佛教的 就是 人死了后 坐化 要是 法力高 那就会 羽化飞升

当然 这只是 小说里的东西 真实世界中 估计是没有的

XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？

作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和81相媲美的。

羽化登仙什么意思

羽化登仙，古汉族人民传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思）源自道教修炼到极致跳出生死轮回 生老病死 是谓羽化登仙，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。[

破茧成蝶的事例说明了人也是可以成仙的。

禅院百科羽化成仙

初级修行是作茧，中级修行是为了在茧中孕育新生命，高级修行就是破茧而出羽化成仙。一切的形式都是茧，学之初，茧保护，学成后，必须冲出形式。作茧自缚，破茧而出，作茧是为了保护自己，破茧是为了羽化成仙。

当一个人身心灵的振动频率极高时，就像我们眼前的实物以极高的频率晃动我们看不到那样，是会“羽化成仙”的，所谓“羽化成仙”只是我们的肉眼看不到了而已。

对没有经过思维修炼和心像修炼的人来说，羽化成仙简直是无稽之谈，但是，随着意识的不断提升，思维频率的提高，心灵的不断净化，尤其是对反物质世界认识的不断深化，成仙也就顺理成章，瓜熟蒂落，水到渠成了。

目录

羽化成仙的传说是真实的

第九奥秘证明羽化成仙是真实的

仙途空灵多靡丽

人能成仙的基本原理

成仙路上莫显能

羽化成仙的传说是真实的

许多人都在梦境中有飞翔的体验，那是多么美妙舒畅的感受，那么，现实中的我们能否飞翔起来，我（雪峰）的回答是：能。

手里随便拿个实物在你自己的眼前左右晃动，逐渐让晃动的速度越来越快，我们会发现什么？会发现：1、当实物不动时，它的脉络很清晰；2、当实物开始左右晃动时，它开始变得很模糊，我们看不清它的脉络；3、当实物左右晃动得非常快时，它不再是一个实物，而是一个由许多分子构成的模糊图像；4、当实物左右晃动的速度达到某一个值时，我们什么也看不到，它好像消失了。

这就是振动频率导致的现象，我在《石头过河》中解释过这个奥秘，石头是可以过河的，关键取决于其速度，速度太慢，石头会沉入河底，当速度达到某一个值时，石头可以从水面上滑过去而不下沉，《圣经》中记载耶稣曾经在水面上行走，原因在于其整个身体的振动频率极高，所以不会下沉。

道教中有“羽化成仙”的传说，这种传说是真实的，当一个人身心灵的振动频率极高时，就像我们眼前的实物以极高的频率晃动我们看不到那样，是会“羽化成仙”的，所谓“羽化成仙”只是我们的肉眼看不到了而已。

第九奥秘证明羽化成仙是真实的

记得我在揭示“秘鲁手稿”第九奥秘时曾经给大家讲过一部分人集体消失的情景，所谓“集体消失”并不是真的消失了，而是我们的肉眼看不到了，那消失的人们他们却能清楚地看到我们。

在解说天国极乐世界时，我说过，我们此时此刻所处的空间也是极乐世界的一部分，也可以说，我们此刻就在极乐世界中，我们看到的天空其实不是空无的，而是布满了高山河流仙境果实和许多的高级生命，之所以我们看不到，是因为我们的视听能力受限，人的眼睛只能看见波长在400毫微米到700毫微米的光线，耳朵只能听到频率在20——20，000赫兹之间的声音，超过这个范围的事物我们看不到，声音我们听不到，当那些由于振动频率高而“羽化成仙”的人们从我们的视野中消失的时候，他们其实进入了更高频率的空间。

在反物质世界梦境中我们飞翔时会发现什么？会发现，你在飞翔，你能清楚地看到身体下面的一切，但地上的人们却看不到你，好像你不存在似的，这是一个天启，这个天启告诉我们，我们的头顶上飞翔着许多高级生命，他们能清楚地看到我们，而我们却看不到他们。

这一切告诉我们，我们能飞起来，我们通过“羽化成仙”飞翔起来而进入更高密度更高频率的生活空间，这已不再是幻想和妄想，而是事实证明的真实。

仙途空灵多靡丽

问题在于，我们怎么做才能飞翔起来而进入更高层次的生命空间？

提升我们身心灵的振动频率。

如何才能提升我们身心灵的振动频率？

让我们的身心灵处在空灵状态。

空灵状态是一种什么样的状态？

空灵状态是一种无我无相无牵无挂无烦无恼无忧无虑无恐惧无执着而觉得异常美妙异常自由的状态，是“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐”状态。

我们如何做才能让我们的身心灵处在空灵状态？

不要犹豫，不要徘徊，不要疑虑，不要担忧，不要执着，不要害怕地跟着我走，沿着导游路线图行走，全然地放弃自己，不要为自己着想，无私才能成其私，无我才能成就我，达到自我尽失就能进入空灵状态。

人能成仙的基本原理

对没有经过思维修炼和心像修炼的人来说，羽化成仙简直是无稽之谈，但是，随着意识的不断提升，思维频率的提高，心灵的不断净化，尤其是对反物质世界认识的不断深化，成仙也就顺理成章，瓜熟蒂落，水到渠成了。

病由心生，境由心造，纯净的心灵具有聚焦能量的力量，小片片镜片没有多大能量，但是，当许多小镜片聚焦到一个点上的时候，其反射的光能可以使木头燃烧，可以将一壶水烧开，太阳灶的原理就是如此。

雕塑家能使塑像成活生生的生命，神画家笔下的仙鹤能腾空飞翔，皆是心灵的力量使然。

物象的存在是结构、意识、能量相互作用演化的结果，其中意识扮演着非常重要的作用，而心灵是意识的主要成分，人所处的环境与心灵直接相关，心灵越纯美，思维的频率越高，生活的空间也越美好，这就是人能成仙的基本原理。

成仙路上莫显能

在你修炼、修行、悟道、得道过程中，你的肌体在发生着变化，尤其是念力越来越强，越来越纯，越来越接近一，犹如一块普通铁，通过不断磁化，内部的分子不断朝着一个方向排列，逐渐产生吸引力和排斥力，这时它就不是一块普通的铁，而成了磁铁。同理，在你修炼的过程中，会有一些你想象不到的特异功能在你身上发生，什么水面行走，腾云驾雾，穿墙而过，意念搬运全是小儿科，隐身、遁地、变形也非难事。你手拿一根铁棒，让它弯，就会弯，让它直，就会直，你看见一个人，让他走，他就走，让他停，他就停，让他干什么，他就干什么。你正真懂得了什么叫“随心所欲”。 

一旦开始出现一些功能，千万千万要不断提醒自己，你离羽化成仙还有一段很长的路要走，若此时凡心一动，向世人显能，你将会追悔莫及，许多人，在成仙的过程中就失败在这个阶段，至于原因，这是天机，我不能泄漏，因为一旦泄漏，就等于我把一个狼领到了羊群中，人类，仙界就会遭殃，功能越高，破坏力越大。

在唐朝有两个神棍，一个叫袁天罡，另一个叫李淳风，在唐朝的时候，他们两个可是明星人物，从平民到帝王无一对他们疯狂地崇拜，被称为老神仙。后世更是因为二人的著作《推背图》的神奇预言，而对他们崇拜有加。既然袁天罡和李淳风被称为老神仙，那么他们最后到底是怎么死的呢，难道是羽化成仙了吗？

袁天罡，隋末唐初的玄学家，最擅长相面。在历史上，他给唐朝的岑文本、房玄龄等大佬们相过面，各种神预言。最为出名地就是她给还是婴儿的武则天相面后，认为她将来会成为天子。袁天罡就是这么牛，凭着自己的相面之术而成为名人，被唐太宗召见，成为李世民的智囊。从此，袁天罡不仅不用再摆摊算命混饭吃了，而且只给高官们算命，各种浪，各种嗨，老神仙，一言不合就开干。

后来，到唐高宗即位后，袁天罡虽然也得到了新皇帝的重用，但是他预测到继续待在皇帝身边会大祸临头。于是乎，他就向皇帝请求告老还乡，皇帝委以火井县令回蜀郡赴。他回去不久，就死在了任上。网上一直说他死后，他的墓葬因为他的神机妙算而千年来无人盗掘。实则不然，袁天罡死后葬在邛崃白鹤山，坟墓虽已被盗毁，但遗迹尚存。

李淳风，今陕西省宝鸡市岐山县人，唐代天文学家、数学家、易学家。他从小就是神童，精通天文、历算、阴阳、道家之说。后来他成为了李世民的参军，修订历法，改制浑天仪，写了天文、历法等著作，最出名的是他与袁天罡一起著作了《推背图》。

咸亨元年（670年），李淳风无疾而终，终年68岁。唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令”。李淳风死后，他被葬在了岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，他的坟墓也没有逃过被盗的命运。

总之，袁天罡和李淳风两个牛人最后都算是无疾而终，也算不错的结局。只是他们被称为老神仙，传说可以预测未来，但是最后自己的墓葬也被挖了，有点大失所望呀！

“嫦娥奔月云台山,民间故事千古传。

天上人间相望时,自云妾是月中仙。 ”

嫦娥是我国神话传说中为数不多的一个女性角色，历来被人们所喜爱。

至今为止，嫦娥奔月的故事也衍生出了两种不同的版本。

嫦娥奔月

两种版本分别是 为了阻止坏人吃下仙丹而抢夺，不慎服下，飞天 。

一种则是 趁着丈夫后羿外出打猎，嫦娥违反了一人一半的誓约，贪得无厌，自己飞天成仙。

很久很久以前，天上出了十个太阳，那叫一个热。至于是多热，哎，现在的天气再乘以十倍。

老百姓热得苦不堪言，那叫一个惨。

这时候英雄出现了，他是谁？没错他就是后羿。

他找了把弓，轻轻松松简简单单，九只箭射下来了九个太阳。

后羿射日

最后一个太阳苦苦哀求，说什么它没了，夸父就不能追太阳了。

后羿一想也对，咱不能改变历史啊，于是就把它放了。

这个太阳自此以后本本分分上班，再也没出啥事。

作为拯救黎民百姓的奖励， 昆仑山上的西王母给了后羿一颗仙丹，吃了就可以变异，哦不对，是上天。

被逼飞天

江山万里，不如美人一笑。

这后羿是个大情种，他不愿意孤孤单单升天成仙。

但是人家毕竟有办法，那就是开班授课，多赚点钱，好去昆仑山再买一个，俩人都吃一颗，这样成双成对，都能成仙。

说干就干，后羿拉来了一群徒弟。

这里面鱼龙混杂，有一个叫偷丹盗贼的，品行不端，而且他也知道了后羿家有一颗仙丹。

一天 八月十五 ，他就装病，借机留在家里。

这嫦娥美丽善良，没事还喜欢扶老奶奶过马路，她哪里知道留在家里的这个人是偷丹盗贼呢？

而后羿带着徒弟们外出打猎，也就没防范家里这个人。

到了晚上，月黑风高，偷丹盗贼手提宝剑，摸到了后羿屋里，逼嫦娥交出仙丹。

嫦娥也不傻，知道不给仙丹是被宝剑撕票，给了仙丹更完蛋，搞不好被一掌拍死。

于是眼看着偷丹盗贼一路翻箱倒柜，眼看仙丹就要被找到，她几步上前，抓住了就往自己嘴里送。

嫦娥吃了仙药，然后立马就飘飘悠悠地飞了起来。

她飞出了窗子，飞过了院子，越飞越高。

深邃的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。

当然了，还剩下手足无措却又心里痒痒的偷丹盗贼。

咱接着说后羿一行人回来，左找右找却看不见妻子嫦娥的身影。

“娘子！”

“啊哈！”

“敢问你在何方？”

“我在头上。”

他猛不丁一抬头，只见皓月当空，月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。

而自己的妻子嫦娥正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。

这就是正版的《嫦娥奔月》。

贪得无厌，自己升天

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

万物有正就有反，有好就有坏，咱们来看另一版“ 暗黑版 ”嫦娥奔月。

咱上文说了，这颗仙丹是后羿得来的，他自己就可以吃掉，但是他没有。

人图财，人心隔肚皮，更何况这是一个成仙的机会。

有一天趁着后羿外出，嫦娥就翻出仙丹，直接塞嘴里，随后飞升。

飞着飞着，却又感觉羞涩难当，就去了感觉没有什么“人”的月亮上。

这就是邪恶版的《嫦娥奔月》。

地摊文学：不一样的后羿嫦娥

除了上文两种最能被大众所接受的版本，还衍生出了几种 辣眼睛版本，可谓脑洞大开， 请自行食用。

后羿赠药版

古籍记载：“吴姮娥，羿妻也，羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼药之丹以与姮娥，服，飞入月宫，为月中之官。

就是说 后羿上了天，从仙宫中取得了仙丹 ，然后给了嫦娥服下，之后嫦娥就羽化成仙，到了月亮上做了官。

拯救黎民版

话说，羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，擅长射箭。

都说男人厉害了就会变坏，不假。

这个羿性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。

羿想长生不老，他于是从西王母那里拿来了可以成仙得道的灵药。

咱从这里看，这个西王母也是助纣为虐，好家伙，一黑就黑了两个神仙。

美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为了让百姓免受羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了。

随后化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。

后羿出轨版

大诗人屈原在《天问》中写道：

后羿成为射日英雄后，人就飘了，和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起正妻嫦娥极大的不满，一气之下就离开后羿跑到天上去了。

结语

咱们不管看哪种版本，都代表着人民向往天上生活，幻想着那一朵朵云彩上的仙宫。

每个故事，都表现着伟大人民对生活的向往。

很多时候，我们不是在看故事，是在听故事里的人神鬼。

以及

那些给我们讲故事的人