我是历史沧澜，这个问题，有点说来话长，因为我们有上下五千年的文明。历史上留下了太多的未解之谜。不可能一一说完。而且每个人的看法和见解都会不同，在这里，先简单说一个我认为很神秘，很重要的，也欢迎大家留言讨论。

《山海经》到底是是完全志怪的神话故事，还是有一定的真实性的地理著作。

现在大部分学者认为，《山海经》是一部志怪类古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，具体作者不详。也有学者认为该书成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》描绘的很多事物实在太过离奇久远，所以连古人也认为该书是战国时好志怪的人以《穆王传》为蓝本，同时糅杂了《庄》 、《列》、《离骚》 、《周书》 、《晋乘》等书中的内容汇编而成。

《山海经》有关于自然地理的记载有很多。上面记载了不少的山，如“青丘之山”、“箕尾之山”等，而这些山都是根据山的地貌而定的；里面也记载了水文，河流大都记载了源头和注入之处，比如像黄河、渭水的记载。根据他们的支流流入的干道了解到他们的大致流经区域。

《山海经》记载的大禹治水和现在的研究完全吻合，在当时也有精细的配图。而那些神话传说盘古开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月等都在《山海经》中有着图腾和文字记载。屈原很多幅作品中都有和《山海经》相似的地方，而古代那些求仙问道的皇帝可能也是看了《山海经》才一直追求得道成仙。

现在以《山海经》为蓝本创作的文学作品和影视作品也非常多，可见人们对上古这些神秘的事物还是很好奇，很想了解清楚的。尤其是影视作品更给《山海经》增添了神秘的色彩。让人更加神往。

从生物进化的角度，《山海经》记录的那些上古神兽，说不定也真的是曾经存在，只是现在灭绝了。毕竟在史料还不丰富的上古时期，世界到底是什么样子的，我们还不能完全了解清楚，希望随着科技的发达，能让我们了解到更丰富的史前文明。

我是历史沧澜，您还有什么见解，欢迎留言讨论啊

在人类历史上，总有一些事是当时的人所无法理解，甚至后来的人也无法解释，扑朔迷离。尤其是在中国，五千年历史，这种让人无法解释，邪气重重的事件也不少。下面为中国古代6大未解之谜，个个邪气重重，至今无法解释。

第一，新朝的穿越。

在古代封建历史中，最为突兀，最为不可理解，最为先进的王朝当属王莽建立的新朝。虽然新朝历史很短，但是王莽在新朝推行的改革似乎每一项都不是那个时代应该有的。

如王莽当时搞的就是社会主义，他下令解放奴婢，这比西方早了上千年，工商业收归国有，最早的国企，农业生产搞人民公社，土地全部收归国有，简直就是社会主义。而且在那个科学还不知道为何物的年代，王莽鼓励科学发现和发明创造等等，这一切似乎都不是那个年代应该有能接受的，因此有王莽穿越之谜，至今无法解释。

第二，和珅受宠之谜。

在古代有无数宠臣，但是受宠程度超过和珅的，真的没见过，古代贪官数不胜数，但是贪污超过和珅的也没有。和珅就是这样一个大奸臣，大贪污犯。而自古明君都会远离奸臣，乾隆皇帝是千古明君，自誉为十全老人，虽然无数人揭发，也告知乾隆和珅的贪污罪行。但是，乾隆仍是对他无以复加的宠爱，保护她，就连自己死前也担心和珅的安危。因此，古代和珅如何受宠，就成为了千古之谜。

这样一个大奸臣怎么取得乾隆如此信任的，有人说是因为和珅善于拍马屁，善于逢迎。而古代的小人好像都会这一点，不足以说明。更有传说，和珅长得十分像乾隆的一个宠妃，这位宠妃因为乾隆而冤死，因此，乾隆有愧。更有离谱的说乾隆是断背，因为和珅长得很帅……真实情况是如何，没有人知道。

第三，秦始皇陵谜团。

秦始皇统一天下，书同文，车同轨，建立了华夏一统的文化基础。这是后来几千年中华民族历经分分合合而文明不息的基础。但是秦始皇陵整个就是个大谜团，据说这座皇陵建了38年，里面的规模宏伟程度至今是迷，还有兵马俑，2000年不折的青铜宝剑，传说的阴兵把守，传说的地下银河，地下世界等等每一个都是谜团，因此，秦始皇陵被誉为世界8大未解之谜，从头到尾都是扑朔迷离。

第四，霸王不肯过江东。

楚霸王项羽是千古不二的猛将、神将，其一生大战、小战未尝一败，最后一战在乌江，其突然不肯过乌江企图东山再起，这一谜团现在有很多的解释，有人说项羽是因为虞姬已死，已经绝望；还有的说项羽无颜面对江东父老；更有夸他的说，是为了减轻百姓的困苦……反正啊，项羽为何突然不过乌江，成了千古谜团。

第五，湘西赶尸之谜。

这个就有点邪乎了，在古代因为时不时的战争、饥荒、天灾，导致大量的人死亡。因此，据说在当时的湘西地区，产生了以赶尸为职业的赶尸人，据说赶尸人不用苦力去运尸，而使用一种类似于咒语或者秘术的方法，就可以让尸体自己跳着跟自己走，然后送到他的老家，入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚**的原型，从此广为人知。但是至今也是迷雾重重，无法解释。

第六，巫术。

本来是古代野蛮社会的迷信，但是像梅山巫术这种传承几千年，融入当地人生活的巫术更是让人无法理解。现在梅山巫术仍有很多的巫术法，让人是无法理解，如鬼现身、鬼咳嗽、夫妻断缘、开天眼、头碎石、破人家运法等等。简直是扑朔迷离到极点！

在中国的发展历史上，总会有那么几个未解之谜。第一个未解之谜。这个未解之谜是中国以前曾发生过疑似UFO的东西，根据记载，是发生在清朝时期。在《松滋县志》中记载，在一千八百八十年的六月十五日，在湖北的一个县松滋县境内，有个农民，姓覃。曾经在一天的早上去自己家里后边的森林里面散步。而他就在这片森林里面，他发现了一个奇怪的东西，还散发出靓丽的光芒。人都有好奇心，再看见一个奇怪的东西总会凑上去瞧一瞧，而这个覃姓农民也是这样。就在他凑上去的时候，他发现自己的身体离开了地面并且还升空了。过了一会儿，他又突然掉下来掉进了一座高山里面。让人匪夷所思的是，从那么高的地方摔下来，这个农民没有受任何伤害。之后他就历经了十八天的时间才从那个地方回到自己家。

第二个未解之谜。这是记载在《梦溪笔谈》的，也是一次疑似UFO的事件。不仅仅是《梦溪笔谈》，其他的资料也有记载。在北宋时代，有一个类似于珠的东西，经常在晚上出现。最初只在一个地方出现，最后全国各地都曾出现过。沈括的一个朋友就看见过一次，那次友人在自己建在湖上的书斋里面，看见了这颗珠，还离他非常近。一开始那个珠只是开了一个小口，然后就突然开了一个大口子而且非常亮，让人无法直视。之后又突然飞离了那个地方。可能有人不相信，但是那个时候不仅只有有人看到过，还有别人也看过，还写了一首词《明珠赋》。并且当地还专门建立了一个地方，一个适合观赏珠的地方。

第三个未解之谜。还是跟UFO有管。这个是汉代的一个得道高人，看见的，《洞天集》就有记载。这次的UFO是这个人的坐骑，还详细的描写这个坐骑的外貌，而且还会飞来飞去。

世界上有很多的未解之谜。单单我国就有很多，而且很多关于UFO的更是未解。

武王伐纣究竟在何时 武王伐纣是周兴商衰的转折点，在 历史 上具有划时代的意义。但这件重大的 历史 事件，史书上却并没有记载其明确的年代。因为我国有记载的确实纪年始于公元前84l年，在这之前的史事年代均要通过推算才能得到。由于上古史料的缺乏，人们推算武王伐纣的年代很困难，而且结果不一，说法各异，现列举如下：公元前1130年；前1123年；前1122年；前1117年；前l116年：前1111年；前1078年；前1067年；前1066年；前l027年等等。在这些说法中，以公元前1066年、前1122年、前1027年最有代表性。

“坑儒”之谜 有人说，秦始皇不但“坑儒”而且还坑了两次。东汉学者卫宏在《诏定古文尚书序》中说：秦始皇焚书之后，怕天下人反对，不按他制定的法令办事，于是就下令召集天下的读书人，来到者都封为“郎”，前后共到了700多人。这时候，他以骊山温谷冬季熟为奇异现象，诱博士诸生集于骊山下谷观看。当众儒生们各持己见，争论不休时，秦始皇下令趁机填土秘杀而埋之。这些儒生全部被活埋在山谷里。这一次坑儒，规模较前一次更大，手段也更为残忍毒辣。而且，为掩天下人耳目，做得十分机密，使真相被隐瞒了250多年之久，直到汉光武帝时代，才被揭露出来。而且留下了确切的文字资料。但人们不禁要问：“第二次坑儒发生在哪一年？”距秦王朝200多年的卫宏，从哪里掌握了这一史料这一说究竟是古人道听途说，以讹传讹呢还是咸阳那次“坑儒”的又一种传说，一次变成了两次呢这一切都缺少明确的考古证据，秦始皇在一手制造了千古冤案的同时，也给后人留下了千古之谜。

兵马俑并非陪葬坑 秦始皇统一天下后，曾下令没收天下兵器，将所有兵器销毁、熔铸，以示永远罢兵。可兵马俑里大量兵器的出土让人吃惊。如果这里是秦始皇的陪葬坑，谁会拿自己的头颅开玩笑，违禁埋葬这么多武器？这再次证明兵马俑不是陪葬坑。有人考察了出土的铜钺的年代和武士俑身上的铭文提出了秦昭王之母、秦宣太后才是兵马俑的主人，这是为了护送死后的太后回老家而修造的。同样，这个观点中也存在问题，譬如俑坑里有的兵器比秦宣太后要晚半个世纪。所以人们仍然未能找出兵马俑的真正主人。

不腐青铜剑 兵马俑二号坑出土的十九把青铜剑是又一个奇迹。它们全部光洁如新，没有任何腐蚀和锈迹。这些青铜剑拥有超强的韧性。挂上150千克重物后，剑身弯曲呈45度角；一旦取下重物，剑身重新反弹回去。现代科学家难以相信当年的铸剑技艺能有这般水平。他们对青铜剑进行化学分析，才找出了它们保持光洁的原因。原来所有青铜剑的表层都涂有一层铬盐氧化膜。但是这是20世纪人类的先进发明，而2000多年前的古人就已能够掌握了这么先进的防锈处理技术，实在太过匪夷所思。

中国古代十大至今未解之谜：秦始皇为一了巩固第一个封建王朝的政权，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外，还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳。

　　据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。

　　令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢这主要有以下两种说法：一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。

　　今人已见不到这12个铜人的踪影了。

更多

　　一，秦朝十二铜人今何在

　　千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一!为何要铸十二铜人原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解!关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁;还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。

　二，战国和氏璧流向何方

　　和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。

　　有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。

三，明朝《永乐大典》正本下落之谜

　　《永乐大典》，算得上千古奇书!据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”;另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。

　　四，西周“九鼎”遗失古今憾

　　九鼎，是镇国神器，属于古代至宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在至今仍是未解之谜!根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。

　五，千古遗恨《兰亭序》

　　《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念!史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹;有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出。

六，青铜剑千年不锈之谜

　　秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。

七，古墓“长明灯”不熄之谜

　　古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭为何无氧依然燃烧能量从何而来若是油灯，千年不灭，燃料如何供给显然不是人力所为;若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生难道某个角落有发电装置要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何还需科学验证。

　八，《洛神赋》到底为谁而作

　　位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外，首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁成为历史难以破解之谜!一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义;就君臣而言，为其不忠，成何体统顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片;另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。

　九，武则天为何要立无字碑

　　树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外!武则天为何要立无字碑仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达;一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说;还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。

　十，太平天国宝藏在哪里

　　太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停!下落如何各种版本，各执一词，依然一团迷雾。秦始皇身后留下的9大谜案公元前259年中国农历正月，一个长相并不特殊的男婴在赵国邯郸降生了。他，就是中国历史上第一个统一王国的创立者秦始皇。在西方人眼里他是中国的拿破仑。他13岁就继承了秦国国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，开始了他一生轰轰烈烈的政治生涯。他，39岁出兵击败了山东六国最后一个诸侯国，俘虏了齐王建，完成了统一中国的历史大业。接着他又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。他50岁病死在出巡途中“沙丘平台”(今河北巨鹿县境)，结束了短暂的一生。

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书籍是人类智慧之海，更是文化历史的见证者，因此在千年历史的孕育下，诞生了不少奇书，其中这三本，更是被誉为天下之绝。今天@泽光书院 所讲述的就是我国古代三大奇书，这三大奇书一本无人敢读，一本无人能读，一本无所不能。

《鲁班书》：无人敢读之书。

《鲁班书》，乃是春秋时期名匠鲁班所著，全书共分上下两册，上册为鲁班生产劳动经验的结晶，以风水建造为主。下册则为消灾解祸、医疗术法等方面的咒语和符。不过，与上册的详细不同，下册中并无练习之法。若想修习此术法，则必须找到曾修习《鲁班书》的传人，口口相传。不过即便找到师父，学者也未必敢练！因为在修习鲁班书中，最重要的一条便是：欲练此功，则必先经受三弊五缺，在鳏、寡、孤、独、残中选择一样，作为自己修习的代价。而一旦确认选择，则将伴随终生，不仅影响自己更是祸及家人，可谓天下第一无人敢读之书。

《虞夏书》，无人能读之书。

对于王朝演变，我们最常见的认知就是夏王朝是我国最早的朝代。但是成书于前武世纪的《尚书》明确记载着虞朝才是我国最早的朝代，还收录有记载着虞朝相关历史的《虞书》。到了夏朝时，又在它的基础上衍伸传承出了《夏书》，这两本书都被收录于《尚书》中，合称为《虞夏书》。《虞夏书》在几千年的传承中，曾被无数名家学者深入研究，其中包括孔孟、王国维等等这样的圣贤大师，但研究工作最终都以失败告终。时至今日，《虞夏书》都无一人能够读懂。

《皇帝阴符经》：无所不能之书。

对于《阴符经》的作者，历史上向来众说纷纭。不过大体上，学术界还是认为黄帝是其编撰者。初读此书时，只觉此书乃是以隐喻的方式论述养生。然而不同的人在看后，却会有不同的感受和不同的理解。道家认为：它是一本有关道家修养，论述“丹”和“道”的奇作。而纵横家却认为，此书权谋交错，乃是权谋术数之书。就连兵家，也跳出来说这是详解兵家的古书。此书如此神奇，古代大贤皆对此书推崇不已，甚至就连著名隐士李荃都对其赞叹有加，称其乃是：富国安民之法，强兵战胜之术，更是神仙抱一之道！

中华文明源远流长，上下五千年的文明，其中的奇人异事更是数不胜数，有些人失踪至今我们都无法再史卷中找到他的踪迹。而这些人有的却为中华文明做出了巨大的贡献，但是他（她）却神秘失踪，从此再无音信了。

1李耳——老子

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，还被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治，因是道家始祖后又被尊称太上老君。

老子也曾经做过官，后来他辞官不做，骑着青牛一路向西而行。路过函谷关的时候，被关令尹留下著书，于是老子写出了举世闻名的道家著作《道德经》被后世广为流传，写完之后继续西行，自此以后音讯全无，史上再没有他的任何记载。

去了哪里，也没人知道，但关于他的传说还是比较多的，有人说去了四川青羊宫，在那里变成了一个婴儿；有人说他去了印度，收了个徒弟叫释迦牟尼；还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。更有人猜测他可能遇到了战乱或抢劫的，意外身亡了。不管哪种说法我们都是无法进行考证的，但是关于这位道家的创始者，我们除了敬畏，还是希望这位老者可以得个善终吧！

2西施

西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质，皮肤白皙可谓是当时一等一的美人，同时她也是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。

但是关于这位大美女后来的归向也是众说纷纭啊，有人说她被勾践沉江，但更多的民间传说认为她被范蠡救走，《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”，那么，就要搞清楚这个五湖是指哪里了。是姑苏？是太湖？还是鄱阳湖（彭蠡湖）？还有人说范蠡来到了山东定陶，五湖指的是水泊梁山。

3宋太祖赵匡胤

他是五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝。护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）之子，母为杜氏（昭宪太后）。虽黄袍加身做了皇帝，但是他只做了16年的皇帝，死的也是十分突然的。正史也没有详细的记载他是怎么死的，直到元朝末年，宰相脱脱主持修《宋史》，才有了简单的两句：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”，后被纪昀收录于《四库全书》之中，才能保存之今。

关于他的死后人也是各执一词，有的说是被其弟弟宋太宗所杀，因为宋太祖死的那天晚上，宋太宗恰好留宿宫中，而且在哥哥死后第二天在灵前即位当皇帝，各大臣没有任何反对意见，实难脱弑兄之嫌。另一种说法是司马光在《涑水纪闻》中记载的，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。从这一点可以看出确实不是太宗所害的，但是关于他是怎么死的，至今也没有明确的答案，到底那天晚上发生了什么事情谁也不知道，所以更是无法定论他是怎么死的。

吕后在历史上算是个出了名的人，至今仍有许多人一提到吕后的狠毒和权变就心悸。

然而早年的吕后并不如此，还称得上贤惠的女人，她为了刘邦历尽艰辛，九死一生。

她嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个泅水亭长，亭长也就相当今天的派出所长。

吕后的父亲过生日，吕后的父亲是沛县县令的好朋友，刘邦拍马屁，当然要去祝寿，刘

邦没有什么钱，但他脸皮厚，胆子大，居然虚报一笔礼品就堂而皇之人席。这事是少见

的，吕后父亲知道后，本是带些怒气出来瞧瞧，一见却大吃一惊，因为吕后的父亲精于

相人之术，刘邦隆准龙颜，有天日之表，他一眼就看出来了，当机立断，不顾妻子的反

对，把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。

刘邦将吕后娶过来之后，时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影，织

布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女的责任，都一骨脑儿地落在吕后一人身上。

早年的刘邦可说有些无赖，常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，骗吃骗喝，一次押解囚

犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒荡山下的沼泽地区。贤惠的吕后除独

立支撑家庭外，还不时长途跋涉，为丈夫馈送衣物及食品。据说刘邦匿居的地方，时常

有一片云气笼罩，吕后追踪而至，便一定能够找到刘邦。

秦末天下大乱，刘邦率众进人沛县被拥立为沛公，吕后当时也水涨船高，被尊称为

吕夫人，等到刘邦攻入咸阳，被西楚霸王项羽立为汉王，吕后又晋级成了王妃。

但吕后并没有因此过上舒适的日子，在接下来刘邦和项羽打得天昏地暗的楚汉战争

中，吕后成了项羽的俘虏，甚至在项羽把吕后押到两军阵前，以烹杀吕后威胁刘邦时，

刘邦居然笑嘻嘻地说，你爱杀就杀，悉听尊便。我想当时的吕后一定是心寒如冰，透骨

冰凉。在四年的楚汉战争中，吕后一直被囚在楚军之中作人质，受尽了折磨和凌辱，挣

扎在生死边缘，使其心理和精神受到了严重打击，也造成了以后多疑与缺乏安全感的后

遗症，变成心地狭隘，紧张恐怖，阴狠毒辣，以及凡事先下手为强的性情和办事手法。

及至楚、汉罢兵言和，以鸿沟为界平分天下，项羽才将吕后归还刘邦，对吕后来讲，

真是恍如隔世。

后来刘邦毁约，重挑衅端，最终在垓下之战中打败项羽，统一宇内，刘邦当上皇帝，

吕后就顺理成章地当上了皇后。

汉高祖刘邦长年在外征战，随军帐幕中自然不乏红粉佳人，这也是他与项羽的一点

不同之处，项羽是只钟情于虞姬。在这些红粉佳人中，共有薄姬，戚姬，曹姬等多人。

一个人既然贵为天子，富有四海，多几个女人侍候，似乎也是理所当然的事，吕后也明

白这个道理。那么是什么使吕后变成一个阴险狠毒的人呢？除了前面提到的战俘生活外，

主要还是权势害人，在最高权力中心——皇宫，权力之争常常是你死我活的，你即使不

想做，形势也逼迫你做，更何况吕后本身就是一个权力欲十分强烈的女人。

一切都好说，但一旦发生实质的利害冲突，甚至影响到未来的安全问题时，吕后便

感到如坐针毡，日夜不安。

最大的问题出在戚姬身上，戚姬身材修长，气质高华，在定陶与刘邦相遇，自此两

人情投意合，成了一对誓同生死的烽火鸳鸯。戚姬的儿子叫如意，言谈举止都有刘邦的

风范，刘邦对他十分钟爱，加上戚姬的枕边进言，吕后儿子刘盈的怯懦不讨刘邦喜欢，

刘邦大有废掉刘盈的太子头衔，另立刘如意来继承自己衣钵的可能。这件事的态势在不

断发展，吕后整天胆颤心惊，眼看戚姬先是夺走丈夫的爱，如今又要攫取太子的位置，

一个是情仇，一个是政敌，她必须反击，但也必须小心翼翼。

汉代定鼎以来，千方百计想要罗致德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划

策，但“商山四皓”听说刘邦不太重视儒生，言语之间又喜欢不干不净地骂人，所以始

终不肯应合。

所谓“商山四皓”就是商山之中的四位隐士．名叫东园公，绮里季，夏黄公，用里。

这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林。商山在今陕西商县东南，林壑幽美，云蒸霞

蔚，地势险峻，是一个隐居的好地方。

为了巩固儿子的太子地位，吕后求计于张良。经过张良的穿针引线，刘邦都没有请

动的“商山四皓”被太子刘盈和吕后的诚心感动，答应出山，作太子的宾客。经过这四

位长者的教导及潜移默化，刘盈的修养和见识大有长进。

一天，宫中大排筵席，四位须发皆白的长者，肃立在太子刘盈身后，等到汉高祖得

知他们就是“商山四皓”时，便知道太子已不可废。他知道连自己都请不动的“商山四

皓”都已成为太子的宾客，看来太子羽翼已成，当刘邦回到后宫把这一消息告诉戚姬时，

戚姬立即泪流满面，戚姬为排谴心中的悲痛和不安，悲歌一曲，希望能在今后的生活中

得到保证，刘邦无言以对，也只能用一曲悲歌诉说无奈。

这次吕后在张良的帮助下，取得意外的胜利，连雄才大略的刘邦也一筹莫展。

巩固了太子的地位，吕后接着就是要树立自己的威望，吕后在树立威望中做得最出

名的一件事就是杀了韩信，把自己的威望建立在韩信的人头上，使群臣慑服。

汉初三杰，运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良，在汉朝建立后就过上半隐居生活，

已不构成威胁；抚百姓，致稼稻使国富民强的萧何不是那种争天下的人，而且在政权建

立后是急需的发展生产的人才。只有领兵多多益善，攻城夺隘，出奇制胜的韩信，始终

是刘邦放心不下的，更何况韩信当年在楚汉之争中，在刘邦最危急的时刻，要挟过刘邦

封王。

汉高祖刘邦登上皇帝宝座之后，一般与他一同打天下的功臣，仍然举止粗豪，不顾

礼法，甚至醉后拔剑起舞，砍去殿柱，闹得不成体统，直到经过叔孙通订定朝仪，朝廷

之上才算有了规矩，据说汉高祖刘邦当时由衷地说道：今天才知道当皇帝的滋味。但一

班自传功高盖世的将帅仍有不臣之心，汉高祖厉行打击，首当其冲的便是令刘邦深心不

安的韩信，他首先把韩信由齐王改封为楚王，又由楚王贬为淮阴侯，又用陈平的计谋捉

住韩信，废为平民，但汉高祖刘邦一直没有杀韩信，因为高祖曾与韩信有约：见天不杀，

见地不杀，见铁器不杀。吕后就偏偏把刘邦都不杀的韩信，用布兜起来，用竹签刺死，

杀他过不见天，不见地，不见铁器。司马迁写《史记》，记载汉高祖听到韩信被吕后杀

后的心情是：“且喜且哀之”，这话道出了多少背后的故事，自己不忍杀戮功臣，而自

己的妻子却刚毅果敢地了解自己心中的疙瘩，自然不免思潮起伏，感慨万千。

吕后这招确实收到了杀鸡做猴的作用，朝中大臣看到她连韩信这样的人都敢杀，不

免都对她畏惧几分。

淮南王黥布反叛的消息传到长安时，汉高祖正在病中，原本是要派遣太子刘盈率兵

讨代，却硬是被吕后一把鼻涕，一把眼泪地逼上了战场，说什么“黥布是天下猛将，很

不容易对付，太子去岂不是羊入虎口！而诸将又多是太子的叔伯辈，只怕难以心甘情愿

地俯首听命。”说来说去还是心痛亲生儿子，不顾丈夫的死活。

刘邦扶病出征，虽然很快就平定了叛乱，但也不幸身中流矢，伤口溃烂，拖了三个

月而驾崩，只活了六十三岁，据载刘邦重病时，吕后曾试探过政权的继承问题，问病中

的刘邦，萧何之后谁为宰相，刘邦告诉她用曾参，她又问曹参之后又谁为宰相，刘邦告

诉她，用周勃、陈平，吕后还要问时，刘邦不耐烦地说。那已不关你什么事了。刘邦死

前特地杀白马为盟，遍告天下，非刘氏不能封王。看来刘邦对吕后也有所防备，不知是

不是巧合，就在陈平、周勃为相时，合力结束了吕后的统治，看来雄才大略的人就是与

众不同。

太子刘盈即位，还只十七岁，天性仁慈柔弱，一切权炳都操在吕后手中，吕后恨透

了戚姬与赵王如意，于是一幕惊心动魄的大血案迅速在宫中展开，首先幽禁了戚姬，再

遣使把赵王如意从邯郸召进京内，纵然刘盈极力袒护这个异母弟弟，结果仍是被吕后毒

杀。对于眼中钉，肉中刺的戚姬，吕后砍掉她的手足，挖眼烧耳，灌上哑药，丢进厕所

里，让她辗转哀号，称为“人彘”，惨不忍睹。吕后还特地要她的儿子皇帝去看，刘盈

得知“人彘”就是威姬时，大惊失色，泪流满面，喃喃说道：“太残忍啦！那里是人做

的事，太后如此，我还凭什么治理天下！”他受不住惊吓，从此大病经年，天天借酒浇

愁，不理朝政。

吕后一方面用血淋淋的手段对付刘氏子孙，一方面使吕氏昆仲位居要津，还用笑盈

盈的方法拉拢皇亲国戚，梦想一步一步篡夺刘家天下。

吕后的亲生儿子刘盈尸位素餐，病病歪歪地当了七年傀儡皇帝便死去了，后宫美人

所生的儿子刘恭继位为少帝，因童稚口无遮拦，触犯了吕后的忌讳，四年后被幽杀，另

立刘弘为帝。又过了四年，吕后病笃，仍然不肯放弃权柄。但这时刘家子孙和一班元老

重臣已容不得她放肆，朱虚侯刘璋和周勃、陈平等先发致人，发动兵变，这是吕后不曾

料到的结果，她的兄弟，侄子吕禄、日产等人手握重兵，都不堪一击，吕后在惊吓中死

去。

吕后是个刚毅阴狠，不甘雌伏的角色，高祖死后，她独立掌政十五年，是个厉害角

色，虽然满手血腥，但是她也有一些为人称道的政绩，先是辅助高祖画谋定策，争夺天

下，后来又减轻百姓负担，导正社会风气，废除许多繁苛的法令，尤以废除“三族罪”

和“妖言令”为百姓所称道。《史记》和《汉书》都称赞她：“高后女主，制政不出闺

阁，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”

吕后最大的缺点是嫉妒心太重，私心太重，手段过于残酷，竟然想以吕氏来代替刘

氏干辛万苦得来的江山，终至败亡，吕后死后，薄姬的儿子代王刘恒被迎立为帝，即历

史上有名的汉文帝，从此历史上有了“文景之治”的盛世。