《山海经》是中国先秦时期极为重要的一部古籍，也是一部及其富有神话传说的最古老的奇书。《山海经》在我们的眼中只是一本记载着一些神话故事的书，但是在从古自今很多的学者眼里，却有着不同的看法。有的人认为《山海经》中有着极为重要的文献价值，内容无奇不有，也有人认为《山海经》内容相当之荒诞滑稽，没有史学参考价值。但是更多的人认为《山海经》这是一部早期有价值的地理著作，这也是为什么纪晓岚把《山海经》列为禁书的原因。

一、书中记载全世界未知领域的地理

纪晓岚认为书中的内容读过之后会令人产生一些无限的遐想，特别是书中在记载的地理方面，记载了全世界未知领域的地理，这样容易让人们想要去出海探索。但是当时的国策是闭关锁国，所以为了防止人们出海探索，纪晓岚在编写四库全书的时候就把《山海经》列为了禁书。

二、《山海经》里面没有宣扬对满清有力的思想

在古代，每一个刚刚建国的皇帝都是想要颁布和宣扬对于自己有利的思想的，在清朝初期，最为明显，但是这本书里面都是一些神话，对朝廷没有任何的利益。

三、《山海经》里面的故事太过于夸张，神话成分太多

《山海经》里面有很多的故事，包括《精卫填海》《愚公移山》《女娲造人》等等，全是一些超凡的精神，这是世上的人很难以做到的。 纪晓岚认为书里的故事太过于夸张，让人感到害怕，。担心如果这本书流传出去，万一被有心的人利用，进行吹鼓宣传，这样会不利于统治者的统治，容易造成天下大乱。

《山海经》其实是一本很难得的好书，但是那个时候纪晓岚坚持要烧掉，可能也是作为一个臣子，在尽自己的本分。

1、最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

2、最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。

因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

3、大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作。

现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时，才合编在一起。宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。

扩展资料

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。

《山海经》原来是有图的，叫《山海图经》，魏晋以后已失传。《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事，《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。

其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

参考资料

-《山海经》

《山海经》成书于先秦时期，最早是经西汉的刘向、刘歆父子校勘而成，由《五藏山经》、《海内经》、《海外经》以及《大荒经》18篇组合而成，原始作者因年代久远已不可考。

《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。

《山海经》是我国现存最古老的先秦古籍之一，该书的作者是谁已经是一个历史谜案，有说是大禹和伯益写的，大禹就是大家都很熟悉的治水的那位大禹，伯益是大禹的执政官，也是后来的秦国和赵国的先祖。

当然还，有说是战国邹衍所写，邹衍是战国齐国人，阴阳家的代表人物，他最出名的是提出五行始终说，影响中国上千年，看过《寻秦记》的朋友对他恐怕不会陌生。

最让人脑洞大开的是还有人竟然考证说是位天竺人所作。这恐怕就只能是一家之言。但大部分学者认为并非一时期一人所，而是经历了多人数代创作的一部心血之作。

从书名看来，有山，有海，“经”是专著的意思，从字面意思上看，这可是本地理书，而不是一本小说

提出这个问题并不奇怪，因为从古自今，对于《山海经》这本先秦奇书的分类争议，从来没有停止过，因为《山海经》这本上古奇书，涉及了众多的领域与行业，《山海经》全书十八卷，《山经》五卷，《海经八卷》、《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。

记载了100多个国家，500多个山名，100多条水道，不仅从全书的结构来看，是一本标准的上古时期地理书。

同时书中还提出了世界是有极限的理念（天地之东西二万八千里，南北二万六千里），可谓是中国古地理史上的一大重要成就；

秦始皇之所以不愿意烧毁《山海经》，是因为其中有一些记载是关于长生不老之术的。秦始皇迫切想知道如何才能长生不老，自然是不会毁掉这本书的。

那么《山海经》关于长生不老的记载有哪些呢？书中有提到无晵国这个国家，这个国家的子民非常奇怪，存活于世的一直都是那些人，并不会有世世代代更替的现象出现。他们也并非不会死亡，只是他们有一定死亡的期限。但他们的死亡来临，别人会把他们埋在土里，一百年之后他们会破土而生，等于是又活了过来，然后继续在国家里生活。这样的超能力听起来很荒诞，但是在秦始皇眼里应该是很向往的事情吧。

在《山海经》里，还有一个国家也很奇怪，那就是不死国。听这个名字，就知道这个国家的故事，很符合秦始皇的口味了吧？据说不死国里的人都有长生不老的能力，原因是他们都在吃一棵神树，这种树被称为是长生之树。据说这种树，不仅可以让人有长生不老的能力，甚至还有起死回生的效果。这么神奇的树木，秦始皇肯定想知道到底是什么。估计为了研究这种树是什么，在哪里才能找到，他才舍不得毁掉这本书。要知道秦始皇对不死之身的渴求是相当强烈的，一直在努力寻求此法。

综上，秦始皇没有毁掉《山海经》，就是因为其中关于长生不老的记载比较多，让他产生了浓厚的兴趣。