一提起明朝的刘基即刘伯温，自然就会让人想起三国的诸葛亮，因他们实在太相似，都是军师，都有神机妙算、未卜先知之能；且都给后世留下了一本准确预测各朝大事的预言书，诸葛亮留下的是《马前课》，刘伯温留下的是《烧饼歌》。两人的不同之处可能只有这一点，就是：诸葛亮是三分天下，刘伯温却是一统天下。因而民间流传了这样一句谚语：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

号称前知五百年后知五百年的刘伯温，无疑是个谜一样的人物，但他留给后世的应主要是这两大谜团——

第一大谜团：刘伯温为何能未卜先知？

根据史籍记载，刘伯温的未卜先知之能大概可体现在如下三个方面：

其一，对战场上的危险未卜先知，救了朱元璋一命。

有一次，朱元璋不听从刘伯温“以静制动”的规劝，亲自去增援安丰，后来果如刘伯温所言，被陈友谅乘机围攻洪都。不胜后悔的朱元璋对刘伯温说：“不听君言，几失计。”于是亲率兵将前往救洪都，在鄱阳蝴上与陈友谅进行激烈水战。朱元璋亲自督战，而正陪侍左右的刘伯温突然一跃而起大叫，让朱元璋赶紧更换战船，当朱元璋仓促换船后，还未坐定，原来的战船就被飞炮击碎了。可说是刘伯温临危前的未卜先知救了他一命。《明史·列传第十六》这样记载：“与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。”

其二，对未来的战争走向未卜先知，助朱元璋一统江山

朱元璋攻下金华，平定括苍后，初次听说刘伯温之名，曾不惜钱财招揽，却被刘基拒绝，后经总制孙炎两次写信邀请，他才决定出山。其实这种“出山”的方式也是一谜，朱元璋出钱招不出，别人写信邀却出，为什么呢？难道是为了矫情欲表明自己的清高吗？

实情应非如此。当陈友谅攻陷太平，势力大涨时，朱元璋的众臣诸将多是提请“议降”或“议奔”，唯有刘伯温“张目不言”，于是朱元璋召刘伯温入内室问计。后来按计大破陈友谅的朱元璋想“以克敌赏赏基”，却依然被刘伯温拒绝。第一次拒绝可说是因“无功不受”，第二次已立下大功，却仍然拒赏，这就隐含深意了。或许刘伯温出山助朱元璋并不是为了功名利，而是因他早算出朱元璋是“天命之人”，他只是把出山助朱元璋成就帝业当成了自己的使命，所以当初“韩林儿称宋”，朱元璋“遥奉之”时，刘伯温才“因见太祖，陈天命所在”，也就是告诉朱元璋，他才是“天命之人”。

其三，对后五百年各朝大事未卜先知，留下极精准的预言书传世。

刘伯温所留下的预言书是《烧饼歌》。说来也颇有意思，史上有名的预言书好像起名都很随意。如三国的诸葛亮出征前爱在马前占卜，他的预言就称《马前课》；唐朝的李淳风在预测过程中因被人推背而停下，就叫《推背图》；而刘伯温的《烧饼歌》，却因进见正碰到朱元璋吃烧饼而得名。据《烧饼歌》记载——

“明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：‘先生深明数理，可知碗中是何物件？’基乃捏指轮算，对曰：‘半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。’开视果然。”

朱元璋因见证了刘伯温未卜先知的神奇，就“以天下后世之事若何”问刘伯温。《烧饼歌》就是在这一问一答中形成。刘伯温的回答一开始就充满玄机。譬如，朱元璋问：“朱家天下长享否？”刘伯温回答：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉？”这“万子万孙”就颇含玄机：明朝传到崇祯皇帝即亡，而崇祯是万历皇帝的孙子，这话似恭维，也似一语双关，隐含明朝只能传到万历之孙之意，因而刘伯温才感叹一切自有定数，何必多问？由此也可见刘伯温的智慧，既不冒犯朱元璋，又回答了他的问题，预言了未来。

刘伯温因得朱元璋赐免死金牌，开始大胆直言。于是，对后世一系列重大事件的预言就在君臣二人的一问一答中，如土木之变、宦官乱政、崇祯吊死、清军入关、汉人剃发、康乾盛世等。最后就形成了《烧饼歌》这本千古著名的预言书。而且看其形成的过程，显然是即兴之作，这更为刘伯温的未卜先知之能增添了神奇色彩。

刘伯温为何能未卜先知呢？这无疑是当世和后世人心中最大的谜团。从中国的历史看，知识的来源无非是这三种：一是天生，即生而神灵，生而知之，这一般只会在远古的圣人身上体现；二是天授或神授，如突然得神人传天书之类；三是经后天的学习。对于刘伯温的“未卜先知”，民间所流传的答案是第二种，即“神授”。

据民间传说，刘基有一次在山中独坐，突然发现山壁上有四个字：“山为基开”。意思是这座山为刘基而开。当刘伯温走上前，山真的突然打开一道石门。刘伯温举步进入，又走进另一道石门后，就见有一道士横卧在石床上，指着一本书。刘伯温上前一看，原来是一本兵书。道士一翻身，问：你对这部书有兴趣吗？如你明天能把书中内容背诵下来，我就将术数本领全部传授给你。因刘基记忆力惊人，第二天就将书倒背如流，所以他就得到这个道士的真传，成了未卜先知的神人。

第二大谜团：刘伯温是真死？还是假死？

对刘伯温的死，后世一直存在诸多争议，较有名的主要有三种说法：一说是被胡惟庸毒死；一说是朱元璋指使胡惟庸毒死；一说是正常死亡即病故。前两种说法，曾遭人反对，认为以刘伯温未卜先知之能，怎么可能会被人害死？《明史》这样记载刘伯温之死：“八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃……居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。”

在民间，还有这样一个传说，说刘伯温死后安葬时，刘氏家族担心有人盗墓，便造了36座墓。送葬那天，用36具棺材来去穿梭以迷惑外人，然后才分批下葬。若按这种说法，刘伯温当时是真死？还是假死？都很让人怀疑。因用这么多棺材墓地迷惑人，颇有“此地无银三百两”之意，的确让人难辨真假。

那么，刘伯温之墓到底有没有36座？现在又发现了多少座呢？

据有关资料记载，现位于浙江文成县西陵村夏山的刘基墓，有一块刻着“明敕开国太师刘文成公墓”的石碑，但这“西陵墓”原没有碑，这碑是刘基第二十世孙刘耀东于民国立的。据说他是根据《明史》中“公之子琏、仲璟，以是年六月某日葬公于其乡夏山之原”的记载，到西陵村夏山的山坡上找到了这块墓地，当时这墓已被人占为耕地，经多次对簿公堂后，才最终要回。因墓前无碑，他只好重新立碑。因而这“西陵墓”里葬的到底是不是刘伯温？无从考证。

除了“西陵墓”，还有人曾在国内发现了十多处疑似刘基墓的地方。如在西坑畲族镇黄坑村石马坟，有人发现了“明开国文臣刘公墓”的墓碑；而在文成县的黄坦、西坑、七甲寺等地，亦有人发现有刘基之墓，只是只有墓，没有碑，难以证明。后来有人在山西的平遥、江苏的苏州、江西等地，也看到过刘基墓。不过有人怀疑这些墓只是后人对刘伯温的怀念，刘伯温的真身墓应该在他的故里南田镇。

其实无论刘伯温当时是真死还是假死，都已无关紧要，因人毕竟总有一死，哪怕再神机妙算，再如何未卜先知，也不可能例外；至于他的真墓是哪个？我以为也不必太深究，因对后人而言，这些都已不重要，重要的应是其所代表的象征意义，即刘伯温本身已成为中国文化的某种象征之一，包括他所留下的千古预言和诸多求解之谜。

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主要剧情：他是通经史、晓天文、精兵法的明朝能人。 他是大明皇帝朱元璋所倚重的大臣。 他体恤民苦，为民办事，深得百姓爱戴和颂扬。 他嫉恶如仇，惩恶扬善，却也得罪了朝中不少官员。 他不为朝权所左右，只凭心中的正义之念办事。 他不惧奸臣宦官的明枪暗箭，只凭一股刚正不阿之劲朝前行。 他是大明国师刘伯温（何冰饰）， 一个一心辅佐帝王，为民伸冤的正义之士， 他亦是大明皇帝最信赖的臣子。 看《神机妙算刘伯温》， 看刘伯温与朱元璋这对贤臣明君的治国之路， 看他们如何处理朝中内外大小事务， 看他们如何惩戒奸臣逆党，维护良臣之道， 看他们如何创建一个辉煌的大明朝，完成一个千古大业。

刘伯温挖坟是真的吗

刘伯温挖开诸葛亮的坟，然后看到石碑上有字，上面写的是：我能算后世出伯温，你能算后世出何人 刘伯温为何要挖诸葛亮的坟刘伯温挖坟是真的吗

民间常常流传着几句诗：

刘伯温所写：三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。意思是我伯温要比你诸葛亮强百倍。你诸葛亮再强，不过是三分天下，而我刘伯温却能一统天下。因此要挖诸葛亮的坟，证明自己比诸葛亮强。

刘伯温挖开诸葛亮的坟，然后看到石碑上有字，上面写的是：我能算后世出伯温，你能算后世出何人此诗为诸葛亮所写。

说明诸葛亮远远胜过刘伯温百倍。因为刘伯温确实算不到他死以后几百年会出个什么样的大人物。而诸葛亮却知道千年以后会出个叫刘伯温的聪明人。

三国时的诸葛亮，识天文悉地理，知阴晓晴，呼风唤雨;深韬略通历史，多谋善断，神机妙算。辅佐刘备打天下，运筹帷幄，百战百胜;治理天府蜀汉国，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮才华盖世，有口皆碑，功勋卓著，垂范青册，时称前无古人后无来者的济世奇才。历代百姓为之起敬，英雄豪杰为之折服。

元朝末年的时候，中国又出了一个智星能人。此人姓刘，名伯温，精三韬六略，善深谋远虑，会遣风调雨，能料事如神。协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。

刘伯温自恃才高技绝，德高望重，常对诸葛亮说长道短，评头论足。言里话外明显流露出内心的不服。

“孔明学问渊博，吾与其相比只差一厘;孔明德能非凡，吾与其相比只缺一毫;孔明智慧超群，吾与其柑比只少一丝;孔明预前测后，未卜先知，吾与其相比定不在下。文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠，何人前来刨墓，并记之于册，镌之于碑，去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠，孔明若有所料，吾双膝跪地磕头一千，孔明若无所料，笑他矮吾三尺。”

刘伯温目无先贤，出言不恭，左右听之惊骇，不敢多嘴。

一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相只有前眼没有后珠，妄图一个前知五百年后知一千年的虚假歪名。伯温敢笑你矮吾三尺，终没料到你到吾也到吧!碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。”

刘伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。十分傲气，眼见得碑倒石碎，刘伯温不由得嘿嘿嘿一阵冷笑。“素称诸葛亮为名高天下的第一能人，经吾亲验名不副实。从此以后的天下第一能人除伯温之外何人还能取而代之!”

刘伯温背剪双手，得意忘形，呼喊左右，大摇大摆向后走去，不到二十来步，一筒圆头巨碑挡住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗涩，满布苔痕，字迹依稀。命随人擦去灰尘污垢，一笔一画仔细辨认，蓦地一惊，顿觉心慌意乱，魂飞魄散，嘴里连喊“罪过，罪过!学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，当该万死。”

原来碑上是孔明亲笔“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。礼毕，身重如山，膝软如泥，怎么用劲也站不起来。正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：“伯温戴盔行礼，脱盔而起。”伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。

刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影，心服口服。

从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。出于好奇，端起水杯一饮而尽，穿上朝靴连走三圈。笑日：“喝吾师水清廉不贪，穿吾师靴路正不偏。”出得门来抬头一看，迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”伯温不看则已，一看便知此行不妙，吓得两耳轰鸣，双眼冒花，脸上惊慌失色，肚里暗暗叫苫。

刘伯温伯温一向心比天高，胆比天大，一辈子打仗只胜不败，谋事只好不坏。今日孔明面前领教，自感低矮三尺，胆怯三分，见诸葛亮预知自己有难，料定风云不测，祸在旦夕。回首又目不转睛地看了一会照壁上的金字，悠然叹日：“人生各有志，报国各有途，风雨各有历，寿岁各有终。该死不得活，该活死不得。”随即又朝孔明塑像深施一礼，然后慢步走出大门上轿启程。走过小道往南上了大路，心中一阵犹豫，忽又犯了寻思。忙问：“从这儿到沙丘镇路程多远”轿夫答道：“满打满算也就是个八十来里。”伯温眉头一皱，掀起轿帘探出头来将手一挥：“调过头来先向东南斜插五十里，再向西南斜走五十里，串个大圆圈，绕过沙丘镇。”轿夫遵命行事，一路默默无语。

伯温一行多走数十里路程，远远避开沙丘镇，踏上了回归京都的驿道。在横穿一条久日干涸的漏沙河床时，遇见东西两群顽童各自占领一个沙丘戏耍对打。东沙丘一边布是八卦阵势，西沙丘一边摆是长蛇阵图。彼此抛石扬砾，棍起棒落，亦攻亦守。叫喊撕杀。“东沙丘胜喽!西沙丘败喽!”伯温一听沙丘二字惊得出了一身冷汗，顿觉天旋地转，头昏目眩。立即停马住轿，吩咐左右：“吾师诸葛孔明算透天算透地，神口仙言。吾躲得过沙丘镇，逃不脱沙丘河。吾死心明白，死而无怨，愿留数语以诫后人。”

随从拿出笔墨，伯温书曰：“山高总有顶，天大却无边;坐井观天小，登高望天阔。谋胜虑败终不败，取长补短终不短;知错改错终不错，知耻雪耻终不耻。吾居功狂傲，目中无人，从来不思过错，不补短缺，终受吾师严惩。招来丧身之祸。此时醒悟，悔之已晚，望众位传吾留言诫其子孙后代。”

伯温写到此处将笔一撂，口吐鲜血，气绝身亡。随人掩面恸哭，大放悲声。赶快披白挂孝，购棺装殓，连夜租车雇人，扶柩前行。一路泣泣哀叹：“大人文武双全，德才兼备，一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战，出生入死，奠基大明，饱受风霜。其功其劳，国人皆知，天地尽晓。所憾秉性强傲，不能容人，终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过，留下金石真言诲诫后人，实是明者之为智者之举，令人肃然起敬，怀念千秋。”

伯温灵柩回京，隆重祭奠，归葬故里。并将一字千金留言刻板加印，广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读，翁妪能背子囡成诵。世世代代，流传至今。

以上是野史所记载。

正史所记载是：

朱元璋当上皇帝以后就赐毒药将刘伯温毒死。朱元璋派宰相胡惟庸送毒药到刘伯温老家，让刘伯温服毒自杀。

刘伯温死后，刘伯温的两个儿子也全部被杀。从此刘伯温一族绝后。现在所谓的刘伯温的后人，都是假冒的。

刘伯温的大儿子：刘琏，刘基长子，生于1348年(元顺帝至正八年)，1377年(明洪武十年)，与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死。

刘伯温的小儿子：刘璟，刘基次子，生于1350年(元顺帝至正十年)，后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。

刘氏一门被朱元璋，抄家，灭九族。刘氏一门绝后。后代有很多人冒充是刘伯温后人。

正史记载：

刘伯温的家谱

刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆，再之前的难以稽考，只知刘氏一族是聚居于丰沛一带。刘基的先祖是丰沛(今江苏一带)人，后迁往鄜延(今陕西一带)。北宋灭亡，刘基的七世祖乃南宋初年荣国公、鄜王刘光世“南渡”到临安(今杭州一带)。

1 刘延庆，曾任北宋宣都统少保，累官至镇海军节度使。靖康之难发生，领残部逃离时，死于敌人箭下。

2 刘光世，字平叔，刘延庆次子，官至太师杨国公。

3 刘尧仁，是一位甘于淡泊、品德清高的读书人，不愿作官，隐居不出，甚至把住家由临安迁至竹洲，远离尘嚣，课子自误，躬自食。

4 刘集，受父亲影向，没有出任官职，将刘家迁至青田的武阳，于是刘氏以青田人自称。以实践仁义自我要求，敦勉子孙遵行祖先与先圣先贤所训神的仁义之道。

5 刘濠，曾义救反元义士林融及多位义民，而让自家烧毁，之后人们甚至预言，这样的义行，将会为后代子孙带来福泽。

6 刘庭魂，字尚德，十分博学，曾涉猎天文、地理、阴阳、医卜等学问，曾任元朝太学上舍的官职。

7刘炝，字如晦，是一位饱学之士，官职是遂昌教谕。

8刘基

9 刘琏，刘基长子，生于1348年(元顺帝至正八年)，1377年(明洪武十年)，与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死。

10 刘璟，刘基次子，生于1350年(元顺帝至正十年)，后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。

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在中国 5000 年的历史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人，我们称之为神人。

何为神人通晓天机，拥有像神一样本事的人。这种本事就是：洞彻天机、 经天纬地、神机妙算、未卜先知……

如果您熟悉历史的话，在历史这条长河里，中国只有六个神人，六个通晓天机的人。这六个人分别是：西周开国元勋——姜太公，战国不老的传说——鬼谷子，汉朝首席功臣——张良，三国第一谋臣——诸葛亮，大唐第一军神——徐茂公，以及元末明初本书的主人公——刘伯温。

作为这六大神人之一的刘伯温，他是否像三国时期的诸葛亮一样，不仅才华横溢、料事如神，还拥有呼风唤雨、预知未来的能力呢

还别说，刘伯温真有这个本事。

话说，公元 1368 年某一天的早上，明太祖正在殿内吃烧饼，他才咬了一口，便听到内监传话道：“国师刘基刘伯温，请求觐见。”

太监话音未落，朱元璋突然心想：“都说刘伯温能神机妙算，好比诸葛孔明再世，不妨今日好好地测试他一番。”于是，朱元璋把烧饼藏在了碗中，这才召见了刘伯温。

在中国古代历史上，以下人物被称为国师：

1 张居正：明代的政治家，以帝王师的身份辅佐万历皇帝推行新政，挽救了处在崩溃边缘的大明王朝。

2 刘伯温：元末明初的军事家、政治家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

3 耶律楚材：元代政治家，辅助蒙古人统治中原，并倡议用孔孟之道治理国家。

4 房玄龄：唐代初期的政治家，协助唐太宗李世民开创贞观之治。

5 诸葛亮：三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

6 张良：秦末汉初杰出的谋臣，西汉开国功臣。

7 李斯：秦朝丞相，协助秦始皇统一天下。

以上内容仅供参考，建议查阅中国历史文献资料以获取更全面的人物信息。

俞源村内共有各类太极图案造型多达401个，配以“七星塘”、“七星井”按天体星象布局。俞源村口占地120亩的巨型太极图直径为320米，堪称全国之最，直径1厘米的微雕太极图是木雕中的精品。

传说，俞源村自明代开国皇帝朱元璋的国师刘伯温为俞源改溪设太极河之后，就再未发生过一次洪灾；据说，“商坐楼”边有口井称“气象井”，天晴水清见底，井水变浑浊定下雨；“声远堂”沿口桁条上九条木雕鲤鱼会随气候变化而变色。