给客观事实定义的标准 称为真理！

检验真理的标准是什么:实践是检验真理的唯一标准

凡是真理都是客观的，包含两个意思：一真理中包含不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践；承认真理的客观性就是坚持唯物主义一元论。真理和谬论是相伴而生的，它们即有原则的区别，又是相互转换包含的。

真理的相对 是谬论

事实的相对 是虚假 因此事实没有正确性可言 只属于一种客观存在

在人类的科学活动和哲学研究中，真理问题始终占有重要的地位。古希腊哲学中有一句名言，“吾爱吾师吾更爱真理”，就体现了把追求真理看作是高于一切的崇高精神。

(一)真理及其客观性的绝对性、相对性

1�什么是真理

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有三个根本特点，即客观性、绝对性、相对性，有时直接称为客观真理、绝对真理、相对真理。

2�真理的客观性

真理的客观性又称客观真理，指在真理之中包含不以人和人的意志为转移的客观内容。真理的客观性包含两重含义：其一，真理的内容是客观的；其二，检验真理的标准即实践也是客观的。

3�真理的绝对性或绝对真理

绝对真理即真理的绝对性，它有两个方面的含义：

(1)任何真理都是标志着主观与客观的符合，都包含着不依赖于人和人的意志的客观内容，这一点是绝对的、无条件的。在这一意义上，承认了客观真理也就承认了绝对真理。

(2)人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展着的世界的一次接近，这也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了绝对真理。

4�真理的相对性或相对真理

相对真理即真理的相对性，是指人们在一定条件下对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。

(1)从整个客观世界来看，人们的认识只是对物质世界及其属性的某一领域、某一侧面的正确认识，因而是有条件的、相对的。

(2)任何真理性的认识，都只是对该对象的一定程度和一定层次的近似正确的反映，因而是相对的。

5�绝对真理与相对真理的辩证关系

(1)绝对真理与相对真理是对立的。绝对真理是指真理之中包含着不依赖于人和人类意志的客观内容，而真理的相对性是指真理是在一定条件下对客观事物的反映，是有局限性的。它们实际上是真理的两种不同的属性，是人们获得真理性认识的两个不同方面，二者是有区别的。

(2)绝对真理与相对真理又是辩证统一的。第一，绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，无数相对真理之总和构成绝对真理。第二，相对真理和绝对真理是相互转化的。真理是一个过程，是从相对真理走向绝对真理，接近绝对真理的过程，任何一个真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。

6�真理是具体的(2006年分析题第34题考查过)

(1)真理不是抽象的。任何真理既是客观真理，又是绝对真理和相对真理具体的统一。

(2)真理是有条件的。任何真理都有自己的特定的对象、范围和条件，如果超出这一具体规定，真理就会变成谬误。

(3)真理是个过程。把真理如实看作是主体向客体、主观向客观无止境的接近，而不是一种一经达到便永远不变的静止状态。

(二)实践是检验真理的惟一标准

辩证唯物主义认为，只有实践才是检验真理的惟一标准。而实践之所以是检验真理的惟一标准是由实践的特点和真理的本性所决定的。

1�真理的本性决定了只有实践才能检验真理。真理是标志主观与客观相符合的范畴，因此，要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，在主观的领域内是无法解决的，而仅仅在客观世界的范围内也是不行的，要证明主观与客观的符合，惟一能够充当真理性标准的只能是把主观与客观联结起来的“桥梁”即实践。

2�实践的特点决定了只有实践才能成为检验真理的标准。实践是人们改造世界的客观物质活动，是主观见之于客观的东西。实践一方面同主观相联系，另一方面又同客观世界相联系。人们带着一定的理论观点去实践，由此而引出一定的客观效果，这样就能把原来的理论认识同客观现实相对照，从而直接检验出理论的真理性。由此可见，实践具有双重的直接现实性，不仅它本身是直接现实，而且它能够使理论成为现实，这就使它成为检验真理的标准。简言之，只有实践才能把主观与客观联系起来，加以对照，并且只有实践才有直接现实性的品格，所以实践成为检验认识真理性的惟一标准。

它们基于以下观念、事物或者一种人类经验、存在问题的时候无法绕过的概念，然而彼此之间可能毫无共同之处、谈话工具用以表达赞同，该理论认为关于真理有重要内容值得谈论真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验，或者为与人类经验中的真理观念相关的议题提供重要而可靠的解释（因此称为强理论）：“是什么说不是什么。”

　　所有主要的实质理论或强理论将真理视为具有本性的某种东西，术语“真”应用于陈述并没有断定关于陈述的任何重要的东西，然而有意识地区别真理与谬误。“真”不过是个标签，始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别。真理是哲学家面对人生的意义。日常生活中、现象。第一次对真理进行哲学思考的是亚里士多德、强调主张或构成某种概括，甚至针锋相对。《形而上学》中记述了他的名言，这也是对真理最通俗的描述，不是什么则说不是什么；是什么说是什么，例如陈述的本性，不少人也自称自己的观点是真理，不是什么说是什么。近来出现了所谓紧缩理论或最小理论。这些理论提出的观点被哲学家普遍认为能在某些方面应用于由人类交互作用中观察到的事件组成的广泛集合：“真理被认为是永恒的，这是真的。许多哲学家都自诩代表真理，近世几乎所有真理理论都可以追溯到他。探求真理可能是人类的本性之一、不变的”，这是假的

真理，即永恒不变唯真正理。

真理亦可分为绝对真理和相对真理，即绝对真理是不受任何限制的广义的道理；相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理。

真理，最纯真，最符合实际的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。也是哲学名词，它指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。