文物拍卖申请书报告目录，一，委托人、拍卖人的名称、住所、法定代表人、代理人。、二。拍卖标的物的名称、数量、住所，存放地，、状况。。三，拍卖标的物的保留价。，四，拍卖的费用收取条款，、五。拍卖的时间、地点、拍卖价款的结算期限、标的物的交付方式及期、六，拍卖的方式及有关再拍卖的条款，、七，拍卖程序的中止和终止的条件。

、八，拍卖当事人的违约责任，，九，签约时间和合同的有效期限，、十，其它需约定的条款、、一、拍卖的委托人。除委托人要求保密外，，二，拍卖的性质、，三。拍卖标的物的名称、种类、数量、品质。。四、拍卖标的物展示的时间、地点。。五，拍卖咨询的时间、地点、、六，拍卖的时间、地点，、七、联系人及****

、八。竞买人的资格和条件及拍卖保证金的金额及交付方式。。九，其它应告知竞买人的事项，一，拍卖标的物的名称、数量、质量等。。二、拍卖标的物价款的支付方式及期限。。三、佣金和其他相关费用、。四。拍卖方式和成交方式、、五，拍卖标的'物的转让应交的税费，。六。其他应告知的事项，一。竞买登记是竞买人表明易份，提供证件并表示竞买意愿的行为，二，拍卖人向竞买人收取一定数量的竞买保证金。三。拍卖时拍卖人按拍卖公告规定的时间、地点组织拍卖会四。当竞买人成为买受人后。一、买受人在拍卖人规定的时间内支付全部的价款和拍卖手续费后，二、拍卖人收到买受人的价款，三，拍卖的结算除了买受人和委托人的结算外，四，总结每次拍卖的经验正文文物拍卖申请书报告委托拍卖阶段需确定委托人身份。主要指身份证明、及证明委托人身份的文件。如果委托人是自然人的、应当提供身份证，如果委托人是法人或者其他组织的、应当提供企业法人营业执照、社团法人登记证明等。委托阶段需确定委托人的权利。拍卖标的物所有权证明或依法可以处分拍卖标的的证明，及能够证明委托人对即将拍卖的物品或财产权力享有所有权和处分权的证明材料

目前在47个国家的2000多个博物馆中,中国流失的文物大约有167万件。在全球,中国至少有数百万件文物流落异域。有的是战争时期掠夺来的,有的是外国探险家以科学考察的名义窃取的,有的是盗墓贼或文物贩子走私出去的。

　　中国文物流失是在鸦片战争后随着列强侵略的魔爪伸向中国后开始的。1860年10月18日,八国联军火烧圆明园是中国文物史上最大的劫难。圆明园自康熙以来历代帝王庋藏的纯金、镀银、玉雕、铜铸佛像达10万尊以上。法国文豪雨果说过:“即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。”但是,这座艺术宝库被彻底洗劫一空,大量稀世之宝,包括《永乐大典》和东晋顾恺之的《女史箴图》最早募本等都散失殆尽。

　　目前,在大英博物馆收藏的中国文物总数多达23万余件,珍品如山。其中我国古画有数百件之多。被八国联军从圆明园掠走的《永乐大典》、《女史箴图》、中国波罗蜜佛经最早版本和“考察队”窃取的敦煌画卷就收藏于此。这里的中国馆是1990年香港商人何鸿卿爵士捐助200万英镑(约2700多万人民币)改建的,改建的目的是便于对文物进行保护和展览。大英博物馆一向被认作是在中国之外藏有最多最好的中国文物的博物馆。事实上,大英博物馆某些类别的收藏还要优于中国,例如敦煌画卷与经卷(经卷现已随大英图书馆一起搬出)。

　　大英博物馆的文物除少数为爱好者捐赠外,绝大部分为大英帝国全盛时期大肆掠夺而来。近年许多国家纷纷向英国政府交涉,希望能够取回属于他们的展品。希腊为争取古代巴特农神庙埃尔金大理石雕的归还,至今仍在进行不屈不挠的斗争。

　　流失到日本的中国文物数量也非常大,且品种丰富。日本1000多座公私博物馆几乎都收藏有中国文物,数量大概在数十万件。法国枫丹白露宫中的中国馆收藏了中国历代名画、金玉首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器等3万多件。巴黎卢浮宫国立博物馆分馆——吉美博物馆藏品的一半以上都是中国文物,达3万多件。旧金山亚洲艺术博物馆是以收藏中国文物为主的博物馆。其中陶瓷部有2000多件,始于新石器时代,迄于清。玉器部有1200多件,为世界上收藏中国玉器最丰富的博物馆。青铜器部约有800件。

　　就地方志和古籍而言,美国最多,美国国会图书馆就有4000多种地方志;全美有古籍善本3000多种,家谱2000多种。就甲骨片而言,日本是收藏最多的国家,在我国流失海外的近3万片甲骨片中,日本有近13万片。就敦煌宝藏而言,而今敦煌遗书在我国国内仅存2万件,仅占3成,藏于法国巴黎国立图书馆有6000件;藏于俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所12万件。

　　面对如此多的中国古代艺术瑰宝,我们在为中华民族悠久历史和杰出创造力感到自豪的同时,也为如此众多的无价之宝流落海外而感到痛惜和惭愧。

公文报告怎么写

公文报告怎么写？报告是公文中的一类，它的应用范围是很广泛的，主要是用于向上级汇报工作等一些情况，但是很多人对于这类型的报告都不太了解，下面我为大家分享公文报告怎么写，一起来了解一下吧。

公文报告怎么写1

报告类公文一般具有以下几个特点：

一是汇报性。报告一般是下级向上级的行文，主要是向上级陈述工作开展的情况，让上级机关掌握自己的工作进展，及时给予指导和协调，所有由下到上的公文注定带有“汇报”的属性。

二是单向性。报告是陈述工作开展的汇报性公文，一般不需要上级机关进行批复，所以具有单向性。这个要与请示类公文进行区分。

三是总结性。一般报告类公文都是工作开展之后形成的，或者事中、或者事后，都是对开展工作情况的进行总结，得出相关结论向上级部门进行汇报。

写好报告类公文要注意行文结构：

一是标题，标题要涵盖报告的事由、公文的名称。

二是主送机关，要写清楚主要报送的上级机关，主送机关只有一个，其他需要的机关可以以抄送形式报送。

三是正文，正文与一般性公文相同，一般都是三段式。意见式的报告要包括依据、说明和建议设想；情况式的报告要有情况、说明和结论。

四是结尾。结尾要有结束行语言，最后标明发文机关和日期。

报告一般不要太长，每个行文结构说清楚问题即可。

公文报告怎么写2

关于中央移民建镇资金审计情况的报告

(审计署 一九九九年十月二十二日)

根据《国务院办公厅转发国家计委灾后重建整治江湖兴修水利现场办公会会议纪要的通知》(国办发 [1999] 2号)的有关要求，我署组织省审计机关进行了审计调查。现将主要情况报告如下：

去冬今春，国家计委下达4省移民建镇安置计划233万户，中央财政预算内专项资金349亿元，并于3月底前下拨到省。审计及调查结果表明，中央采取的移民建镇措施，使饱受洪涝灾害之苦的广大移民发自内心地感谢党和政府的`关怀，对改善、密切党群关系及维护社会稳定起到了有效的促进作用，同时也活跃了这些地区的市场，对经济增长起到了一定的拉动作用。但是，审计也发现了一些问题，需要引起足够重视。

一、多数地方未按每户15万元拨补资金到户(略)

二、一些地方统建房造价高，入住率低(略)

三、地方各级部门滞留占压、挤占挪用资金等问题比较普遍(略)

四、拆旧完成情况不好(略)

针对这次审计查出的问题，提出以下建议：

一、对中央移民建镇资金用于基础设施建设的比例，国家计委应会同有关部门做出限制性规定，防止各行其是，随意扩大。

二、重视和解决统建房入住率低的问题。

三、对这次审计查出的滞留占压资金、挤占挪用资金及项目、资金管理混乱等问题，要进行整改，同时要进一步采取有力措施解决退耕移民的生计问题，并严格按照国办发[1999]2号文件要求做好拆除旧房工作，切实做到建新拆旧。

报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或建议、答复上级机关询问时用的陈述性公文。

一、标题：制发机关+事由+报告;报告前可加“紧急”。

二、正文：

一事由：直陈其事，把情况及前因、后果写清楚。

二事项：写工作步骤、措施、效果。也可以写工作的意见、建议或应注意的问题。

三、结尾：可写“特此报告”、“专此报告”，后面不用任何标点符号，或“以上报告如无不妥，请批转各地、各部门执行”，或“以上报告，请指示”等语。

注意事项：概述事实，重点突出，中心明确，实事求是，有针对性。

情况说明应当写明，说明人的姓名或者名称、住所；说明的目的；需要说明的具体情况（即标的、质量、数量等信息）；以及说明人的签名或者改正；说明的日期。如果有能对说明事项作证的人，也可以写进情况说明中。

情况说明报告篇2

XXX：

我已于20XX年7月在天津师范大学顺利毕业，并取得毕业证书。就读期间办理的学生证在毕业前已由天津师范大学统一收回，故现在只能提供毕业证复印件，无法再提供学生证原件。

特此说明。

XXX

XXXX年XX月XX日

情况说明报告

xx市政府办公室：

接到你们200x年7月28日对我厂林同志职称评定情况的询查，我们立即进行了调查，现将有关情况报告如下：

林同志是我厂第二车间技术员，于xx年下半年至xx年上丰年在xx工学院受过二年社会成人教育，学习了有关课程，因期间调到国外实习而未取得学历证明。今年上半年评定职称时，根据上级有关文件精神，决定暂缓评定他的工程师职称，待取得证明后补办。

接到市政府办公室询查后，我厂迅速派人去xx工学院查到了有关材料，该学院已出具了林同志的．学历证明。7月30日，我厂已为林同志补办了评定工程师的手续，并向本人说明了情况，他表示满意。

特此报告

xx厂（章）

xx年8月2日

参考一下

来自乡野的申遗报告

-----------大李湾的湾

一、前言

距河南省新乡市封丘县城西北二十五里许，有一个与河湾相关的村名------大李湾。在两千多人口的村子里，你要问咱村的名字为什么带个湾字，就答不上来了。最多会说，可能跟南地的河有关吧。的确在村子南地和东地约二里开外，当今并列着两条河绕过。分别叫文岩七支 渠和文岩故道。是上世纪五、六十年代为排涝泻洪开挖的河，远看河堤，就像围绕村子画了一个硕大的弧线。听老人讲，在这之前，这里曾有一条小河，也是这样的走向，从这流过。不过人们通常不叫河，而叫渠沟。言下之意，它就是一条小溪，并且时断时流，只有到了每年的雨季，这小溪才成了泻洪的通道。现在就开挖的两条河取代了它，可惜这些年它早已干涸了。

每年春季，田野里既空旷又显得生机勃勃，我时常来到这里的河提上，极目远望，周围景色尽收眼底，给人心旷神怡的感觉。这里远离村庄，更远离喧嚣的闹市。眼前除了有田间农耕的人们到处是纯自然的风光。碧绿万顷的麦苗早已把四周大地盖严，田野里阡陌纵横的道路就像一个大棋盘，不时会有人骑车来到自己的地头察看。躲藏在麦垅里的野鸡突然叫上几声，会给人增添几分紧张。而小燕子又突然叫着从眼前划过，倒给人增添了几分喜悦。在往前看是一道现代的风景线：两条超高压线跨河而过，巍巍耸立的铁塔一座又一座，赵陈公路从远处横过，飞驰的车辆络绎不绝……。在兴奋之余，我偶然转换了自己的视野，河的两边的远处田野都是比较平坦，为什么这里就出现比较明显的斜坡？这低洼的谷地宽处足有二里多地，且成带状延伸，眼前的这两条人工河不就是沿着这条低洼的谷地开挖的吗？顺着河提往前走，半天也没有走出这谷地的尽头。这平坦沃野上留下的长长低洼谷地，着实让我反复琢磨。顿时，我想到了那九曲十八湾的黄河，更大胆设想会不会是当年的另一条大河从这经过？也许眼前的这些正是它留下的古河床。尤其是站在疑似古河床的转弯处，我好像置身于兰考县东坝头的对过看黄河，自西而来，又突然向东转折，活灵活现的，这里原来真的是条古河吗？它从哪里来，最终流到了哪里？它是历史上的哪条河？看到这，暮然间我竟然大胆设想这也许曾是古代一条奔腾的大河，它气势磅礴，经过脚下沃土，一路东泻。闯菏泽，穿巨野，横贯齐鲁大地直至东海才停歇。它会不会是曾馈赠济宁、济南城市之美名的古济河？手里没有任何资料能作证，我只好多方了解实地考察。也许历史的信息就在脚下。

二、考察

不管是民间传说，还是实物证明，我努力寻找与河有关的线索。

1、埠口考

查工具书上说，埠口者，渡口也。在上了年纪的村民人群里，你要问他咱村南地以前有个埠口吗？在哪里？他会认真告诉你，埠口就在河道转弯处向西大约二三百米的地方。你要在向这里为什么叫埠口。他会说是老人传下来，都说是埠口，又叫贾村埠口。对，过了河往南十里就是王村乡的贾村，大概这是去贾村的必经之路吧。这里当下没有任何遗存物能证明是埠口。就连名字也只停留在少数人的记忆里了，其它信息基本消失了。在做深入了解，顶多会有的人说，听过去老人讲，原来这里还有石头构件，像是什么墩子似的，后来也不知弄那去了。尽管原有的一切不复存在，但埠口的名字还有人叫得应。可以想象，当年一条大河从这经过，南来北往的人们只有乘船才能渡过。也可能是个交通要道，从开封去安阳可能会从这经过，也许商业往来，一派生机勃勃。

2、村名考

居厢村东三里许有个白塔村。据白塔村村民讲，他们村的名字来历曾有一个美丽的传说。在很久以前有条大河从这经过，时常洪水泛滥，严重威胁了老百姓的生命安全，为了治水消灾，在贵人的指引下，人们在河边修了一座白色的塔去供奉山神，让它来镇河。因为人们相信，在五行的木、火、土、金、水中，金生水又主白色。同时金石相通，石又同山，塔是山的象征。现在把生水的金，通过建塔供奉起来了，河水不再逞凶安然无恙了。从此这白色的塔也就成了村子吉祥的代号。

这毕竟是个传说，但从中传递的信息是历史上曾有一条大河从这经过。这虽不能当做信史，但从上游疑似的古河床走向来看，它流经居厢村后再经白塔村是极有可能的。

我们再来考察小沙村，大沙村的名字来历。这是两个相邻较近的村子，一看名字就会很容易让人想到那沙堆。它们位于大李湾村东北二里三里处。至今从这两个村子南经过，仍能辨认出当年大沙岗的模样。大沙村别名叫沙堽(gang)桥，上世纪六十年代前人们还都这样称呼它。我们先来解读这个‘堽’字，左右结构，左边为‘土’。右边是‘罡（gang）’。罡，刚风也。按现在来说只有暴风才能称刚风。把这个字的左右结合起来就可解读为由暴风携带大量的沙尘形成的大土堆叫‘堽’。简言之由沙尘暴形成的大土堆才叫‘堽’。不管是大沙村还是小沙村，村名的来历应该跟‘堽’有关，只是大小不同吧。它们都是当年黄河决堤流经过这里，至使旧河道淤堵的见证。正是它们的出现，故有的河道消失了 。流经大李湾，又从这经过的那条大河在这被严重淤堵了。可以想象，如果没有大量的河水冲沙，洪水泛滥，原有的地表不会这么严重沙化，沙尘暴也就不会这么肆虐，这两个村的名字也从另一角度佐证了当年一条大河从这经过。

3、河床考

带着疑惑，更带着兴趣，我时常会来到七支渠的河底去寻玩。不过这里早已不是当年那河岸水草青青，河底流水倒影。水鸟嬉戏成群，河鳖上岸滋情的景象了。一眼望去，一派干涸。加上这些年村民时常来这里取土修房，一层又一层下挖，最深处可到达地面以下三米多。一到冬天，风一吹，干涸的河床风沙弥漫。风停了，这里又会出现一道奇特的风景线：一个个小沙丘，波纹涟涟，就像来到沙漠的边缘。下到坑底，那沙坑的横截面就像黑白相间的花卷馍，一层又一层的冲积层是那样分明。厚的一层有半米多，薄的一层似乎只有十多页的树纸那么厚。在不同的层面里沙粒有粗有细，在较粗的沙层里。沙粒是那样纯净，仿佛就象被海水一遍遍冲刷过。即便在较细的沙层，你也找不出腐殖质的土壤。在不同的冲击层，你不时会发现里面夹杂的冲积物，有贝类的，也有草木枝类的。有时你会发现较小的鹅卵石也挺多。看到这些极让人感到兴趣，真有流连忘返的感觉。看到这些，无论你是否专业，你会自然想到这都是当年河流冲击携带过来的，给你的第一感觉这里原本就是一条大河，同时你也自然会想到这条河也像其它流经平原的大河一样，当每年洪水上涨时，它水流湍急，大浪拍岸，主河道里会出现一个个大漩涡，当河水减少时，它会在自己的河床上露出一个个的浅滩，只剩那几股洪流会顺着较深的河床继续淌流。它的画面就如同蜿蜒曲折的黄河，年复一年向下游流动。从而河床才谱写出如同万卷书一样的华章层层叠叠。今天它携带过来的历史信息首先告诉我们，这里原是一条大河正等待着我们去发现和识别。

4、出土物证

一九九六年，村民李xx李xx父子二人从河里取土，曾在距地表约二米深处挖出一块16 x 06米的木板，严重腐烂，经当时现场反复察看又不像是墓地出土物。今天推测，它极有可能是上游漂流物，或者是船上遗留物，其出土地点在原埠口附近，木板的真实用途有待考证。

二0一二年冬，村民李xx郑xx夫妇从河里取土，无意间一锹端起一块长长的冻土泥块甩到了车上，就在同时他们惊喜地发现，被甩到车上的这个大泥块竟是一条活灵活现的大泥‘鱼’。头、尾巴、身形是那样逼真，足有半米多长。第二锹端起，又是一条大泥鱼。再挖，更长的一条泥鱼出土了，足有一米长。这样他们先后往车上装了几条泥鱼，既吃惊又高兴。当时他们只知道是外形极像鱼的冻土泥块。其它就没有再想那么多了。等隔几天我才听说这事。当问及泥鱼的下落时，他们说卸车时把其中的一条泥鱼专门放到一边，谁知到了第二天上午太阳出来了，天气一暖和鱼就变成了一堆泥了，什么也不像了。

因为没有专业知识，直到今天我还在纳闷，这泥鱼会不会是还没有变成化石的鱼？或者说是特殊的地理条件保留了鱼的体形。在正常情况下水坑里的鱼往往是水干鱼尽。若是鱼死，尸体会很快腐烂。即便有鱼钻入泥里也会很浅，尸体不会这样完整保留下来。以前从没听说也没见过泥鱼。我反复考虑，这应该是一条条的河鱼，他们的生命结局很可能跟一次重大的河道变故有关联。经查资料，公元一一九四年，北方少数民族政权已经入驻中原，距靖康之变已有六十七年，但宋金交兵从未间断，政权不稳，河防失修终于在这一年汛期黄河从阳武县大堤决口（有的说是为抗金，人为决口），一时滔滔洪水直泻下游。封丘县首当其中，所到之处，村庄道路被摧毁淹没，河流湖泊被填平淤堵。洪水一过，豫东北平原千里泽国，水一干到处一片黄沙茫茫。正是这次变故，黄河大改道，由原来从封丘西北流过改成现在从东南方向流过。至今仍有老百姓的口头传说：一夜之间黄河搬了家，树梢上还挂着河水经过时的水草。其实这是把当年水淹至树梢的情景给误传了。可以想象当年流经大李湾村南的这条大河，平日里，河水向下游滚滚流淌，鱼群也像往常一样在河里游荡，突然不可抗拒的灾难降临，黄河水席卷泥沙铺天盖地压下来，所到之处，所有的生命几乎来不及躲藏。正在河里欢快游动的鱼群也一样，被一个巨浪打下，紧紧接着又厚厚地盖上了一层层泥沙，从此，它们的生命就永远定格在这一特殊的历史时刻。鱼死了，这条河也消失了，近千年过去了，今天当人们偶然间发现了当年被埋下的鱼，把惊奇的目光注视到它们身上时，有谁不曾想到它们就是诠释历史上一条大河从这经过的证据啊！

5、地图考

这是读报时剪下的一幅地图资料，是反映我国历史上郑州地区汉魏两晋南北朝时期鸿沟水系图。尽管看不清图上的文字，但从线条的轮廓上可以看到古郑州以东主要河流的位置和流向。那时的荥泽湖和圃田湖几乎就是这些河流的源头，而靠近黄河最近的那条大河应该是历史上著名的四读之一-------济河了。它发源于太行山麓的济源市，向东过温县注入黄河，下行二三十里从南岸溢出，汇集成荥泽湖。司马迁《史记·夏纪本》中说（禹）‘导沇水，东流为济，入于何，溢为荥’，说的就是它。从图上可看到济水由荥泽溢出向东流去，大约经现在的原阳县和延津县城后，在靠近封丘县界处济水流向发生变化。分别向东北和东南方向，一分为二叉开两条河流经封丘等地，这可能就是历史上的南济河，北济河了。但对照古河流图去现实的区域寻找河流的位置并不太容易。找顺着疑似的古河道向上寻找踪迹，从大李湾一直跟踪到东仲宫村的东南地，随时都可看出古河床的痕迹。在继续找，地形发生了变化，偶然我又从现在的行政区地图看到，从大李湾南地的河流处向上向下各延伸十多里，是一条带状无人区，目前所看到的七支渠和故道渠正是从这条带状的无人区经过的。我想从地图看到的那条济河离这并不太远，这里极有可能是它流经的路线，我现在寻觅的古河道应为当年的南济河。当时确定自己这一认知后，又从地图上不由自主地把目光从大李湾这个点向北平移到约八里处远的后河村。这个村的西南大约五里处是梅口村，后河村的东北方向又先后有老岸村，岸下村。单凭这几个村的名字，似乎就透露了跟河相关的信息。如果再把这几个村的位置简单连线，去和疑似确认的南济河相交，一幅疑似当年古济河的‘人’字形走向河流图就呈现出来了。难道这是巧合，还是古济河本来就是这样流过？我比较相信后者。因为对照这份河流图，它流经的位置似乎就是在这。

无论是南济河还是北济河，它流经的地区都会以不同的形式记录丰富多彩的历史文化。在消失近千年的时间，又历经沧桑，特别是黄河后来又层多次决口，早已把古济河弄得面目全非了，以至于今天生活在这古河岸边的人们早已不知道它的存在了。幸运的是大李湾的湾不但从名字上保留了古济河的音信，同时至今还能让我们依稀看到它的古河床的模样。今后如果有人来到这里去寻觅古时那滔滔东逝的济水，凭吊发生在济水河畔的沧桑历史，定会想说的话太多太多。

三、感言

我再次走在大李湾南地的河堤上，凝神远望，看到那隐隐约约的古河床，仿佛又置身于很久很久以前，发生在济水边的尘封往事又一连浮现眼前。

四五千年前，在炎帝部落里有一个很有名的羌族首领叫姜钜，因助黄帝战蚩尤战功显著，他的后裔姜封父在夏朝时受封在这济河边，史称封父侯国。脚下这片热土就曾是封父国的领地。那时这里是“亚热带气候”，雨水充沛，大小河流密布，到处是湖泊，到处是湿地和沼泽。草木旺盛，郁郁葱葱。各种鸟类栖息水边，野兽到处出没。滚滚的济河水在奔流，生活在这里的封父国子民也许还过着半耕半渔猎的生活，他们是这里的土著居民，是步入文明社会的开拓者。

距今约三千年，周朝第五代天子穆王东游，能来到济水河畔的黄池一顾，也是当地的一大幸事。他的大队人马是由陆路而来，还是乘船过来？我比较认可后者。我们可以做个推断，当时的洛阳是周王朝的陪都，天子动身东游势必从陪都洛阳启程，走陆路去黄池既要翻山又要过河，没有两三天时间难以到达。而走水路，从洛阳北出孟津，顺着黄河扬帆而下，进荥阳湖，再沿济河顺流而下，只用大半天时间即可到达原来的封父国界。这脚下的济河在当年应曾承载着周天子穆王从这经过。正是天子一路心情轻松愉快，到达黄池后赏芳草，看湖色，不由发出赞叹：“黄之池，其马喷沙。黄之泽，其马喷玉。”由此，也才有了今天封丘的别称------黄池之说。

时光再退回到两千五百多年前的春秋战国时期，公元前586年，一次著名的国际会议——虫牢会盟就在济河畔召开，会址就在大李湾村东南约十里的桑村东地---牢坑地，它紧挨今天的封黄公路。当时迫于新的国际形势，郑国和晋国为了对抗楚国，急于寻求反楚力量，两国合谋后便邀请周边国家齐、宋、卫、曹、邾，杞等国前来参加结盟大会，团结一致，共同抗楚。为什么把会盟的会址选在古虫牢？因为这里是当时郑国的领地，又地处中原腹地，是南来北往的要冲，距离各结盟国位置适中。这会址地处济水河畔，参会各国可从水路便捷到达。同时这里又有比较开阔的场地，随时可利用的盟坛，以及较理想的自然环境。那时，前来参加会盟的各国使节和大队人马，刚一停船靠岸，就直接趋营地，安营扎寨为开好结盟会做最后准备。

可以想见，会盟当天，台上盟主历数楚国罪恶，会盟国个个义愤填膺，篡拳手握。为了战胜共同敌人，各国表示，要严守会则，他们对天鸣誓，杀鸡饮血，高举手臂，信誓旦旦，一定要打败荆楚帝国。盟台下，各国军族方阵旌旗招展。旌旗上装饰的白色兽类尾巴在迎风摆动，远远望去，那白色的景象如荼，就好像秋后遍地开出迎风摇摆的茅草花，红色的景象如火一片通红通红的，真可谓如火如荼的真实写照。走进跟前，各方阵兵器寒光闪闪，不时又有战马嘶叫，更增添了盟会的威严。远处的济河在奔流，天空的雄鹰在盘旋，虫牢盟会，威武壮观。

这是济河边的又一历史场合。可惜又是一个历史的过客。当我们跳出历史的长河面对现实时，你会由衷的感叹，大李湾的湾，你就是古济河上的湾，当年那滔滔的济河水从这经过，你曾见证过多少次历史的变迁？

(一)历史村镇的文化价值和抢救历史村镇的重大意义一个村落、一个集镇的形成，需要几百年的时间，而特有的历史环境以及村镇文化则需要更长时期的历史积淀才能形成。

长沙地区各种不同时期和不同类型的传统建筑与古道、古村、池塘、山岗、寺庙、溪流、小桥以及宽敞的晒谷坪等等相映成趣，构成了长沙村镇所特有的自然景观。

加上蕴含在这些有形物质背后的文化价值取向和固有观念，使长沙先民血缘团体上得到凝聚，精神上得到陶冶，形成了独特的地方特色。

这种日益缺乏的、不可再生的历史文化资源，成为今日长沙可持续发展必不可少的文化要素。

长沙历史村镇自然和人文的背景，或与社会的、经济的、文化的因素紧密结合，或与村落区域在空间上相互融合，并给予静态和动态的影响，从而形成自然与历史融为一体的环境，其价值是无法用确切的语言和数量来表示和衡量的。

随着日月的推移，这种文化意义上的价值将会越来越大。

文脉是历史的延续。

许多历史文化遗存散布于广大的乡村和集镇，它是我国深厚历史文化的宝藏，是社会文明的源头。

在农村小城镇建设时，应当充分挖掘这些宝藏，让它们流传下去，发扬光大。

国际社会对村镇历史文脉的保护越来越予以关注，因为任何一个村镇的历史，都是人类史的一部分，都是全社会和全人类的精神财富。

在进行小城镇建设的时候，我们只有保护和延续这些文脉的责任，而没有破坏和中断它们的权利。

文脉由多方面组成：传统和具有特色的建筑，街区、村落的格局，见证过历史事件和人物的场所和其它物体，甚至古树、奇石以及各种具有鲜明特色的风土人情等都是历史文脉的载体，即使已经是断墙残垣，，不够完整，仍然可以通过合理的手段，让它们化腐朽为神奇，发出诱人的光辉。

无数教训证明，由于人们不珍惜，许多有价值的文化传统已经中断或正在消亡。

在建设农村小城镇时，应当尽可能地把这些曾经存在过的历史发掘出来，用各种方式把它延续下去，以弥补前人的过错或缺憾。

而它们的留存不仅有珍贵的历史文化价值，而且有重要的现实的社会及经济价值。

一是为现代城镇建设提供传统文化基础和规划建设的宝贵经验；二是为向人民特别是青少年进行民族传统教育和爱国主义教育提供最好的实物标本和历史教材；三是为发展现代旅游事业提供重要的历史文化资源。

二)历史文化村镇历史风貌的保护历史文化村镇保护的关键是历史风貌的保护。

从20世纪60年代开始，历史风貌保护理论不断深化，其保护内容写进了国际历史保护 。

1962年联合国教科文组织《关于保护景观和遗址的风貌与特征的建议》指出，风貌保护是：“保存并在可能的情况下修复无论是自然的或人工的，具有文化或艺术价值，或构成典型自然环境的自然、乡村及城市景观和遗址的任何部分。”而ICOMOS(国际古迹遗址理事会)1987年发布的《保护历史城镇和城区 》则指出了历史街区和地段风貌保护的内容：“(一)用地段和街道说明的城市的形制；(二)建筑物与绿地和空地的关系；(三)用规模、大小、风格、差筑、材料、色彩以及装饰说明的建筑物的外貌，包括内部和外部的；(四)该城镇和城区与周围环境的关系，包括自然的和人工的；(五)长期以来该城镇和城区所获得的各种作用。”并指出：“任何危及上述特征的威胁，都将损害历史城镇和城区的真实性。”历史风貌保护的对象是有特征的组群景观，其中不一定要有特别重要的文物或古迹，但作为一个整体，这种景观的形体、形象已成为某个地点、区域，或某种文化的标志；历史风貌保护的目标则是基于对文献和遗存实物的研究来反映历史场景，以获得地方文化上的认同感。

规划中的个体不一定都是过去的物质真实，而是采取“修旧如旧”、“建新如旧”、“异地搬迁”等方式创造出来的为环境气氛服务的景观。

由于风貌保护手段的多样性和不确定性，以及许多人对“风貌”的简单化理解，许多为保存“多样性”和“独特性”而进行的风貌保护，单纯在“仿古”上做文章，反而导致“多样性”和“独特性”的丧失。

历史风貌保护的精髓在于： 1．保持文化的延续性保持文化的延续性，首先要从文化地理的视野中观察村镇的来龙去脉，把握并延续村镇所根植的文化。

古代的匠师们没有受过任何关于“保持文脉”、“风貌协调”的说教，可是他们的作品都在丰富之中蕴含着“天人合一”的哲理，这是受同一种文化熏陶而自然产生的结果。

历史文化村镇的保护和建设要综合“原存”、“修缮”、“重建”和“新建”，而且“以旧衬新”，新旧结合，使中国砖木结构建筑群与其它传统景观风貌达到和谐统一。

2．保持场所特征的延续性保护场所特征的延续性，意味着风貌保护中应当尽可能保留场所的标志性特征。

这种标志性特征可以是形象上的，如朗梨镇陶公庙的山门、戏楼、主殿等景观中特征最鲜明的部分，即通常所谓的“地标”。

地标通常是占据空间中重要位置或能与背景形成对比的景物，它是人们确认场所的重要参照，风貌保护中保留标志物已是一种共识：诸如风水塔、村口的大树、城镇的门楼之类都是村镇景观海产中的首选之物。

场所的特征也可以是整体形态上的，特定的标志性空间和形式对于识别特定的场所具有特别重要的意义。

如铜官镇民居的特征三厂镇建筑材料特有的陶砖陶瓦及其造型。

场所的特征也可以是文化上的，如靖港的老街、沩山的密印寺、文家市的里仁学校等。

但是这种文化上的特征同样是需要空间和形态去表达的。

如密印寺山门和大殿之间的庭院，作为沩山镇景区一个特别的休息场所，给人的感觉是独特的、印象深刻的。

人们在这里休息会听到典雅古朴的佛教音乐，看到作法的僧人们鱼贯走入一个侧院，殿前香炉中青烟袅袅升起，古树、大殿、山门、廊院形成相对闭合的广场空间，充满了历史的神秘感和感染力。

3．保持生活的延续性风貌保护的目的就是维系和加强居民之间以及与他们生活的村镇环境的情感纽带。

日本学者早川和南认为“保存、保护历史环境就是保存、保护从古至今的人的关系。”历史村镇风貌保护的一项重要内容是保护非物质的文化遗产，包括传统院落中的淳朴民风、民间风俗、民间节日、传统文化艺术、传统工艺、历史地名等等。

我们并不是作为原封不动的保护主义者来完成这个项目的，而是要营造一个有创造力、有活力、善于应变的环境。

任何历史环境中的活动都会随时间而有所变化。

我们所强调的延续生活，是希望历史环境不成为死文物，而是作为一个充满活力的人居环境发展下去。

(三)精心塑造各具特色的历史文化村镇形象在推进历史文化村镇保护的过程中，必须增强社会尤其是各级领导的文化意识和文物保护意识，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，精心塑造符合自然和历史环境、具有地方特色、体现时代特征的村镇形象。

1．准确定位历史村镇类型历史村镇必须有自己的风格和个性。

没有个性就没有生命力。

要根据城镇的地域特色、历史传统、资源条件、现代城镇功能以及在城镇群中所处的地位，确定城镇的形象基调。

如文家市是浏阳市东南部的中心集镇，在商贸、煤炭、食品、花炮等轻工业以及旅游服务业等方面虽有一定实力，但是这些产业在全国均没有明显的特色和比较优势，相反，其作为中国革命重大转折点的“秋收起义”在全国几乎妇孺皆知。

可见，文家市塑造城镇形象首先应立足于革命文化，定位于“革命老区名镇”。

而大围山镇境内有著名的国家级森林公园，是高品位风景名胜聚集的地区，其城镇性质应定位于生态旅游城镇。

2．科学编制历史村镇规划村镇形象的塑造涉及自然、社会、经济、政治、历史等诸多因素，必须规划先行。

在制订形象总体规划过程中，要有全局观念，总揽历史、文化、村镇格局等因素，做好经济、社会、环境效益的综合评价；坚持以功能调整为主，在强化管理功能、服务功能、集散功能的同时，突出文化功能；在抓好村镇供水、供电、道路等基础设施建设的同时，完善优化文化基础设施；把保护村镇自然生态环境作为形象设计的基本点，最大限度地保护水系和山系，最大限度地做到人工环境与自然环境有机结合，力求做到建设的总量有控制，给后人保留开拓的余地。

维护城镇历史文化的连续性，一定要精心设计，精心塑造．突出地方建筑和环境特色。

3．继承和提升村镇的历史文化特色特色文化是村镇发展的灵魂和精髓。

每一座村镇的发展都面临着对历史传统、风格和地方特色的继承和发展，都面临着如何将历史民族文化和具有时代特征的现代风格相结合的问题，都不能割断历史和文化。

对朗梨、靖港、铜官这样的历史文化城镇进行规划和建设，就要保护文化古迹和历史地段，保护和延续古城的格局和风貌特色。

特别需要注意的是，保护历史文化村镇特色，不仅仅是保护几处古迹文物、几栋建筑、一段城墙，更重要的是要保留历史特色的现状格局和整体风貌，要保留成片的重点历史街区和历史村落。

这些街区或村落以建筑群为整体环境风貌展现着村镇的历史特色。

印证着历史脉络。

它们是村镇记忆“档案”，是村镇历史的瑰宝。

是村镇保护建设的重中之重。

4．构建适应村镇居民文化需要的公共设施网络当前，村镇建设中忽视公共文化设施建设的倾向十分明显，图书室、文化馆、体育场等设施建设严重滞后于村镇经济的发展，远不能满足村镇居民的文化需求，远不能突出地方文化特色。

在村镇规划和建设中，必须把村镇公共文化设施纳入重要内容，切实做到公共文化设施与历史建筑的协调统一。

长沙地方风情浓郁，民间节日众多，如龙舟节、花炮节、庙会等，在村镇规划建设中，要充分考虑民俗文化的继承发展和群众文化艺术活动的发展，重视表演场所等必备的硬件设施、民间文化主题公园、民俗文化生态博物馆所等项目的建设。

5．切实保证历史文化村镇保护和建设的资金投入各级 要切实提高历史村镇保护重要性的认识，并保证必要的资金投入。

筹资渠道主要有 、社会、外资3个途径。

随着市场经济体制的逐步建立，更多的是依靠后两个途径。

6．加强地面文物保护，落实历史文化村镇保护措施这次调查除推荐了7处村镇为候选历史文化村镇外，还新发现不可移动文物294处，其中，古文化遗址45处，古墓葬和名人墓132处，古建筑(含古桥、古道、古井等)71处，近现代重要史迹20处，其他26处。

各县(市)及各区要按照《文物法》的规定：“尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，由县级人民 文物行政部门予以登记并公布”。

要加大宣传和教育力度，提高领导和群众对历史村镇及其地面文物的保护意识，变被动保护为主动保护。

对所辖区域内的不可移动文物进行造册登记，在报刊上予以正式公布，并公布一批县级文物保护单位。

另外，市级主管部门汇总市区、各县资料基础上择定36处申报市级文物保护单位，并择价值更高者申报省级文物保护单位。

同时，组织申报历史文化村镇的工作将同步进行。

文物保护工作任务十分艰巨，必须建立制度保障机制，市文物行政主管部门制定《不可移动文物保护规定》，各县、区文物主管部门与下可移动文物使用、管理单位、个人签订保护责任书，将保护职责落实到组、到人。

各县(市)对拟定申报的历史文化村镇首先要保持原貌，停止大拆大建，然后制定保护规划。

规划包括对区域内历史风貌和各文物点的保护措施，及对村民房屋改造，新建房屋的建设风格，街道环境规划等，逐步达到文化名镇的要求。

无论申报成功与否，这些村镇的历史风貌都要得到合理的保护。

同时配合旅游、园林等部门做好文物旅游线路的规划，形成点、线、面的有机结合，实现人文资源合理利用，为发展地方经济增加新的增长点，为历史文化名城建设增辉添色。

申请为退伍军人购置纪念品的报告尊敬的领导：

随着八一建军节的临近，我们单位积极响应党的号召，致力于做好退伍军人的维稳工作，以体现我们对他们的关心和节日祝贺。为此，我们提出为在职的179名退伍军人购置纪念品的申请，同时，也将对长期支持和帮助我们公司武装工作的市、区、镇人民武装部进行走访慰问，共计需要纪念品209份。

我们深知每一位退伍军人都曾为国家的安全和繁荣做出过贡献，他们在服役期间付出了辛勤努力和无私奉献。在这个特殊的日子里，我们希望通过发放纪念品的方式，表达我们对他们的敬意和感激之情。这不仅是对他们个人的尊重，更是对我们国家和军队的敬意。

我们建议购买的纪念品能够体现以下几点：

1 纪念性：纪念品的设计应具有军队或退伍军人的特色，能够长久保存，成为回忆和纪念的载体。

2 教育性：纪念品应具有教育意义，能够让广大退伍军人感受到党对他们的关怀和期望，激发他们的爱国主义热情。

3 实用性：纪念品应具有一定的实用性，能够满足退伍军人在日常生活和工作中的需求，让他们感受到组织的关怀。

我们将在市场上选择符合上述要求的纪念品，并在购置后统一发放给退伍军人和人民武装部。

我们深信，通过这次活动，我们将进一步增强退伍军人的归属感和荣誉感，激发他们的爱国热情，同时也能够展示我们公司对国防事业的支持和承诺。我们恳请单位予以批准和支持，为我们的退伍军人和人民武装部购置纪念品。

此致

敬礼！

申请单位名称：xxx

申请日期：xxxx年xx月xx日