1、事能知足心常泰，人到无求品自高。

2、我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。

3、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。

4、生命中总有些时刻，你是如此想念某人，恨不得能把他们从你的幻想里抓出来，结结实实的抱一个。

5、信不过的不是爱情，而是人性。过不够的不是日子，而是人生。品不透的不是滋味，而是经历。看不够的不是山水，而是世情。

6、当我们陶醉在爱情的甜蜜和友情之间时，我们容易忽略了亲情。当我们在友情和爱情之间忙的不能转身的时候，我们忘却了亲情。但很多时候，亲情才是最彻底的感情。

7、我只爱对你发脾气，因为我潜意识认定你不会离开我。胡闹也是一种依赖。

8、婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。爱情有时也是一种义气，不光说这个人得了重病，或者破产了你仍跟他在一起。还有另一种是当他精神上很困惑很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的，不管怎样就要跟你一块儿走，而这种力量更是强大的。

9、爱上一个人，等于爱上了一种习惯。

10、生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升。生活是生下来，活下去。百变的生活，如一的命，走哪条路，是自己的选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁的风景很美，生活也会在不经意间变换，越变越好。

11、你所知道的不要全说，你所听到的不要全信。

12、陈道明：好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任。不一定要挣大钱，但一定要养家。不一定要事事听父母，但一定要有孝心。不一定要三从四德，但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子，但一定要爱孩子。不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。

13、承诺再多，做不到，那也只不过还是谎言。

14、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。

15、挫折经历的太少，所以才把一些琐碎的小事看得很重要。

16、再艰难的事情都有一个开始，再美妙的感觉都有一个结束。勇于开始，我们赢得了许多生机；不惧结束，我们迎来了新的开始。重要的是，开始了就不要延误，只要你有目标和远见，一步一个脚印地前行，全世界都会为你让路；结束了就不要悔恨，只要是自己选择的路，就把它编成人生的花环，用一生来体味和享用。

17、开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。

18、张爱玲：说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡……

19、真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。

20、有一种爱，刻骨到永恒；有一种相遇，会让你感恩；有一个人，能令你一辈子去珍惜。

中式婚礼交换信物台词

中式婚礼交换信物台词。结婚，是多么神圣的字眼，而在婚礼中必须得经过一个过程就是交换信物，通常有司仪说出台词让我们交换。我已经为大家搜集和整理好了中式婚礼交换信物台词的相关信息，一起来了解一下吧。

中式婚礼交换信物台词1

中式婚礼交换信物台词（一）

美满姻缘两情真，特殊信物伴终身：有请新人向咱们展示相互准备的结婚信物。咱们看到新郎送给新娘的是——？，新娘送给新郎的是——？（采访寓意）。有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蕴藏其中，请交换结婚信物。

中式婚礼交换信物台词（二）

“钻石”晶莹璀璨、耀眼、夺目。它是世界上最坚硬的物质。以其美丽而历经千古而不变的特质，成为了纯真爱情的最好见证。首先请新郎用单膝跪地的方式把它戴在新娘的无名指上。无名指，又叫同心指，他有一根血管直接连到了心脏。代表了两位新人将会心心相印、永不分离。请新郎在新娘的手背上深情的一吻，留下爱的烙印，也留下你今生的承诺。同样，请新娘也为您的夫君戴上爱情信物。此时，真是一颗戒指、一颗心，心化戒指赠夫君，但愿夫君多珍惜，日日月月情不移。

中式婚礼交换信物台词（三）

现在，请伴娘为一对新人送上他们的爱情信物，请你们用右手取下这一枚钻戒，把这枚钻戒放在左胸心脏的位置，左手紧握，深情的注视着对方。此一刻，他们四目凝望，对婚姻的承诺，对彼此的誓言，都被浓缩在这一枚小小的指环间。首先，请新郎把你的爱情信物套在妻子左手的无名指上，这里有一根血管直通心脏，从此，你能感觉到新娘心脏每一次为你的跳动；新娘，请把你的爱情信物套在你丈夫左手的无名指上，这一枚圆满和幸福的指环将见证你无悔的爱。

中式婚礼交换信物台词（四）

朋友们，信物有价，情意无价。岁月易变，承诺不变。戒指是婚礼上最珍贵的信物它的珍贵不是价值，而是一份承诺，有请小天使……新郎，真诚地望着你的爱妻，记住XXX是你今生无悔的选择，请为你的爱妻佩带结婚钻戒。新娘，真诚地望着你的先生，记住XXX是你今生幸福的依靠，请为你的先生佩带结婚钻戒。天长地久有尽时，此情绵绵无绝期。一枚小小的钻戒，牢牢地套住了他们绵绵的情，套住了彼此相爱的心。祝福你们：坚守承诺，恩爱到老。

中式婚礼交换信物台词（五）

情切切，意绵绵，交换礼物表心田。今天在这最浪漫的时刻，我们的新人各自准备了一份信物，向对方表达爱的承诺，请交换信物，请将戒指戴在对方左手的无名指上，首先请新郎为新娘戴上结婚戒指，同时也戴上一分幸福，戴上一份美满，再有请新娘为新郎戴上结婚戒指，同时也戴上一份吉祥，戴上一份欢乐。承诺是戴在手上的，但爱人却一定要放在心上，因为左手无名指的血脉直接与心脏相连，有道是“恩恩爱爱手牵手，今生今世跟你走”。

中式婚礼交换信物台词2

中式婚礼交换定情信物台词

1、举案齐眉从此始，两情相悦共春秋。今朝同饮交杯酒，一生一世不分手！有请这对新人共饮交杯酒，请你们臂挽臂、手牵手，将那柔情蜜意都放进眼里，涌上心头。

2、饮下这杯交杯酒，这一辈子就得相濡以沫到白头。让我们用掌声恭祝一对新人相亲相爱永相守，幸福无边到永久。接下来，请伴娘呈上你们的信物，同心结、香囊佩，信物交予彼手，此生偏爱尽数相赠于你。

3、请新郎新娘，交换信物。结发为夫妻，恩爱两不疑。从今天开始，你们即将开始这一生一世的承诺。十里红妆、白马君子，一诺千金，此生不悔！让我们共同鼓掌，庆贺这对有情人终成眷属。

唐朝是个开放的国家，经济繁荣昌盛，政治开明，文化程度极高。在一些统治者的勤政治理下，唐朝出现了贞观之治”和“开元盛世。”

科举考试中出台了殿试政策；唐诗遍布国内；国力方面，唐朝时期，中国成为领土最大、实力最强的国家；

人们的精神文明也上升了一个新高度；唐瓷器、唐三彩更是璀璨夺目……有了这些的物质基础和文化基础，唐朝的人口快速增加，生产力也有所提高。

当然，这也跟唐代较为完善的婚姻制度有很大的关系。

一、大唐盛世下的开放文明婚姻制度

唐朝的婚姻制度相比其他朝代更加开放、更加人性化。众所周知，古代对女性地位的歧视非常明显。在当时的男系社会中，很多女性丧失了自由，而且在很多方面都必须服从于男性。

比如古代的男子可以娶妻纳妾，有的男子还不满足于家中的妻妾，出去花天酒地。而女子则只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一生服侍一夫。只要稍微有点错误，丈夫便可以休了她。而且被休的女子基本上很难再嫁，因为不符合礼法和传统道德。

在古代，女子被夫家休了之后会成为婆家的一种耻辱。所以很多女子在被休之后就自尽了。唐朝经济繁荣，政治开明，国家政策开放，因此在婚姻制度上就比较人性化。女子离婚之后还可以选择再嫁。

唐朝法律规定女子离婚之后没有孩子的可以再次嫁人，而且并不违反礼法，甚至成为一种常态，皆被世人认可。

相反，那些离婚后为了保守节操选择不再二婚的人并不被世人称赞。这和唐代的政策有很大的关系！

首先，唐朝经济的繁荣吸引很多外国使者来拜访，他们带了不同异域的文化，潜移默化地影响了人们的思维方式和思想观念。

其次，开明的政治让很多女性拥有了相对的自由和选择的权利，人们思想观念更加开明，对离婚后再婚的现象都司空见惯，不会觉得有辱门风。

唐代的公主就更加自由了，以致都出现二嫁，三嫁的现象。 唐玄宗的女儿齐国公主就嫁了三次:第一次嫁给了张公子，第二次嫁给了裴颍，第三次嫁给了杨敷。

最后，统治者为了人口的增加，还将结婚率和人口增长率作为地方官员绩效的考核因素。因此即便是穷困的单身狗们朝廷也会安排地方官员帮助他们筹集礼金，尽快脱单完婚的，是不是很羡慕呢？

二、造就不同姻缘的不同的结婚方式

唐朝的婚姻种类有很多。有为了人口增长的强制性的官婚；也有为了加强两国友好交易的和亲通婚；还有发生在贫困百姓之间，为了节省婚礼费用而借某种理由结婚的……

除此之外，还有一些光是从字面意思就很明确目的的掠夺婚、典卖婚、入赘婚、收继婚和冥婚。这里值得一提的是收继婚。

大名鼎鼎的中国第一个女皇帝武则天被高宗收继为婚，从武才人变成了皇后，最后成为了中国第一个女皇帝。

这种做法其实违反了常礼，是统治者效仿突厥婚姻礼俗的表现。所以深受当时世人的诟病。这些婚姻大都是因为经过隋唐时期战争的破坏，人口急剧下降，为了增加人口，保证生产力，所以统治者出台了很多政策来完善婚姻制度，保证人口数量的增加。

当然，收继婚的实行应该是出于统治者自己的私欲而制定出来的一种违背中国传统纲常伦理的婚姻。

三、精致讲究的婚礼环节

唐朝的婚礼程序比较繁冗而且很讲究。婚礼大多数是在傍晚举行的，从“婚”这个字便可以看出来了:女子黄昏时刻的姻缘即为“婚”。

但是从这天的早上人们便开始忙碌了，唐朝婚礼遵循六朝留下的“六礼”仪式，首先是纳采。

就如现在的相亲第一次见面，男方带着礼物去女方家中表示来意，女方如果收下礼物便表示同意。然后就可以问女方的名字了，再交换生辰八字，这个环节叫“小定”。

再然后就是纳吉、纳征，这是订婚的环节。一般送女方的是财物，如果女方是名门望族，那么纳财就叫“陪门财”，在当时比较盛行纳财，因此很多人因为女方索要的高价财礼而望洋兴叹，甚至决定终身不娶。

然后订好婚后便是请期，就跟现在的请帖一样，择好良辰吉日，写在请帖上，就可以准备婚事了。

最后的环节就是亲迎，也是“六礼”中非常盛大的场面，就像电视剧里一样，新郎骑着骏马，率着乐仗队，抬着花轿敲锣打鼓的来接女方。然后于黄昏的时候在男方家中拜堂成亲。最后进入人生四大喜事中的洞房花烛环节，这样整个婚礼的过程才算完成。

所以唐朝的婚姻还是很有讲究的。

四、尊崇礼法，讲究门第的婚姻禁忌

说到讲究，不得不提一下唐朝的婚姻礼俗约定。

(一)婚姻关系的确定要立婚书。婚书是证明两个人婚姻关系成立的标志。就如现在的结婚证一样。如果没有婚书但是有旁证也是可以的，或者是女方接纳了彩礼就表明这门亲事谈成了。

(二)遵循“一夫一妻”制，可以纳妾，但是妻子只能有一个。有了妻子不可以再娶妻，否则就犯了重婚罪。而且不可以以妻为妾，以婢妾为妻。否则，这就是违背了婚姻法律，乱了礼法，无视统治者的权威。

即便是妻子膝下没有孩子，而妾生了儿子，那么这个孩子应该给妻子抚养，妾的地位仍然低于妻，只能说以后的生活与之前相比会好过一点。所以很多名门望族是绝对不会让自己的女儿做妾的。

位于妻妾之间的还有一个媵，就是出嫁时陪嫁的人。但是媵通常情况下也不能取代妻的位置的。所以唐代还是很看重身份地位的高低卑贱之分的。

(三)同姓之间不能结婚，辈分不同不能再婚。唐朝对同性之间结婚处以徒刑两年的罪，同姓又同宗处罚更严重。还有不能和辈分不相等的结婚，比如舅舅和外甥女，这样不仅有违常理还错乱了辈分，无视礼法，会被强制离异的。

(四)服丧期间不能结婚。中国素来以孝道治天下，倡导百善孝为先。如果父母去世，理应守孝三年。而且三年期间不能结婚，必须三年丧期满后，丧服脱去才可另配婚姻。

(五)官员不得在其治理境内和百姓结婚。这样做的目的一方面是为了避嫌，防止地方上的偏私。另一方面是为了怕官员滥用职权，强抢民女。

(六)不得娶亲属的妻子和爱妾。当然了，这一条礼俗禁忌在外亲方面就比较宽松了，像唐代出现收继兄弟的妻妾也是多见的。就如上述所说的武才人和唐高宗的收继婚一样。

五、重视身份地位限制的婚姻礼俗

即便是如此开放的唐朝婚姻制度，但重视门第，主张门当户对的观念还是存在的。不过随着社会的发展，人们观念也有所改变。

在社会上崇尚门第之风盛行，而在士庶上，则有所改变。人们面对权势和财富的诱惑，会互通婚姻，而不是仅限于名门贵姓，即当时世人所崇拜的卢、李、崔、郑这四姓，钱财的诱惑甚至能吸引那些高门之女。

但是还是有良贱的身份限制。“良”是自由身份的百姓，“贱”是没有自由身份，终身服役他们的人。他们即使被主人看上，也是没有名分的，而且贱民中的奴婢必须得到主人的“放良”文书才可以恢复自由之身，否则只能终身为奴。

婚姻对国家治理的重要性不言而喻。对社会来说，婚姻制度的完善有利于人们正常的繁衍生息；

对国家来说，国家的生产需要人口，一个好的婚姻政策可以刺激人口的增加，带来更多的生产劳动力，让国家能够继续长时间发展；对家庭来说，婚姻政策可以规范家庭成员的行为，维持和睦的家庭关系；

对个人来说，一份好的姻缘可以让人体验到生活的充实和美好，有利于社会的稳定统治。大唐出现盛世的局面离不开这些严密的婚姻法律和开放的婚姻政策。

只有人们的家庭生活幸福美满，夫妻和睦，社会才不会有盗贼出入。社会秩序也会稳定，正常的运转。

统治者也方便管理百姓和国家。在这样的太平盛世下，人们才能安心生产，创造更多的财富来满足更多新增人口的需要，国家才可以持续健康的发展至几百年甚至更长久。

2种。

1、周制婚礼

周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。

婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。

商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩）。

嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

2、发展型婚礼

指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。

婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。

与后世婚礼不同，先秦至两汉婚礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从婚礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。

婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。

仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

扩展资料：

中式婚礼婚礼禁忌：

1、 生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。

2、新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。

3、安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺，不死尪，亦死某″认为是凶兆。

4、结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送。因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利。

5、成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，〝哭发哭发，不哭不发″不哭的话反而禁忌。

6、 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。

7、 迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做〝喜冲喜″，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。

—中式婚礼

渣男有很多种的。而元稹，属于那种最高段位的渣男。心向往之。最低档次的渣男当然是那种只盯着女人三点，这种属于人形配种机，不足为训。

第二档次的，则是陈世美那种。或为权，或为钱，抛妻弃子。这种渣男其实洗无可洗。因为他们的目标只是权、钱和利益。所谓的情感、情分都是随时可以抛弃的东西。

再比如于连。雷纳尔夫人、拉莫尔**，都只是他获取更高地位的手段而已。这种渣男对社会、对他身边的女人都只有伤害。

第三种渣男，就像王思聪这样的。他换女朋友换的极勤。但他比上面两个档次的好在哪呢？他用他的钱去交换女人。他图色，女人图钱，各取所需。这就叫渣一块了。所以外人也无从置喙，与你无瓜。

不过嘛，我还是要吐槽一句的，王公子的审美品味也太差了一点，全是整容网红脸，档次太低。

最高档次的渣男，其实就是元稹这一层次的。

这种层次的渣男，他是真的伤人。

元稹的情感，其实也并不是多的如何了不得，最早的表妹，姑且就叫崔莺莺呗，元稹流落舅家，与表妹私定终身。舅家收留之，表妹以身许之，元稹却终弃之，不止无情，兼且无义。

但元稹肯定是让他表妹一辈子难忘的。

方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有恨，缱绻意难终。

情意绵绵，千年修得共枕眠，多么的深情款款。

至于其表妹的结局，不得而知。不过《莺莺传》中还好，表妹后来嫁人，并把张生（其实就是元稹本人）骂了个狗血淋头。也许这就是真相吧。

能让你恨的，一定是在你心中留下了极深刻的印记的。

而元稹就是这样的人。他用他的才华和俊朗在女人心里刻下深深的印记，用自己的深情将那颗心烧的通红，然后亲手把它毁掉。

不久他离开表妹家入京师求官。部级干部太子少保韦夏卿不因为元稹贫寒，将女儿韦丛嫁给元稹为妻。什么，你说元稹是前朝皇族？皇族？刘备不也是个卖草鞋的。

婚后跟着元稹吃糠咽菜，甚至要把自己的陪嫁首饰当了给元稹换酒喝。

韦丛就是这样的一个贤妻，嫁元稹七年，生了5个子女。这样密集的生育，估计韦丛落下了病根，27岁就早早离世。

当然，元稹看起来是非常爱这个妻子的，为她写了无数的悼亡诗，追忆俩人深厚的感情。

比如，这首脍炙人口的《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

东坡先生的悼亡词千古无二，而元稹的这首《离思》在悼亡诗里称第二，绝对没人敢称第一。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唉，对仗工整，文字精妙，情感深厚。

所以他确实很爱韦丛。他也发誓不再娶。

但其实韦丛还没死，他就搭上了薛涛。这个中国历史上有名的才女兼美女，还是薄命女。

元稹私情不论，做官还是很正直的。但正直在官场不顶用。由于他乱放炮，被贬剑南。

在成都，他与薛涛成了密友，然后知己，苦苦相恋。

薛涛可不是一般的名妓，薛涛笺为其首创，名动江湖，等闲王公贵族想见她一面而不可得。在与剑南节度使韦皋掰了后，年轻帅气才华横溢的元稹就这样进入了她的视野，并由此爱的死去活来。

两人都是诗人，往来唱和无数。一个非君不嫁，一个非卿不娶。如果仅仅如此，无非是一场风花雪月的爱情。

然后元稹在成都和人山盟海誓。

不久他就被朝廷召回，重新入朝为官。只留下一个望穿秋水眼巴巴等着他去娶她的薛涛薛大才女，美女。

一直到死，薛涛也没盼到元稹去娶她。就此，薛涛终身未嫁。

当她知道元稹的死讯，她烧掉了两人唱和的所有诗稿，在修行的庵堂闭门不出，直至香消玉殒。

问题是，当时韦丛还在长安为元稹操持家务，抚养几个年幼的孩子，一个娇**为了夫君早早成了黄脸婆。

你说他的感情是假的么？不是。真的不是。他对每一个女人用情都真。

但正因如此，这份伤害，也伤的更重。刀伤剑伤，都可治愈，惟有情伤，却是痛彻心扉的。