是一档非常优秀的节目。这个节目也反映了一些中国的传统文化，是相当有趣的。

节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧＋影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

节目特色

《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目设立“历史空间”、“现实空间”两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，对典籍的故事进行可视化呈现。

最近几年，我国越来越注重中华古典文化的传承。不管是在综艺节目还是电视**当中，都有对于中国文化的宣传和传承。类似于中国诗词大会，中国地名大会，经典咏流传等等，这些综艺节目都是我国对于中华民族经典文化传承的支持。而在大年初一又一档传承我国经典文化的节目，播出了这就是《典籍里的中国》。

不知道大家在提到我国的第一时间会想到什么呢？是我国的神话故事，还是我国优美的诗词歌赋？我国作为一个拥有5000年漫长历史的文化强国，传承下来的书籍典籍也是非常之多。在我们的学习生涯中，或多或少都与一些典籍有过交流，那么你是否还记得这些典籍？是否了解过这些典籍背后的故事呢？《典籍里的中国》他就讲述了在我国漫长的历史长河之中，一部又一部流传千古的典籍是如何被创作出来，如何流传到现在的。这个节目最吸引我的一点在于，在节目之中，作为读书人的我们，可以与古时候互熟人进行一场“跨越千古”的“古今对话”。

《典籍里的中国》第一期讲述的是被称为“史书之源”的《尚书》。这本书传承了2000余年，构建了我国最基本的知识体系，同时，这本书也是最早被翻译流传到西方的典籍之一。这部典籍主要记载着尧舜禹夏商周时期发生过的重大历史事件，出现的历史人物以及人物所代表的历史智慧。节目期间吸引我的是主持人撒贝宁与伏生的对谈，有一句话深深的戳中了小编的泪点，“华夏为何是一体？自古就是一体”。是啊，从古到今，我国一直是一个独立的国家，独立的民族，及时遇到过危机，但最后我们都挺了过来，而典籍就是我们在这一次又一次困难当中，承载着我们在困难中学到的知识，记录了在困难当中，我们中华民族不屈的意志和坚定的信念。

在故事当中最感动我的是伏生保护《尚书》的故事，他的儿子为保护点即死于兵劫，妻子为保护典籍病逝。在我看来，他们保护的并不只是一部典籍，同样是我们中华民族传承下来的文明和信念。

书籍当中记载着先代贤者的迅捷和精神文化，而这些文化就是我们每个人的精神食粮，正是这些精神上的支撑，使得我们中华民族的文明生生不息，流传至现在。《典籍里的中国》记述的是我们民族文化的传承，那么你愿意去了解这些典籍之中的故事吗？

《典籍里的中国》节目内容是：节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

《典籍里的中国》语录摘抄：

1、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

2、已所不欲，勿施于人。

3、不学礼，无以立。

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、德不孤，必有邻。

7、君子固穷，小人穷斯滥矣。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。

典籍里的中国包括的典籍如下：

1、《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”，华夏文明很多始创性的论述从《尚书》开始。流传了两千多年，无论是尧舜禹上古德政、鼎定九州，还是夏商周民望兴替、礼仪之邦，都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系。为何读《尚书》：读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代之兴废之由，读《书》而知个人修身之要。

2、《天工开物》中国第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书。梳理了一百三十多种生产技术和工具，在对古代各项生产技术的系统总结中，构建了一个完整的技术体系。究天人之际，通古今之变，成一家之言。

3、《周易》被称为群经之首，大道之源的中华元典。人更三圣，世历三古，一部典籍历经三位圣人、跨越三个时代。相传上古伏羲留天地之象，中古文王演《易经》之道，近古孔子及弟子后学注《易经》而成《易传》，经传合一，终成《周易》。

4、《孙子兵法》是中国乃至世界上现存的最早的兵书，被称为百代谈兵之祖，奠定了中国古代军事理论的基本框架，也开创了中国古代军事理论的先河。

5、《论语》是孔子思想的反应。今天读《论语》，实际上就是如何做人，实现自己的人生价值，如何能够为社会做更多的贡献。

《典籍里的中国》第二季讲述中国最早诗歌总集《诗经》的传承故事。

《诗经》共三百零五篇，又称“诗三百”，其创作时间大约从西周早期到春秋后期，是中华民族宝贵的精神财富。本期节目中，观众将跟随“当代读书人”撒贝宁穿梭时空，对话汉代大儒毛亨、毛苌，体会中国人自古以来求真、向善、达美的共同心声。

从描绘爱情婚姻的“窈窕淑女，君子好逑”，记录农事生活的“八月剥枣，十月获稻”，再到记叙欢聚宴饮的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。《诗经》作为礼乐文明的精神之花，贯穿了古代先民社会生活的方方面面，是两千五百多年来中国文学的源头活水，为后世留下丰厚滋养。

节目特色

《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目邀请知名导演担任影视指导，口碑佳实力派的影视嘉宾进行故事演绎，结合环幕投屏、AR、实时跟踪等舞台技术，展现千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。

节目针对新媒体平台进行深度开发，设计网络衍生综艺、短视频、新媒体互动产品等多种内容产品，实现大小屏联动的“叠加刷屏”。

《典籍里的中国》重新定义了“历史穿越”，是有历史感的“穿越”。

“穿越”是近年来备受年轻人喜爱的题材类型，人们认为，这类创作凭借天马行空的想象和纵横时空的恣意，实现了精神消费的反哺。然而，不少穿越作品因为架空、失真而饱受争议。在历史题材领域，“穿越”一时间甚至成为了“戏说”的代名词。

牛年伊始，一部全新文化作品的出现，校正了人们的认知，它就是由中央广播电视总台重磅推出的《典籍里的中国》。



《典籍里的中国》是在《故事里的中国》基础上升级打造的又一档文化节目，主创团队融合“戏剧+影视+文化访谈”的手法，在一部典籍、一个人物、一条主线的严谨构架体系里，创新设计出历史空间和现实空间，用时空对话营造“故事讲述场”。

节目中，“当代读书人”撒贝宁以典籍为舟，带领观众畅游华夏文明之长河：今人穿越到古代，看先贤如何燃万古之明灯；古人穿越到当下，看后世如何传千年之经义。这档节目以强烈的仪式感、厚重感和时尚感，重新定义了“历史穿越”，涵养着坚守初心、向新而行的精神力量。



从新春伊始至今，央视在黄金时段陆续播出了《尚书》和《天工开物》，让我们眼界大开、脑洞大开、胸襟大开。细细研读这两部作品，呈现出以下创新亮点。

第一，从历史感出发，做有思想穿透力的节目。

习近平总书记曾说过，没有历史感，文学家、艺术家就很难有丰富的灵感和深刻的思想。所谓“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。

《典籍里的中国》用追根溯源、旁征博引的方式纵横上下五千年，从文明的起源讲到现代的传承，目光之深邃，格局之远大，让人抚今追昔，胸怀天下。以《尚书》为代表的中华典籍，见证了民本思想的发端，构建了古老文明的体系；以《天工开物》为代表的科技典籍，记载了古代良工巧匠的奇思妙想，铭刻了先贤经世致用的实学思想……这些瑰丽的文化密码，讲述着我们中国人从何而生，为何而来，又该去向何方。



“穿越”在这档节目中，是一种知来路、明去路的手段。戏剧演绎和专家阐释的双线赋能，有效地帮助观众理解今日之中国。

比如，理解了《尚书》里民本思想的由来，以及后世的继承发展，特别是对当代的影响。为什么在抗击新冠肺炎疫情的人民战争中，我国会秉持“人民至上、生命至上”的崇高理念；为什么中国***会以“我将无我，不负人民”的决心和勇气，带领人民决战决胜脱贫攻坚；为什么党的十八大以来反复强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。因为自古而今，在我们脚下的这片土地上，治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦，明其所愿。

比如，理解了《天工开物》里的“贵五谷而贱金玉”，我们就能明白为什么几千年来中华民族一直把重农固本视为安民之基；为什么从宋应星到袁隆平，一代代科学家怀揣着“禾下乘凉梦”，殚精竭虑致力于提高农业技术；为什么我们国家全力保障“粮食安全”，为端牢中国人的饭碗，把“种子”视为农业的芯片提速攻关。历史和现实都在告诉我们，农为邦本，本固邦宁。



这样的穿越，才有历史的格局，才有时代的情怀，才有文化的担当。它贯通了时空、打破了隔断，让我们回望来时的路、看清脚下的路、坚定前行的路。如果说“穿透力”是思想性的最高境界，那么《典籍里的中国》几乎可以称之为当下文化节目的扛鼎之作——它跨越了时间的墙，推开了历史的窗，吹拂起新时代的风。

第二，任想象力驰骋，做有艺术震撼力的节目。

文艺不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西，它需要创作者结合史料进行艺术再现，而前提是要有史识、史才、史德。

《典籍里的中国》，充分体现了电视人的理想与追求，呈现出文化人的品格与造诣。纵观整部作品，真可谓“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。将陆机在文艺理论传世经典《文赋》里的名句，转化为时代作品，搬上舞台，呈现于荧屏。



《尚书》中，撒贝宁以“当代读书人”的身份与“古代护书人”伏生展开跨越时空的对话，他们穿梭于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等多个朝代，围绕《尚书》进行思想的碰撞和传承的巡礼，并且一直延展到2021年，在现代化的图书馆里，驻足观赏今天的孩子如何读《书》。



《天工开物》这一期更有魄力和胆识。撒贝宁邀请老年宋应星来到300多年后的今天，看后世如何在天空、大地、海洋里续写《天工开物》，今天的人们过上了怎样一番“衣食富足，禾下乘凉”的美好生活，尤其是宋应星和袁隆平跨越时空的握手，当宋应星从袁隆平院士手中接过那株超级稻谷时，时间静止，空间无垠。



中华美学讲求知、情、意、行相统一。无论从电视文艺、还是用**艺术、戏剧艺术的视角来打量融合创新的《典籍里的中国》，它都彰显出1+1+1>3的复合魅力。古风习习的诗意舞台，汩汩流淌着光彩夺目的中华审美风范。

历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。中央广播电视总台用层层递进、节节攀升、步步生花的创新，不断树起文化节目新的座标，恭贺这支“梦之队”在向着文化高峰不懈攀登的征程中，创作了又一部载入史册的“中国”品牌作品。我们期待，未来会有更多体现中国特色、中国风格、中国气派的文艺作品涌现，持续惊艳我们，滋润我们，鼓舞我们。

《典籍里的中国》第二期节目在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应升、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。

晚年回到家乡后，他耕读持家，把书中的农业和手工业的技术教授给乡邻，继续福泽百姓。此外，舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生活、生产景象都做了细腻的呈现。

扩展资料

《典籍里的中国》同样立足于优秀传统文化。其聚焦在典籍中的经典名篇，第一期选择解读《尚书》用意深远，让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中，实为“政书之祖，史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。

同时，节目综合运用了环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，辅以舞台分区的形式，实现古今读书人的跨时空相见。这种将书中文字可视化，典籍精华故事化，达到视觉、情感冲击直观化的表现形式，可以说是妙不可言。