财神佛图片大全高清，财神爷的佛像与名称

栏目：古籍资讯发布：2023-10-20浏览：7收藏

财神佛图片大全高清，财神爷的佛像与名称,第1张

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财神大全

1、财神大全:财神爷的像与名称

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指的坛，也有之意。赵公明是在汉族中是主管财源的，财神主要分为两大类：一是赐封，二是汉族。赐封为天官上神，汉族为天官天。但本来有记载为五方之一。

当今宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九王。八行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似。遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代《演义》有姜子牙一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛，率领招尊、纳珍、招财使者和利市官等，统管人世间一切金银财宝！

元朝、明朝间的《三教源流搜神大全》说赵公明终南山人氏，秦朝时避世在山中，。汉朝张道陵在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，守护丹室。师炼丹功成后，分丹与赵公明食之。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更能为解灾，成为的重要[1]神！财神像大全。

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2、财神大全:和财神摆放

这个问题问的好！财神大全。

人们为了祈求平安幸福发财长寿，于是买了一些塑像供在家里，烧香磕头，非常真诚。以为这样他们就可以得到他们所求的一切。其实这是。要是烧香磕头能得到一切，人们就不要去工作了吗，吃了饭在家烧香磕头就行了吗？而事实呢？

其实，各种塑画形象是给人们指明前进方向的。就好比马路上的路标指示牌。譬如某牌子上面告诉你，去朝什么方向走，还有多少路程。但是人们往往忘记了去的事情，而是跪下来给这个牌子烧香磕头，你说这样能到达吗？

代表了“”，塑造的形象是为了让你看到她就升起心。财神是范蠡的形象，塑造财神是让你别忘记“”，因为范蠡是“”的代表。如果你见到就修心，那你就与她的行愿相应，那就可以求子得子，求妻得妻，求财得财，所谓“氏，有求必应。”如果你见到财神想到了“”，进而去不断的，那你一定是财源滚滚。因为是财之因，财是的果。如果你的心行与他们的行愿不相应，那你什么也得不到的。

所以，大家应该做的是往赶路，而不是给路标烧香磕头。你要去的是（你求的那些东西），财神像（路标）是告诉你如何才能达成你的愿望。五路财神大全。

另一个问题就是人们喜欢把各种各样的塑像都供在家里，大概是以为像多了功能多，可以更好的满自己的愿的缘故吧。这就有了如何摆放的问题了。其实如何摆放不是问题，问题是放上以后你不懂得摆放他们的意义，那么怎么摆都不管用。比如说“朝西”。试问，哪是“西”？现在的所谓“西”就是12小时以后的“东”，哪里有“西”的确实存在啊？财神爷。

说到这里，应该知道如何摆放了吧。就像路口的路标，你说怎么摆放合适啊？当然依照方便行人认路为标准了。再者，去，在一个路口（一户人家）摆放一个路标（有一个塑像）就可以了，有必要摆放多个牌子吗？建议把多的给其他同参道友。

上面说的是本质，下面再说说形式。从形式上说，为，应该摆在正位，财神还是凡夫，可作为的摆在一侧。财神大全。

总之，塑像的目的是让你像他们学习的，就像雷锋的塑像，当你看到他就应该想到雷锋精神，进而向他学习。不是让你烧香磕头的。当然烧香磕头在中并不是一无是处的，也是有一定的，欲知详情，请研。

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财神像大全集

财神爷和怎么摆放

1、财神像大全集:财神爷像有多少种

有的财神，比如财王，红白黄黑财神，有的财神，比如文财神武财神福禄寿，等等都有很多很多

2、财神像大全集:财神爷龛

正信不讲究财神啊，人的财富是来自，而不是来自财神！

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和有缘的人，到[]学很好，[]建立近十年，被超过二十五万的学所喜爱。在这么一个里面，罕见，正信更加罕见的时代，竟然了超过二十五万的海内外正信！招财像大全。

大福之人，得聚大福之地啊

愿我临终无障碍，远相迎；

迅离生，回入度有情。笑财神像。

3、财神像大全集:财神爷和怎么摆放

财神爷和摆放观顺序为供在中间，财神供在旁边。十大财神大全图。

财神在中国中是主管世间财源的。中国习俗中，除夕是春节中最热闹的，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们的财神还有五、柴荣、财公财母、和合二、利市官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五的广泛性。

注意事项：

1、日常神时，一定要诚心诚意，因为像是通人性的，家中的祖先牌位不能和神像放在同一高度位置。最灵的招财图。

2、家中神像，那么在在每月初一及十五都必须要，这是对像的尊敬，。

3、神像禁忌不懂之人或旁人在神像面前乱说话，应该维像的尊严。

4、在像摆放位置前不能说不文明的语言和有什么不文明的行为。

4、财神像大全集:财神爷的像与名称

元朝、明朝间的《三教源流搜神大全》说赵公明终南山人氏，秦朝时避世在山中，。汉朝张道陵在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，守护丹室。师炼丹功成后，分丹与赵公明食之。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更能为解灾，成为的重要[1]神！人财两旺的。

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八大财神介绍

1、八大财神介绍:八大详细的介绍（有更好）

1、，玄三又译作观自在。唐宁以来，的有三十三变化。造像有六、七等变化。六是十一面、不空罗索、千手千眼面音、如意轮、马头和淮提。另外加上，称为七。的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的中，特别受欢迎喜爱的是白衣。从外形分辨财神。

2、，又称为慈氏、无能胜等。他出身于门，后得的，授记为。他是一生补处的。所谓补处，是此可弥补位置的意思。在的形像是坦露大腹的，笑容可掬；但在胎界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。

3、，为福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。在胎界曼荼罗中，是主尊。东密求闻持聪明法观想本尊形像，全身为金色，相貌庄严，头戴五宝冠，在上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色，花上有如意，发出光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。

4、手，即多，又称秘密主，上面已作介绍，略。

5、，是骑白象行愿的。古语的称“三曼多拔”，亦称为善摄、真如、如意，还视为同体。在雕像上，乘白象侍之右；驾狮子侍之左。据说掌管诸的理德、定德、行德；则掌管诸的智德与证德。一般把视为祈求延命的本尊。单独造像通常骑六牙之白象，头戴五冠，形如满月。

6、。他生于舍卫国，后跟出家，常随侍左右，帮助化号。“”是妙的意思，“”是德、吉祥之意。称之为吉祥、。司理智慧，与相对。的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青，花上有梵箧，右手执剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻、，手持之物亦各不同。

八兽的

7、除盖障。其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎界曼荼除盖障院之中尊，也是界曼荼罗贤劫十之一。

8、。又称之为悲愿、与愿或幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘，故称为。在入灭以后，未生之前，自誓必度尽，始愿成；不度，誓不成。所以，的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着，右手拿锡杖。

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1、文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神在民间有三位，分别是财帛星君李诡祖，范蠡和比干。

2、武财神是关羽和赵公明，关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明。供奉武财神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

扩展资料

一、关于文财神

文财神李诡祖的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。在财神中范蠡和财富关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。相比李诡祖和范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。

文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。供奉文财神寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。我国北方地区有正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。在这日摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。

二、关于武财神

关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。关公是忠义勇敢的象征，被尊为武圣、武财神。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威。

农历正月初五"接财神"的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，影响到东南亚地区以及世界华人住地。广东潮洲、汕头等家家供俸财神赵公明。中国民间普遍祭祀赵公明，大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。

-文财神

-武财神

提起范蠡文财神，大家都知道，有人问家里的文财神是哪位？另外，还有人想问文财神是谁，你知道这是怎么回事？其实文财神比干的画像与范蠡的有何区别，下面就一起来看看家里的文财神是哪位？希望能够帮助到大家！

范蠡文财神

1、范蠡文财神:家里的文财神是哪位？

国人的文财神有三位，分别是财帛星君李诡祖，范蠡和比干。你描述的是财帛星君李诡祖范蠡。

文财神又称“财帛星君”，文官模样富贵相，白净面色，五绺长髯，头戴乌纱帽，身着大红袍，手执玉如意，脚蹬金，前置聚宝盆，书“招财进宝”四字。

2、范蠡文财神:文财神是谁

比干、范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

1、比干

比干被奉为财神则是因为其忠义。纣王好酒乐，乱用，民心尽失，于是比干强行进谏纣王，可纣王发怒说，吾闻心有，也就是玲珑心，于是是死了王子比干，刳视其心。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质。

2、范蠡，他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后勇退。

期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。

随着年代的久远和故事的性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。财神范蠡。

3、禄星是中国中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。文武财神爷和辨认。

明朝以后，中国常把寿星与福、禄二星结合起来，合称福、禄、寿，成为人们的三个福神，作为吉祥如意象征，故祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山。右手如意左手是哪位财神。

4、李诡祖，北魏文帝时担任曲周县令。当时水作乱，伤害民众，李公设法消灭了患，又为百姓做了好多善事。他去世后，百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝加李公为增福相公的封号，元朝封他为福善平施公，所以这由来久远。

明朝建立后，仍是按着唐朝的封号，是为了让百姓更好的，或者祈祷，求福许愿等，而李公也很，有求必应。什么人供财神范蠡好。

5、财帛星君中国的一位财神，属于文财神，又称增福相公，增福财神，福善平施公。范蠡有什么讲究。

-禄星文财神范蠡的故事。

3、范蠡文财神:文财神比干的画像与范蠡的有何区别

1比干一般为是官人服服饰，范蠡一般为文人装饰。

2范蠡是一般面容平静，比干一般是笑的。

3比干手捧着金，范蠡一般为手拿书卷。一般财神指范蠡。

文财神成为财神的原因：范蠡财神手里拿什么。

文财神比干的画像与范蠡的有何区别

比干被奉为财神则是因为其忠义。关于比干之死可以分话版本和史料版本。神话也就是《演义》里面说的，是被妲己装病设计陷害，谎称皆有玲珑心，要纣王将之剜心用来做药引，不料剜出来的心真有，但比干已死去。

史料记载比干之死主要以《史记》里边的《殷本纪》和《宋微子世家》的说法，因为纣王好酒乐，乱用，民心尽失，于是比干强行进谏纣王，可纣王发怒说，吾闻心有，也就是玲珑心，于是是死了王子比干，刳视其心。范蠡财神像是什么颜色。

他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。范蠡是文财神。

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八大财神

1、八大财神:八大招财神物分别是那几个

财神最坑，不要拜他，我就是鲜活的例子！我妈妈经常拜财神，一丁点作用都没。我现在穷困潦倒的不行！

求财神直接的谢谢

2、八大财神:年财神爷

财神八大财神分别是谁。

3、八大财神:求财神直接的谢谢

正月初五请财神，家家户户财源滚。正月初五俗称“破五”，因春节间诸多禁忌过此日可破而得名。大年初五迎财神，下面是最全的财神爷。

“迎财神”是的重要习俗。俗以正月初五为财神生日，大年初一起关门的大小店铺选这开市，意在招财进宝，还会把个顾客称为”财神”。新的一年，祝大家发发发！八大财神介绍。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王有关。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。八大财神手里拿的都是什么。

关帝君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关帝君一年财运亨通。

财神是中国和中国的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神以求大吉大利。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。

时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。八宝财神名字和。

4、八大财神:八星高照与八大财神是，有分别吗

中国传统八星高照是指：铁拐李、汉钟离、吕洞病、何姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。“八星高照”即“福星高照”，形容人很幸运，有福气。出自清代文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”采用主谓式；作谓语、定语；形容人很幸运，有福气。

财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市官，“准财神爷”刘海蟾。

5、八大财神:谁有7位财神的？

俗神。中国的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方之一，即之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《》《真诰》《洞渊经》等，皆以为五之一（见本卷《》）。直至元代成书明代略有增纂的《道•》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：”赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山。自秦时避世山中，精修至道。后在神话中成为张陵丹的守，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。

[习俗]关于财神，有诸多：八大财神手中各拿什么。

说法一:

宋朝蔡京富有，他是富神降生，他恰生于正月初五，所以把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说:八大财神的名字。

“财神”何许？根据《》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞，因助纣攻打武王，死后被封为”金龙如意正一龙虎玄坛之神”，并统领”招尊”、”纳珍”、”招财使者”、”利市官”四个部下。他们的职责都与财有关。的财神，也是赵公明。根据，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为”正一玄坛元帅”，简称”赵玄坛”。旧时财神和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧，身下还跨有黑虎，故又有”黑虎玄坛”之称。这位赵公元帅职掌除翦虐，禳灾。凡抑难伸，他会公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家文财神，尚武的人家武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

初五接财神，赵玄坛尊拜。许多商店、住宅都他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为”正财神”外，还有”偏财神”五显财神、”文财神”财帛星君和”武财神”关帝君的说法

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1、五大财神高清:八路财神都是谁

2、五大财神高清:财神爷是荤神吗

财神爷，是荤神。财神，不忌荤，猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等都可以；供奉山珍（香菇、金针、木耳等）海味（食盐、海菜、海带等）；供奉糕点（比如糖果、饼干）与熟食等。五大财神的名字跟。

财神，是道教俗神；是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为：文财神、武财神、君财神。61oo5图库港财神图。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。五路财神爷高清。

注意：财神忌污，供奉前宜洗脸净手，使用供品新鲜，盛放供品的器具要整洁。

不可供奉牛肉与五荤三厌：

日常家庭、店铺、公司供奉的文财神、武财神都是道教神灵，道教祖师骑青牛，故不可供奉牛肉。

道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为五荤。

“三厌”指狗肉、大雁和乌鱼，谓天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。

水果供奉

应时水果即可，可以供三果（三种不同类的水果，如菠萝、香蕉、橘子）、四果、五果。供果应保持新鲜，可以两三天换一次，换下的水果可以继续食用。

茶水供奉

供水表清净心、平等心。佛教观音像等神像一般不供奉茶、酒，财神像前可以供奉茶、酒的。财神节的句子和。

鲜花供奉

取华丽之意，希望越祭拜越发。水仙、菊花、兰花、牡丹等应季鲜花都可以。注意：不可供奉蔷薇等带刺之花。

3、五大财神高清:我有一张财神爷照片放手机后面天天带身上好吗

神像没有开光只是普通工艺品，更何况你是手机上的，只有欣赏价值。

4、五大财神高清:传说我国共有几个财神

文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。

1、比干

比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。五路财神大全。

2、范蠡

范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。的五路财神。

武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“神”。

1、赵公明最灵的招财图。

赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。五小财神。

2、关公五路财神高清图。

关公是神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义

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，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。

偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。

五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。

1、利市仙官武财神。

利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。

2、刘海

本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。

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