当前位置仙人掌是仙人掌的一种。一般其形状为半球形，表面可分为数条棱，棱边上会有长长的黑色锥形刺。

花瓣

:仙人掌的花一般长在球体顶部的侧面。一般花的形状多为喇叭状，一般只在夜间开花，早晨会凋谢。

仙人球外形样子

颜色

:仙人掌的球是深绿色的，它的一些刺是黑色的。花的颜色一般是白色的，有的会开出红色。

气味

:仙人掌不没有任何气味。如果有，一般是植物本身的气味，没有什么强烈的，有毒的。

作用

:仙人掌的株型很漂亮，有很好的观赏价值。此外，它还有很好的环保效果，可以有效吸收二氧化碳，净化空气。

仙人球特点和作用

仙人掌是一种热带植物，一般喜欢生长在温暖、湿润、光照充足的环境中。它耐旱耐阴，但不我不喜欢接受阳光直射。仙人掌种下种子后，一般会先长出小刺，然后慢慢长出小球体。一般球体长到一定程度就会开始开花，最后结果。

仙人球生长习性

仙人掌的花语是坚强和等待，一般代表一种顽强的生命力或一颗柔弱的心，寓意着对未来坚定的爱或希望。也意味着孤独。

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

仙人掌有着“沙漠甘泉”支撑，抗旱抗烈日能力强，然后即使在这么艰苦的条件下，仙人掌还能开花，正因为仙人掌的这种毅力和顽强的生命力，但是你知道仙人掌的花语是什么吗？下面我们就一起来看一看吧！

仙人掌的花语

仙人掌的花语是坚强。

仙人掌的传说一

仙人掌拥有外刚内柔之心。在造物之初，仙人掌是世界上最柔弱的东西，她娇嫩如水，轻轻一触碰便可能失去了生命。上帝不忍心，在她的心上加上了一套盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的钢刺。从此，再也没有人能看到仙人掌之心了，凡是接近她的生物都会鲜血淋漓。很久之后，有一位勇者要铲除这恶物，剑出刀落，仙人掌变成了两半，从中却是绿色的液体。原来，那是被封存的仙人掌之心，由于无人了解其中的寂寞，化成了滴滴泪珠，绿色的泪珠使柔弱的仙人掌更凸显了她的坚强。所以仙人掌的花语是——坚强。

仙人掌的传说二

仙人掌曾经十分的妩媚和惊艳，王母命令百花冬季开放时，拒绝的不只是牡丹，还有仙人掌。但是为什么没有提仙人掌呢。据说因为那时的仙人掌的美资并不逊于牡丹，所有的人都把她认做了牡丹。

因此王母把她流放到沙漠让她做一个颗无人知晓的植株，于是她日日的风沙剥蚀了她美丽的容颜，千年的干旱摧裂了凝脂般的肌肤。与她相伴的除了风沙还是风沙，她日日在烈日的爆晒中失去了曾经的美丽。失去了娇艳的她在酷烈的环境中脱胎换骨了。厚厚地叶掌长满细细地刺。那些花因了某些因素重回仙园。只剩下面目全非的仙人掌在沙漠里默默地刺探着残忍的世情。

几千年过去了，仙人掌终于有了投胎的机会。这次转世为人后仙人掌就是出生在一个幸福美满的家庭，可是因为几千年习性的缘故吧，她有意或无意的总会在生活之中暴露出一些仙人掌的特点，比如说生命力顽强、珍惜每一滴水分和养料、总是戒备的排斥着外来的新鲜事物，这都是她转世外人以来没有改变的特性，当然她最大的特点还在于她的妩媚的容颜，和善良的心底。正所谓江山易改本性难移！

仙人掌的传说三

很久以前，阳山城东的螺峰山下住着一家财主。这财主有一个女儿，生得沉鱼落雁、闭月羞花，谁见谁爱。当时，有一个色鬼，虽说年近花甲，可是并不自爱，喜欢寻花问柳。尽管他已有了一妻十妾，可是因为手中有钱，性嗜喜新厌旧，闻听有此绝色佳人，不由得流涎三尺，于是派人带着银两前往螺峰山下求亲。那个财主老爷，由于贪婪成性，见钱眼开，财迷心窍，竟然不顾亲生女儿的幸福，满口答应了。姑娘闻听，死活不愿。但是，父母之命，媒约之言，怎么办？“三十六计，走为上计!”她连夜逃出家门。天茫茫，地茫茫，何处能藏身？可是，她顾不得那么多了，只知道走呀走呀，终于来到了风屏坳口。她又饿又累，实在走不动了。这时，她发现路旁有一间茅屋，便上前叫门，打算暂歇一时，等到天明再作主张。

开门的是个小青年。借着松明的光，姑娘看清楚了，这青年她认得，常到她家去卖柴。小伙子一看，她不是山下财主的女儿么？黑更半夜孤身一人到这里来干什么？姑娘向小伙子哭诉了出走的原因和经过，小伙子对姑娘的遭遇深表同情。他一个人生活，茅屋里只有一张床，怎么办？他把床让给了姑娘，自己则弄了一些草铺在地上睡。姑娘睡在床上想:天亮以后往哪里去？这小伙子心地如此善良，我何不把终身托付他？姑娘向小伙子吐露了真情，表白了心愿。小伙子冷手得了个热煎堆，平地里飞来了个如花似玉的老婆，心中哪有不喜？于是，天作红娘地作保，拜天拜地互相拜，结成了百年之好。

有一天，小伙子满面愁容回家里。妻子问他何事烦恼？他说:“你爸爸知道你和我成了亲，便百般刁难，坚决不买我的柴了。柴卖不出去，拿什么买米？”妻子说:“不用愁!我出走时，带了一只金碗，你拿去换米就是了。”小伙子一看妻子拿出的金碗，说道:“这样的碗，深山里也有一个。”“是么？”“还要大些哩。”“快带我去看看。”于是二人来到深山。这地方是小伙子经常磨刀的地方，那碗果真比盆还要大，闪闪发光，耀人眼目。妻子看后，十分欢喜，说道:“有了这只神碗，就更不怕没米了。”这时，金碗突然说话了:“我是一只神碗，你们要什么？”夫妻二人同声说:“民以食为天，有米就够了。”“好!我另外再给你们一袋种子，种下去一定会有好收成。”从此以后，小两口起早摸黑，开荒种地，养猪养鸡，日子慢慢好了起来，建了新屋，屋前屋后还种了不少果树。

螺峰山下的财主，听说女婿有只神碗，便想上山来抢。当他率领家丁来到凤屏坳口时，突然吹来一阵清风，将小夫妻托上了云头，并被仙人接入了天宫。财主正在惊诧之时，狂风大作，那只神碗竟变成了一只巨大的手，遮蔽天日，顷刻之间就把财主和他带来的家丁统统压在一块大石头下面，再也出不来了。从那时起，这块六七尺宽、上丈长、丈多高的大石头上，便留下了一个寸多深的手印，手掌手指分明。因此，老百姓把它叫作“仙人掌”，文人们把它列入“阳山十景”，名字叫做“石掌仙迹”