导语：《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，是中国古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表性的一种。它的内容文笔流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切，用简短的文字概括了中华五千年历史的变迁，的确影响很大。

三字经教学反思

　镇优质课我教学的是二年级校本课程《三字经》的“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”部分。之所以选择这几句经文是因为它对孩子而言有非常大的教育意义。可以使学生在学习新课的基础上，受到教育，提高自身的学习意识。

　教学以展示学生喜欢的《三字经》小故事开始。这是对前面学过知识的复习，也是对接下来要学习的新课的导入。在学习新课的过程中，我设计教学以读为主，指名读，小组读，男女生读，同桌互相读等多种新式，目的在于让学生能够在不断阅读中领悟经文所要传达的一种刻苦学习的精神。在学生理解出现歧义时出示了动画视频，既可以吸引学生，激起学生兴趣，保持学生的学习状态，又能够通过更直观的影响资料帮助学生理解经文的意思。

　学生在多读多思考的基础上，自主发现孙敬，苏秦，车胤，孙康四位古人所共有的精神，并能够说出我们要向他们学习，基本实现了教学目标。

　通过学生展示课前准备的勤学小故事，可以看出学生确实准备充分。对于没有自主学习的同学，我又设计了推荐书目，让学生的自学有所可依。推荐作业也二选一，既可以体现学生的主体地位，也能够让学生选择自己喜欢的作业方式，可以提高学习效率。

　这节课中也出现了一些问题，大多数是因为我自身而言。比如灵活性差，一旦学生的思路脱离预设，作为教师没能尽快的设计应对办法。教学效果还有待于提高，部分学生还不能得到背诵的水平。

三字经教学反思

　经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是中国文化的博大精深和意趣横生。

　在教学《三字经》前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了大量的资料，制作内容有关的小故事课件，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的积极性。在教学内容时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这可以看出每天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达能力、识字量及运用知识的能力得到了促进和发展。

三字经教学反思

　本次班主任教学展评活动,我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课,主要基于以下思考:(1)作为我国古代蒙学教材中代表性内容,《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋,迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰,经后人不断增补,被誉为“千古一奇书”。其一奇,以三字断句,句句押韵,读起来琅琅上口,合辙顺律,易读易记;其二奇,结构紧凑,衔接自然,顺理成章,概括性强;其三奇,孕千年中华文化之精髓,全书1500多字,融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体,可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》;(2)我园大大班早在2006年开始国学教学,目前已经成为办园特色,成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容,可以进一步交流国学教学经验,探索适合本园特色的方式方法,促进幼儿健康成长。

　针对大大班幼儿年龄等特征,我在课前设置了三个教学目标:(1)逐句学习《三字经》(部分段落,即:犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人,蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物),讲解蕴意;(2)学习生字“犬、苟、曷、酿、物”,了解字面意思;(3)唱诵《三字经》,体会语言节奏和韵律感;(4)理解体会《三字经》蕴含道理,感受中华民族优秀传统文化。

　在课堂前半段,我首先以接龙游戏和吟唱形式,让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲,学生拍手吟唱,轻松活泼,避免了单调、死板和枯燥;接下来,进入内容复习,“孟母断机”和“孔融让梨”,孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事,明晰其中蕴涵的道理,体会中华传统文化。由于配上了幻灯,这部分过渡顺利;学习新三字经为这次设计的重点内容,我先播放幻灯,让孩子观察,领会意义,然后出示课文,解释意义,然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义,我还设计了生字学习过程,让孩子指认识字,充当小老师。从效果来看,孩子们对大部分的字都能诵读,基本达到了设计效果;最后,我以集体诵读形式,巩固学习内容,并开展接龙游戏和自由交流体会,让孩子思考如何将三字经中学到的道理,迁移到生活情景中。最后部分,由于时间紧凑,未能深入进行,部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。

　从我这堂课教学过程和效果来看,基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步,比如,在认“曷”时,有孩子提出跟喝水的喝一样,我没能及时强化。因此,教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候,中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应,做出灵活机智的调适,达到更好的效果;同时,这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验,比如:蚕、公鸡等,因此,只能让学生自由想象,个别学生回答并进行描述,在这里,应该让更多的学生更详细的延伸表述,避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多,学生更在于诵读,而诵读的时候,遍数多少合适,还需要研究。接龙的时候,需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上,为了照顾群体,在认字的时候,如果多放几张黑板,让学生去圈读字,指认,或者幻灯中动态字浮现,配上教师的语境表达,教学效果可能会辐射更多的孩子,也会轻松活跃;具有直观性,但是可能漏掉了一些信息,如果能引用到动态的视频,结合儿童小故事,则减少了汉字字面理解所带来的困难,学生通过情境获得感悟。因此,本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务,但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务,囿于技术、时间等原因,初步达到效果,但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。

　通过这堂课的设计与教授过程,加深了我对幼儿课堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时,孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会,相信在今后的教学中会有更大的提高。

　作为一名到岗不久的人民教师，我们的任务之一就是课堂教学，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，如何把教学反思做到重点突出呢？以下是我帮大家整理的六年级下语文教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

六年级下语文教学反思 篇1

　文言文是小学阶段新出现的一种文学体裁，我教完《学弈》这篇文言文，总觉得在教学时应该激发学生的学习兴趣，还要让学生自主探索。

　一、以图激趣引导预习

　《学弈》一文配有一幅插图、直观、形象地表现了课文内容的重点。教师在布置课前预习时，要引导学生仔细观察插图，通过图中人物不同的姿态、表情、想像、推测课文的主要内容，同时要求学生对照注释和查阅字典，自己先逐字、逐句地试着翻译一遍。学生根据观察插图、依靠注释和联系上下文，完全可以基本上推想出课文中有关词句的意思，初步读通课文的主要内容。

　二、反复朗读积极思维

　《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。

　⑴反复朗读读准读熟

　应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字:弈(yì)，鸿鹄(hóng hú)，缴(zhuó)，俱(jù)，弗(fú)，矣(yǐ)，曰(yuē)；教师指导学生正确地区分和读好下列字音：弈(yì)与矣(yǐ)，鹄(hú)与弗(fú)，缴(zhuó)与缴(jiǎo)，让学生通过自由朗读读熟课文、正确断句。

　⑵逐字精读积极思维

　翻译文言文必须做到字字落实，同时因为相当于文言文的字词具有一词多义的特点，所以应引导学生逐字精读、积极思维、比较归纳、总结规律。

　课文中的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，总结出它们在用法上的规律。

　三、熟读成诵创意阅读

　在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，请学生讲《学弈》这个故事。然后，教师还应当启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：

　⑴两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？

　⑵《学弈》告诉我们什么道理，学习后有何体会？

　经过师生平等互动，个体集体的共同感悟思考、分析讨论，达到共识：

　两个学下围棋的人在主观条件(智慧一样)和客观条件(一起向全国最擅长下围棋的弈秋学习)相同的情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学习态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学习条件一样的情况下，学习态度的专心与否决定着学习结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学习。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。

　总之，在整个教学过程中应当遵循和执行趣味性、自主性、扎实性、探索性的统一，既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。

六年级下语文教学反思 篇2

　所谓读写整合就是平时上一篇课文时寻找到能进行的读写结合训练点，也就是利用课文这个语言载体，从课文本身的内容出发，设计与课文有密切联系的“写”的训练内容，将阅读、写作、思维训练融为一体，从而达到以读带写，以写促读，在读写训练中发展学生思维，培养学生语文能力的一种教学思想。

　本单元我们学过一篇《别了，我爱的中国》课文，讲述的是一位爱国人士郑振铎在一九二七年离开祖国去法国求更好的经验，更好真理来报效祖国的内容。由于写作跳离现在时间较远。在阅读之前，请同学阅读课文注释，了解作者写作时代背景。课文是一篇文质兼美的抒情文，结构清晰。极其让就我们五年级即将毕业学生模仿。它无论从抒情美文角度，还是从课文的结构角度，学生都可以借鉴的。尤其是课文的第二部分借景抒情部分，我要充分利用它的写作结构让学生模仿。于是我出了《再见了，我亲爱的母校》这个命题作文。

　在习作前，帮助学生列提纲：

　一、离别母校的场景：看到、听到、感受（略）

　二、回忆在母校的成长经历（详写）

　1、借景抒情（一草一木、一砖一瓦等体现爱校）

　2、具体事例（同学间的友情、团结、互助、比赛等）

　三、心中所想、决心、誓言等（略）

　在借景抒情这部分指导学生不要为写景而写景，要写校园的景物，真实、自然、贴切，不能让人有突兀的感觉。在指导学生写具体事例中，启发他们写自己的生活，最好是三到五年级的印象特别深的，最好是自己亲身经历过的事。景和事例有一定联系的，这样情景交融，增强了可读性，学生们自己在交流中，也有一定鉴赏能力，通过反复修改，他们自己也觉得在写作上有长足的进步。这样，学生的写作积极性也被充分调动起来了。如果每篇课文都认真设计与课文有密切联系的“写”的训练内容，将阅读、写作、思维训练有机的起来，从而达到以读带写，以写促读，在读写训练中发展学生思维，培养学生学会表达，不仅是口头，还运用语言文字的书面表达，久而久之，他们一定会“青出于蓝，胜于蓝”，不是吗？只要有利于学生读写水平的提高，各种教学方法都可为我所用。

六年级下语文教学反思 篇3

　《学弈》是一篇文言文，这篇文言文选自《孟子告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

　爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”所以教学本课时，我主要是在引导学生喜欢学文言文的基础上进行教学，让学生对文言文产生兴趣，从而达到本课的教学目的。在本课的教学中，值得以后继续尝试的教学方法有以下几点：

　一、 “授人以鱼，不如授人以渔”，在教学本课时，我首先让学生自己总结出学习文言文的方法，让学生有条理、有目的地学习本课文言文。

　二、 “书读百遍，其义自见”，在教学本课时，我把充足的时间留给学生读书，通过各种形式的朗读，让学生读通、读顺、读懂文言文，并且指导学生如何读出韵味，让学生充分感受到文言文的韵律美。值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，直接培养了学生的语感，指导了学生的个性化朗读，诱发学生的情感。

　三、 本节课围绕着“读、译、悟、背”四个环节教学，这几个环节层层推进，环环相扣，思路非常清晰，符合学生的认知规律和思维活动规律。在教学本课时，老师始终只是个指导者，将主动权还给了学生，充分体现了学生的主体地位。

　总之，教学过程中，我始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学习活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学习。这样既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。

　在课后，我也发现课堂上的一些漏洞。如：在朗读课文时，应在指名学生读的时候，让其他学生进行点评，就可以更好的训练学生的文言文语感，及时发现问题，以能更好的纠正。

六年级下语文教学反思 篇4

　写完后的交流和展示很重要，学生相互交流、欣赏，在交流展示中享受喜悦。交流的形式可以多样一点。

　小学生身心发展规律：儿童心理学告诉我们，任何知识与能力的形成，学习主体──学生的学习兴趣是重要因素。小学生的作文兴趣来源于“有材料可写”，一旦有了材料，他们就会跃跃欲试，表达兴趣浓厚。在这种情绪下，作文课堂教学就会取得显著的效果。

　对《语文课程标准》的解读：《语文课程标准》小学生习作目标有这样的表述-一“留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。能不拘形式地写下见闻、感受和想像，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。愿意将自己的习作读给别人听，与他人分享习作的快乐……”我们从“乐于”、“自信心”、“愿意”、“分享快乐”等词中，看到了新课标对学生的关注和关怀，应该说，达到了这些要求，也就达到了作文教学最理想的境界。

　学生习作缺乏自我展示的平台。人都有一种潜在的需要就是要展示自我，希望得到别人的认可与赏识。这一需要往往被老师所忽略，很少学生能拥有一个与别人交流的平台与空间，他们的心灵被封存，难以与人交流。因而，也难以体验作文成功的喜悦。

　让学生的作文有更多的读者，有更多的倾听者欣赏者，学生会得到情感满足，在沟通中获得成功的心理体现，懂得写作文的意义，增强作文的社会责任感，明白习作要求。以成功促进儿童的新的作文学习。让所有的学生都不同程度地获得成功，获得欣赏赞扬。

　我们在每节的作文课后都一个佳作赏析的环节，在这一环节，一起来品读写得特别出色的孩子的文章或片段。这篇文章，这段话或这句话最精妙的地方在哪？把学生作文中的亮点细细地点评展示给所有的孩子听。一开始，重在老师赏析，渐渐地在潜移默化中，学生的点评工夫就会长进起来。这种集体的交流对学生的习作水平的提高是很有帮助的。而有的文章需要交流的就不止是同学了，范围可以扩得更大。

　除了点评，相对优秀的作文我们还注意了展示。我们设置了课外的拓展作业，让学校和班级开辟一块“自留地”，自己设计自己的版面，贴上自己认为写得好的作文。只要是老师评价高的或者自己认为棒的，都可以贴上去，让全班和全校的同学都来当读者，而且可以随时交流意见。还将这些作文整理装订成《沙栏小学六年级学生家乡产品推介集》，将这些作品放在班级的书架上，成了班级图书的一本。成了学校图书的一本。个别特别优秀的学生，我们指导他们积极投稿，我们还在等待孩子的文字在报纸刊物上发表出来，那时的成就感又是另一个级别了。作业的展示成了互相促进，共同进步的平台。这样开放，方便易行，不受时间、空间的限制。它以开放性、综合性、互动性、合作性吸引着孩子，激起了孩子们对写作的浓厚兴趣与高涨的热情。当我们用各种途径充分激发了学生习作的兴趣，展示学生的习作后，我们会发现，原来小学生作文的天地也可以是这样地广阔，这样地丰富，这样地精彩。

六年级下语文教学反思 篇5

　《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着匆匆二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。

　文章创作于二十年代，在表达上与现代文章有所不同，学生理解起来有一定难度，但文中运用了比喻、拟人、排比等多种手法，而且大多数句子都是一些短句，适合朗读。因而在教学设计时，我力求让学生在读中感悟，抓重点句子，结合生活实际理解课文，从而体会作者的思想感情。

　通过课堂实践，我觉得有些环节落实的较好，而有些地方还不尽人意。

　首先，能较好的创设情境：

　上课伊始，通过课件一分钟的展示，使学生切身感受到时间一分一秒的流逝，虽然只有短暂的一分钟，但紧紧扣住时间这一概念，激活了学生的情感，为下面的学习打下感性理解的基础。接着播放《匆匆》一文的配乐朗读，舒缓的音乐，低沉的语调，把学生带入一种情境，奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调，学生在这种基调中很容易入情入境。

　其次，精心选用教学语言，本文是一篇脍炙人口的散文，任何散文都是作者情感的抒发，心灵的倾诉和思绪的流逝，语言都很美。因而在课堂上，我所使用的语言尽量与本文一致，与课堂的基调相符。如：是啊，从这些句子中我们也感触到了时光流逝的踪迹，岁月如梭，时光飞逝，时间在我们每个人的眼前飞快的闪过，一日复一日，一年复一年，这就告诉我们要珍惜美好的时光，把握住自己生命的每一刻。

　注意引导学生在充分阅读的基础上，激活学生的阅读积累：

　说一说学了课文后，你想到的关于时间的诗词或格言。教学中紧扣重点，将课内阅读与课外阅读联系在一起。

　不足之处：

　1、教学中，没能准确把握散文形散而神不散的特点。

　由于学生是初次接触散文这一体裁的文章，如能引导学生比较与记叙文，说明文的不同，会有助于学生更好理解课文。

　2、关于作者朱自清的资料，不应出自教师之手，这样便失去了培养学生收集信息及整理信息能力的大好机会。

　3、设计中虽是以读为主线，以读激情，以读导练，但在教学中读的还不够，语言的感悟还不是很到位。

六年级下语文教学反思 篇6

　《孔子游春》是苏教版第十二册第七单元的一篇课文，这是一篇文质兼美的文章，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。

　这是一篇充满智慧与灵性的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。课文以“游春”为线索，一次写了赏景，论水，言志三方面的内容，篇幅较长，根据教材的这一特点，我采用直奔重点，长文短教的方法，以课文的第二部分论水为教学的重点，进行重点品读感悟。并力求还原语文的本色，以朗朗的读书声充斥整个课堂，读中理解，读中品味，读中思考，读中感悟，读中激情，读中升华，读中内化。论水既是全文的重点，也是难点。通过这一段的学习，对于学生的人生观、价值观的取向都会产生或多或少的影响，因此，教学中我尽量放大这一自然段的人文教育功能。抓住“为什么说水是真君子？”这一中心，牵一发而动全身。潜心品读、披文入情的基础上，鼓励学生将文本与已有知识如：名言、警句、古诗、成语以及学过的课文结合起来，与生活积累结合起来，与入情入境的诵读结合起来，放大学生视野。另外，水的君子风范并不局限于文本中四点，如何让学生认识到这一点，我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，如“有的说水在洁净了他人的同时却污秽了自己，可见他多么舍己为人！有的说滴水能穿石，可见水有恒心有毅力！还有的同学说水是特别谦虚的，有的说它胸怀很宽广……”孩子们的回答正好是对孔子未说完的话的补充。在赞水的同时，水的品行如汩汩甘泉流进了学生的心田。同时，在教学中，采用一唱三叹的方式，把“真君子”的形象定格于学生的心间。有了前面的铺垫，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子们已经明白老师的用意，领悟了老师的教诲，人人争做君子。

　所以言志这一部分我就简单处理。其次，在本课的教学中，我融入了一些孔子的言论，人们对孔子的一些评价，从更深一个层次了解孔子，理解他的思想，进而想以此激发学生对我国博大精深文化的热爱，学国学，爱中华。本节课中，我极力去引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下真善美的种子。树立争做真君子的信念。但纵观整节课，呈现出前松后紧的态势，对课堂节奏的调控不够合理，对教学的预设不够充分，存在诸多的不足，还请各位多多批评指正。

六年级下语文教学反思 篇7

　在打磨这个单元的口语交际精品课时，切身体会到口语交际课不能采用单一的“独白式”或单一的“对白式”，交际形式需要丰富多样的，才能使口语交际课生动、活泼、有趣。正确的做法应该是，“独白”、“对白”两种方式兼顾，并加以合理调配。交际内容和教学计划要统筹安排，既要有“独白式”训练，也要有“对白式”训练，还要有辅助其它的方式。

　本堂课的教学，话题一中讲故事的环节，让学生小组分享自己搜集的故事，并要求讲故事的人，要把故事讲清楚明白，而听故事的人，还要对别人的故事进行一定的评论。这种交际形式就是比较多元，让学生都有话可说，交流能力也自然能得到相应的提高。当然，也少不了个人“独白式”或者单一的“对白式”交流。在后来的故事会环节，个别学生走上讲台与全班同学分享自己的故事，学生需要通过自己的口头语言展示自己准备好的故事。而在话题二中的情景模拟对话中，两个学生通过角色扮演的形式进行特定情境下的交际，也能很好地锻炼学生的口语交流能力。当然，这两个环节中，为其他学生提供交流的机会也是很重要的，比如让学生参与评价，谈自己的体会和感受等等。而我这堂课在这方面还做得不够充分，一方面是学生准备不足，另外是学生这方面的经验还比较欠缺，这需要往后教学过程中不断强化。

　当然，口语交际教学还重在激发兴趣，引导学生互动交流。上课开始，我就让学生就搜集的动物故事进行交流，让学生对动物话题更加感兴趣。在话题二中，通过创设情景，为学生兴致勃勃地参与交际、展开互动交流创造条件。我还搜集了比较有冲击力的伤害动物的，让学生能够明白到保护动物的重要性和必要性。再加上经过这个单元的学习，学生对动物的了解与关心程度较深，所以也有话可讲。而在课堂教学中，我还适时调控，引导学生要学会倾听，快速把握别人说话的重点，能随机应对，并能清楚地表达自己的意思，形成学生真正的语言交际能力。从而让学生在有话说、乐于说的基础上切实提高自己的口语表达能力。

六年级下语文教学反思 篇8

　课文《跨越百年的美丽》是梁衡的同名散文（发表于《英才》1994年第4期）的节选。这是一篇赞美居里夫人的文章，文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人在法国科学院作学术报告的场面。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭。最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。

　在课文的学习中，我放手让学生自己读，自己理解，大胆交流，给学生充分的思考和交流时间，整个课堂教学真正体现以学生为主体，教师只是做适当的指导。把所学知识由教本结构变为认知结构，把重点和难点知识进行分解，提出一个个不同类型的问题，再配备一定数量的巩固练习，形成一个学习方案，于上课前分发给学生，让学生预习，以备课堂使用的教学模式。学生在字里行间中都能感受到居里夫人的美丽，说的比我预想的好得多。

　但整堂课学生的朗读还不够，以后还要加强这方面的指导，怎样使学生把对句子的理解和朗读有机的结合起来。

　这篇课文给我很大的启示。新课程的课堂教学很活，教师不是事先准备好框架，而是应该充分吃透教材后，上课应学生的情况而定，真正做到因人、因班级而宜。导学性课程应是老师先研究，再带领学生一起在课堂上研究。教师的研究要先于学生的研究，深于学生的研究。

六年级下语文教学反思 篇9

　课前教师让学生预习这篇课文，让学生对作品有个初步的了解，为学习课文打下基础。经过考虑我将《汤姆索亚历险记》的教学目标定为：掌握一些略读与精读的方法；在快速阅读中培养把握主要内容的能力；初步感知人物形象与精神；激发学生阅读全书的兴趣。在教学伊始以这本书的来引发学生学习的兴趣，接下来指导学生掌握快速阅读方法，用这种方法读梗概，使学生能正确的了解梗概的主要内容。接着快速浏览精彩片段，让学生思考这部分具体描写的是梗概中的哪部分内容？再通过多媒体的介入加深对汤姆的认识，你最欣赏汤姆的哪一点。来引导学生读整本书的兴趣。

　学生向往汤姆自由自在、无拘无束充满冒险的生活假如他们去模仿的话，对他们的人身安全是否会造成威胁？所以我设计了这样环节：如果生活中你遇到了汤姆的际遇，你将采取怎么样的行动呢？引导学生思考由于所处时代的不同，背景不同，我们不应像汤姆那样去冒险，要学会理性的思考人生。在教学中能体现生的学习主动性，动手能力、资料的收集和整理能力的锻炼。

六年级下语文教学反思 篇10

　文章刻画了让人难忘的形象：善良、心中有他人的父亲；有省悟能力、并付之于行动的“我”以及可爱、才华横溢的女儿。他们热爱生活、关爱别人的心，让人尊敬、让人感动、让人怀念，让人学习。本班大部分学生，绝大多数都有着较好的家庭背景及家庭教育。但也有一部分孩子比较自私，不懂得关爱别人。这正好是一篇渗透德育的好文章，可借助这样一个感人的故事来唤醒孩子们的爱心。促使孩子们都来为别人、为社会献爱心！本校的学生有很好的一个学习习惯，就是查阅资料，特别是上网查阅资料的积极性很高。他们会通过多种途径查到相关的信息，丰富课内外知识。

　本课中，学生对于捐助眼角膜的事情可能了解得不多，可以鼓励大家借助网上资料获取相关信息，使之更多地了解有关内容，以及捐助的意义，从而对于“爱的奉献”有更为深刻的认识。通过对课标的学习，我体会的到阅读教学着力两个转化。一是将课文的语言文字转化成生动的画面，即在教师的引导下，学生直面文本，通过阅读、理解、体验、想象，将语言文字转化为个性化的感性的生活画面、人物形象，并在教师的引导下，能透过形象感悟到背后隐含的思想、精神、品质，受到情感熏陶，从而形成正确的价值观和积极的人生态度；二是将课文的语言文字转化为自己的言语材料，从而促进自身语文能力的发展。由此，本课教学应以语言文字的学习、实践为主线，实现语言与精神的同构共生。

六年级下语文教学反思 篇11

　《詹天佑》是一篇写人的记叙文，是德育教育的好教材。文章选材典型，详略得当。修筑京张铁路的经过只选取了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件最困难的事来写，很能说明问题。而开凿隧道，只选山势高、岩层厚的居庸关和长度长的八达岭记叙，很有代表性。

　教学完这篇课文后，我有以下几点反思：

　一、以读贯穿课堂，在读中理解。阅读教学还是应该以读为本，让学生在充分读书的前提下去感悟，去体验，这样学生自然容易“见文生情”。如有关帝国主义者对修筑京张铁路阻挠、要挟、嘲笑的语句和詹天佑克服困难取得成功，为中国人争了一口气部分都应该进行多种形式的读，只有读出感情才能帮助学生理解。

　二、在处理“开凿隧道”和“设计人字形线路”时，尽管采用了比较直观的方法，但对于詹天佑的设计并没有产生真正意义上的赞叹之情。我想如果结合“连外国的工程师也不敢轻易尝试”这个内容以及当时的施工条件来看詹天佑的设计，学生体会詹天佑的“杰出”就会水到渠成。

　三、相信学生，放手自学。六年级的学生，在阅读理解方面已经有了一定的能力。《詹天佑》这篇课文是一篇写人的记叙文，理解并非很难，教学时要大胆地放手让学生自己探究。引入新课时，让学生交流收集回来的关于詹天佑的资料，既了解了学生预习收集资料的情况，又把学习主动权交给了学生，避免了教师介绍学生听那种被动学习的情况

　当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我收集整理的国学经典读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

国学经典读后感1

　在我床头的书架上有一本《三字经》，那是二年级的时候妈妈帮我买的。我经常会拿出来读一读，我知道《三字经》要朗朗呤诵和细细品读才能更好的领悟其中的精髓。

　人的一生都在不断地学习，儿童时期是学习的黄金时期。正如《三字经》里所说：“子不学，非所宜。幼不学，老何为”这段话告诉我们：小孩子不努力学习，这是很不妥当的。如果幼年不好好读书学习，那么到老的时候还能有什么作为呢所以我要更加努力地学习，因为我知道：花有重开日，人无再少年。

　《三字经》中这一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”我也印象特别深刻。这段话说的是：宋朝著名文学家苏洵(号老泉)年少的时候不努力学习，直到二十七岁才开始发奋读书，当他年事已高的时候尚且悔恨自己的年幼无知因而发奋补救。我们这些小孩子更应当趁早努力读书，用心思考问题。通过这段话我也更深刻地体会到：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻道理。所以我们应该珍惜眼前的大好时光奋发图强，要不就真的只能“少壮不努力，老大徒伤悲”了。

　《三字经》中的经典还有好多好多，真是举不胜举。我每次读它都如同沐浴在先贤的灵光下，受益匪浅。它真是我们一生中不可不读的国学经典，以后我一定要多读这类的经典。

国学经典读后感2

　“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

　《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范；它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。

　国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。

　古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满――单衣顺母。想想我们呢？身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。

　细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。

　让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋；跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典；让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生；让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧！

国学经典读后感3

　最近学校给我们推荐了一本书名叫《国学经典》。我虽然才读了一半都不到，但我深感受益匪浅。

　《千里送鹅毛》这个故事是《国学经典》里的第二个故事，它说得是在唐朝时，云南一少数民族首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。缅伯高在过沔阳河时，他想给天鹅洗个澡，从笼子放出来时，天鹅展翅飞向天空。缅伯高伸手去抓，只抓住几根鹅毛。礼物飞走了，缅伯高想了一个办法，将一个精致的绸缎小包敬献给了唐太宗。太宗一看，是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

　这个故事深深的打动了我，它让我明白了，做人应该诚实守信，象缅伯高那样，天鹅飞走了，只剩下鹅毛，就诚实的将鹅毛敬献给了唐太宗，送给别人的礼物，重要的是情意，而不是礼物本身。每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚的去对待别人。你怎么待人，别人也会怎样待你，你与人为善、真诚待人，别人通常也会如此待你。就如庄子在《庄子。渔父》中写到“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。

国学经典读后感4

　国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓；是华夏沃土灿若晨星的瑰宝；是一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。

　我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

　《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教；《大学》主要讲了弘扬光明的品德；《中庸》主要讲了怎样修养人性；《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐；《尚书》是一本历史典籍；《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍；《周易》主要讲了古时的八卦之术；《春秋》主要记载了鲁国的编年史。

　作为一个小学生，我不仅仅要学习现代的文学，更应该继续领略和发扬古代的经典文学，使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”，如果你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。

　而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇，并发扬它，使它得以保存。

国学经典读后感5

　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

　《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

　曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

　从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

国学经典读后感6

　我是一个爱读书的人，我看过许许多多的书，今天我就来说说礼仪方面的《三字经》吧，礼仪三字经读后感。《三字经》，这本书虽然不长，但对我来说可是意味深长啊！

　我感受最深的是：“人之初，性本善。性相近，习相远。”它是说人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。

　但随着各自生存环境的不同,每个人的性情就会产生差异。每个人都会有一些芝麻绿粒大的坏习惯，只是这种坏习惯在有些人眼里并没有引起太多的关注，比如乱扔垃圾，有些父母看见了并没有严肃地进行批评，而是随手拿走了，这样下去这个孩子哪里还有什么卫生意识啊！而有些父母看见孩子随手乱扔垃圾之后会很严厉地进行批评，不仅要他把垃圾放进垃圾桶，而且还会进行小小的惩罚，比如我妈妈就会罚我负责一周的垃圾清理，受罚当然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。

　还有两句话我也挺喜欢的：“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”它是讲汉代人孔融四岁就能让梨，这种谦让尊重他人的礼仪，每个人都该先知道。中国是个礼仪之邦，千百年来的这种传统美德都是值得我们学习的。比如我每一次拿到新玩具都要给弟弟先玩，或者每次有好东西都要让大人先品尝。这就是我们生活中的礼仪。古人说：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》，让我懂得了许多的道理，我喜欢《三字经》这本书。

国学经典读后感7

　“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成！

　书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。

　这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。

　文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的末尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样！

　正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我？在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。

　去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧！

国学经典读后感8

　弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

　一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？

　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

　学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

国学经典读后感9

　大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

　《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

　这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

　所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

　亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

　苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。

国学经典读后感10

　中华民族文化有着，上千年灿烂的历史，《国学经典》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣。

　刚开始读《国学经典》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是:“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。

　虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢？从此以后，改变了我的学习态度，经常谦虚地向我身边一些平凡的人学习就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。

　《国学经典》这本书,让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行!

国学经典读后感11

　我们中华民族有着五千年的悠久历史，在悠悠的岁月长河里，我们的祖先给我们留下了无数优秀的国学经典。

　如《弟子规》、《论语》等。尤其是《论语》，在二十世纪八十年代末，75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：人类要想在21世纪生存下去，必须回过头到2500年前学习孔子的智慧！只要打开《论语》，我就仿佛看见一位充满睿智的老者向我走来。他就是我国伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、道德体系的伟人——孔子！他的言行涉及面十分广泛，有孝道，为政，立德，治学等四个方面。

　“三人行，必有我师焉”。这句话讲得到一点也没错。我的表妹，她虽然学习成绩没有我好，可是动手本事，社会实践本事这方面十分棒，是我生活中的好教师。“温故而知新，能够为师矣”。这句话，我的感悟十分深。我表弟平时常去图书馆看书，每次都是带了一本本子去做读书笔记。并且经常拿出来看，反反复复这样，时间久了，他的作文水平提高可谓是突飞猛进。“交友儒雅，友人高尚”。

　这是激励自我向上的一种方法。交的朋友要比自我强，这样才能令自我奋发向上，成为人上人。我堂妹的朋友读书读得十分好，可是因为她交友不慎，她跟那个朋友经常一齐逃学，自然而然的，她的成绩就每况愈下，以至于落到了每次考试在及格线左右徘徊。我表妹最终深有体会“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

　于时，我表妹也渐渐疏远这位朋友了。读《论语》，使我受益匪浅。今后，我要更加细读，《论语》，细读中华民族悠悠的千年智慧。国学是国粹；是一个民族的根基；是一种智慧；是一种精神；是一种经验。我们要学习并把它发扬光大！

国学经典读后感12

　上小学后，我一直非常喜欢《中华诵·国学经典诵读》这本书，它每学期的文章都不同，每次读完后我总是感想很多，受益匪浅，现在我就和大家一起慢慢来分享吧！

　《国学经典诵读》里记载的都是我国历史上流传下来的许多精美华章，内容很丰富，既有最美的古典诗词以及《弟子规》、《千字文》、《三字经》等经典，又有《论语》、《孟子》、《大学》等诸子典籍。其中我最喜欢的就是每个单元后面的《千字文》，尽管每期书上选登的都只有短短几个字，却字字是经典，内含着很深刻的道理。比如在三年级上册的第十六篇《千字文》中仅有“尺璧非宝，寸阴是竞”八个字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也要努力争取利用”。但通过这简单的八个字它却告诉了我们这样一个终生适用的道理：在这个世界上，很多东西都是有价的，可以用金钱来衡量，但只有时间是永远也买不来的，失去了，就永远不会再来。所以，必须好好珍惜时间。

　“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在我已经是一名三年级的小学生了，我一定要懂得时间的宝贵，好好珍惜，充分利用每一分每一秒来做有意义的事情。上课时专心听讲，下课后认真完成作业，空闲时多读各种像《国学经典诵读》这样有益的课外书，还要合理安排时间，把我的围棋和乒乓球爱好坚持下去，争取做个“德智体美劳”全面发展的好孩子。

国学经典读后感13

　国学，你是沙漠中的绿洲，给了我期望;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。

　此刻，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!

　《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……

　说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自我不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的资料，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母教师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。

　学习《弟子规》之后，我感触异常深刻，因为自我平日里的一些举动，使自我对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自我，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。

　记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤!”而我对着电视机跟奶奶说：“明白了，一会就来。”之后又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应当啊!

国学经典读后感14

　我最爱的经典就是《三国演义》了。这本书的内容脍炙人口，人物栩栩如生，是中国古代四大名著之一。

　在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，过惯了“纸醉金迷”的生活，根本不理国事，不管老百姓的死活。老百姓个个怨声载道。这个时候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黄巾教”，把当时的朝廷官兵打得狼狈不堪，这时结拜兄弟刘、关、张挺身而出屡力大大小小的战功。可他们三个人的战功，汉灵帝却没有好的奖励赐予他们，只给刘备做了个“七品芝麻官”。他们三个和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐败、宦官的“鱼肉百姓”，最后把掌握大权的董卓给灭了。在此之后，便出现了“三国鼎立”的局面。在这一段历史中，有许许多多足智多谋、斗智斗勇的故事。比如：刘玄德三顾茅庐、赵子龙单骑救主、诸葛亮草船借箭······。

　其中，我最喜欢的人物就是诸葛亮了。人称“卧龙先生”的他，非但有高深的学识，而且很通情达理，被刘备请“出山”后，一心一意辅佐他的主公刘备，就连刘备逝世后，还不曾有自己做蜀国主公的念头，仍兢兢业业辅佐刘禅。在“诸葛亮病逝五丈原”这一章节中，诸葛亮虽然知道自己快要不在人世了，为保住先帝的江山用“七星灯”来增寿，写下来著名的《出师表》。诸葛亮一生可谓是“鞠躬尽瘁死而后已”。

　《三国演义》这本书它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我懂得在失败面前要勇于承认，吸取教训决不气馁。

国学经典读后感15

　《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

　国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！

　通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！

　我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

　夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

　总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

作为一位优秀的老师，我们需要很强的教学能力，教学的心得体会可以总结在教学反思中，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是我收集整理的语文教学反思范文（通用6篇），欢迎大家分享。

语文教学反思 篇1

在传统应试教育下的语文作业存在很多缺陷，作业形式单一，内容重复，面向全体学生，常常是从字、词、句、篇这四个方面进行布置，抄写生字新词，查查字典，抄抄解释，学学语法，造几个句子，做做课后练习册，一个单元写二、三篇小练笔和一篇作文，再做几套试卷，重复地抄抄写写，这些作业全部都不分青红皂白每次写在白纸上，像这样单调乏味的作业极大地降低了学生学习的积极性，限制了学生的主动性、探究性、创造性的发挥，使学生对语文学习、语文作业感到厌烦，一提笔就头疼，一写作文就压力山大，形成一种被迫学习的状态。而且作业考查的也多是训练学生对字词、语法、修辞等的积累与应用，更大程度上是知识的积累，这种作业重视的是知识的死记硬背，强调地是不断的重复练习，缺少知识的灵活运用，非常不利于学生实际能力的培养，学生也只能是单方面地被动接受，缺少主动性、探究性和突破性，好学生吃不饱，学困生吃不了，应试训练色彩浓厚，无法激发学生的学习兴趣，极大地限制了学生学习活动的空间和语文素养的提高，更重要的是制约了学生的个性化发展。

今天我们所进行的有关语文创新作业设计的小课题研究，就是为了解决以上问题而进行的，在这一年的实践过程中，有收获也存在问题。

收获：老师能够从思想上认识到传统作业的弊端