1、故宫

故宫，又称紫禁城，是中国古代皇家宫殿建筑之一。作为世界文化遗产和国家AAAAA级旅游景区，故宫是北京必游的景点之一。

首先，故宫占地面积广阔，建筑规模庞大。整个故宫分为外朝和内廷两部分，外朝包括太和殿、中和殿等建筑群；内廷则有乾清门、午门等重要建筑。这些古老而庄严的建筑展示了中国传统文化的独特魅力。

其次，在故宫可以欣赏到许多珍贵的文物艺术品。例如，《黄帝内经》、《孙子兵法》等古籍以及玉器、陶瓷等各类艺术品都在这里展出。这些文物不仅反映了中国悠久的历史与文化，也给人们带来了无穷的想象空间。

最后，在参观过程中还可以感受到浓厚的历史氛围。走进紧闭已久的皇城角楼或者演武场，仿佛可以穿越时空，感受到曾经的辉煌与沧桑。这种历史的厚重感让人不禁对中国传统文化产生了更深的兴趣和敬畏之情。

2、长城

长城是中国古代军事防御工程的杰作，也是世界上最伟大的建筑之一。作为北京最著名的景点之一，长城吸引着无数游客前来观赏。

首先，长城壮丽而雄伟。从远处望去，它如同一条巨龙蜿蜒在山间；近距离观察，则可以看到其精细而坚固的构造。站在高处俯瞰整个长城景色壮美，给人以震撼和敬畏之感。

其次，在登上长城后还可以欣赏到周边山水秀丽的风景。例如，在八达岭段登顶后向东望去，可以看到连绵起伏、苍翠欲滴的群山；向西眺望，则能够看见广袤无垠、波澜壮阔的北方平原。

最后，长城还有丰富的历史文化内涵。在长城上可以看到许多烽火台、箭楼等军事设施，这些都是中国古代军事防御的重要组成部分。同时，长城也见证了中国悠久的历史和文化传承。

3、颐和园

颐和园是一座以皇家园林为主体的大型公园，位于北京市西郊。作为中国四大名胜之一，颐和园以其优美的自然景观和精致的建筑而闻名。

首先，在颐和园可以欣赏到精美绝伦的建筑群。例如，在“万寿山”上有着独特造型、金碧辉煌的宝塔；在“昆明湖”畔则有仿京杭大运河建造而成的“西堤”。这些建筑既融入了自然环境，又展示了中国传统建筑艺术之美。

其次，在游览过程中还可以感受到浓厚的文化氛围。例如，在漫步于清晏井畔或者听琴馆中时，不仅能够欣赏到传统的音乐和舞蹈表演，还可以了解到中国古代文化的精髓。这种文化的熏陶让人感觉仿佛置身于一个梦幻般的世界。

最后，在颐和园还可以欣赏到美丽宜人的自然景观。例如，在“长廊”旁边有着郁郁葱葱、花香四溢的花坛；在“十七孔桥”上则可以俯瞰到碧波荡漾、风光无限的昆明湖。这些景色给人以宁静与放松之感。

4、天坛

天坛是中国古代帝王祭祀天地之所，也是北京市重要的历史遗迹和旅游景点之一。作为中国四大名胜之一，天坛以其庄重肃穆而闻名。

首先，在天坛主体建筑群中最具代表性的就是“皇乾殿”。这座圆形建筑呈现出浓厚而庄严气息，象征着帝王对于上苍至高无上权力与威望。站在殿前广场上仰望皇乾殿，仿佛可以感受到古代帝王的威严与伟大。

其次，在天坛还可以欣赏到许多精美的建筑和雕塑。例如，在“圜丘坛”上有着精细雕刻、金碧辉煌的祭坛；在“回音壁”旁边则有着充满艺术气息的琉璃瓦。这些建筑和雕塑都展示了中国传统工艺与文化之美。

最后，在天坛还可以感受到浓厚的历史气息。参观过程中，不仅能够了解到中国古代帝王祭祀天地之礼仪，还能够领略到中国悠久历史文化的博大精深。这种历史感让人对于中国传统文化产生了更深层次的理解和认同。

总结：

北京十大必游景点以其独特而壮丽风光吸引着无数游客前来畅游。故宫、长城、颐和园和天坛分别展示了中国传统文化与历史遗迹之美，给人们带来了无穷的惊喜和感动。这些景点不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化遗产中的瑰宝。希望更多人能够来到北京，亲身体验这些壮丽风光，感受中国传统文化的魅力。

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是山海经

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即是是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》（即“山经”）本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。