出自韩愈的《琴操十首·别鹄操》序。

具体原文如下：

琴操十首·别鹄操

作者：韩愈

（商陵穆子，娶妻五年无子。父母欲其改娶，其妻闻之， 中夜悲啸，穆子感之而作。本词云：将乖比翼隔天端， 山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘飧） 

雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。 

江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。

注释 编辑

①别鹄操:蔡邕《琴操》说，商陵牧子娶妻五年无子，父兄欲为改娶。牧子之妻闻之，半夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴而歌:“痛恩爱之永离，叹别鹤以舒情。”故名《别鹤操》。崔豹《古今注·别鹤操》，引牧子歌词作:“将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寝食忘飧。”

②商陵穆子:人名，即商陵牧子。

③中夜:夜中，半夜。

④雄鹄:全诗校:“《乐府诗集》作雄鹤，以下鹄俱作鹤。”按:鹄与鹤本为二鸟，《本草纲目·禽部·鹤》说，鹤大于鹄，长三尺，高三尺馀，喙长四寸，丹顶赤目，常以夜半鸣，声至云霄。但古籍中鹄、鹤二字多通用，此诗中所谓鹄，即是鹤。

⑤且:语助词，无实义。全诗校:“(此二句)《乐府》作‘更无相逢日，安可相随飞’。”

作者简介

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

为父母找了50本书,请读读看

1、《曾国藩家书》，曾国藩著，岳麓书社，1986年版

推荐理由：

中国父母学方面的巨著。

2、《傅雷家书》，傅雷著，辽宁教育出版社出版，2003年版

推荐理由：

这是每位中国父母应该读的书。

3、《发现孩子》〔意〕玛利娅蒙台梭利著，中国发展出版社，2003年版

玛利亚·蒙台梭利出生于意大利的安科纳地区，意大利第一位女医学博士。第一所“儿童之家”的创办者。她在实验、观察和研究基础上形成的《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》等，被译成37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。她的传记被列入12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一”；美国教育家赞誉道：“当代讨论学前教育问题，如果没有论及蒙台梭利体系，便不能算万全”；德国教育家这样评论：“在教育史上，能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见”。在日益重视素质教育的中国，以她的思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿早期教育班也越来越受到家长的青睐。 《发现孩子》，揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。为此，她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。在本书中，她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。正如她所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。

4、《家庭教育的8堂必修课》，[美]潘特利，中国青年出版社，2004-09

《家庭教育的8堂必修课》是一本独一无二的家庭教育著作。这本著作是针对这样一种情况而作的：绝大多数父母有一点是相同的：他们只希望自己的孩子成为最好的。于是这些父母日复一日努力做正确的事情，做出正确的养育决定。然而，尽管处于良好的愿望，许多父母实际上做出的是错误的决定。这些时候错误是无关紧要的，但是更为常见的是，这些错误足以产生影响，引发可能影响到孩子以及整个家庭未来的问题。产生这种情况的一个共同的原因、也是最具悲剧性的原因是：他们根本不知道自己的言行举止所能产生的直接影响。有些父母能够发现和改正这些错误，这个过程标志着他们逐渐成长为好的父母。但是更糟糕的是，父母醒悟得太晚，已经走上了错误的道路。本书就是敲给父母的警钟，每一章节都充满了温情，同情和幽默，在故事中揭示出父母不知不觉地向孩子传递的无意识却清晰的信息。并且它超越了故事本身，对每一个故事都抽丝剥茧，对错误的信息认真剖析，探讨其根源，一一列举出错误的信息对孩子的健康与幸福可能产生的逻辑后果。更为重要的是，本书对如何纠正这些错误的信息提供了具体的建议，因此传达出来的是更为积极、促进成长的教训。

5、《觉醒》，周弘著，北京出版社，2004-05

求知本是人世间最大的欢乐，而多数上学后的孩子却感到学习是一种无尽的苦难。结果，在独生子女本应享受的最美好的少年时光里，却上演着一幕幕人间悲剧。浙江金华的徐力弑母事件仅是一个典型的例子罢了。有没有一种让所有孩子像追蝴蝶一般，如痴如醉、流连忘返的教育方法呢？有！这是一种神奇而又普通的教育方法，也是一种新鲜而又古老的教育方法。更有趣的是，它是所有家长本来就有，却未曾发现，都本能地使用过，却又无意中遗忘了的教育方法。

《101个当场打动子女的激励故事》，周弘著，京华出版社，2004-10

6、《教育孩子的268个错与对》，王敬东著，北京科学技术出版社，2003-06

7、《我家也有天才宝贝——激发孩子潜能的多元智能教育》，樱井正孝著，北京科学技术出版社2004-08

8、《父母增值学堂—21世纪管教法》，王锦聪著，暨南大学出版社，2004-01

9、《教子书》，[英]查斯特菲尔德，中国发展出版社，2004-11

10、《捕捉儿童敏感期》孙瑞雪著，新蕾出版社，2004-07

11、《优秀家长必备14种能力》[德]卡尔·威特，黑龙江人民出版社，2004-09

12、《每个孩子都应该做的101件事》，[美]阿莱西亚T德万迪尔著，译者:雷鹏，陕西师范大学出版社，2004-05

13、《听父亲讲成长》，张鸣著，中国档案出版社，2004-05

《听父亲讲理》，柳常青著，中国档案出版社，2004-05

14、《教子艺术漫谈》，杨海文著，金盾出版社，2004-05

15、《为孩子打造一个美好未来》，王雪琴著，北京科学技术出版社，2004-07-

16、《还是父母的错：一位母亲的教育札记》，[日]曾野绫子，译者:陈玉光，海天出版社，

17、《儿子，你能行：一个学者父亲的成长建议》[美]罗伯特·奎因格瑞特·奎因，译者:刘耀荣，中央编译出版社2004-10

18、《美国父母怎样管孩子》，[美]伊丽莎白谷瑟蕾，国际文化出版公司，2004-06

伊丽莎白·谷瑟蕾：医学博士、纽约瓦尔哈拉儿童医院学习诊断中心的主任，具有近二十年的临床经验。她有三个孩子，现居住在纽约的瑞沃·戴尔。

伊丽莎白·谷瑟蕾博士在治疗儿童精神障碍患者过程中，对那些因家长不恰当的教育方式而使孩子遭受的痛苦深感震惊。她开始了大量的调查，研究各种社会、文化因素，分析孩子们痛苦的根源和家长威孩子的动机。谷瑟蕾博士对人们过度崇尚成功的社会风气提出了批评，对那些带着负疚感成长的孩子也深感同情。

19、《你的孩子,真棒:纠正孩子缺点很简单》，甘悦明著，甘肃文化出版社，2004-08

家庭作为组成社会的细胞，是孩子成长教育中的第一课堂，是培育孩子良好情感与理想的温室。所以，家庭对孩子的素质教育有着社会和学校所不可替代的作用和特殊的优势。然而，数以千万的家长却在家庭教育方面陷入困境，有的因教子无方而迷茫，有的因教子不当而苦恼，尤其是在孩子有了过失，出现了一些自觉或不自觉的缺点以后，父母应该采取怎样的措施纠正孩子的过错，让孩子走出沼泽，昂首向前呢？

这是一本走进孩子内心世界的枕边书，同时更是一本关于少儿教育的神奇之书。它给孩子们的健康成长提供了一份行动指南，也为父母们望子成材的希望揭开了新的篇章。

如果你的孩子上课时注意力不能集中，而你又不知道如何提醒；

如果你的孩子学习自觉性不强，而你又不知道如何正确引导；

如果你的孩子常常说谎，而你又不知道如何既能保持孩子的自尊，又能让孩子知错；

如果你的孩子逆返心理严重，而你又不知道如何说服；

如果你的孩子不善于表达自己的意思，而你又不知道如何帮助他远离这种困境；

……

请你仔细阅读这本书。

20、《为什么爷爷奶奶带不好孩子》，宋雨著，中国长安出版社2004-09您有资格带孙子孙女吗？

第一本写给爷爷奶奶教育孩子的书

本书足以震撼所有的爷爷奶奶！

如今，除了“追星族”、“发烧族”、“电脑族”以外，还有一个新“族”——“接送族”。他们酷暑严寒、迎霜浴雪、穿街过巷，准时准点地向学校汇集。日复一日，年复一年，成为生活中一大景观。在中国，大多数爷爷奶奶都有过带孙子孙女的经验，而他们大多数都不知道教育孩子的方法。据统计，有70%以上的爷爷奶奶教不好孩子，换句话讲，成功率不足30%。爷爷奶奶付出了一切，为什么几乎“颗粒无收”呢？

21、《孩子,把你的手给我》，(美)海姆G吉诺特，京华出版社2004-09本书在长达一年多的时间里里高居美国各大图书排行榜榜首，并被翻译成31种语言畅销世界各国。如果说在父母对孩子的教育方面有什么经典著作的话，那么，首屈一指的就是吉诺特博士的这本著作，它彻底改变了父母与孩子的沟通方式，在这个领域，这是一本革命性的著作。

22、《学会跟孩子说话——好家长作实务》，赵雨林，社科文献出版社2004-06

本书强调的理念是孩子成功的前提首先是家长的成长和成熟，父母进步是孩子进行的前提，成功家长之所以有别于那些痛苦失败的家长，关键在于他们善于发现自己的问题，积极改正自己的缺点，所以才能成功在成为一名轻松快乐的家长。

23、《一个父亲的智慧》，(美)布朗，中国工人出版社2004-05

本书自从20世纪90年代出版以来，曾两次登上《纽约时报》畅销书榜，在美国畅销不衰，被人们称为“送给晚辈、送给亲友的最佳礼品”。90年代，此书曾被当时国内最有影响、发行量最大的《读者》杂志转载，感动了整整一代中国青年。

24、《问题子女》，李清宇著，上海科学技术出版社，2004-05

孩子成长的问题永远是父母的心头大石头。本书分六个部分，主要针对孩子在日常生活中常见的十八项问题，包括注意力不集中、说谎、粗言秽语、赖床、沉迷电子游戏、缺乏责任感、不服从、爱发脾气、冲动鲁莽、内向畏缩、考试压力等，提出一些处理方法，以及告知家长应抱有的正确态度。透过书中介绍的不同个案，读者可领会到如何运用正确的管教方法，恰到好处地处理孩子的行为问题。本书内容丰富，可作性强，是为人父母的好帮手。

《教子有方》，李清宇著，上海科学技术出版社，2004-05

作为父母的你是否会常常自问：爱儿在想什么？他快乐吗？他有心事吗？你在他心中到底是怎样的形象？你理解他的行为吗？你与孩子的沟通上存在问题吗？当你对孩子提出这样那样的要求时，你能作为他的榜样给他以前进的动力吗？本书将告诉你对于子女的管教和培育之道，主要叙述管教的真正意义、问题行为背后的心理、怎样和孩子建立良好关系、教育孩子的三种艺术及教育孩子的黄金法则。本书将帮助你拨开你与孩子间的迷雾，用最合适的方法来培养你的宝贝，争取在孩子有人格尚未定型前，帮他塑造一个能为他以后的人生提供促进作用的个性和处事方式。本书内容丰富，可作性强，是为人父母的好帮手。

《问题父母》，李清宇著，上海科学技术出版社，2004-05

为人父母。本书分九个部分，围绕生活中十种典型“毛病”的问题父母在教育子女的的不正确的心态和做法，为你解答在培养孩子上为什么你的付出收不到好的效果，问题究竟出在哪里；父母是不是总在不知不觉中好心办坏事；怎样的家庭教育方式才是正确的、科学的；父母应当成为怎样的典范等。本书所介绍的方法，均是父母在日常生活中可轻松自如地做到的。本书内容简明，可作性强，是为人父母的好助手。

25、《蹲下来和孩子交流》，王璐，京华出版社，004-07

是的，家长蹲下来同孩子在同一个高度上谈话，能促使孩子意识到自己同成年人一样，是受到尊重的人，有利于从小培养起孩子独立自尊的人格，可以帮助孩子认真对待自己的问题或缺点；也为孩子创造了乐于接受教育的良好心境，而不是使孩子听而不闻或产生逆反心理。

我想，这是一种很具体的教育方法，却体现了如何看待子女同父母的关系的教育观念，也从一个侧面体现着教育孩子的能力和水平。如果我们总是站着面对孩子，我们与孩子的距离，就不仅是身高上的几十厘米，而是一代人与一代人之间的距离，是一颗心与一颗心之间不能沟通的距离。蹲下来，对孩子来说是一种极大的关心与理解；是我们关心儿童内心世界的一种方式；也营造出一种民主、和谐的相互尊重的父母与孩子的关系。亲子沟通，就从我们蹲下来的这一刻开始。

我想说的是，放下家长权威的架子，和你的孩子做朋友，用爱与尊重作为引导，让你的孩子拥有一个健康快乐的童年。

26、《我只养你十八岁》，老周著，海南出版社2004-06

作者在儿子13岁时把他领出校门，在儿子十八岁时又把他赶出家门，他从此什么都没有了，又什么都有了，他自认为找到自己……故事的结局可能不是那么美满，不符合中国人追求完美结局的阅读习惯，然而它给你的可能更多……本书用诺言般的文字讲述了一段真实的教育故事，振聋发聩，发人深省，展现了一位父亲对孩子的教育，前途和人生的期望、忧虑和迷惘，为这个时代的教育留下了一笔无法抹去的见证。

27、《成长的智慧》，[美]威廉H麦加菲，中国民航出版社2004-06

这本书强调勤奋、诚实、善良、助人等优良品德，用优美的文字向人们展示了一幅幅的绚烂的人生画卷。本书在75年间销量高达12亿册，对美国青年的心灵塑造与道德培养产生了史无前例的影响，直到今天仍以各种版本流行于西方，是西方国家公认的课外优秀德育读本，是一本“影响了美国五代人的经典畅销书”。

28、《长大成人——母亲给十八岁女儿的礼物》，王洁丽著，中国三峡出版社，2004-06

十八岁，一个纯洁如水的年龄。

十八岁，一个长大成人的分界线。

18岁的孩子，可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，但必须告别幼稚和依赖，走向成熟和坚强的明天。

这本《母亲给十八岁女儿的礼物》记载着母亲们曾经走过的路，曾经跌过的跤，以及母亲对你们的忠告。现在，把它们交给你，希望你用它们为自己做好准备，用它们打开门，然后深吸一口气，迎着炫目的阳光，坚定地踏上外面的天地。从这一刻开始，整个世界都是你的！

《长大成人——父亲给十八岁儿子的礼物》，文浩，中国三峡出版社，2004-06

十八岁，一个纯洁如水的年龄。

十八岁，一个长大成人的分界线。

18岁的孩子，可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，但必须告别幼稚和依赖，走向成熟和坚强的明天。

这本《父亲给十岁儿子的礼物》记载着父亲们的种种忠告，以及自己的人生经验和智慧，希望这本书能为年轻还有鲁莽的你做向导，让你多懂得些道理，少走些弯路，勇敢地越过险滩，穿过泥泞，在人生的旅途中恰当地把握做事的分寸与节奏，增加自己的修养和内涵，成为一个品格优秀的人。

29、《做智慧型父母》，胡玉顺，中国发展出版社，2004-07

本书有以下特点：1、本书作者既有扎实的教育理论基础，又有20年丰富的家庭教育指导实践。2、本书从儿童、青少年的成长过程，提出家庭教育中存在的问题以及解决问题的建议，包括幼儿阶段、儿童、少年阶段和青年初期。3、本书提出的问题是当今家庭教育中的热点问题，具有一定代表性和时代性。4、本书不是“灵丹妙药”，仅是对父母教育子女提出建议，供父母新教育子女参照。

30、《孟子快读：儒者的良心》，林镇国，海南出版社、三环出版社，2004-06

这套丛书分别附上了原典或原典精华，不只是强调，原典的不可或废，更在于牵引有心的读者，循序渐进，自浅而深。但愿我们的读者，在举一反三，触类旁通之余，更能一层层走向原典，去作更高深的研究，缔造更丰富的成果，上下古今，纵横万里，为中国文化传香火于天下。

这里选的书，您一辈子总要读它一遍，不管您是在十岁，或在三十岁，或在七十岁！一个最低限度的中国文化阅读书目。从浩浩古籍旧藏里，选择六十部经典，首次以轻松快读的形式，全面演绎中国五千年文化的风格面貌。台湾著名国学权威以二十一世纪里，带你走进“没有围墙的中国文化博物馆”

31、《参与父母的功课—低年级教育方法》，托妮·S·比卡特著，宇航出版社，2004-01

阅读此书是一种享受。它涵盖了父母希望知识并应该知识的大量信息。在全面均衡的教育思想下，它令父母找到切实可行的教育策略。它是一个教育魔方，指导孩子们学习教室中所有的重要知识。观察表、图表以及直接明了的问题，是帮助父母的良好指南，既可丰富他们本身的经验，也可使孩子们在学校的经历变得生动有趣。

32、《平民教子经》，阎寒编，地震出版社，2003-09

本书将告诉你，如果你爱你的孩子，如果你期盼你的孩子早日成才，那么就请你——给他一个目标，让他坚定地走追求；倾听他的述说，与他心灵沟通；撒开你的双手，让他学会自己走路；给他一些磨炼，让他学做生活的强者；播撒善良的种子，让爱心伴他成长；发掘他的潜能，让他充满自信；给他一个空间，让他自由去创造；营造和谐的氛围，让他快乐成长；走出教子的误区，莫让他毁于“糊涂的爱”；直面不良习惯，让他走上康庄大道！

33、《自信一生的保险—孩子的成长方案》，(美)凯文·莱曼，译者:王雅洁，宇航出版社，2004-04

本书将教你如何让孩子拥有自信和自我价值认可，在每章的最后，你可以找到适合你的家庭的那些建议，自我评估的问题将帮助你反省自己是哪一类家长，此外，问答方式部分对某些具体的问题给出了最快的解决方案。

34、《春蕾理财——献给父母和孩子的理财教育经典》，彭振武，机械工业出版社，2004-04

作为父母，在孩子的成长道路上，您将教他们一些什么？您将给他们什么样的人生选择建议呢？也许您能从这本书中找到灵感，受到启发。如果能与孩子一起阅读这本书，我们相信的愿望会更快、更好地实现！

理财教育，绝不是单纯的如何赚钱和如何消费的教育。父母对孩子的理财教育是一项循序渐进的系统工程，要求父母必须从娃娃抓起，根据孩子所处的不同生活阶段，确定不同的教育目标、内容和方法，让孩子在言传身教和潜移默化中，形成积极的人格、良好的习惯、坚韧不拔的意志和富于创造的精神。作为父母，在孩子的成长道路上，您将教他们一些什么？您将给他们什么样的人生选择建议呢？也许您能从这本书中找到灵感，受到启发。如果能与孩子一起阅读这本书，我们相信的愿望会更快、更好地实现！

35、《成长是一种美丽的疼痛》，刘墉，接力出版社，2002-10

刘墉，画家、作家。一个很认真生活，总希望超越自己的人。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文著作六十余种，在世界各地举行个展近三十次。

他创作的原则是“为自己说话，也为时代说话”；处世的原则是“不负我心，不负我生”。现主持水云斋。有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。

36、《如何培养儿童右脑》，(日)七田真，科技文出版社，2004-03

日本教育专家七田真教授认为，人类右脑具有不可思议的能力，但在成长过程中，这种能力却逐渐消失。所以要让孩子成为天才，在幼儿期的儿童教育是非常重要的。本书在纠正家长片面的育儿教育的同时，提倡“心灵教育”。作为家长，不仅要重视孩子的“存在感”，而且要重视对孩子进行右脑教育。书中介绍的关于开发儿童右脑的方法简单，具有可行性；一些育儿经验具有借鉴性。本书适合婴幼儿父母、幼儿教育工作者阅读。

37、《没有孩子是差生》，清澈小舟，人民文学出版社，2004-04

“差生”，这个名词的确无法考证是从什么时候才有的，它的存在却像“魔杖”一般，导致了多少心灵暗无天日，多少童真烟消云散……谁制造了“差生”？一个普通的小学教师，试图从自己的实践反思中被解“差生”问题的许多困惑，用自己的教育理想与追求、工作体验和感悟去警示可能制造“差生”的学校、家庭和社会；用一个个动人的案例去启发我们的教师、我们的家长和影响学生身心成长的每一个人。

38、《如何培养积极的孩子》，[美]瑞格·齐格勒，译者:[台湾]黄爱淑，九州出版社，2004-05

“海边一定比上课好玩，那儿有海、有风、有船、有很多树，每一天都是晴天，每一天都有大太阳，如果妈咪能带我去，那该有多好……”孩子无邪的儿语，是世上最美丽的语言，然而你是否记得，上一次聆听孩子的话语是在什么时候上一次你们一块游戏又是什么时候

孩子是为人父母的骄傲，没有哪一个父母不希望自己的宝贝成为积极、开朗、聪明上进的超级宝贝。可是也没有一对父母不被育儿中这样或那样的问题所烦恼。美国著名的儿童教育专家齐格勒先生特别整理出自己多年的教学经验，搜集相关范例，为为人父母者提供一套行之有效的教养方法，帮助年轻的父母培养积极健全的孩子，不仅是生活上，更是心理上、情感上的优秀宝宝。

你可能正为不知如何管教孩子而伤透脑筋也可能因为孩子遭受性骚扰而不知所措在孩子的成长路上，你甚至怀疑自己能有几分胜算针对这些教养问题，作者几乎为你设定了一切可能发生的情况，并依据每个情境的不同，提供你可行的方案，让读者在孩子成长的各个阶段里，都能有所依循。

39、《如何帮助害羞的孩子》，[美]菲利普博士，九州出版社，2004-05

人需要成长，成长需要爱与关怀，有了爱与关怀，才能勇敢地面对他人，面对社会……而害羞却是成长的枷锁。

害羞的沉默禁锢对孩子而言，真是一场可怕的梦魇，它使孩子无法学到“如何与别人一起工作玩耍”，以及发表自己的意见。然而，这种现象是不是普遍存在呢

根据本书作者菲利普(PhilipGZimbardo)博士在一项以8个国家的学生(受试者在18—21岁之间)为对象的研究中发现，害羞不仅是普遍性的，而且还是世界性的。就以美国而言，自认为害羞的就达到44％，以色列则为31％，西德43％，台湾55％，日本57％。由此可见，害羞者并不孤独。

然而这并不表示害羞是值得称许的。菲利普博士在书中就曾提到，它正意味着这是孩子们共同的问题，值得深入探讨，因为害羞的孩子就犹如一颗璀璨的珍珠，紧紧地隐藏在“自我”的壳里，纵然他有美丽灵动的生命，相信也很难闪出亮丽的光芒。

那么该如何帮助孩子抛开这个恼人的包袱而不再害羞呢

本书中作者将以他独到的经验与理论，为你细说从头。

40、《如何帮助情绪困扰的孩子》，郑信雄，九州出版社，2004-05

本书把感觉系统治疗本土化的经验——在台湾实际进行感觉系统治疗的例子和过程，呈现给家长、特教老师、班级老师、辅导人员、教育心理科系人员、医学院学生以及对这个领域感兴趣的人参考。

本书共收录感觉系统治疗案例的文章六篇，前两篇，是协助资优生不灵巧和单纯情绪困扰学童的真实故事，其次两篇为描述协助学习障碍学童的实际过程，最后两篇是家长和特教老师记述治疗自闭症孩童的体验。对治疗过程和结果，每篇都比普通案例报告有较为详细的叙述，同时并附有评论和注解。希望家长和老师们在深入了解我们帮助有一般情绪困扰、学习障碍、自闭症，和手脚笨拙的资优生等的观点以及治疗方法和成果之后，能指导自己的孩子或学生做治疗。

41、《如何帮助学习困难的孩子》，郑信雄，九州出版社，2004-05

本书内容改写自南加州大学艾尔斯(Ayres)博士所编撰的《感觉统合和孩童》一书，把感觉统合失常和治疗的原理，用平易的话加以介绍。内容除了尽量适合民情外，还增加许多脑神经解剖图，和经过困难度、鉴别度、信度和效度上修正的感觉统合失常核对表，希望老师或父母勾选后，能初步了解适应欠佳儿童感觉统合失常的轻重程度，和脑神经组合情形。过去20多年来，艾尔斯博土的临床诊治和研究明确显示，职能治疗可协助感觉统合失常的儿童提高他们的学习成绩，建立较佳的自我形象；但她发现最大的困难在于父母、老师和其他专家，对感觉统合的认识不足。在她的诊治和研究生涯中，艾尔斯博土发现很难在短时期内，把感觉统合治疗的全貌对家长说明，用较早写给专家的《感觉统合和孩童》这本书，来协助父母和老师认识感觉统合失常及其治疗。

但是要了解和应用该书的原则并不容易，笔者希望透过符合民情的改写，并经由多次阅读和讨论，能增进对原著精神的了解。这中间，一些名词对一般家长还是相当陌生，例如前庭系统，不少家长以为是眼睛上面的前额部分，因此在开始用时尽量以“内耳前庭平衡”(系统)取代。还有原意“本体感受”一词，一般人不知所指是什么，笔者使用“肌肉关节感觉”，来代表身躯肌肉及筋骨侦察动作和位置的感觉体系。希望一段时间后，大家逐渐对这些名词和含义，能有所了解。

42、《教孩子学会思考》，美国约翰·朗格尔（JohnLingerers），译者:胡骏，陕西师范大学出版社，2003-01

传统意义上的“思考”就是要求大脑记住信息以便日后回想，这种观念已经左右了我们的学校教育。然而，今天有这么多的电子设备和网络手段来帮助查找信息，我们迫切需要掌握一些新的思维方式。《教孩子学会思考》帮助孩子掌握思考的技能，使他们走出单纯的知识记忆而善于联想、敢于判断、勇于创造。书中提供的是200多道练习涉猎面广，且非常有趣，适合6——15岁的孩子。通过这些练习，学生们将掌握：大脑了的管理和组织能力分析性思维能力判断性思维能力创造性思维能力书后附有答案，但也仅供参考而已，你尽可以让孩子自由发挥创造力。

43、《告诉孩子，你真棒！》，卢勤，长江文艺出版社，2004-04

父母是孩子的第一任老师。亲情的纽带，使家庭教育具有学校教育、社会教育不能取代的地位和作用。在中华民族腾尿的新历史时期，对子女教育比过去任何时代更加吸引了千万父母的关注，也成为他们的焦虑和困惑。社会的快速进步和变动，为子女的未来提供了前所未有的机遇和无限广阔的、空间，同时也会带来极其严峻的挑战。如何帮助孩子做好准备，善于应对，争取最好的前途，不能不使父母们牵肠挂肚。而事实上孩子呱呱坠地之时，父母们大抵没有做好充分的准备。孟子早就说过，“未有学养子而后嫁”。现在实行独生子女政策，即使在第一个孩子身上取得了经验，也没有办法用来改进对第二个孩子的教

在《山海经》中，对父母的称呼有三种：

1 九黎族：称“皇考”、“皇娘”，意为“皇亲国戚的父亲/母亲”。

2 神农部落：称“生身”，即“生我身者”的意思。

3 西王母庭：称“鸿钧老祖”、“太上老君”，都是尊称高天上帝的专用词语。

古籍中孝和顺的定义是不同的，孝是指对父母尽孝，顺是指听从父母之命而不违背。

古人讲孝道，并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。如果父母之命是错误的，你明知不对却又无条件服从，这就是不孝，是陷父母于不义。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

1 用文言文写的自传

余名（你的名字，自己写），乃父母所取！闻之顺耳，然实质不然！何解？待吾一一道来。

于学之一道，吾兴趣不大，学业不上亦不下，父母无奈，师长叹息。余独嗜好漫画，古今中外，奇闻趣事，励志青春，诸如此类，皆喜爱无比。

每每品读漫画，余皆匿于隐蔽之处，唯恐父母发现，师长没收。览至精彩之处，余心澎湃恣肆， 难耐。

伤心之处，余与之共泣泪湿衣，黯然神伤；动情之处，余亦与之共手舞足蹈，欣悦异常。除此之外，余亦爱听闻乐曲，哼唱小调。

或为男身，余性情调皮，喜欢打闹嬉笑。父母师长虽屡教不改。

余亦知己之性情，然玩之一道，实乃无法割舍。此乃余，（你的名字）是也。

2 急求 一篇文言文自传

甲子（乙丑，你属什么的就添什么年份）桃春（如果你是三月生的话），湘北张（王，李？？）族添香，诞在晨钟之际，乃名春晓。春晓三岁，聪灵可爱，乡人莫不爱之，唤晓春以为春晓伴。

香泽澧滨，鱼丰洞庭。耕牧之子更知节俭以为生计，勤做省食以伺父母。岁五始读圣贤，九载寒窗，冬夏如一，奈何孙山落名？古人云：沉舟侧畔千帆过。一朝失落，无以成十载堕落之藉，人唯志坚手勤以成大器。三载转行，精攻电脑，盼来朽木枝头开百花。

然世事磨难。曰：天将降人于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。伯牙未遇子期，山伯不识英台，何以为佳话？若得知音伴红颜，蛟龙出海穿云天。吁嘘，扫庭设塌以待。

时间不够，乱写的。。希望你不介意

3 写古文自传

xx传（边个公园名字）

某生不知何许人也，亦不知其名姓，因家边有XX园，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好游园，不为所求；每有乐事，便欣然忘食。心爱动物园，家远，不能常去，亲旧知其如此，每逢假日带其前往，去则暮归，期在尽兴。既以满足，曾不吝情去留。平日学习，专心致志。不思游园，三过大门，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。。 其母曰：“学则尽力，玩则尽兴。'其言兹若人之俦乎？游园赋文，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

你们老师好恶心

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4 文言文自传

小生苟纹博，X地人氏也，年方弱冠，求学于XX中学也。性格开朗，为人和善，不慕虚荣。喜运动，嗜好打篮球、玩足球，亦喜玩电玩。惟不甚喜欢读书，吾师常责怪于吾也！吾喜交友，于同学群中甚得人缘，融融泄泄，不亦乐乎。

呜呼，好花不常开，青春不常在！回首往事，叹流年易逝，韶华不再，吾需听师命、纳亲言，戮力向学，以期来日喜获硕果，回报父母老师。学业与运动，吾欲双进也。愿吾好运连连，未来灿烂。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

5 文言文自传范文600字

1 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。

自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。

不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。

2 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。

时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？

嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？

6 文言文 自传 200字

吾本顽童，生于乡村，长于田野，苟且偷生于童年，不求提名于金榜，常为鸡飞狗跳、落井下石之作蛹者；熟当儿童群殴、夫妻吵架之挑唆者。

家父不以吾顽劣，猥自枉驱，三顾吾于床榻之上，施吾以长拳短脚。由是恐惧，遂许家父以趋驰，受教乎拼音数字、加减乘除，不觉二度寒暑，自认已学有半车、才有一斗，故仿二郎之举，从孔孟之道，捧圣贤之书，踏恩科之路，凛然乎入学堂。

本想以苦作舟，方不致于人后，不料同窗皆顽劣未教化之徒，非手脚指并用未能识数之辈，吾竟轻轻松鹤立于鸡群，笑傲乎课堂！偿得小红花不可胜数，获奖状裱于四壁，荣誉证书十二卷，卷卷有爷名，可谓出师就捷矣！如是再接再厉，加之冰雪聪明，灵能补惰、智能补懒，吾从学之路甚为平坦，时至今日已累计寒窗十九载尔。

7 写一篇自传,最好是文言文

何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。

然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化蝶之时。于暗夜中见光明，于囚室之内，亦翩然自舞。自知为时不远，吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，平生之愿遂矣！

8 文言文自传

[编辑本段]原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。

闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

他特别喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。

一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，竟不舍不得离开。

简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，盛饭篮子和水瓢里经常是空的，可是他却安然自若的样子。

常以写文章自娱自乐，充分显示出自己的志趣。得失都不放在心上，这样过完自己的一生。

作者评论说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到无比快乐。

这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？[编辑本段]作者简介 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。

孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。

好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”

（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。

当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。

安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。

他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。

“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。

元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。

他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。

桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。

（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。

他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。

经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。

但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚。

1、父母之命，媒妁之言，指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。出自汤显祖《还魂记·婚走》。

2、“父母之命、媒妁之言”是西周春秋时期的婚姻礼仪的一道程序。用当时的话来说,就是娶妻如之何,必告父母……娶妻如之何,非媒不得。()，在人们的印象中,媒人是沟通男女双方的媒介,男女双方非媒不知名(),为中国古代的通例。在先秦的史书及典籍中,就有大量与此有关的记载。