《菩萨蛮 书江西造口壁》里“青山遮不住”中青山比喻什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-20浏览:5收藏

《菩萨蛮  书江西造口壁》里“青山遮不住”中青山比喻什么?,第1张

标准答案:

"西北望长安,可怜无数山“表达的深刻含义是什么?

答案:诗人希望收复中原,还都汴京,可惜有重重阻挠,理想不能实现。

词中“青山”喻指主和派(说“外族入侵者”也可),引用时“青山”指各种阻挠前进的势力。

青山是指山的颜色或者山的特征。它通常表示山的颜色呈现出青翠、翠绿或者深绿的状态,也有可能指山的形态和山脉的特征。

1颜色的青山

当我们用"青山"来形容山的颜色时,通常指的是山体呈现出青翠、翠绿或者深绿的状态。这种颜色给人一种生机勃勃、清新宜人的感觉。青山常常与蓝天、白云、碧水等元素相映成趣,构成了自然山水画卷中的一部分。这种青山的颜色让人感到舒适和放松,代表了大自然的和谐与美丽。

2形态的青山

除了颜色上的特征,"青山"有时也可以指山的形态和山脉的特征。比如,青山连绵、青山翠竹、青山峻岭等。这种形态的青山通常指的是山脉连绵起伏、高耸入云的景象。它们给人一种雄伟壮观、峻峭险峻的感觉,使人感到无限的敬畏和崇拜。这种青山的形态常常被人们用来描绘大自然的壮丽和宏伟。

3特征的青山

此外,"青山"还可以指山的特征,比如青山绿水、青山绿树、青山环抱等。这种特征的青山通常指的是山与周围环境的关系。比如,青山绿水指的是山与水的交融,形成了一幅自然景观。青山绿树指的是山上长满了茂密的树木,形成了一片郁郁葱葱的绿色。

青山环抱指的是山环绕着某个地方,给人一种安全、宁静的感觉。这种特征的青山常常给人一种亲近自然、与大自然融为一体的感觉,让人感到宁静和放松。

总结:

青山通常指的是山的颜色、形态和特征。颜色上的青山指的是山体呈现出青翠、翠绿或者深绿的状态,给人一种生机勃勃、清新宜人的感觉。形态上的青山指的是山脉连绵起伏、高耸入云的景象,给人一种雄伟壮观、峻峭险峻的感觉。

特征上的青山指的是山与周围环境的关系,如与水的交融、树木的茂密或者环绕某地的情景,给人一种亲近自然、与大自然融为一体的感觉。青山代表了大自然的和谐与美丽,让人感到舒适和放松。

出山

张耒

青山如君子,悦我非姿媚。相逢一开颜,便有论交意。今晨决然去,惨若执我袂。谓山无见留,此事宁久置。道边青发翁,下有白玉髓。斸之龙蛇窟,自足饱吾世。平生耽幽独,乃若安朝市。一官等尘垢,安得败成计?草堂醉老子,虎溪大开士。寄语二主人,为留三亩地。

青山

张耒的诗风在北宋晚期时别具一格的,因为此时江西诗派风行,诗风大多瘦硬奇崛,而张耒的诗却平易舒坦、不尚雕琢,好似烈日鸣蝉中的一丝清风、一缕溪声,给人以清新舒适之感。读了黄庭坚的一卷诗,忽来读这一首诗,定会有这样的感觉。这首诗题名为“出山”,此处的山为庐山,实指为游览庐山归来时所作,虚指或为出仕之意。虽是出仕却一句没写诗人的抱负,而全诗在表达诗人的清高和归隐的志向。张在苏轼门人中算是途较为顺利的一个,虽然也受到过党争的牵连,但最后历官至直龙图阁、知润州,比同为苏门学士中的黄庭坚、秦观等都要幸运得多。

庐山

也许正是这样他便可以较为轻松随意地表达清高的志向,而此种题材对于黄、秦二人恐怕就较为沉重了。诗作一开头便娓道来,让人感觉平坦舒适,将青山比喻成君子,能使诗人高兴并不是因为妩媚的姿态,而是如君子般的高尚风姿。诗人与青山惺惺相惜,一见面便想成为朋友表面上赞扬青山,实际上是在表达自己的清高,能与高尚的青山相亲和而青山本无生命,它的高尚何来?当然来自于诗人高尚的心境和眼睛,说去说来还是诗人的清高我个人的感觉这几句虽然语言上十分清淡平易,但这种清高的表达实际上是张扬的,而张扬的清高是真的清高么?

张耒将青山比喻成君子

所以我读这几句诗感觉同李白的“相看两不厌,唯有敬亭山”一句的意思差不多,但境界却显得低了一大截,这种话李白的两句就传神了,说多了反而做作。下面四句更加做作,说诗人要离开了,青山还拉着诗人的袖子不放,诗人告诉青山不需挽留,我很快就会回来的。有人赏析这几句,说它将青山拟人化,把山写活了,写得很传神。我却不以为然。诗人应该欣赏自然、感受自然,与自然相融,相融之后才能化我为自然,化自然为我,创造出一种诗境。而不是生搬硬套地把自己的意图塞给自然,然后把它当木偶一样地摆弄,还要借以衬托自己的清高,感觉还是做作了。

汉语色彩词“青”,在表义上呈现出多样而复杂的状态,“青”大概可以表示三种颜色:

两岸青山相对出。——绿色。

青出于蓝而胜于蓝。——蓝色。

朝如青丝暮成雪。——黑色。

如果从光谱分析来说,颜色本身是一定的,

但其所指错杂不一,大概有两种可能,一是染色工艺的发展,二是对自然界颜色的心理认知并不单一,这些认知各行其是的发展下去,同一个字就有不同的含义了。

从认知次序来说,绿色应该是青最初的意义。

扩展资料

《荀子·劝学》

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

译文

靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。

比喻学生超过老师,或后人胜过前人。

-青出于蓝,而胜于蓝

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