一、《脉经》

《脉经》全书共十卷，九十七篇，为西晋�1�7B7王叔和编撰。这是我国医学史上现存第一部有关脉学的专书，是公元三世纪以前我国有关脉学知识的一次总结。《脉经》开宗明义指出“脉理精微，其体难辩”，“在心易了，指下唯明”，《脉经》正是针对这些难点来进行编撰总结的。

《脉经》虽然是一部综合前代脉学成就的著作，但由于它篇幅简练、集中，便于学习，在我国医学发展史上，有着十分重要的位置，在国内外影响极大。如唐代太医署就把它做为必修课程，日本古代医学教育仿唐制，当然也不例外。该书著成后，就陆续传到我国西藏地区，对藏医学的相关学科起着重大的影响。通过这里，中国脉学又传入印度，并辗转传入阿拉伯国家，对西欧脉学的发展也有所影响。如：古波斯（伊朗）由拉�1�7B7阿�1�7B7阿尔哈姆丹（1247～1318）编写的一部波斯文的医学百科全书《伊儿汗的中国科学宝藏》（十三世纪～十四世纪初）一书中，就有王叔和的名字，其中脉学方面的内容也与《脉经》相似。中世纪阿拉伯医圣阿维森纳（980～1037）的《医典》中有关脉学的内容，也多大同小异，可见《脉经》在国内外医学发展史上影响之深远。

《旧唐书》载《脉经》二卷，但到宋初本书已濒于湮没。至宋林亿等校正医书时，发现此书，予以删繁补缺。今存版本较早的有天历三年广勤书堂刻本。其后历明清诸代，直至现代，各种刻本、排印本等等，计有数十种之多。其中如清守山阁丛书本较有影响，新中国成立后，有商著印书馆铅印本，人民卫生出版社、上海卫生出版社，上海科技出版社等影印本。

二、《针灸甲乙经》

全名有时也称《黄帝甲乙经》（《隋书�1�7B7经籍志》）、《黄帝三部针灸经》（《新唐书，艺文志》等），现一般通称《针灸甲乙经》。各书所载卷数不一，今本多取其自序所述的十二卷。

今本《针灸甲乙经》全书十二卷，一百二十八篇，其内容系撷取《素问》、《铖经》（即《灵枢》和《明堂孔穴灸治要》这三部书的有关部分的精华，予以整理重编。

卷一至卷六，依次叙述人体的生理功能，包括五脏六腑、营卫气血、精神魂魄、精气津液及肢体五官与脏腑功能的关系等；其次是人体经脉、经筋等经络系统的循环路线、骨度肠度及肠胃所受；再次是人体俞穴，依身体部位分部叙述其位置，主治，书中计叙述俞穴348个（其中单穴49个；双穴299个）而不是如其所说的365穴，这些穴位是按头、面、项、胸、腹、臂、股等部位排列的；很便于寻检。每一穴均有针刺的深度、灸灼的壮数，再次叙述诊法、重点介绍脉诊的内容。尤其是三部九候；其后介绍针道，针灸禁忌，包括禁穴；最后介绍了病理及生理方面的一些问题，并以阴阳五行学说为纲进行阐释。

临床部分也是六卷，依次介绍内科（包括伤寒热病、中风、杂病）、五官科、妇科、儿科等病症的针灸治疗，其中内科共43篇，有外感六*、内伤七情、五脏病、六腑病、经脉病及五官病等，外科有三篇，主要论述痈疽，至于妇科及儿科，各有一篇各论述20种及10种该科病症。

《针灸甲乙经》的著成，对于我国针灸学的发展起到极大的促进作用，宋、公元6～8世纪，中、朝、日之教学均规定为教授学生的必修课；宋、金、元、明、清重要针灸学著作基本上都是在本书的基础上的发挥。国外早已有本书英译本，对国外针灸学的发展也有重要的影响。

三、《肘后备急方》

本书原名《肘后救卒》，计三卷，东晋葛洪所著。今本《肘后备急方》共八卷，其内容主要是一些常见的病证的简便疗法，包括内服方剂、外用、推拿按摩、灸法、正骨等一些十分实用的内容。这部书虽号“肘后”，但却包含相当多宝贵的医学史料实用的方剂方法，有不少医学史上的重要发明发现，对今天的医疗实践具有重要的启示作用。

他所描绘的“虏疮”即天花，是外界传入，并非我国固有，具有重要的医学史价值。

书中还提到射工、沙虱、马鼻疽等多种传染病，论者认为所谓射工是对一种血吸虫病的得病描述。而沙虱所描述的是恙虫病，山有人认为这是血吸虫病的得病过程。更可宝贵的是书中还指出这种沙虱钻入皮肉后。如果以针挑取虫子，正如疥虫，著爪上映光方见行动也。这可证明当时已经认识疥虫，它用疥虫的大小，检得方法来比喻沙虱，十分恰当。总之，《肘后备急方》一书，对古代几种传染病作了细致的描述在世界传染病学史上占有重要的地位。

《肘后备急方》中专有一节讨论“猘犬所咬毒”的处理。书中首先认识到猘犬（亦即狂犬）咬人的严重性，指出其潜伏朗和病程经过。提出治疗狂犬病的方法计约二十种，其中有“仍杀咬犬，取脑傅之，便不复发”之法。这方法的宝贵之处在于它是以该狂犬的脑组织来敷贴伤口以预防狂犬病之发作，是一种免疫治疗的思想萌芽。狂犬病毒原是亲神经组织的病毒，在狂犬的脑组织中大量繁殖。用这种组织来治疗狂犬病，如果说是在“以毒攻毒”的思想的影响下提出的，它也符合现代免疫治疗的基本原理。

《肘后备急方》虽然都是一些简便易得的治疗方法，而这一部著作及其所宣扬的治疗思想，似乎与一向认为正统的“辩证论治”的思想不相协调，因而使一些后代“正统”医家认为不足轻重，甚至不值一提，不能登大雅之堂。然而，正是这些简便易得的治疗方法、方剂中涵有宝贵精华，应予以重视。如以青蒿治疗疟疾“以水二升渍，绞取汁，尽服之”，这也是长期经验积累所得的珍贵结论。现代研究证明，青蒿中含有抗疟作用十分明显的青蒿素，是一种不耐热的化学成分，因而虽然中药一般都用煎剂，葛洪强调要生服其汁。青蒿素的分离研究导致了现代抗疟史上的一大重要发现，（青蒿抗疟的研究，载《中国中医研究院三十年论文选》，中医古籍出版社，1985）。又如书中有关脚弱病的记述，可以认为是最早的脚气病的历史，尤其是心脏型脚气病的描述以及含有足够的维生素乙来治疗脚气病等。

四、《名医别录》

原书早佚，但其有关内容仍可从后世的《大观本草》、《政和本草》中窥知。陶弘景《本草经集注》的内容，365种系陶弘景录自《名医别录》。

《名医别录》原书的收药数目，应该在730种以上，因为这一数目是陶弘景在编录成二部独立的著作时筛选出来的，当时可能摒弃了一部分主观上认为不用的药物。从药物的分类方法来看，仍然是《本草经》那种三品分类法，即按药物的治疗作用粗分上、中、下三品，同时在每一品之下，又粗略地将植物、矿物、动物等类药大致做了归类。

对每一种药，本书都载有其正名、性味、主治、别名（或一名）、用法、用量、药物形态、产地采集炮制法及七情畏恶等项目。这基本上与《本草经》是相同的。在《名医别录》中，个别药味之后己附有方剂，如说”露蜂房，合乱发、蛇皮三味合烧灰，酒服方寸匕，日二，治诸恶疽、附骨痈，根在脏腑，历节肿出，丁肿恶脉诸毒皆差，”这是本草著作中最早附有方剂的体例，为后世本草附方开创一个良好的实用开端。此外，《名医别录》中记载的药物主治功效，有一些已经超过《本草经》，如桂可发汗，百部根可止咳等等，都是《本经》所无，故此书对于研究汉魏六朝的本草学有较重要的实用价值。

五、《本草经集注》

梁陶弘景撰，是根据《神农本草经》、《名医别录》的内容各365种，共730种编撰而成，也是本时期本草发展史上的一项重大成就。《本草经集注》存有两种残卷，一是出土于敦煌石窟的残卷，一是出土于吐鲁番的残卷。

敦煌本残卷只存一卷，也即“序录”部分，原卷长十七米，正背两面均书写。1908年日本人桔瑞超及吉川小一郎受龙谷光瑞之命，在中亚细亚进行探险时，由敦煌携往日本。此卷正面及背面小部分为其他文献内容，背面有720行属《本草经集注》的序录，但缺卷首。据文字内容最末两行写有“开元六年九月十一日尉迟卢麟于都写本草一卷。辰时写了记”的记录，罗振玉氏认为此段文字与原文书法不同而认为应是六朝时的作品。此残卷1955年群联出版社有影印本。

吐鲁番出土的残卷为一285�1�79727厘米的残片，卷上只有燕屎、天鼠屎的全文，及豚卵后半部的注文，还有鼹（鼠泉）的前部正文，应是《本草经集注》中兽类药的部份内容。

此两件一在日本龙谷大学（一说在英国伦敦博物馆），一在德国普鲁士学院。

六、《刘涓子鬼遗方》

《刘涓子鬼遗方》据说是晋末的刘涓子在丹阳郊外巧遇“黄父鬼”时所遗留的一部外科方面的专著，又称《神仙遗论》。据《隋书�1�7B7经籍志》所载为十卷，今本则只存五卷，后刘涓子后人传与北齐龚庆宣而传世，原书又你《痈疽方》，经龚庆宣整理后，成今本《刘涓子鬼遗方》。

有关外科痈疽方面的认识，魏晋以后，服石之风渐盛，痈疽的发病率大增。客观上要求提高对痈疽病的认识和改进治疗，《鬼遗方》正是在这个时期出现的，基本上是一部痈疽证的专著。此外，还涉及金疮、瘀血、外伤治疗，包括止痛止血，取出箭镞等等，全书计载方140余首，其中治疗金疮外伤跌仆的方子共计34首；对痈疽的辨证论冶，尤其详尽，可称为现存我国最早的一部外症痈疽及金疮方面的专著。

书中对痈与疽首先从病机和症象方面作了明确的鉴别，对痈疽等证的辨脓，已经十分精细。除辨别成脓与否以外，还特别指出发病部位与愈后的关系，说明严重痈疽症引发全身性感染的预后严重。

《鬼遗方》在治疗痈疽外证、石发中毒，都有较详细的论述，它是根据痈疽的不同情况而给予辨证治疗提出了许多解毒的治疗方法。如对钟乳石中毒，书中用“雄鸡肘上血一合，将铁粉汤一茶碗调服之”。又如丹砂发，书中用“黑铅、黄芪、防风、伏龙肝各半两，水一升，煎半茶碗去滓服之”。

《刘涓子鬼遗方》代表着我国南北朝时期外科的发展水平。

本书现存最早版本为北京图书馆所藏之宋代刻本，新疆吐鲁番曾出土本书残卷二页。清代也有若干刻本，人民卫主出版社1956年出版仿宋刻影印本。

七、《小品方》

《小品方》又称《经方小品》，是本时期一部重要著作。作者陈延之，生平失考。据学者考证约著成于公元五世纪下半叶之南朝宋齐间。

《小品方》，其具体内容在宋代已佚，1985年从日本尊经阁文库《图书分类目录》医学部中发现此书残卷，其内容包括序、总目及卷一，使《小品方》恢复其全貌的可能性大大加强了。根据总目得知，全书共十二卷，除卷首有序文、全书参考书目，全书日录外，其内容为：第一卷包括用药合药法、调三焦诸方27首及治胸痹等八种病证诸方，从第二卷至第五卷为治疗各种杂病方，第六卷为治伤寒温热病方，第七、八卷分别为女子众病及少小百病方，第九卷治服石诸证方，第十卷为外科疮疡折伤等方，第十一卷为本草，第十二卷则为灸法要穴。

《小品方》内容丰富，可谓唐以前的一部包罗广泛的小百科全书，在当时具有相当影响，被视为与《伤寒沦》具有同样重要意义的经典作品。同时又是一部门径书，所谓“童幼始学治病者，亦应先习此《小品》，以为入门”。正由于此，在本书散佚之前，影响极大，唐太医署规定《小品方》为学生心修课程。后来仿效唐制的日本的《大宝律令》及《延熹式》十分重视把本书作为教科书，要求学习时间长达300天，《千金方》、《外台秘要》以及《医心方》所引该书不少佚文中有不少独创性的治疗方法。如《外台》引书卷十所载的既简易而又是科学的测定井冢内有否毒气的方法，是防止中毒的有效措施。又如《医心方》所引的“疗自缢方”，其方法极为详尽，较张仲景《今匮要略》中所述者，已有所发展。

《小品方》自宋末后，就已亡佚，其佚文散见于后世增补之《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》及《诸病源侯论》，此外，日本的《医心方》及朝鲜的《东医宝鉴》也录有一些佚文。近代在日本发现本书的残卷。现有辑佚本，于1983年由天津科技出版社出版。

参考资料：

古代医学著作发展

公元475-公元265年（战国-三国）

《黄帝内经》的出现绝非偶然，而是先秦医学发展的必然结果。据《汉书�1�7B7艺文志》记载，当时有医经七家，共计216卷，但绝大部分已经失传，而《内经》是仅存者。《黄帝内经》包括现存的《素问》和《灵枢》两个部分，其成书时期一向有争议。它并非一人一时之手笔，大约是战国至秦汉时期，许多医家进行搜集、整理、综合而成。中医学有两个显著特点，一是整体观念，二是辨证论治，两者在《内经》中均有充分反映，尤以整体观念最为突出。

《难经》，原名《黄帝八十一难经》，共计三卷（也有分五卷的），作者及成书年代均不详。此书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了八十一个问题，故又称《八十一难》。

《伤寒杂病论》为张仲景著作，成书于东汉末年。《伤寒杂病论》问世以后不久，由于战乱原著散失，后人分别搜集其中的伤寒部分和杂病部分，整理成两部书，即《伤寒论》和《金匮要略》。《伤寒杂病论》是我国医学发展史上影响最大的著作之一。它成书以后，一直指导着后世医家的临床实践。

公元265-960年（晋-五代）

这一时期，有不少医家从事《内经》的整理和注释工作。最早进行此项工作的，为齐梁间的全元起，他注释《皇帝素问》八卷，书名《素问训解》。此书到南宋时失传。

隋唐时期，杨上善又将《内经》分类编纂和注解，编成《黄帝内经太素》三十卷，是现存最早的《内经》注本。

注释《素问》影响较大的，是中唐时期的王冰。他历时十二年，于762年撰成《注黄帝素问》二十四卷。

《脉经》作者王叔和，成书于魏晋。《内经》《难经》均有关于诊脉法的阐述，王叔和搜集有关脉法的资料，采集各家之说，并结合自己的临床经验，著成《脉经》十卷。

《诸病源候论》于公元610年由巢元方等人编撰。全书共50卷，分67门，论述了1739种病候。该书最大的贡献在于对疾病记载的广泛和详细，对病源的认识。

《肘后救卒方》晋代葛洪著，他先著成《金匮药方》100卷，因篇幅浩繁，不便携带，将其中救急、多见、简要实用的部分，摘要编成《肘后救卒方》3卷。《肘后救卒方》现存8卷，书中突出之点是对某些传染病的认识，达到很高的水平。

《千金要方》和《千金翼方》为唐代孙思邈著。孙思邈十分重视医家的医德。孙思邈重视前人的宝贵经验，但尊古却不拘泥。他很重视妇科、儿科疾病的诊治，《千金要方》首列妇人方3卷，少儿婴孺方2卷。

《外台秘要》是唐代王焘著作。全书40卷，分1104门，是唐代另一部规模巨大的综合性医籍。内容包括有今天的内、外、骨、妇产、小儿、传染病、皮肤、五官、畜疾等科的证治。本书主要选辑东汉到唐的很多方书而成。临床各科编排较为合理，先论后方，次序井然。重视急性传染病，伤寒、温病、疟疾等，所占篇幅较大，说明对传染病具有相当知识。

《针灸甲乙经》晋代皇甫谧著，成书于256-282年，为现存最早的针灸专书。全书分12卷128篇。书中叙述了人体的生理、病理变化，重点介绍腧穴总数、厘定部位，详细介绍了针灸操作方法，并把各种适应证按照临证需要排列出来。此书影响久远，其他一些著名的针灸著作，基本上都是在此书的基础上发挥而成的。此书也较早传到国外。

《刘涓子鬼遗方》南齐人龚庆宣著，约成书于475-502年之间，是现存最早的外科专书。主要内容，载金疮、痈疽、疮疖、疥癣及其他皮肤疾患，有内外治处方140多个。

《仙授理伤续断秘方》隋唐蔺道人著，约成书于841-846年。这是我国现存最早的一部很有学科价值的伤科专书。它反映了隋唐时期治疗骨伤科疾病的水平已相当先进。书中载40余方，为伤科用药奠定了理论基础。

公元960-1368年（宋-元）

《太平圣惠方》是宋廷编著的大型方书之一。共100卷，分1670门，载方16834首，广泛地收集宋以前方书及当时民间验方，内容颇为丰富。对方剂、药物、病证、病理都进行了论述。

《圣惠选方》，成书于1046年，由何希彭节选《太平圣惠方》中的精要部分，编辑而成。作为教本应用了数百年，对后世方剂学的发展有较大影响。

《太平惠民和剂局方》由宋朝诏令太医裴宗元等人将官药局所收医方加以校订，编成《和剂局方》。全书共5卷，分21门，载方297首。后来《和剂局方》经多次增补，内容日益丰富，1151年，经许洪，定名为《太平惠民和剂局方》颁行全国，为世界最早的国家药局方之一。《太平惠民和剂局方》颁行时全书10卷，附《用药指南》3卷，分诸风、伤寒、诸气等14门，载方788首。

《圣济总录》：北宋末年，政府组织医家广泛收集历代方书及民间方药，历时7年（1111-1117年）编成此书。共200卷，达200万字，分60余门，方近2万首，前代方书几乎全部被囊括。

《济生方》宋代严用和著于1253年，是严氏五十余年临床经验的总结，全书10卷，分80门，载方400首。原书已佚。

《三阴极一病证方论》，宋代陈言著，全书15卷，分180门，载方1500余首，有方有论，论后附方，使读者易于洞晓病因，论因求治，在传播方剂学上也有贡献。

金代刘完素著有《素问玄机原病式》2卷，《宣明论方》15卷，《伤寒直格方》3卷，《伤寒标本心法类萃》2卷。可靠而价值较大的有《素问玄机原病式》与《宣明论方》二书。

金代张元素著有《医学启源》、《珍珠囊》、《脏腑标本虚实用药式》等。

金代张从正著《儒门事亲》。

金代李杲著《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》。

元代王好古著有《阴证略例》、《医垒元戎》、《汤液本草》、《此事难知》等。

元代朱震亨著有《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补注》、《伤寒辨疑》等。

公元1368-1840年（明-清�1�7B7鸦片战争前）

《本草发挥》1384年徐用诚编撰。

《救荒本草》1406年朱骕编撰，它既是15世纪初我国一部药、食两用的植物学著作，也是一部植物学图谱。

《滇南本草》约1476年，兰茂编撰。

《本草集要》1492年，王纶编撰。

《本草纲要》1578年，李时珍著，共52卷。李时珍还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。

《证治准绳》1602-1608年，王肯堂著，全书以证治为主，每证引经据典，结合己见论述，内容丰富，条理清楚，议论持中，选方较精。

《寿世保元》1615年，龚廷贤著，共10卷。

《外科正宗》1617年，陈实功编著，此书主要是作者对其外科理论和经验的总结，书中尚有外科疾病插图若干。

《瘟疫论》1642年，吴有性著。该书创立“戾气”学说，对温病病因提出了伟大创见，对传染病方面有独到见解。

《温热论》叶桂著。书中总结了温热病的理论和经验，在温病学说的发展上，起到了承前启后的重要作用，为温病学说理论体系的形成奠定了基础。

《湿热条辨》薛雪著，此书对湿热病的病因、证侯、发展变化特点及其诊治法则，以条文形式作简要阐述，其中还注明作者自己的见解，对温病学的发展有一定贡献。

《本草纲目拾遗》1765-1802年，赵学敏著。载药921种，其中有716种是《本草纲目》所未收载或叙述不详者。

文/十三姨娘

前儿个和几位作者朋友聊到古时才女，从谢道韫到李清照，从鱼玄机到柳如是。她们皆是才华横溢，德才兼备之人，只惜生不逢时，爱不逢人，一生坎坷不平。

她们有的在“高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒”的深宫里形孤影单、卧听宫漏。有的在“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的深闺中思念良人。有的因“暮去朝来颜色故”而嫁与商人妇平淡一生。有的“不是爱风尘，似被前缘误”成为了“者人折了那人攀”的青楼女子。有的晚景凄凉，远离故乡，有着“物是人非事事休，欲语泪先流”的憔悴，亦有着“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花”的感概。

所谓是“朝云聚散真无那，百岁相看能几个”，越是美好的东西就越是稀少脆弱。不禁想起不知谁写的诗句：十里秦淮今犹在，六朝春梦了无痕。

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她出生书香门第，是婉约词派代表，有着“千古第一才女”之称。

她，是宋代女词人李清照。

最早接触她的词是在小学，是那首《夏日绝句》

“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。”

当时老师说这首诗是李清照路过江东时，有感于项羽的悲壮，所以创作了此诗。

后来上了高中，了解的知识多了些，发现这首诗除了有感项羽悲壮，还暗暗嘲讽了自己的丈夫赵明诚。

为什么要讽刺自己的丈夫呢？这还得从靖康二年说起。

靖康二年，金兵入侵中原，掳走了宋徽宗和宋钦宗，宋王朝被迫南移。

两年后，李清照的丈夫赵明诚出任靖康知府。一天夜里，靖康城里发生叛乱，赵明诚不听李清照劝解，没有正面抵抗叛军，反而当场逃走。后来还是赵明诚的属下自己组织军力，平定了暴乱。

此后，李清照对赵明诚失望至极，虽然两人还在一起，但往昔的鱼水和谐已经一去不复返。路过乌江时，李清照想到西楚霸王项羽因对战失败乌江自刎，再对比自己的丈夫，还没面对失败就逃跑了，心潮激荡，便随口吟出这首《夏日绝句》。

赵明诚听到后悔不当初，想着要是勇敢一点，和叛军正面较量该多好。现在就连自己的妻子都嘲讽自己胆小懦弱，自己还有什么脸面活下去。至此开始郁郁寡欢一蹶不振，没多久就病发而亡。

赵明诚死后，李清照独自带着曾经和他一起搜集的古籍跟随朝廷逃亡。一路饱经霜雪，备尝艰苦，时而还是会想起赵明诚。

“藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”

不知怎的，突然想起那句：陌上花开，可缓缓归矣。

可能李清照写这首词前，也曾看着梅花思念赵明诚。你看，院里的梅花开了。我想折一枝寄给你，但是天上人间，我应该找谁寄给你。

想起当初李清照初见赵明诚时写的《点绛唇·蹴罢秋千》，写尽少女纯情神态，比起现在我们说的“小鹿乱撞”，她写的“倚门回首，却把青梅嗅”实在是轻巧尖新，姿态百出，读者能感受到她内心的惊和喜。

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

初见时落荒而逃，忘了穿鞋，头上的金钗也滑掉在地上。她躲在门后，想出去看看但又害羞，只能出来站在树下，假装闻青梅，偷偷多看他几眼。

有人说她闻青梅是为了掩饰自己逃跑时的呼吸慌乱，也有人说她是借着闻青梅来偷看赵明诚。不管怎样，她初见赵明诚时的娇羞是真的，乱了方寸也是真的。

回首当初李清照与赵明诚刚成婚时，李清照写的词：

“卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。”

再回首当初李清照思念赵明诚时写的词：

“ 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ”

除了《一剪梅》，还有《醉花阴》。

“ 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ”

人类的参差大概就在于，我说：我想你了。

她说：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

不得不说，当代爱情和古时爱情一模一样，起初脸红，后来眼红。

像一对曾经很恩爱的情侣，某一天突然分开了，对方问有没有爱过，另一方会怎么回答？

“曾经爱过吧，但已经忘了为什么会爱你。”

原来，从“赌书消得泼茶香”到后来的相看生厌，需要的只是时间而已，所幸“当时只道是寻常”。

李清照逃亡到绍兴时，遇到了张汝舟。一个女人在经历颠沛流离后，便只渴望安定，渴望温暖。张汝舟抓住这一点趁虚而入，对李清照嘘寒又问暖，获取李清照信任后，成为了她的第二任丈夫。

时间这东西，甲之蜜糖，乙之砒霜。

婚后不久，张汝舟就露出了真面目。他想要李清照搜集的金石古籍，多次索要被拒后，便对李清照又打又骂。

李清照从来不是逆来顺受之人，她难以忍容张汝舟这种野蛮行径。在发现张汝舟营私舞弊，谎报举数后，一纸诉状将张汝舟告上了衙门，并要求和张汝舟离婚。

按当时宋朝法律，妻子告丈夫，无论妻子有没有罪都要坐牢三年。李清照虽被获准离婚，但牢狱之灾难逃，身陷囹圄。

李清照入狱前曾写信向好友綦崇礼求助，綦崇礼得知此事后，便与其亲友前来营救。李清照在被关押9天后获释，张汝舟被除名编管柳州，她与张汝舟的婚姻在此画上了句号。

李清照前期的词集中于写自然风光和离别相思，虽大部分是写寂寞生活和忧郁感情，但从中可以看到她对大自然的热爱，还能看到她对美好爱情生活的向往。这比起花间派代言体的闺怨词来要有价值得多。

李清照后期的词与前期相比迥然不同，后期多半是念旧哀愁，孤独惆怅，每首词都离不开“愁”。

例如《声声慢》

“ 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ ”

或《武陵春》

“ 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 ”

李清照现存的作品中，词作五十余首，诗作十余首，文章八篇，总数不过七八。与李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等诗人的作品数量相比，这确实是个很小的数字。但就是这为数不多的作品，让她在名家辈出的古代文学长河中占据一席之地。

她的词格调高雅清丽，情感浓烈真挚，个性鲜明突出，语言通俗清新。她擅长借助日常细微的生活细节，传达复杂微妙的内心情感，读之令人回味无穷。

在她的笔下，早春二月是“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。”

炎炎夏日是“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。”

秋天傍晚是“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

寒冬时节是“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”

被称为婉约词宗，她值得。

写完李清照，想起匡匡在《时有女子》写的：

我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。

但那人，我知，我一直知，他永不会来。

我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实伴着走上一程，并无意谈几场惨淡，不知下落的恋，或是爱。

日头将依旧东起西落。树红树绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行？

只是偶有一时半刻，窗外的花凛冽盛放，时钟嘀哒，或是风飘摇着从窗前过，寒鸦枝头无由惊起，我端坐，恍惚记起自己，也是曾有过故事的人。

世事不外如是，我不来负你，你便来负我了。哪有什么例外呢。

于此人间天上，生如花朵璀璨，如珊瑚斑斓。

男命： 公元1986年5月17日2时15分出生

一九八六年 四月 九日 丑时

官 食 日 枭

八字： 丙 癸 辛 己

寅 巳 酉 丑

丙甲戊 庚丙戊 辛 辛己癸

官才印 劫官印 比 比枭食

四支旺衰： 胎 死 临 养

反吟： 壬申 丁亥 丁卯 癸未

庚申 己亥 乙卯 乙未

伏吟： 丙寅 癸巳 辛酉 己丑

当月节气：立夏（6日3：31）；中气：小满（21日16：28）

命主从6岁8月27天开始行大运，于每一交运年的一月六日交运。

才 财 官 杀 印 枭 劫 比

大运： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸

6 16 26 36 46 56 66 76

1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063

运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养

反吟： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

伏吟： 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

年柱：天乙 太极 学堂 劫煞

月柱：国印 勾煞 孤辰 亡神

日柱：天德 阴阳差错 天乙 太极 将星 禄 元辰

时柱：国印 华盖 红鸾 寡宿 空亡

甲午：天乙 将星 咸池 披麻

乙未：吊客

丙申：文昌 驿马 羊刃

丁酉：天乙 太极 将星 禄 元辰

戊戌：华盖 空亡

己亥：天乙 太极 驿马 金舆 空亡 丧门 披麻

庚子：月德 文昌 空亡 吊客

辛丑：天德 国印 华盖 红鸾 空亡

八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，1个水，2个火，2个土

八字五行个数（含余气）：4个金，1个木，2个水，3个火，4个土

八字五行得分：

金：33 土：29 同类得分：62

木：8 水：10 火：32 异类得分：50

相差：12 综合旺衰得分：16 八字偏旺

比劫：33 印绶：29 官杀：32 才财：8 食伤：10

五行平均分数是：224，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：本命属虎，炉中火命。正官格。

辛日干生巳月，处死地，正官临旺地。天干正官透出，得令而旺。天干偏印透出，得令，地支有强根而旺。天干食神透出，不得令，且地支无强根，食神无力。地支寅木正财，天干不透，正财无力。地支酉金比肩，天干不透，巳月比肩无力。

巳月辛金，取水为用神，辛金尤喜壬水。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

辛金生于巳月(壬甲癸)：壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。

巳酉丑三合金，可扶助日主，有水透干，且有甲木制土，功名显达之人。

辛日巳月生者，其时逢初夏。忌丙火之燥烈，故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢休囚。若巳酉丑三合金局时，可扶助日主，有水透干，且有甲木以制戊土时，则可功名显达。

癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵，若壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命，命中无壬癸时，遇火则为短命，不然即为鳏夫，寡妇之命。

辛日巳月生者，地支成寅午戌之火局时，需要有水为其制神，无水制，则为凶恶之命，火旺而无水时，亦可由土来泄火势力，火旺时会消溶金性，天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，子息艰难。

壬水藏于亥之中，且天干中无戊透出时，为功名成就之人，若有戊透出，则为常人之命。因为戊会克制壬之调侯用神，这情况下，如有甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。

命中壬、癸、甲三神俱无时，则缺乏调侯用神，为一下品之命。

阴阳密码全息数：790数：匮里珍珠玛瑙金，忧愁恐怕外人侵，守已营求门第吉，成败有数枉费心。

法秤数：三两八钱：乃财禄丰厚，宜职之人。

诗曰：性巧与伶俐，家道兴妻儿，待人随时应，一生侈常肥。 （海外学者提供资料）

辛酉：坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。

辛酉日生：为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。

禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。

申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月，干戈剑影。未戌月，清贫。亥月，富而有刑。

辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。

三刑传送反无害，一撞登明便有伤。行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。

丑时生人，家族缘薄，离乡成功，利官近贵，父母常难，性有短气，二十开运，四五兴旺，晚年齐福。

凶年：十八岁、廿三岁、三十一岁，四十六岁、七十二岁。

适业: 商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。

丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有余，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显名。

又曰：晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣禄总无亏。

丑时中生：时中生人克父命。为人诚实进田庄，夫妻和合子得力，老景财帛庆丰余。

又曰：丑正先防父，头子总难招，须要防妻损，爷娘亦虚惊。

丑时末生：时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘为僧道，晚年交来贵人扶。

又曰：丑末先克母，女命主防父，先男后有女，晚景贵人助。

辛生巳月为正官，柱中最怕煞星见，运见煞星亦不利，逆运北行准平安。

年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权；

年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。

月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；

月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。

日带比劫无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间防分开；

比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。

时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧；

再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。

三命通会日时断：

巳酉丑月，金多克木，命主容貌秀美，有钱财，但不利子女。

辛酉日己丑时生，破损祖业。碰上巳酉丑月，金多克木，命主容貌秀美，有钱财，难为妻子。碰上寅午卯月，命主做近侍，贵显。

一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）

2、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。

3、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。

4、偏印为忌神，做事精明干炼但缺乏持久的耐力，因此三心二意，喜走捷径，喜欢多学但很少精通。度量较小，有利己倾向，常常过高评价自己，与他人相处，有格格不入之感。 如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能，有可能在人生旅途中成大功，立大业。

5、食神为喜用，为人聪明，温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和，不善与人争执，有长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、 宗教等有爱好的趋势。（重点）

6、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）

7、日干为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱面子，有强烈的自尊心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。

8、日干为金，调和旺相，其人仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，有人品与权威，善于交际，爱好文学，艺术，音乐，富有才干。

9、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。

10、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。

11、敏锐，外柔内刚，沉静，透析深刻。

诗诀：翰苑之名依青山，日照湖海景色鲜。东方仙子送宝来，秋风夏日莫相见。

庚运，破财，日夜愁长；戊运，文采灿烂；子运，福到财门开；甲、乙运，富命；丙运，贵显名门；丁运，残伤有病。

12、有智谋，有文权，有魄力，四方有名。

诗诀：骑马横笛越天堑，万里风尘英名传。楚国边塞终世业，秦山回首是家园。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。

2、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

3、日支见禄刃，易克妻，或妻子脾气暴躁。

4、财神有生扶，妻子健康长寿。

5、男命日支比肩为忌时，妻子草率马虎，消极被动，意志不坚，进取不力，短视浅虑，自以为是。

6、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。

7、男命身强，日支又坐比劫，对婚姻不利，早婚之人恐怕离别机率大。

8、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。

9、年柱妻星，娶远方之女为妻。

10、阴阳差错日，主婚姻不顺。

11、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。

12、红鸾入命，易早婚或适婚。

13、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

14、男命日坐比劫，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

15、枭神明显，易婚变。

16、禄入妻宫，食妻之禄。

17、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。

18、日支为酉，配偶脸方。

19、日犯阴阳差错，配偶宫与月支暗合，多主婚姻不顺，平时口角是非曲直多。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

由年命看，您的最佳婚配是：乙亥(1995)

由年命看，您极为不利的婚配是：壬申(1992) 及属蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。

有诗为证：白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。

虎蛇相配如刀锉，男女不合无着落；有儿有女也悲伤，纵是夫妻不快活。

三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、身旺财轻，兄弟姐妹多。

3、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

4、月令官星司权，有损兄弟。

5、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

1、时支空亡，子女要么福气大，要么无福。

2、时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话。

3、食伤为喜用，子女得力成器，可享子女之福。

4、官星旺，得子早。

5、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。

6、时柱遇孤辰寡宿，暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严，子孙中有一位不太孝顺。

7、时支坐死墓绝，不利子女。

8、遇正官流年易生儿子。

9、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。

10、食伤为喜用，但子女宫为忌神，表明子女自身条件不好，但能帮助自己。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

1、财藏官透，家道兴隆。

2、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

3、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产。

4、身旺财少，怕比劫印运，遇之不要投资做生意；喜财官食伤运和流年；应去财地发财。

5、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚。

6、月柱食神为天厨星，身旺发福。

7、正官条件好，宜政界、公职发展。

8、偏印条件好，宜武术、科技、医疗、律师、设计、艺术、演艺、命相等偏业。

9、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财难发。

10、月支正官，生性端正，负责尽职，塌实努力。柱中有比肩，因继承家业、或为人养子，而继承资产，一生过安稳日子。柱中有偏印，财运佳。柱中有正财或正印，可安稳过一生。

六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

4、正官偏印相生，于薪水阶层会有发展。

5、食神为用神，喜欢唱歌，最符合歌星条件。

6、身旺财轻，适合作技术工作。

7、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

8、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。

9、年柱纳音为火，日柱时柱地支有申酉，一生富贵坎坷，健康而不太安宁。

10、日柱或时柱地支中有日禄，富贵之相。

11、将星若与亡神临，为国家栋梁。

12、食神坐正官，富贵。

13、华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。

14、庚辛局全巳酉丑，位重权高。

15、贵压三刑，执法有权。

16、身旺，官或杀坐财，得妻或女人之助而升官。

17、官星怕刑冲害，不利官。

18、财星无气，如果当官则会为官不久。

19、财官印俱全，最利登科利成名。

20、身旺逢官，金榜标名。（从官的信息港弯上看，具备一定的名气！但是，要靠自己把握机遇和辛勤发挥！）

21、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。

22、命中印旺，喜好读书，尤喜文科。

23、财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。

24、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）

25、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。

26、月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。

27、官星旺，适合公职。

工作中最有利的合作伙伴是：属鼠 属马 属猪 之人

七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）

1、金弱遇火旺，血疾无疑。

2、金主肺，受火冲克，酒色成疾。

3、枭夺食而有病。

4、枭食夹日，易遭伤病或牢役之灾。

5、食神逢枭，体格较瘦。

6、年干被克，年支被刑，头面眼目之疾。

7、火金相战，应预防心肺之疾。

8、天干水太弱，在土、火旺之岁运易引发肾脏系统的疾病。

9、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。

10、金居火旺之地，四肢易伤。

11、此命犯金锁铁蛇关（辰宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。

注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。

流年不平现流月，大运不平灾流年。五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。

八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）

1、财食在岁月上，祖业丰隆。

2、年月财官有助，必受祖上产业、手艺、技术、思维方式之影响。

3、枭居子位，破祖业。

4、干支皆偏印，离祖谋生，易招盗贼。

5、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。

6、年支财星得禄得贵，主双亲荣华富贵。

7、枭神夺食，断绝财源，防父有病灾或工作不顺。

8、年干自坐长生，祖上长寿。

9、财、正印、正官、贵人、禄等集于年柱，大都表示祖辈辛勤，有明暗帮扶作用的贵人，辈份可能比你高。

10、忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。

11、印旺于食伤，大都祖母先去世。

12、月干是喜用神，月支是忌神，难得父母财荫。

2009(己丑)：

“静坐终有福气发，动则宜防意外伤”，此年守之则安，动则不利，要等待良机，防破财伤身，六亲反目。

流年与大运天克地冲，工作有升迁或调动之事，同时工作、出行宜小心谨慎，亦防不利。也有部分命例遇吉利之动。

流年克制八字喜用神，此年易有不顺或灾祸。

流年遇红鸾，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。

流年与大运相冲，此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。

流年枭坐印：大凶。范围：病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女，生活不稳定，易招盗贼，离家外出，辛苦奔波，且受人欺凌。

病符入局厄运生，天灾人祸身多病，办事处处心不顺，一天到晚无笑容，不怕你是硬身汉，也得用上好药功。

红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

此年八字临的十二神是：青龙（年）、官符（月）、白虎（日）、太岁（时）

此年命宫临的十二神是：吊客

神煞：国印 华盖 红鸾 空亡

2009小运：癸丑

2010(庚寅)：

“七夕云夜情难会，煎愁牛女断肝肠”，此年不利，凡事需谨慎，防美人计，易患疾病，亲人无靠。

流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。

太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

此年八字临的十二神是：太岁（年）、六合（月）、朱雀（日）、病符（时）

此年命宫临的十二神是：贵神

神煞：天乙 太极 月德

2010小运：甲寅

2011(辛卯)：

“展蓬张帆游大海，忽然一阵顶头风”，此年顺中有逆，劳神费力，暗箭难防，上当损财。

流年与日柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）；已婚者表现在与配偶的关系、感情等方面会有不愉快的表现。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。

日支与流年冲，透出忌神，恋爱容易失败。

日支与流年冲，透干在流年干之上，大多是环境造成的恋爱。

流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。所以，比较适合创业。

太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮，家中喜事一件件，即使遇祸也无恙，哪怕路途遇风险，必有贵人化吉祥。

此年八字临的十二神是：病符（年）、丧门（月）、大耗（日）、吊客（时）

此年命宫临的十二神是：白虎

神煞：太极 天德 咸池

2011小运：乙卯

丙申运(26-36)：2013年一月六日--2023年一月六日

丙运正官长精神，太阳相照反有情，春来老梅多生意，时至嫩柳发黄金。

申运伤官反有情，出入谨慎两相因，流水下滩非有意，白云出岫本无心。

2012(壬辰)：

“财源好似春流水，事业犹似日流光”，此年办事亨通，财利有增，事业繁荣，注意同异性交往引起的误会和麻烦。

凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。

大运流年遇丧门，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年伤坐印：小凶。范围：官灾、失业、病灾、伤残，本业成功则副业失败，副业成功则本业失败，或长辈失败，累致自己破败，吉凶并存。

丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。

此年八字临的十二神是：吊客（年）、青龙（月）、小耗（日）、贵神（时）

此年命宫临的十二神是：朱雀

神煞：丧门

2012小运：丙辰

正官为忌神时行运感应：指是非或官位、名誉的毁损，职位的失去，或女性有婚姻恋爱的烦恼等。官符刑克，牢狱之灾，女不利夫，克男子，枉累牵制，犯病符、孤辰、咸池、死符等。

2013(癸巳)：

“早年发财如流水，中年到底难留名”，此年十分美景，财益名扬，但防止引火烧身。

大运、流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞）

与月柱伏吟，本人或家里人在此年不利，有忧愁难解、破财或灾病之事。

流年食坐官杀：大凶。范围：疾病、劳累、贫苦，易生祸端，诸事不顺，且性易怒，脾气不好。

太阴女吉男不祥，男女分论不可忘，女逢事事多如意，男遇需把口舌防，吉得亲友来扶助，凶者平地起风浪。

此年八字临的十二神是：贵神（年）、太岁（月）、官符（日）、白虎（时）

此年命宫临的十二神是：大耗

神煞：国印

2013小运：丁巳

书名号可以分两行写。

对于这种情况应作具体分析。在拟写公文时常常会引用上级机关公文，需要用书名号。

完整的书名号包括前后两个部分，如果引用的文件名比较长，一行不够，可以在下一行继续。

需要注意的是，无论是书名号的前半部分还是后半部分，都不要“挂空”，即上一行书名号前一半不可单独放置在行末；同理，书名号的后半部分也不可单独置于行首。

书名号“《》”，新中国成立之初国家颁布的《标点符号用法》还没有符号。原来的书名号是在文字下方（横写）或左方（直写）画波浪线﹏﹏。但因为这种标点符号排印起来费事，因此很少使用。后来，为了印刷方便，节省人力物力，遇到书报刊名之类，就常用引号代替。

《》号原是俄文中的符号，大致相当于现代汉语中的引号。20世纪50年代，在学俄语的热浪中，不少人把《》搬用过来，用如引号，久而久之，便被人们所接受。开始时人们叫它“尖括号”，后来改称为书名号。

波浪线现在中国大陆仅在古籍中配合专名号使用，但在香港及台湾仍被经常使用，但香港普遍学生都会因为麻烦而不会用横线的书名号，而改用中国大陆规范的“《》”。由于电脑和网络运用的普及。

加上传统书名号（﹏﹏）在电脑输入和排版上的不便，现今台湾也渐渐接受使用“《》”和“〈〉”做为书名号。同GB/T 15834-1955的规定不同，台湾在使用书名号时，有时可以在并非嵌套的情况下在篇章中直接使用单书名号，称作“篇名号”。

首先，北冥有鱼的鲲就不用说了，其次，椿是是“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋” ——《逍遥游》；而后，湫不太肯定，但网上有人说是逍遥游中：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；”中一个叫做冥灵的大乌龟

背着个大树枝的应该是句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，辅佐伏羲氏。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

胤母：水族云仙,司云雨雷电。以乐挥云,福泽人间，胤就不用说了。这个是大鱼官方微博找到的，出处不清楚。

开头出现了织布化彩云的嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

湫与椿参加成人礼骑得白马应该是：杻阳之山。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。《山海经》-《南山经》。

灵婆哪里的抬轿猫：

　 山左称雌猫为女猫。

　　女猫成胎，三个月而产者，为奇（ji）窝；四个月而产者，为偶窝。

　　以单胎为贵，双胎为贱。一胎四子，名曰抬轿猫，贱而无用。若四子毙其一二，余者则贵。猫胎以少为贵，有一龙二虎之说。

　　猫以腊月产者为佳；初夏为早蚕猫，尚可；秋次之；夏犹劣，盖不能耐寒，冬天必向火，曰：偎灶猫。

　　养至十二年为上寿；八年为中寿；四年为下寿。

　　有猫偷食画眉，主人怒。取核桃一剖为二，去其仁而空其壳，以明矾凝结于四爪。不能捕鼠，不得爬树，行于街，如马蹄得得有声，狗以为怪，遂咬致死。

　　——《续聊斋·相猫经2》

山间飞来飞去像小精灵的应该是混沌也称帝江，《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”只是在山海经里像混沌这么牛逼的存在不应该戏份这么卑微，所以不太肯定。

山海经这段描写很像是影视中的大鱼：邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

像椿的爷爷和奶奶不难猜是类似神农凤凰之类的，凤栖梧桐什么的更不用多提了。

基本也就这些，其他可能有些没有太在意的小细节，随时补充。

赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人。《列仙传》记载：赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧，往往至昆仑山上，常止西王母石室中随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去，至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。眇眇赤松，飘飘少女，接手翻飞，冷然双举，纵身长风，俄翼玄圃，妙达巽坎，作范同雨。是说赤松子本是神农时人，并为雨师，教神衣服水玉，使之能跳入火中自焚。至昆仑山上，西王母石室之中，能飞行，随风雨上下，无所依凭。炎帝的少女曾跟随他，亦成仙升丢而去。　赤松子是服食水玉而