这些书可以古为今用，具有很大的医用价值，可以供我们现代医学做参考。

虽然这69本古医书有的是引用本，有的是手抄本，还有印刷本，但是是非常珍贵的医用书籍，有很大医用价值，里面一些古代方子我们现在照样可以，一些秘方也甚至比我们现在用药治疗效果更加明显。

很多更有价值古代文物可能还流落在某个角落。

对于这个事件我们可以想到还会有很多珍贵的文物下落不明，实现不了它该有的价值，流落在海外的文物，随便一件都会是稀世珍宝，至今为止我国有1000多万的珍贵文物还是流落在海外，它们的艺术价值有的超越了国内现存文物，我们拥有文物数量可能就只是冰山一角。

捡到69本古医书老人，主动上交精神值得学习。

这位收废品老人遇到一位卖书女子，来人去他家看到都是古书，认为很有价值就以5毛钱一斤的价格全收回来了，随后将书送到了村委会进行保管，这些书最久是民国三年有些甚至是一百多年历史了。对于这位老人能主动回收古书然后上交精神，值得我们每个人学习，不难想到其实我们失去很多古代珍宝可能就在我们身边，可能没有人发现或者主动上交。我们应该大力倡导这位老人奉献精神。

古为今用，取其精华。

中华传统文化是博大精深，我们应当延续那些有用的文化，效法古道，但是也不是要原封不动照搬，要把古代有用东西传承下去，为我们所用，很多古代学者或者工艺比我们现代还要好，但是已经失传很多，如果能把以前知识掌握，我觉得我们这个社会更会气象一新，发展更加完善。所以我觉得应该倡导学习古代知识文化。

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在长期的发展过程中，由于时代、地域，刻书者、刻版形体及印刷技术的不同，产生了许多型式各异的刻本。从时代上区别的有唐、五代、宋、金、元、明、清、民国刻本；因地域不同，有浙本（浙江地区刻本）、闽本（福建地区刻本，因以建宁府建安、建阳两县为中心，故又称建本）、蜀本（四川地区刻本）、平水本（山西平水刻本）等，具体又分为杭州本、越州本、婺州本、衢州本、潭州本、赣州本、池州本、建阳本、麻沙本等；按照书籍刻印的主体又分为官刻本（我国古代政府各机关雕版印行的书籍）、家刻本、坊刻本（指一般书商刻印的书），官刻本因所刻单位不同分监本、经厂本、藩府本、书院本以及各种名称的刻本，比如宋有崇文院本、秘书监本、茶盐司本、安抚使本、转运使本、仓台本、计台本、漕院本、公使库本、郡斋本、太医局本等。

坊刻和家刻都是私人刻书；从刻版形体上来区别的有大字本、小字本、书帕本、黑口本、白口本、十行本、八行本、影刻本（又称影刊，其方法是先照原书影摹，然后在版上雕）、巾箱本（版本较小的古书，巾箱是古时装头巾的小策；因该书型特小可装在巾箱里，极便携带，故名）等；从印刷技术上区别的有写刻、朱墨印、几色套印等，因版印技术不同,有墨印本、朱印本、蓝印本、套印本等不同称谓。

因版刻印的早晚不同，有初刻本、覆刻本、影刻本、初印本、后印本、重修本、递修本等不同称谓。按书籍流通情况又有通行本、旧刻本、残本、善本、孤本等分别。刻本的出现和流通对保存、传播祖国文化遗产起了极大作用。