《青囊奥语》：“颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时候，山向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布，如果山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。

也叫到山到向。三元九运旺山旺向表如下：

一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）

　二运旺山旺向局：

丑山未向主丁财两旺，地运120年；

巽山乾向主丁财两旺，地运20年；

未山丑向主丁财两旺，地运160年；

乾山巽向主丁财两旺，地运160年；

亥山巳向主丁财两旺，地运160年；

巳山亥向主丁财两旺，地运20年。

　三运旺山旺向局：

卯山酉向主丁财两旺，地运40年；

辰山戌向主丁财两旺，地运20年；

酉山卯向主丁财两旺，地运140年；

辛山乙向主丁财两旺，地运140年；

戌山辰向主丁财两旺，地运160年。

　四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；

寅山申向主丁财两旺，地运100年；

甲山庚向主丁财两旺，地运40年；

坤山艮向主丁财两旺，地运60年；

庚山甲向主丁财两旺，地运140年。

　五运旺山旺向局：

子山午向主丁财两旺，地运80年

丑山未向主丁财两旺，地运120年；

卯山酉向主丁财两旺，地运40年；

辰山戌向主丁财两旺，地运20年；

午山子向主丁财两旺，地运100年；

未山丑向主丁财两旺，地运60年；

酉山卯向主丁财两旺，地运140年；

辛山乙向主丁财两旺，地运140年；

戌山辰向主丁财两旺，地运160年。

　六运旺山旺向局：

艮山坤向主丁财两旺，地运120年；

寅山申向主丁财两旺，地运120年；

甲山庚向主丁财两旺，地运40年；

坤山艮向主丁财两旺，地运60年；

庚山甲向主丁财两旺，地运140年。

　七运旺山旺向局：

卯山酉向主丁财两旺，地运40年；

乙山辛向主丁财两旺，地运40年；

辰山戌向主丁财两旺，地运20年；

酉山卯向主丁财两旺，地运180年；

辛山乙向主丁财两旺，地运180年；

戌山辰向主丁财两旺，地运160年。

　八运旺山旺向局：

丑山未向主丁财两旺，地运180年；

乾山巽向主丁财两旺，地运160年；

亥山巳向主丁财两旺，地运160年；

巽山乾向主丁财两旺，地运20年；

巳山亥向主丁财两旺，地运20年；

未山丑向主丁财两旺，地运60年

　排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，怎么办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：

　第一种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计二十四局，分列如下：

乾山巽向：一运，运星与向星合十。

九运，运星与山星合十。

　亥山巳向：一运，运星与向星合十。

九运，运星与山星合十。

　巽山乾向：一运，运星与山星合十。

九运，运星与向星合十。

　巳山亥向：一运，运星与山星合十。

九运，运星与向星合十。

　丑山未向：二运，运星与向星合十。

八运，运星与山星合十。

　未山丑向：二运，运星与山星合十。

八运，运星与向星合十。

　子山午向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与山星合十。

　癸山丁向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与山星合十。

　午山子向：三运，运星与山星合十。

七运，运星与向星合十。

　丁山癸向：三运，运星与山星合十。

七运，运星与向星合十。

　庚山甲向：四运，运星与山星合十。

六运，运星与向星合十。

　甲山庚向：四运，运星与向星合十。

六运，运星与山星合十。

　第二种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。

　比如，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。

第三种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。

比如来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有什么功用呢？

合十之功用在于通气，所以亦称通卦。即全局各卦互相通气，山向两卦互相通气。

　比如，七运子山午向。

九个宫运星与山星全部合十，每个宫都有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。

　此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。

如果是七运午山子向。

九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。

由于全局合十，即使不是旺山旺向，亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救。

由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，故有旺丁与旺财两个偏向。

　比如上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于旺财。

全局合十的补救作用，是根据什么原理产生的呢？

是根据天心五土的作用产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，

一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的作用。

　如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。

二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。

三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。

四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。

其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。

　先天之数，除一六、二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。所以，任何合十之数，都包含五土的作用，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。

　 （十七）坤山艮向

　1、坤山艮向正针

用丁未辛未分金，坐井宿九度半，向斗宿四度作火局。

坤申山同高，二房丁财两旺。亥山高大，长房人丁兴旺，辛山高大，四房丁旺。若乙山同高，三房、四房男得贵妇，女得贵夫。丁山高二、六房男女清秀。乾山高，长房寿高。右水流到左面辛戌方出，富贵双全。若右水流到左面癸丑方出，为借库消水又自生向，富贵寿高。若左水流到右面甲卯方出，主富贵双全，房房皆发。水出艮方，不犯寅字，要百步转拦，则大富大贵，丁财两旺，若有稍差便败绝。

　2、坤山艮向兼丑未

坤山艮向兼丑未，用丁未向丁丑分金，坐井宿十二度半，向斗宿七度半为火局。

少男配少女，山泽通气，丁昌财盛。艮山如仓库，田连千百，扬名得志，若山水朝来更得其美。夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。则要后托低陷，更得乾方壬子卯乙峰峦尖秀，主后人聪明清秀，好学树功，科甲连元，若不尖秀，亦有小贵，发小官职。卯乙水来能催丁旺财。艮寅水来能催财旺。辛戌乾亥生旺之水来。主人财两发，利官近贵，食禄万钟。庚酉水来，催官发福。此局宜放癸水吉。

　 （十八）申山寅向

　1、申山寅向正针

用丙申庚申分金，坐参宿四度，向尾宿十七度为火局。

此局丙山高大，三房丁财两旺。丑山高大，七房丁财两旺。戍亥丑子壬山高大，长房丁财两旺。未山高二房兴旺。辰山高大，三房丁财两旺。甲卯山高三房男得贵妇，女得贵夫，横财大进。右水流到左面辛戌方出，为正生向合旺迎生，富贵双全。右水流到左面癸丑方出，合文库消水，主富贵双全。

　2、申山寅向兼坤艮

用丙申向丙寅分金，坐参宿六度半，向箕宿一度半为水局。

此局分金犯八煞，恐遭虎伤雷击之患。申乃庚金之妻，坤系未土之夫，夫妇不合为错配，又是劫论，富贵皆不能久远。前山峰峦高而尖秀，午丁方文笔华表秀丽，养方居之，科甲连元，少年英雄。艮寅为催官，甲卯为官禄之位，挨星武曲居之，巽巳为生气方，一白居之，主出武贵。丙午丁水屈曲而来，催官加寿。癸丑水来逆朝为官禄。壬子方巨门水亦吉，合此局者算得富贵好地也。但嫌劫论，只能旺二十八年，到时重修复兴。此局宜放乙水吉。

巽山乾向

克择生午旺寅，居于四维之方，喜辰巳夹拱，怕戌亥暗冲，甲乙丁壬为元气互旺。阳贵申，阴贵子，禄元卯，马元兼辰，马寅兼巳，马亥纳辛，禄为曜杀忌冲。

旺相分金秘旨

坐巽向乾兼辰戌三分，宜坐丙辰向丙戌分金，透地龙辛巳坐过翼，宿度宜坐轸十五向奎六。七十二龙丙辰壬戌。课格宜用申子辰局吉，寅午戌局地曜，亥卯未局向杀，巳酉丑局坐三杀，凶。

坐巽向乾兼巳亥三分，宜坐庚辰向庚戌分金，透地龙癸巳坐巽毕，宿度宜坐轸七向壁八。七十二龙己巳乙亥，课格宜用巳酉丑局吉，寅午戌局地曜，申子辰局坐三杀，凶。

巽山召诸吉神

五运年月宜用戊乙丙癸年。

六气宜用初气六气月。

通天窍宜用巳酉丑亥卯未。

走马六壬宜巳酉丑亥卯未。

金精鳌极宜用子午丑未寅申年月。

玉环斗首宜用甲己丙辛年月。

巽山避诸凶神

冲丁煞兼辰忌用丙戌日。

冲丁煞兼巳忌用庚戌日。

燥天火忌巳亥，全单犯不忌。

燥地火忌寅申，全单犯不忌。

正阴府忌甲巳一字，不可犯。

箭刃忌用巳亥全，单犯不忌。

星曜忌用辛酉、庚申日。

山方杀忌用丁巳、乙卯日。

日流太岁忌用戊辰旬十日。

消灭忌用丙子、丙午日。

巽山乾向兼辰戌三分吉课，若用巳酉丑年月日时者，是三煞年月日时，总之大凶，宜避之。

巽山乾向兼辰戌考定竖造逐月吉日定局

正月:戊午、庚午、壬午次吉。

二月:戊申吉，丙寅、戊寅、壬寅、庚寅次吉，未日向杀。

三月:戊子、庚子、壬子、丙申吉。

四月:坐三煞，凶，不可用。

五月:丙辰、壬辰吉，戊戌、庚戌、壬戌次吉。

六月:丙申、庚申吉，丙寅、壬寅次吉。

七月:戊子、庚子、壬子吉，丙申、庚申次吉。

八月:坐三杀，凶，不可用。

九月:戊午、庚午、壬午、庚戌、壬戌次吉。

十月:戊子、庚子、壬子吉，庚午、壬午次吉。

十一月:丙辰、戊辰、庚辰吉，壬寅、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌次吉。

十二月:坐三杀，凶，不可用。

什麼是“风水学上的分金”？什麼是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这裏的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的後遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀裏糊涂，难怪世上的许多地师更摸不著头脑了！

二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那裏有地盤不合就用缝针分金的影子？那裏有什麼可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盤上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气。

一百二十分金在多数罗盤上列在人盤之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盤本是地盤的附属盤，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在罗盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盤二十四山，每山分配有五个分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盤的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其馀分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属於旺相分金。空位上的是属於孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。