青海藏医药文化博物馆整体结构共分三层。一、二层设有藏医史、曼唐器械、古籍文献、藏药标本、天文历算、彩绘大观等六大展厅；负一层建有班智达藏艺展销精品城。各大展厅根据不同的展示内容，通过环境再现、唐卡雕塑、文物展示、高科技模拟等方式和手法，突出特点，各具风格，展示了中国藏医药文化博大精深的丰富内涵。

西藏藏医学院创建于1989年，是西藏三大高校之一，属国家二类学院。学院现有教职员工145人，其中教授2人，副教授9人，是国家财政全额拨款事业单位。学院主要由院党委和院委统一领导，下设藏医药系、科技研究所、教务处、教学药厂等七个县级单位，机构设置齐全、人员精干，是目前国内外最具办学实力的藏医药高等学府。自创建以来，先后为西藏、青海、甘肃、四川、云南等省培养和输送了1000多名藏医药骨干人才，并正在培养藏医药博士和硕士生，为继承和振兴传统藏医药事业发挥了不可替代的作用。

藏医药是中华医药学宝库和藏族文化的重要组成部分，迄今已有3800多年的发展历史，是藏民族智慧的结晶，其历史悠久、内容丰富、影响广泛、典籍浩瀚，是中国第二民族医药学，亦是西藏发展特色经济和支柱产业的一大优势。西藏是藏医药的发祥地，在藏医药3800多年的历史长河里，历代藏医学家为后人留下了许多珍贵的文献典籍，这些即是我国宝贵的文化财富，又是丰富和促进人类文化多元性的主要原素。但随着藏医药事业的蓬勃发展，在藏医药领域也出现了一些新的问题，如很多藏医药名老专家、学者相继谢世，藏医药高层次人才出现断层；许多珍贵的藏医药文物、资料散落在民间和相关单位，没有得到应有保护和管理，藏医药文物、资料毁坏丢失现象严重，再加由于历史年代跨度长，许多流散在民间的重要文献典籍和医疗器械很难进行准确定性和科学鉴别，这对藏医药及天文星算文物的发掘收集和整理工作提出了严峻挑战，并对藏医药文化的继承构成了严重威胁。

西藏藏医学院作为第一所、也是迄今为止唯一一所国家独立设置的最具办学实力的藏医药高等学府，既是培养藏医药高级专业技术人才的摇篮，又是藏医药学术研究、科技开发与应用的基地，也是向世人宣传和展示藏民族优秀文化的窗口。为了体现西藏藏医学院办学特色，充分发挥西藏藏医学院在挖掘、抢救、继承、发展传统藏医药和天文星算方面的特殊作用，结合目前藏医药事业面临的问题和发展现状，学院于2003年开始了筹建“西藏藏医学院藏医药天文星算博物馆”工作。

经过三年多的努力工作，西藏藏医学院博物馆已初具规模,现已制作完成了藏医始祖宇拓•宁玛云丹贡布等九尊大型镏金铜制藏医历史人物塑像和现代著名藏医药学家措如•才朗等七尊小型人物塑像；完成了藏医经典著作《四部医典》、天文星算学巨著《时轮本注》等十几部古籍的金汁刻写工作；策划和完成了藏医史和天文星算史各100多幅唐卡的近一半的绘制工作；搜集和整理了《四部医典》的各类版本和《蓝琉璃》等十几部藏医古籍文献资料；完成了50多种藏医外科器械和80副藏医彩色系列挂图的复制等前期的文物收集、订制工作，并从社会各界先后募集到700多万元资金，做了大量具有前瞻性和创新性的工作，为西藏藏医学院博物馆的顺利建成创造了条件。

总之，西藏藏医学院藏医药天文星算博物馆在自治区党委、政府的亲切关怀和大力支持下，在社会各界的倾心相助和西藏藏医学院全体员工的团结努力下，目前已完成了大部分文物的收集、整理和订制等前期工作，基本形成了“特色明显、文物齐全、管理科学”的专业博物馆，这对进一步加强藏医药文化的保护宣传力度和提高藏医药高等教育办学水平将产生积极作用，并对反驳西方-势力鼓吹“西藏文化毁灭论”提供了一个有力武器。

不是。青海藏医药文化博物馆，位于青海省西宁市生物产业园区经二路36号，占地面积200亩，建筑面积12万平方米，是社会科学类藏医药业专题博物馆。2007年5月1日，青海藏医药文化博物馆正式开馆，馆内藏品类别包括棉质、皮质、石质、纸质、金属等，馆内设有藏医史、曼唐器械、古籍文献、藏药标本、天文历算、彩绘大观等六大展厅。截至2019年末，馆内藏品数量达50000件/套，珍贵文物1020件/套。所以青海藏医药展览馆是让人观看的地方，这里的物品属于文物，不能购买。

有效。藏医博物馆是一个收藏展览藏医相关技术、医药的博物馆，设有藏医史、曼唐器械、古籍文献、藏药标本、天文历算、彩绘大观等六大展厅；负一层建有班智达藏艺展销精品城。中国藏医药文化博物馆是征集、保护、研究、展示藏医药文化遗产、发展进程物证、珍贵文物的世界上唯一的藏医药专业博物馆。

佛说，世间所有的遇见，都是久别重逢。当你看到这篇文字的时候，说明你和我一样，也是一位喜欢西藏天珠的藏友。从2010年开始，我在藏区收珠已经十年有余，常年游走于后藏牧区，或走街串巷于藏传市井，只为捕获一颗好珠子。近年来，由于天珠以及藏传文玩 的 复兴火热，市面上充斥了大量的假冒天珠，痛心疾首之余，我将我所知道的藏传文玩知识分享出去，让大家少走弯路，欢迎藏友们关注和我一起探讨。

今天我为大家讲讲，什么是天珠？

一、来自远古的西藏天珠

天珠是分布在喜马拉雅山两麓，主要流传在藏民族和藏文化中间，被称为“瑟”的古代珠子，现在被称为天珠，藏语发音“瑟”，中原古代文献和现代西方藏学家称为“瑟瑟”或“瑟珠”。

二、天珠的起源

其实不只是藏族人对眼睛的崇拜，人类自古对“眼”的崇拜，从旧石器时代就开始了。据史学家考究，最早的天然眼纹矿石珠子约在公元前4000年—3000年 。研究西藏天珠的起源，从宏观上看，离不开研究同时期世界文明的发展史，更离不开研究西藏本地宗教的发展史，从微观上看，离不开对不同 历史 时期天珠的型制，材质，制作工艺，图案进行科学的采样比对。

关于天珠的起源一直有很多的推测，中原文献中模糊的记载，考古资料中长期的缺席和藏民族有关天珠的诸多传说和宗教隐喻使其更显神秘。然而无论有关天珠的说法如何离奇，天珠都不是孤立发生的，而是有它特定的文化和宗教背景。

三、天珠的工艺

时常有很多藏友问我天珠的工艺问题，据有文字记载天珠工艺的发明者是南派藏医药创始人宿喀娘尼多吉大师，由于公元12世纪前天然天珠被大量用药，因此工艺天珠使用了金、银、藏红花等27 种名贵材料制作，为了更近似天然使用了一种“白化工艺”（在天然玛瑙中段涂上碱性化合物，然后加热使其中段白化），接着在白化处涂上硝酸铜在加热制成线珠，来模仿天然天珠的颜色、质地。这种工艺是西藏地区独有的工艺，人们把这种工艺制作的蚀刻玛瑙工艺品称为“至纯天珠”。由于这种工艺天珠工艺复杂，制作成本较高，渐渐就失传了。

后来，就有了广为流传的型1-型5制作工艺。

由于天珠有多种不同的材质，所以导致不同的天珠就有不同的制作工艺， 在这里篇幅有限，以后会慢慢将每一类都单独整理分享给大家，也欢迎大家私信或者评论区留言，我会一一将收珠数十年来的经验分享给大家！

四、天珠的材质

天珠的材质除玛瑙外，还包括蛇纹石就是我们所说的地方玉、木化石、红玉髓、琉璃和料器等等；几千年来，天珠的传说方方面面丰富多彩，各种的神秘层出不穷。但经过证实，天珠内部确实有磁场能量，是负离子碱性磁场。和水晶磁场相比，天珠磁场能量更大，里面镱元素磁场能量特别剧烈。因此很多人认为天珠是外层空间跌落的陨石。实际上天珠就是一种玛瑙，是大自然的产物。

五、天珠的传承

财富、信仰、寄托、西藏古文明的传承，方寸之间勾勒出先民对天珠的崇拜和虔诚的神灵世界，打通了后世人心中的信仰空间。若世间能量守恒不散，一代代人将其奉为天降神品，在它与心相通的守护下，那它该聚集了多少神秘的力量于一身。

对于今人来说，天珠不仅饱含 历史 的厚重，也是追溯文化源起的实证。古珠从形制到色泽，从质地到包浆，都有着令人难以抗拒的魅力。其本身所载的文化内涵，是经典审美和 历史 传统的融合，历久弥新。