玉皇大帝的来历:

玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：

玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」

总执天道：

玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀：

玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

王母娘娘确有其人

我国的一些学者、专家认为，被赋予了浓厚神话色彩的西王母在历史上确有其人。

在我国很多古籍、神话传说中，西王母的故事绵绵不绝。从《山海经》到汉书、明史等都有关于西王母的记载。西王母在民间又被称为“王母娘娘”，是一位拥有至高权力、雍容华贵的女神。

研究昆仑文化的学者李晓伟说：“事实上，被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙，而是青海湖以西游牧部落的女酋长。”一些学者、专家多年的研究和实地考察发现，距今3000-5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带。据考证，西王母国当时的“国都”就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。

青海师大地理系张忠孝教授在其有关署名文章中说：“值得说明的是，西王母既是一个古老部落国家的称号，又是古国女王的尊号，代代相传。”

古国早已消失在历史的漫漫尘烟里，然而仍为后人留下了它曾经存在的蛛丝马迹。天峻县西南20公里处，一座独立的小山西侧有一口深十几米的山洞。据学者考证，这是5000多年前西王母古国女首领的居所，已命名为西母王石室。

两人并不是夫妻关系，更准确的说应该是同事关系，都是神仙。但在民间传说中，为了增加一点亲近感所以将两人说成是夫妻。那两人到底都是什么？玉帝其实影响非常大，并且有很多人信仰。正如大家认为的，他是天宫的统帅，所以他的地位超过了一般的规格。他隶属于道教，在教派中的地位应该说是万天帝王。虽然有很多传说认为他姓张，但是却没有根据，但是统治地位还是很明显的。

而王母娘娘在正常的体系中也是道教的神仙，并且是所有仙女的统领者，也是阴气的掌管者。她在原来的记载中主要是管理刑罚的，而后期被认定为掌管姻缘与生子的神仙。在后期的发展中，又被认为是信仰的代表，是长生的代表。所以她代表的含义非常百变，所以官配也一直变。曾经嫦娥吃的丹药，就是她给的。她在记载中的地位非常高，并且官配是另一个神仙，与他一起掌管天下和仙籍。

在神话中她和玉帝的关系分为三种，第一种就是比他的地位高。和东王公是官配，并且隐居很久不经常出现。第二种身份就是夫妻，两人一起治理天界。所以就有了七仙女的传说，并且将两人塑造成善的代表。第三种就是她是下属，在西游记中就能看出来她的地位比玉帝低，并且只是管理小神的神仙。

两人的传说非常多，但更重要的是他们代表着道教的地位与秩序。但在最正式的记载中，两人还不是夫妻的设定，这也算是一种冷知识。

通常我们看一些玄幻小说或者是玄幻电视剧的时候，都会提到玉皇大帝，其实玉皇大帝真名叫张友人，又称张百忍。

传说在元初，皇帝指派姜子牙安排好各个神位，所有的地方几乎都要分配好了，只剩下两个重要的职位。一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，“玉皇这个位置有人了吗？”姜子牙笑着回答：“嗯，自然有人坐在这个位置上。”小神仙欣喜若狂。

他说：“谢谢你，师父，”然后马上就坐了。姜子牙生气地问：“你为什么坐在这个位置？”小神仙高兴地说：“我姓张，叫自然，字是友人。”你刚才不是说自然友人坐在这个位置吗？所以我就坐上了啊。

姜子牙气惨了，但当面不好发作，下来照顾了下他第十八代的家人，咒骂他的儿媳。。所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了，而且至今没有一个正儿八经的皇帝姓张……这当然是民间的说法了。以姜子牙的智慧，怎么会让一个无用之人坐那个位置？即使坐上去，也会想尽一切办法把他赶下来。所以，不完全可信。但是，这样的玉帝有没有点很像《西游记》里演的被孙悟空吓得钻桌子下面去的样子呢。

玉皇大帝没有妻子。

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。是道教神话传说中的天地的主宰 。这位神仙大家看好了，这是一位道爷，就算他是玉帝，他也是一个道士，道士是没有老婆的。‘

至于西王母，这位属于古神，在山海经的记载是远远在玉帝之前，他俩根本就没有关系。

扩展资料：

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符。

主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

-西王母；-玉皇大帝

来历：据古籍记载，曾经有个净德国王与王后一直以仁德之心来治理国家，在他们治下国泰民安，百姓安居乐业。但是他们一直都没有生下一个儿子，一直深以为憾。他们向黄老诚心求子，黄老拿出如意吹了一口仙气将它变成一个婴儿。

黄老将孩子用龙辇护送交给国王，国王接孩子的时候感觉到孩子像山一样重，恍惚间惊觉自己原来处在梦中。国王将梦境跟王后说了，发现王后也做了相同的梦。三年后，王后产下一个王子，这个王子从小就开始修道，历经十万劫，最后终于成为玉帝。

玉皇、玉帝之称，源自道教，最早见于梁陶弘景的《真灵位业图》。但在《真灵位业图》中，玉皇、玉帝地位不高，仅被列为玉清境元始天尊属下诸神，玉皇道君居右位第十一神阶，高上玉帝居右位第十九神阶。也许是因为玉皇、玉帝之称听起来很文雅，到了唐代，人们很喜欢用这两个名称称呼天帝。

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰   ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。 

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

参考资料：