很多人都想要学一些相关的风水知识，毕竟风水学在如今的生活中运用得是如此的广泛，若是我们鞥呢懂得一些风水学就能在日常生活中更加懂得如何运用风水，其中不少人都是通过一些相关书籍来学习风水的，

入门风水典籍看《阴阳宅大全》和《地理全书》。

《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。

《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。

如果真的想学风水，请认真看完我的回答

另外建议看几本风水书：

《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。

《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。

《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。

《玄空地理丛谭》。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。

《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。

其实下面这些才是风水古籍最经典的存在，在风水入门后才能研究的最经典的风水古籍

出自  古籍阁   所藏经典风水古籍目录：

《风水堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全》

《风水堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全》

《风水堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全》

《风水堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全》

《风水堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全》

《风水堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全》

《风水堪舆 宝照秘诀 不署撰人 清稿本 1册全》

《风水堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全》

《风水堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全》

《风水堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全》

《风水堪舆 孙伯刚璚林国宝经 [宋]孙伯刚撰 清印本 一卷全》

《风水堪舆 天机望龙经 [宋]吴景鸾授 雅德江村迂穸藏本手稿本一卷全》

《风水堪舆 天心正运线法 不署撰人 手稿本 一卷全》

《风水堪舆 天星秘诀寻龙合格定穴 不署撰人 清光绪手抄秘本 一卷全》

《风水堪舆 谢和卿神宝经 [宋]谢和卿撰 清印本 一卷全》

《风水堪舆 新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜 [明]午荣撰明汇贤斋刻本 三卷全》

《风水堪舆 玄秘龙法玄秘穴法 不署撰人 手抄本 两册全》

《风水堪舆 选择纪全》 不署撰人 明汇贤斋刻本 一卷全》

《风水堪舆 雪心赋辨讹正解 [唐]卜应天撰 民国排印本四卷全》

《风水堪舆 雪心赋直解 [明]吴一棣撰 清顺治十八年刻本四卷全》

《风水堪舆 阳宅大成 [清]魏青江撰 清嘉庆刻本 十五卷全》　

《风水堪舆 阳宅起手 [清]査咏旺传 清抄本 一卷全》

《风水堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 清印本 四卷全》

《风水堪舆 阳宅元运会要 不署撰人 清抄本 一册全》

《风水堪舆 阳宅指南篇 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全》

《风水堪舆 杨筠松青囊奥旨 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全》

《风水堪舆 杨筠松十二杖法 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全》

《风水堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全》

《风水堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全》

《风水堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全》

《风水堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全》

《风水堪舆 入地眼全》书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全》

《风水堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全》

《风水堪舆 阳宅大全》 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全》

《风水堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全》

《风水堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全》

《风水堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全》

《风水堪舆 阴阳二宅必用不署撰人 民国江东书局石印本 4卷2册全》

《风水堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全》

《风水堪舆 十道天心 [清]戴洪润手抄真传择日秘本 28 一卷全》

鲁班可以说是我国的木匠鼻祖，不过他并不单单是木匠，其实还是风水大师。他著作的《鲁班书》其前部分写的是土木建筑的内容，而下部分却写的是玄术，这足以说明鲁班的身份并不是我们看到的那么简单。有很多人就此非常的好奇，身为木工造诣如此高的鲁班为何会在书的下部分写下玄术呢？其实古代的造房子并不是那么简单的事情，毕竟古人还要看风水，虽然有风水大师，但是古人也有拖欠工资的现象，所以鲁班就利用风水对欠工资的老板略施小计受到惩罚。

鲁班是出自木工世家，在如此得天独厚的条件下，鲁班相比其他学木工的学徒有很大的优势，同时也不得不说鲁班在木工上确实有天赋，他不仅能够完全的掌握父亲所传授的木工知识，还有发散思维，不断的在所学的基础上进行创新。所以在鲁班的时候，发明了很多的新的东西，并且对木工的一些工具等方面进行改进，可以说木工这一行业因为鲁班的存在，所以有了很大的发展。

木工虽然在古代是手艺人，受到百姓的尊重，但是木匠在为一些有钱有权的人做工的时候也并不是很愉快，如果遇到抠门的主，那么很有可能会仗势欺人，让这些木匠白干活。对于这样的现象，鲁班心里门清，为了今后的木匠不被欺负，所以在《鲁班书》的下半部分写了玄术，为的就是让学习木工的匠人有自保能力。毕竟古人注重风水，那么这些木匠利用所学的玄术，就可以对这些仗势欺人的人进行惩戒。

不得不说，鲁班真的是一位有先见之明的人，同时也是一位有能力的人，所以才被人们尊称为祖师爷。

1 鲁班的事迹

鲁班，姓公输，名般。

因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。

另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。

这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。

在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用 。 在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。

《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。 鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。

二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。 鲁班姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。

鲁国人。鲁定公三 年（公元前507年）（一说公元前489年）生；卒年不详。

机械学、土木工程。 鲁班按理应称公输般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他 为鲁班。

公输家族世代是工匠，鲁班从小受到熏陶。春秋和战国之交，社会变动 使工匠获得某些自由和施展才能的机会。

在此情况下，鲁班在机械、土木、手工 工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国 制造兵器。

他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生 产工具，反对为战争制造武器。

鲁班接受了这种思想。 鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有： （1）机封。

《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子 之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。

（2）农业机具。先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之 一。

《世本》说鲁班制做了石■，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子， 这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》股市靠记鲁班制做了铲。

（3）木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十 分重要。

《物原·器原》说鲁班制做了■、钻、■括（矫正木材弯曲的工具）。 《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班 发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。

（4）锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。

鲁班改进的锁钥，形如 蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。 （5）兵器。

钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制 成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它， 越船进攻就推拒它。

《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用 以攻城。 （6）仿生机械。

《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据 《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。

《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言， 说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。 （7）雕刻。

《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早 的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。

（8）土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装 门环的底座。

古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨 淋而发明了伞。 当然，有些传说可能与史实有出入，但却歌颂了中国古代工匠的聪明才智。

鲁班被视为技艺高超的工匠的化身，更被土木工匠尊为祖师。 文献 原始文献 [1]（清）午荣汇编：鲁班经，刊本，中国科学院图书馆藏。

[2]王焕镳：墨子校释，浙江文艺出版社，1984。 研究文献 [3] 任继愈：墨子墨子，上海人民出版社，1956。

[4] 刘仙洲：中国机械工程史料，清华大学，1935。 [5]卢南乔：古代杰出的民间工艺家——鲁·公输班，文史哲，1958,12， 第34—39页。

[6] 刘汝霜：鲁班，见自然科学史研究所主编《中国古代科学家》，科学出 版社，1963。 [7]杜舒：我国古代的能工巧匠——鲁班，建筑学报， 1975, 1，第 16页。

2 鲁班学艺的文言文

鲁班，姓公输，名般。

又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人（今滕州人），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。

在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。

他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。

鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。

一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。

他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。 由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。

当然，这是有些牵强附会。 闲话少说，书归正传。

且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。

这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。

为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。

为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。 鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。

忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。 滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。

鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。 鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。

鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。 这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。

鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。 鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。

鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。 鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？ 鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。

在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。 鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。

锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。 例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。

后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。

又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。 鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。

直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。 鲁班的发明创造很多。

不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。

又如墨斗、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。 这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。

这里面都包含着原始的物理科学知识。 鲁班还是一个很高明的机械发明家。

他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。 《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”

就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。

鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动。

3 鲁班的故事

鲁班，中国春秋末叶时期著名工匠，被后世尊为中国工匠师祖。鲁班并非其本名，只是其流传最广的称呼，其真实姓名众说纷纭，到现代已难以查实，依古籍记载有公输班、公输盘、公输般等，有些古籍则尊称鲁班为公输子。鲁班乃木工匠开山鼻祖：镇宅重中之重要是"地"，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人（都城山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明，而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

以上仅供参考，谢谢！

4 鲁班的故事

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人（都城山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

5 关于鲁班的故事

墨 斗

鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。

尺 子

鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发，或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。

栓

鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。

伞

这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。”

鲁 班 庙

为纪念这位建筑圣人而建。香港的鲁班庙坐落于香港岛Kennedy Town之上的青莲台，是宝龙台延伸取道的阶梯。每年举行一次鲁班节，这时建筑者和施工者皆来供奉祭品。此庙有一段非常有趣的历史。在有十位工匠要求庆祝鲁班诞辰的鼓动下，人们提出要在十九世纪末在香港为其建庙的计划。他们设想，如果征集到整个建筑工人25%的人捐款使建筑业的每个人能记住并纪念圣人的生日，将是一个好主意。一位李先生被他们的热心所感动，在西区捐出一块地，此后又经过一段时间，收集了足够的资金，终于在光绪十年将庙建成。此庙和所形成的联合会即称为"广悦堂"接着，出现了一点麻烦。李先生的儿子本要将此地卖给 HopHing 公司，因为他父亲已将鲁班庙的地段捐赠而没能实现。幸巧，HopHing公司很同情鲁班的追随者，最后又为“广悦堂”捐出了一附加地段，并请来一位建筑师为此段画出新的规划图。此庙重建了一段时间，现今的这个庙是Chin Chin公司于1927年建造的。与这庙邻接的会议厅是由委员会成员捐款于1950建造的。在过去的三十年里，香港建筑工业得到了迅速的发展，但并没有忘记古老的传统和历史。每年在炙热潮湿的季节，都庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人们可以参加庆祝活动。

6 鲁班生平事迹列举,拜托了

鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。

7 鲁班的故事

1鲁班说自己木工最好，他的妹妹说的不是，于是提议比试：看谁能造出最长的遮雨走廊。鲁班努力建造，然而他的妹妹却很轻松，鲁班以为她认输了。等时间到时，是个下雨天，鲁班建的避雨走廊里有很多人，鲁班很得意，但他妹妹说，你的走廊只有这么长，到尽头有怎麽办？鲁班说，反正我赢了，。他的妹妹却说未必，然后拿出一把伞，说，我能走多长的路，就能遮多长路的雨。

2鲁班带着斧子上山砍柴，砍的累了就坐下休息，结果一不小心滑倒了，于是赶紧抓住一把草，才没事。忽然鲁班觉得手疼，一看，流血了，他很奇怪，我只抓了草，怎么会流血？于是找那把草，看到草的边缘有些尖尖的凸起，这是一种叫锯齿草（不记得叫什么名了）的植物，由此他想我如果把铁片做成这样来砍树，是不是会好些？于是他先找了块厚木板做成草的样子，然后在树上前后拉动，发现很有用，但木板只一会儿就坏了，于是鲁班用铁制作，然后……当当当当……，锯子就出现了。

我说兄弟，你一定要采纳呀，我是爪机写的，打字好痛苦的！！！

鲁班生于春秋战国时期，是工匠世家子弟，故自幼与家人学习土木建筑知识而学以致用，在学习与实践中逐步掌握要领，领略劳动生产技能，并且积累了大量经验，劳动技能逐渐精炼成熟，从而达到高超的技能。《鲁班书》可以说是一门技能书，只是这本书所记录的内容，并非完全是工匠技能，还记录有一些其他的内容。这些其他的技能，就是《鲁班书》曾经被列为禁书，并有传言说凡学习者，不会有好下场的原因 。

鲁班书之所以被人称为禁书，鲁班书共有五卷：其中包含工匠、建筑、造物、咒法、符箓、风水、医法、化煞、道术、。 现在流传的《鲁班书》分为上下两卷，上卷主讲木匠手艺之法，而下卷说所述的则是一些护身之术，神鬼咒语以及一些医疗法术，这便是人们常说的“鲁班术” 。

传鲁班制造出一种名叫“木鸳”的飞行器，只要念咒语即行。一次鲁班的妻子想坐上去飞行，不知道是机器故障还是法术失灵，鲁班的妻子从高空跌落摔死。鲁班因此痛心疾首，诅咒人间所以学此书的人没有好下场。

工匠做木工时候难免会出现一些安全事故，但这些“血光之灾”发生在古代则往往引起古人的猜疑，十分忌讳，觉得不吉利，所以在下卷中记载了一些神鬼咒语和秘法，像金光咒，元始安镇咒，先天八卦法，天罗地网法等等。鲁班书李的缺一门是指；鳏、寡、孤、独、残、必犯其一、此话有待考证，后来鲁班书被称为“禁书”。 春秋时有不少能人,干起活来用尽心机,手艺绝活只传给直系后人,留下很多神秘禁忌。 而鲁班书就是一本传说级的古书。

作者＼小铁星座

现今使用的风水规则，不少来自于鲁班书中的记载，说到风水，有人信有人不信，认为是古代人民知识水平不够的缘故，然而现今的西学，没有谈论到的领域不代表不存在。换个角度，用开放的心去看待尚未发现的宇宙规则，不会对自己有什么损失。

只要对风水稍有了解，会发现一个人的运势走向，跟住处有关，风水规则当然是可以验证的，以我自己遇到的，不相信的人都是未曾了解过这门学问。不了解又下定论，这样的怀疑论才是不科学的态度。

对于学问，甚至是神秘学，一样可以被验证。例如：常见的门对门容易吵架，也是出自鲁班书。自己十年来住过三个地方，在大楼楼层间，与对面邻居是门对门，我鲜少与邻居互动，只要遇到门对门，没有一个不吵架的。

你不跟邻居互动，他也会找你麻烦，或者对面邻居放了一个沙发在楼层间，挡到你出入大门，你自然会去跟保全说影响出入，然后就结怨了。你可以说平常不跟人攀交情，这种生活小事自然会结怨，要这样解释也可以。总而言之，鲁班书或者风水规则，并未像西学会告诉你原因，但你就是会遇见这样的状态，其实这一切也未必真的神秘，某些状况我们还是可以用生活经验去解释的。

《鲁班书》是历史上流传的一本奇书，也常被当作禁书，此书又名「缺一门」，相传是春秋时代「木匠鼻祖」鲁班所作，然时间无从考证，后世流传的《鲁班书》分为上下两卷，上卷主讲木匠手艺之法，而下卷说所述的则是一些护身害人之术，神鬼咒语以及一些医疗法术，这便是人们常说的「鲁班术」。

鲁班是建筑师、军工专家、也是思想家，更是阴阳师及发明家：曲尺、钻子、锯子、墨斗、刨子等器具，以及井、石磨、锁，都是由鲁班所发明，并一直延用至今。何为阴阳师，阴阳师，是掌握著阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术的一种巫师。 阴阳师起源于中国，广泛流行于日本。其独特的法术「阴阳道」，是日本神道的一部分。

鲁班深知自己行业是苦力行业无权无势，凭的是手艺吃饭。他深怕他的徒子徒孙被人轻贱欺辱，所以为他的徒弟们创建了《鲁班书》的下卷用来明哲保身。因此，民间流传着一种说法，主人家建房子，不能得罪木匠和泥水匠，否则他们就会暗地里使用一些秘术诅咒，使得主人家遭受灾难、落魄。

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然而这本奇书却一直被历朝历代当成禁书，到底又有着怎样的神奇之处呢，下面列出一些口诀。

二家不可门相对，必主一家退。开门不得两相冲，必有一家凶。

一家不可开二门，父子没慈恩。必招进舍嗔门客，问罪饶不得。

鲁班书也有些看起来怪诞或邪门歪道的东西，名称听来像是周星驰搞笑片的桥段：例如「美女脱衣术」然后也有「解美女脱衣术」，还有「煮饭煮肉不熟法」跟「解开煮饭煮肉不熟法」的，如此被称为邪书、禁书，似乎就可以理解了。

乍听之下「煮饭煮不熟」这种事可以施法啊，反正很多方法都可以让饭煮不熟，此法概念大概就是要让别人吃不好、睡不饱吧，这招真的挺狠毒的，否则你中午肚子饿去餐厅，人家上菜上慢了，或是上个不熟的饭菜，你看看自己会不会生气。

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世间因果我是相信的，这也是何谓鲁班要警告学此术之人：运用的人会鳏、寡、孤、独、残，就是缺一门的意思，若入门求师钻研此术，不能认祖宗也不能有后代，就是俗称的「断子绝孙」，这与葵花宝典需自宫的概念一样。一把刀可以切菜，也可以伤人损功德。就看你怎么去使用，心存善念才能吸引正面能量，亦是不变的宇宙法则。

因为鲁班书分为上下两本。上册主要是工匠铸造之法，讲的是风水建造的理论。然而下册却是讲的一些法术奇门幻术之类的东西。所以如果修炼下册的话，会给自己和家人带来很大的劫难。当然如果学习上册的话，就可以成为非常出色的工匠。所以现在有很多人都不敢把鲁班书学全。因为一旦学习全部鲁班书的话将给自己和家人带来终身的影响。为了自己家人和自己的幸福安康，所以很多人都不敢学习鲁班书。

当然如果只修炼鲁班书上册的话，并没有太多的事情，但是很多人抱着好奇的心里就会想学习鲁班书的下册。但是如果修炼鲁班书下册的话，就会带来很大的灾难。一旦开始修行，就必须在鳏、寡、孤、独、残中修习一门。所以将会影响到自己的个人健康以及生活。很多人都知道鲁班书的危害，才并没有多少人热衷于学习鲁班书。

鲁班作为我们国家历史上鼎鼎有名的大师级工匠可以说是整个土木建筑的鼻祖。因为他在一些建筑方面以及工具方面都做出了非常多的贡献，并且也可以看出鲁班在工具制作方面非常的有天赋。但是他非常乐于把自己的这些手艺传授给其他人。而且这也使得当时古代社会的发展起到了一个很大的进步。

当然鲁班书的传说是真是假，现在并没有人知道，因为鲁班书的完整版本已经早已失传。所以如果未来能有机会看到鲁班书完整版的话，这个问题将会很快有了一个答案。