霞海城隍庙位于台北市迪化街，1853年艋舺住民发生争斗，同安县人失败，在火中抢出霞海城隍爷金身，撤退至大稻埕，并在1859年建立霞海城隍庙，成为大稻埕的信仰中心。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。掌管人间的善恶功过，及阴间的司法；每年农历5月13日是城隍爷圣诞，均有大祭典，各地香客蜂拥而至，人山人海，场面浩大。

基本介绍 中文名称 ：霞海城隍庙 地理位置 ：迪化街 开放时间 ：全年 特色活动 ：城隍爷圣诞大祭典 活动日期 ：每年农历五月十三 简介,历史,传统习俗,建筑风格,人文古迹之旅,交通提示,相临景点, 简介 城隍庙靠近城南临海门，因此百姓习称城隍爷为“霞海城隍”。城隍爷掌管阴间司法、奖惩善恶，是城池的守护神灵；主祀霞海城隍爷与夫人的霞海城隍庙，为大稻埕地区最著名的寺庙，属三级古迹。每年端午节开始，为庆祝农历5月13日城隍爷千秋圣诞的祭典，百多年来，一直是本地极盛大的庙会活动。祝寿活动前后约持续一周，11~13日特别热闹，前两天为城隍暗坊、探察民情，生日当天则是出巡绕境，庙方的子弟团及北区的寺庙轩社皆共襄盛举，各自抬神轿、派家将团随行；沿途还有戴纸枷、持扫帚的信街跟随，以示赎罪；七爷、八爷及八家将的身后，也跟有许多索取平安光饼的孩童，场面热闹有趣。 霞海城隍庙 祭典前后，香客由各地蜂拥而至，因大稻埕向南北货批发中心，各地的商贾信众常趁参加祭典之便，采购商品，使得迪化街除春节前后抢购年货的喧腾外，再创万人空巷的热潮。 历史 霞海城隍庙坐落于台北市大同区，是内政部公定的三级古迹，已有144年的历史，是大稻埕一带地区的重要人民信仰中心，也是台北相当重要的庙宇之一；霞海城隍庙除了主祀城隍爷，另旁祀城隍夫人、月下老人、八司官、文武判官、范谢将军、八将，马使爷及义勇公，霞海城隍庙总共容纳有600多尊各式神像，也成为其特色之一。 传统习俗 相传中国农历5月13日为城隍爷生日，各地城隍庙均在此前后举行祭典，霞海城隍庙亦也循例举行；日治时期台湾总督府曾禁止祭典的举行，到了1898年台北发生瘟疫，总督府才开放举办；之后，霞海城隍庙结合法主公庙及慈圣宫的5月13日的祭典，就是我们熟知的『城隍遶境』，至农历5月6日起放军于安五营、11至12日七爷八爷出巡、13日城隍遶境，活动还搭配布袋戏、歌仔戏等台湾民俗艺技活动，并与农历3月的台湾中南部的妈祖生日祭典共称为台湾两大道教祭典，台湾民间流传着：『三月疯妈祖，五月看城隍』的俗语。 建筑风格 霞海城隍庙坐东北朝西南，依淡水河的走向而建，为单进单开间前带卷棚拜殿及左偏殿的庙宇建筑；霞海城隍庙在大稻埕建庙后历经多次整修，分别在昭和7年(西元1932年)、民国60年(西元1971年)，最近一次则是民国83年重修；霞海城隍庙地理正处于所谓『蜂巢穴』吉地，不可以任意大兴土木，庙宇格局是最简单的单殿式建筑；霞海城隍庙的一大特色为『菜刀型』的建筑外观，这表示城隍爷在判案能够当机立断，而且刀口向着淡水河也可以劈开恶鬼煞气、镇邪止煞的功能。 霞海城隍庙的正龛中供奉的就是城隍爷，正殿中还有许多各方神明，呈阶梯形由上而下排列，前后不下百尊；霞海城隍庙的西侧配祀『义勇公』，纪念在当年顶下郊拼时保城隍神像及乡民不幸殉难的38位乡贤。 人文古迹之旅 霞海城隍庙诉说著大同区的繁华历史，想要了解更多的人文风情，迪化街、保全宫也是不错的选择；迪化街的南北货、茶叶、布匹集货中心更是台北的知名所在，每当春节期间，总是挤满人潮，扩大成为年货大街，为大稻埕商圈最重要的市街；保全宫－保佑同安，为祭祀保生大帝的道教庙宇，副祀释迦牟尼、神农大帝、注生娘娘、池头夫人等，成为当地的祭祀中心。 交通提示 大众运输:搭捷运淡水线至双连站下车，约15分钟路程。 公车: 1 延平一站: 255、274、39、39(副)、9。2迪化街: 522、红33。3民生西宁路口: 522、红33。 4南京西路口: 206、215、255、274、302、304(副)、39、3(副)、539、641、669、704、9。 自行开车： 民生西路至迪化街1段左转，大约30秒即可见到。 地址：台北市大同区迪化街一段61号 相临景点 孔庙 国父纪念馆 观音山 盐寮抗日纪念碑 阳明山“国家”公园 猫空 行天宫 大湖公园 青年公园 龙山寺 植物园 二二八纪念公园 中正纪念堂 大安森林公园 胡适公园 木栅动物园 指南宫 野柳 台北府城门 台北市立美术馆 石门洞 树火纪念纸博物 万里海水浴场 小油坑 霞海城隍庙 松园 顺益台湾原住民博物馆 双溪公园 士林官邸 桃花源游乐区 仙迹岩 新北投公园 白鸡行修宫 白沙湾海水浴场 板桥林家花园 北安公园 北海高尔夫球场 北投温泉 保全宫 北投文物馆 碧潭风景区 草领古道 承天禅寺 北投温泉博物馆 迪化街 大板根森林 大尖山 大屯火山群 淡江大学 淡水 淡水夕照 翡翠湾 地热谷 东北角海岸风景特区 儿童育乐中心 法主公庙 福隆海水浴场 故宫博物院 海洋生活馆 关渡宫 关渡自然公园 国立历史博物馆 河湾度假村 皇帝殿 红树林保护区 八仙乐园 红毛城 惠济宫 剑潭公园 华江桥雁鸭公园 金瓜石 金保山邓丽君 金保山邓丽君 林安泰古厝 林口度假村 林语堂先生纪念馆 龙洞 马槽温泉 满月圆森林游乐园 艋舺隘门 梦幻湖 大里天公庙 明德乐园 内洞森林游乐区 南港公园 平溪放天灯 坪林茶业博物馆 坪林亲水公园 前山公园 浅水湾 青草巷 清真寺 擎天岗 荣星公园 三貂角 三峡老街 沙仑海水浴场 三峡清水祖师庙 十八王公庙 天文科学教育馆 石碇老街 乌来 袖珍博物馆 莺歌 邮政博物馆 圆山饭店 圆山文化遗址 圆觉寺 云仙乐园 芝山岩隘门 芝山岩文化遗址 至德园 至善公园 至善园 中山美术公园 忠烈祠 周氏节孝坊 竹林山观音寺 十分瀑布 台北市儿童交通博物馆 台北市立动物园 莺歌陶瓷博物馆 雾上桃源 新生公园

全国重点文物保护单位城隍庙·财神庙·灶君庙，是一座以城隍庙为主体的在位置上三庙合一的道教神庙。此庙群的初创年代不晚于元代，据历史文献记载：城隍庙曾因遭到火焚，于明嘉靖三十三年至三十四年（1554—1555）重修；到清代咸丰九年（1859），城隍庙又一次发生火灾，庙群大面积被焚毁；同治三年至八年（1864—1869）中，经过历时6年的重修，大部分建筑得以恢复。但在民国后的90年间，城隍庙屡遭人为的破坏，到20世纪初，其建筑才彻底按原状进行了修复，昔日的风采得以重现。城隍庙坐北向南，占地7300平方米，庙门外木构架牌坊高竖，庙内格局与平遥县衙署相对应。庙门至献殿之间由戏台和钟鼓楼分作两进院，东、西厢皆有廊庑拱围。献殿左右，分别有灶君庙、财神庙横向联接。在中轴线上，从献殿以北的城隍殿延伸至寝宫，上建阁楼。灶君庙之后是道院。财神庙的正位是财神殿，上建真武楼，前有献殿，对面是一座建筑工艺精湛的戏台，别出心裁地建在拱券山门之上。

北京城隍庙指的是北京居庸关都城隍庙。城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。北京古代城隍庙位于交道口南大兴胡同18号（原30号），坐南朝北，原大兴县衙署对面。

在陕西西安西大街的西安都城隍庙是市内仅存的两座道观之一，也是国家级重点文物保护单位。城隍作为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。600多年来，虽历经沧桑，但宏伟依旧。始建于明洪武二十年（1387年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建现址，是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。清代曾屡建屡毁，庙院规模宏大，分庙院和道院两大部分，现仅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄伟壮观，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细、图案精美。殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像，建筑巍峨，古朴壮观，显示了古代汉族劳动人民的聪明才智和艺术创造力。

热河城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族宗教信仰和道教信奉守护城池之神。在承德市西大街文庙西路北。清乾隆三十七年（1772年）建。保存完好，背倚山崖前临市街，气势宏伟。前为山门殿，门前分列旗杆和石狮，原有牌坊。门内左右钟鼓二楼。正殿乾隆帝御题额曰“福荫岩疆”，左右配殿各3楹；后殿5楹，东西配殿各1楹。庙内有乾隆御制《热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵》有序石碑，详载城隍庙营建始末。

上海城隍庙：

上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间，距今已有近六百年的历史。风雨沧桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。

主要景点：

城隍殿：城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。殿内另有一副赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到499亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，上海城隍庙在短短六年的时间里，便基本完成了一期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂，总面积约一千余平方米。