太古神王

内容简介编辑

九天大陆，天穹之上有九条星河，每一条星河，都由无尽星辰交织而成，这九条星河，又称九重天。

　　大陆之人崇尚武道，人类从小便通过冥想的方式，感知天地间的元气，吐纳修行，练气养神，修行功法，

成为一名武修。

　　感知力强的人类，他们可以通过冥想，感应到九天星河的存在，吸纳星辰力量，甚至，和其中一颗星辰沟通，凝聚星魂，成为尊贵的武命修士。

　　更有厉害之人，他们在成为武命修士之后，凝练星辰元力，不断强化自身实力，突破武者境界，开辟星门，从而沟通更多的星辰，凝聚多种星魂

玄幻、科幻、异界小说：

1、《星徒》-凌越 2、《龙血战神》-风青阳 3、 《阴阳师异界游》-耗子欺负猫 4、 《诸葛孔明纵横异界》-天丛 5、《带着农场混异界》-明宇 6、《魔兽领主》-高坡 7、《龙骑战机》-华表 8、《暴力牛魔王》-泰平绅士 9、《星际判官》- 古剑锋 10、《末世之黑暗召唤师》-晓夜圆舞曲 11、《时空掠夺者》-夜南星 12、《超级基因优化液》-秒速九光年 13、《史上最牛召唤》-那一抹绯红14、《召唤万岁》 -霞飞双颊 15、《异界魅影逍遥》- 纯情犀利哥 16、《异界之狂徒》 -愚乔 17、《恐龙大军在异界》 - 我丑到灵魂深处 18、《九龙至尊》-盘古 19、《**世界冒险记》-九道光 20、《狂尊》-五月初八 险 21、《超能右手》-石老虎 22、《战皇》- 傲天无痕 23、《星震九天》- 追忆夜魄 24、《雷武》-中下马笃 25、《异世药神》-暗魔师 26、《独尊星河》-雨暮浮屠 27、《异世邪君》-风凌天下 28、《吞噬苍穹》- 虾米XL 29、《武法无天》-乾拾 30、《傲世丹神》-寂小贼 31、《异世灵武天下》-禹枫 32、《邪御天娇》-纯情犀利哥 33、《异世傲天》-傲月长空 34、《傲天狂尊》-乌山云雨

35、《龙临异世》-血舞天 36、《灭天剑神》-恋风 37、《雷武裂天》-紫薇疯爆 38、《气冲星河》-犁天 39、《杀天》-策虎横刀 40、《九阳踏天》-食堂包子 41、《玄神》-新闻工作者 42、《傲世炎神》-青衣神 43、《创世霸神》-非常给力 44、《逆天成神》-莫道不销魂 45、《至尊召唤师》-神也发愁 46、《异世医仙》-汉宝 47、《超级古武》-鬼谷仙师 48、《兵吞天下》-西峰寨 49、《希灵帝国》-远瞳 50、《过境小兵》-摩天玩偶 51、《武逆》-只是小虾米 52、《武极天下》-蚕茧里的牛 53、《魂武双修》-新闻工作者 54、《异世武巅》-雨暮浮屠 55、《吞噬星空》-我吃西红柿 56、《带着异形皇后到异界》-龙青衫 57、《至尊神位》-零度忧伤 58、《不灭召唤》-我吃大老虎 59、《武极天下》-蚕茧里的牛 60、《赤血龙骑》-虎牢 61、《星空第一害虫》-拉丁海十三郎 62、《至尊邪皇》-虾米XL 63、《异界之阴阳混沌决》-蓝色蝌蚪 64、《全面兑换》-导弹起飞 65、《异世御龙》-翔尘 66、《九天星辰诀》-发飙的蜗牛 67、《异界屠神雇佣兵》-只爱抽烟 68、《全能修炼系统》-秋风揽月 69、《异世邪徒》-夏炎炎 70、《异界艳修》-小翼之羽 71、《超时空犯罪集团》-尖叫酒杯 72、《位面旅行指南》-王写意 73、《星核斗天》-拎香雪碧 74、《巨虫尸巫》-竹上猪猪 75、《死亡名单》-饕餮居士

完本修真小说：

1、《仙傲》-雾外江山 2、《万妖之祖》-独孤漂流 3、《无极魔道》-逆苍天 4、《狂蟒之灾》-霸恶 5、《遮天》-辰东 6、《仙逆》- 耳根 7、《神控天下》- 我本纯洁 8、《独步天下》-宅猪 9、《霸仙绝杀》-落情泪 10、《修真界败类》-跃千愁 11、《圣狱》-空神 12、《凡人修仙传》-忘语 13、《九转金身诀》-煮酒论咖啡 14、《星辰变》-我吃西红柿 15、《九鼎记》-我吃西红柿 16、《偷天》-血红 17、《杀神》-逆苍天 18、《神医修龙》-盐水煮蛋 19、《大魔头》-仙子饶命 20、《法相仙途》-泛东流 21、《仙焰》-有道 22、《道》-食堂包子 23、《仙锻》-秣陵别雪 24、《华山仙门》-秣陵别雪 25、《纯阳真仙》-EK巧克力 26、《仙鸿路》-快餐店 27、《兽神修仙》-紫竹大士 28、《仙国大帝》-观棋 29、《长生不死》-观棋 30、《紫府仙缘》-百里玺 31、《极道圣尊》-荒古天帝 32、《六道仙尊》-云霆飞 33、《真仙奇缘》-默闻勋勋 34、《六道至神》-午夜幽魂 35、《神霄煞仙》-半块铜板 36、《赤炼苍穹》-猪猪猪猪鑫 37、《武踏苍穹》-夜醉道 38、《剑逆苍穹》-EK巧克力 39、《龙破苍穹》-血友人生 40、《兽破苍穹》-妖夜 41、《帝道至尊》-宅猪 42、《仙界修仙》-莫默 43、《傲剑凌云》-小刀锋利 44、《莲花宝鉴》-油炸包子 45、《神煌》-开荒 46、《傲剑蛮荒》-江庭 47、《锻仙》-新兵扛老枪 48、《至尊龙帝》-低调哥 49、《元鼎》-醉浓 50、《九死成神》-冰城妖玉 51、《武逆乾坤》-属龙语 52、《葬神》-属龙语 53、《九阴九阳》-罗汉 54、《通天大圣》-蛇吞鲸 55、《武道乾坤》-任怨 56、《终极剑道》-玉飞 57、《仙噬》-玉飞 58、《九天真龙传》-娶猫的老鼠 59、《君临》-神煌 60、《天逆玄典》-热乎冰棍儿 61、《武破九霄》-苍笑天 62、《武破九霄》-花颜 63、《界皇》-傲天无痕 64、《不朽丹神》-胜己 65、《七界第一仙》-流牙 66、《六欲仙缘》-飞舞激扬 67、《仙鸿路》-快餐店 68、《至尊仙皇》-流连往返1979 69、《风云逍遥仙》-任西风 70、《武动仙惊》-红金 71、《血脉录》-月中阴 72、《灭运图录》-爱潜水的乌贼 73、《修真位面商铺》-荒古天帝

连载修真小说：

1、《斩仙》-任怨 2、《剑道独尊》-剑游太虚 3、《剑道独神》-六道沉沦 4、《武神空间》-傅啸尘 5、《无尽丹田》-横扫天涯 6、《九道神龙诀》-言鼎 7、《六道众生》-长生不老 8、《不灭武尊》-梁家三少 9、《不灭元神》-百世经纶 10、《百炼成仙》-幻雨 11、《仙武同修》-月如火 12、《血狱魔帝》-夜行月 13、《傲气凌神》-摩北 14、《真灵九变》-睡秋 15、《修仙狂徒》-王小蛮 16、《剑神重生》-天雷猪 17、《绝世武神》-净无痕 18、《天逆》-陈辉 19、《死人经》-冰临神下 20、《妖神》-我丑到灵魂深处 21、《灵舟》-九当家 22、《极品三太子》-睡醒的兔子 23、《天元神诀》-大观山人 24、《仙网》-红硕 25、《仙炉》-潇湘公子 26、《神朝大帝》-向萝卜开炮 27、《九婴邪仙》-文字控 28、《战神魔经》-千年沉沦 29、《灵鼎》-心碎梦思迁 30、《大圣传》-说梦者

科技小说：

1、《科技探宝王》-暗流成河 2、《巨蜥嚣张》-人如故 3、《星际农场主》-虎躯巨震 4、《重生之全能高手》-连青锋 5、《未来图书馆》-志鸟村 6、《超能右手》-石老虎 7、《星徒》-凌越 8、《星戒》-空神 9、《王牌大玩家》-暴君恐龙 10、《召唤红警》-天启 11、《时空掠夺者》-叶南星 12、《科技超能王》-公元前的狐 13、《超级修复系统》-好多水水 14、《超级基因优化液》-秒速九光年 15、《魔方大世界》-吾为妖孽 16、《**世界大冒险》-九道光 17、《纳米传承》-苦苦先生 18、《武法无天》-乾拾 19、《重生之超级战舰》-彩虹之门 20、《星际判官》-古剑锋 21、《逍遥岛主》-和尚用潘婷 22、《被抛弃的神》-地狱吸血鬼 23、《超级机械文明》-轩中听雨 24、《超级机械师》-键盘很黑 25、《超级机械帝国》-超级科技 26、《都市全技能大师》-九鸣

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传说中太阳里住着一只黑色的三足乌鸦，也称“赤乌”。

神话传说中的三足乌鸦在很多典籍都有记载，在《山海经》有记载：它们一共有十只，居住在东方大海的扶桑树之上，每日轮流升起。某天，金乌作乱，十只同时飞上天空，大地被它们烧焦，直到被后羿射下了其中的九只——没错，这正是后羿射日的故事。

传说三足乌鸦每天早上随着太阳的升起而飞起并在太阳的光芒里获得重生。它的重生同时也意味着出生、死亡以及复活的问题密切相关。这个最先创造了世界的神鸟，据说出生于鳄梨树顶端的一团火焰里，而那棵鳄梨树又生长在方尖塔的塔尖上，此后关于它的故事又变得和凤凰极为相似了。

有好多人都说三足金乌是天帝东皇太一的儿子，根据古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的三足金乌是天帝帝俊与羲和的儿子，三足金乌是太阳的化身，拥有太阳真火，理应威力无穷，实力强大，就算放到第一名也不为过。

但若是按照现代神话来讲，比如《西游记》，凤凰是天地初开的时候就出生了，与龙和麒麟争霸，甚至比当时的天帝还要早，加上三足金乌被后羿杀死了九个，看来也挺脆弱的，所以就排了第二名，如果按照古代神话来讲，比如《山海经》，凤凰仅仅是百鸟之王，并无什么特别的神通，所以就三足金乌排第一了，但如果按照古代神话来排，那孔雀和大鹏就根本没法排名了。 

那么三足乌是如何诞生的呢？很可能源自于我国古代先人观察到的太阳黑子，太阳中黑子的形象犹如一直蹲坐的乌鸦，西汉马王堆中帛画上就是这样的形象，黑子如乌鸦可是依然无法说明三足的来历。要说明这个问题就得从古代鸟型器说起，因为在制作鸟型器时，因为两只脚无法使器物稳定的站立，一般的做法就是在其尾部另加一根短支柱。

在我国道教中分为两派，一派是丹道修炼，比如全真教，另一派是以画符念咒为主的符箓派，比如崂山道士，道家的符咒咒语起源于古时的巫祝祭祀。

现在在民间可以看到一本书叫升仙术，又名《岣嵝神书》，这本书不属于正统的道家典籍，而是一部民间法术集成的书籍，内容有制人法，解被人镇法，止血神咒，隐形法，收拘魂法，取天罡气法等。

其中“止血法”是这样操作的，若有人跌破或打伤血流不止，用白纸一块向太阳念咒三遍，每次太阳炁一口吹在纸上，贴在破处，其血立止，止血咒曰：

日出东方一点油，手执金鞭骑白牛，三声喝住长流水，禁止洪门不准流。南斗六星北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令敕。

画符时要念咒语，用符时也要用咒语，做一切法都有一定的咒语，画符是一件非常严肃的事，要摆香案，上香，请神，事先净身又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼，送神，缺一不可。

符咒其实大同小异，虽然现在很多修行的法门都已经写成书公诸于世，但是一些手诀密字等，口传心授的内容却是秘而不宣，据说符师使用法术时师傅就会有感应，如果用来作恶，师傅有办法收回法术。

当然画符念咒这些在就被认为是封建迷信，至于这些法术到底管不管用，谁知道呢，我们只知道千万别用封建迷信的手段恶毒诅咒他人，从而是自己的内心达到平衡的伎俩，那将害人不成反害己。虽然现在很多修行的法门都已经写成书公诸于世，但是一些手诀密字等，口传心授的内容却是秘而不宣，据说符师使用法术时师傅就会有感应，如果用来作恶，师傅有办法收回法术。

《仙侠奇缘之千古》《神仙也有江湖》《琉璃美人煞》

当木当泽的《驭灵主》

这些都是仙侠小说。

（长留列仙在上，弟子白子画，执掌长留八十三年，于尘世无寸德，于本派无寸功，今欲收花千骨为本派第一百二十七代弟子。不求她能斩妖除魔，位及仙班，不求她能闻达于世，振兴本门。只求她博爱天下，慈悲众生，堂堂正正，无愧于心。若有行差走错，亦全是弟子教导不力之过。长留列仙见证！。）——这是《仙侠奇缘之花千古》的 。

道家创始人老子生卒年不详。自老子骑青牛出函谷关隐没后，其继承弟子有庚桑楚、关尹、列御寇、杨朱等人，而代表人物为庄子。道家名著有《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文 子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》等书。道家是古代最有影响的哲学学派。《汉书·艺文志》云：道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。创始人老子死后，道家主要沿两条路线继续发展，一条是“无为主义”的政治学，盛行于战国和西汉初期的黄老学派，这派主张“无为而治”，另一条是“任自然”的人生哲学，对后代产生深远影响的老庄学派。道家思想，在我们的传统文化中，占据了极重要的地位。老子曾为周守藏室之史。收藏室不但收藏了周朝和武王前周人的书籍、史官记载、珍宝物品，还有一百多大小诸侯国的历史文字、上古遗书、各国的供奉，记载了各氏族渊源，夏商遗民遗物。我们都知道大禹所制的九鼎，也在这里。老子在这里，接触到了大量的当时和上古的遗书，为他的思想打下了基础。华夏文明肇始于伏羲，兴盛于黄帝，那时的文化是一种巫史的文化，产生了易的思想，由此衍生出的，还有阴阳术、神仙术等。春秋时期，诸子百家对混沌的古文化凿开了七窍，从各自的角度进行了突破。老子参考了大量古籍，如含有“道”思想的《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》，特别是受到了《易》的思想的启发后，才写出了《道德经》，阐述了道的思想。

道教经典

《周易参同契》和《太平经》的出现，和五斗米道、太平道教团的产生，是道教形成的标志。

《周易参同契》是关於炼丹术的最早理论，被后人称为「丹经王」，它是对以前还丹金液烧炼技术的总结。「参同契」是指将易学、黄老、炉火三者综合为一：太易性情，各如其度；炉火之事，真有所据；黄老用究，较而可御；三道由一，俱出经路。该书是汉代黄老学派炼丹家魏伯阳所著，记述炼丹器具的制备，与药物的种类、剂量，和炉火的调节，及药物的反应过程，或炼成后服食的方法，以及产生的效果等。书中特别对丹药的反应原理、火候的掌握方法，记述很详细，一直为后人奉为准则。

《周易参同契》又是汉代学家说明炼丹过程的记述，和易学与炼金术结合的产物，它还把汉代易学中的「卦气说」发展为「月体纳甲说」，因此它的理论在易学史上有一定的地位。若用易学的角度看《周易参同契》，是用阴阳变易说来解释丹药形成的原理，又用「月体纳甲说」来解释炉火掌握的原则。譬如《周易参同契》开端并说：「乾坤者易之门户，众卦之父母，坎离匡廓，转谷正轴，牝牡四卦，以为橐龠，覆冒阴阳之道，犹工御者执衔蛮，准绳辙，处中以制外，数在律历纪，月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。」乾坤坎离和后面说的「六十」指的是六十四卦，用六十四卦来解释炼丹的全部过程，则六十四卦中，取用乾坤坎离为四个基本卦，是丹药形成依据（乾坤为炉鼎，上釜为乾，下釜为坤，并取天上地下之象。坎离指药物，坎即是铅，离即是汞；或坎为水，离为火；火指药物蒸馏，水指药物熔化为液体。乾卦、离卦为阳，坤卦、坎卦为阴；鼎上为阳，鼎下为阴；汞为阳，铅为阴；火为阳，水为阴。）鼎炉及药物等，都是依阴阳变易的法则进行作炼，尤其「牝牡四卦，以为橐龠，或覆冒阴阳之道」之说，指明炼丹过程也要依据自然界阴阳势力的消长来掌握火候。

「经纬奉日使」说明把剩下的六十卦分配在三十天内，每天有两卦；「刚柔有表里」说明阴阳属性之相成相克。《周易参同契》特别强调坎离两卦之作用，同时也明确地说明「易为坎离」，以坎离讲阴阳变易，如此说，也无违背易学的阴阳变易原则和炼烧的原则。炼丹的过程，药物和水、火二气的变化，铅为阴，其遇火而熔为白液；汞为阳，其遇火而升华；水为阴，火为阳，混而为一，炼为丹药，此即是「易谓坎离」。

《周易参同契》的「月体纳甲说」，是说明炼丹火候要随每月月亮的盈虚而调节。但火候有两种，文火和武火。减炭为文火，加炭为武火；在一个月里，前半月用文火，后半月用武火；在一年内，冬至后用文火，夏至后用武火。它是要求炼丹术依据自然界阴阳势力的消长掌握火候。

《参同契》的「纳甲说」有三种，说明炼丹运火程序，因此称为「月体纳甲说」。

第一种是六十卦纳甲说，将一个月分六十个昼夜，配以六个卦，每日早晚的用火。

第二种是八卦纳甲说，以月亮的盈亏说明一月之中的用火，以坎离两卦代表日月，以其余六卦代表月亮的盈亏过程，八卦又各配以天干地支。

第三种是十二消息卦说，十二消息卦是用十二个卦（复、临、泰、大杜、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤）表示阴阳二气的消长。

《参同契》用这十二个卦与天干十二律相匹配，说明一个月或一年的用火程序；又用五行相生相克的关系，说明铅汞加温起反应，转化为金丹的过程。

阴阳五行说为汉代思想的主干，所以在《参同契》可以看到道教产生的背景，同时看到道教阴阳五行说和儒学的成分。

《太平经》是流传至今的最早道教经典，《太平经》的历史可以上溯至西汉；《汉书》记载西汉成帝时，曾有齐人甘忠可作《天官历包元太平经》。

《太平经》产生於东汉安帝、顺帝时，出自于吉等人，后於桓帝时由襄楷进献给朝廷；原经本有一百七十卷，但今现存於《道藏》中只有五十七卷。

《太平经》的宗旨，为兴国广嗣之术，是讲「气」以养长生，则为生命存在和长生方法。《太平经钞‧癸部》说：「三气共一，为神根也，一为精，一为神，一为气，此三共一位，本天地人之气。神者受于天，精者受于地，气者受于中和，相与共为一道。故神者乘气而行，精者居中也，三者相助为治。故人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精也。」说明「精气神」是人生命存在的基础。《太平经钞‧壬部》说：「人有一身，与精神相合配也。形者乃主死，精神者乃主生；常合则吉，去则凶；无精神则死，有精神则生。相合则为一，可以长存也。」

历史上的「精气神」，在《太平经》已经有新的发展，则「精气神」的性质，与人的行为和人的身体有密切关系。但「精神」有善恶、吉凶，人身的精神亦然；因为精神的性质决定人行为的善恶，故有关性与命的关系甚大。又人行为的性质也可以使相应性质的精神进入身体，并精神可以出入人身，更赋予精神以人格神的特徵，在人格神的精神中表现。

其实人之身体中有所谓「人身之神」、「司过神」和「五脏之神」。司过神曰「监察神」，为监察人行为过失的神；这种神在《太平经》叫做「六司命神」，证明人五脏之神，也有司过之功能（所谓「你知我知」之意）。

五脏之神「心、肝、脾、肺、肾」，在《太平经》相应为一种形神求长生的论述，所谓「精神出游，神随人意，诸神司过」，以此论述为根据；又括「守神」、「致神」、「还神」三种。守神有两方面的含义：

一、存守身中已有的精神，使不失去或游离身外。

二、守神可以防止凶神恶气在身中作乱。

「致神」是防止招致身外之精神来侵入居住人之身中。

「还神」的对象是本在身中却一时游离身外的精神，通过还神的办法，使它们返回人体与身形相合，以达到消除疾病和长生久视的目的。这种方法是重在「思」，在思神时，要把这些神像挂在静室中实行凝思，并要佩神符，及吞服丹书。

《太平经》中的「承负」，也是道教史上重要的观念，它给人们行为的后果作了解释；因为一个人行善反得恶果，行恶反得善果。这个问题，《太平经》认为是「承负」所引起的作用。「承负」说明人今生的遭遇是受前辈人行为的影响，今生的行为也会带给后辈人福祉；承者为前，负者为后。《解师策书诀》说：「承负是告诫人们要为后世人行善，免受承负之厄；本人能行善得道，也能免去承负之厄。」

庄子

道家经典著作。为周·庄周撰。又称《南华真经》，全书三十三篇，多以寓言阐述哲理，其中也有不少关于气功的论述。如“踵息”、“心斋”、“坐忘”、“缘督以为经”、“吹喣呼吸，吐故纳新”等等，对后世影响较大。

列子

道家经典著作。为周·列御寇撰。又称《冲虚至德真经》，全书八篇。以“至虚”、“终天”的思想家为本，其宗旨与《老子》、《庄子》相同。书中很多阐述与气功养生有关，为后世气功重视。

阴符经

道教经典著作。传为黄帝撰。全称为《黄帝阴符经》一篇。该书自唐代李筌公开传播以来，就受到道教学者的重视，各以心得注解，今存四十余种注本。书中某些论述对气功养生有指导意义。

黄庭经

道教气功经典著作。书分三种：《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭中景经》，各一卷。《内景经》成书于西晋太康年间，《外景经》成书于东晋年间，《中景经》约成书于南北朝间，是在“内”、“外”两经的基础上综合加工而成。《黄庭经》提出的“三黄庭”、“三丹田”之说，渊源于《太平经》的“三元合一”论。黄庭即上丹田，于身指脑，为百神之主宰；中黄庭即中丹田，于身指心，为脏腑之根本；下黄庭即下丹田，于身指脐下关元穴，为阴阳之门户、精气之命脉。只要如法存想黄庭，养炼丹田，就能固精全气，长生久世。具体做法三经各有不同。

抱朴子内篇

道教道教经典著作。二十卷。东晋·葛洪撰。次书包括道教理论、神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容，为道教道教集成之作。书中阐述了长生不老学说，提供了先秦以来各类内炼养生方法。其中有关气功的内容，集中地反映在《对俗》、《至理》、《释滞》、《杂应》、《地真》等篇章中。明代的刊本《抱朴子内篇》，末附《别旨》一卷，专述吐故导引，为气功专篇，极有参考价值。

清静经

道教经典著作。全称《太上老君说常清静妙经》。一卷。唐代著作，不著撰人。此经本着老子“清静无为”的宗旨，认为人能清静，即可得道，住世长年。而获得清静之法，唯有观空。

了心经

道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。书中认为“心为神主，动静从心”，只有从澄心定神入手，修炼才能成功。

天机经

道教经典著作。又名《阴符天机经》。一卷。唐代著作，不著撰人。 此经为阐发《阴符经》而作。