文物作为教材，有自己的独特的特点。 它的教育手段是其他手段所不能代替的。 首先，文物是人类社会生产和生活的物质遗存，同时又都是一种精神文化的表现。作为历史的见证，它真实性强，形象生动，具有很强的说服力。百闻不如一见，它以物质的形式展现在人们的面前，往往比文字的、书面的教育收效更大。其次，文物是直观的、形象的物质遗存，具有强大的感染力。这种直观的感染力和说服力，是别的任何教育手段不能代替的。

在进行爱国主义教育中，文物会发挥它独特的作用。遍布全国各地的古建筑、石窟寺、古石刻、古遗址、古墓葬以及考古发掘出来的或传世的数以万计的文物，会作为实物见证，使人们从直观的、形象的感受中，了解中国古老的文明、灿烂的文化,领悟中华民族的伟大,增强自豪感。 文物教育场所主要有博物馆、纪念馆以及各种文物保护单位。文物教育的形式则是多种多样。

博物馆和纪念馆是收藏可移动文物机构，也是宣传教育机构这些单位在对文物藏品进行研究的基础上,举办各种内容的文物展览，供人们参观，是对人们进行教育的重要场所。

中国不可移动的文物中，已有数以千计的文物项目被各级人民政府公布为文物保护单位。国务院公布的全国重点文物保护单位已达 500处。其中为数众多的文物保护单位可以作为人们文化活动的场所。这些文物本身都具有很高的历史、艺术、科学价值。人们通过参观会在这里学习各种知识,欣赏不同时期不同形式的艺术,接受这样或那样的陶冶、教育。

文物的价值和作用，不只是表现在对具体文物的研究、说明个别方面的个别问题上，更重要的是把微观研究的成果，综合起来，在宏观上研究各个历史时期人类社会活动的各个方面及其相互联系、相互制约的社会关系，从而从不同的侧面探索和揭示人类社会发展的客观规律。

同时，通过文物所反映的历史上人类利用自然、改造自然的状况，可以探索和揭示人类社会活动与自然界生态环境之间相互关系、相互作用的演变规律，运用人们不断认识的客观规律自觉地、能动地协调人类社会系统与自然界环境系统的关系，有利于促进当代和未来社会的发展。

扩展资料：

文物的分类

1、科技文物

科技文物是以直接表现科学技术为内容的器物，不是泛指包含于一般文物中的科学技术。如天文图、圭表、漏壶、日晷天、浑天仪、简仪、古地图、金医针、银医针、帛画导引图、《灸法图》、针灸铜人、医疗器械等。

2、民俗文物

民俗文物是反映民间不同风俗习惯等民俗现象的实物。它的范围很广，涉及到全部社会生活和文化领域。它既反映社会经济活动和相应的社会关系，又反映社会上层建筑的各种制度和意识形态。一事一物，可表现生活习俗、文化风尚。

3、革命文物

革命文物是中国人民在近代现代革命斗争中遗留下来的具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址和纪念物。它们是在特定的历史条件下产生的文化遗存。

-文物

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

“保护为主”强调了文物工作的根本任务。要求各级人民政府应当重视文物保护，正确处理经济建设、社会发展与文物保护的关系，确保文物安全。同时也要求文物工作在任何时候、任何情况下，都必须把文物本体及其原生环境的保护和保存放在首位，这是文物事业得以存在和发展的基础，是文物工作安身立命的基石，也是国际社会关于文化遗产保护的通则。在当前情况下，我们要着重加强文物保护工作的理论研究，要解放思想，更新观念，加强对文物保护基础理论、管理体制、维修原则、基本方法的研究，深化对文物工作热点、难点、重点问题的研究，在实践中探讨传统工艺和现代科学技术相结合的最佳途径。

“抢救第一”表明了文物保护时不我待的紧迫感。要求我们充分认识到在当前社会经济还不甚发达、基本建设突飞猛进的时期，是文物工作较为艰苦、任务最为艰巨的时期。强调把抢救放在文物保护工作的首位，就是要引起人们对文物保护工作面临严峻形势的高度重视，从而动员各级政府和全社会都来关心和支持文物的保护和抢救，同时也要求文物部门合理规划，统一部署，抓住重点，急事先办，把有限的力量集中起来，解决当前存在的迫切需要解决的突出问题。在强调“抢救第一”的同时，应当注意两个问题：一是要做好工作规划，抢救第一不是仓促行事、临时突击，而是要纳入到我们的工作规划当中，要理清工作中的轻重缓急，做好文物工作的各项规划，还要将这些规划纳入到当地社会发展计划和城乡建设规划当中；二是要注意日常维护，不能片面强调大修而忽视岁修，岁修做得好，不仅可以节约有限的人力物力，还可以避免大修给文物带来的伤筋动骨，延缓文物的衰老。

“合理利用”要求各级文物部门充分认识到文物本身所具有的文化教育作用、鉴古知今作用和科学研究作用，要善于利用文物资源的独特优势展示中华民族在漫长的历史进程中所形成的强大凝聚力、创造力和生命力，帮助人民群众认识自己的悠久历史和优良传统，增强民族自信心，激发爱国热情，提高思想道德素质和科学文化水平，促进人的全面发展。我们要尽可能多地把得到有效保护的各类文物向社会推出，充分发挥文物对促进中外文化交流、推动旅游和社会经济发展等的积极作用。对于不可移动文物，在确保文物不受损害的前提下，可以采取多种方式发挥作用，促进相关产业发展。对于可移动文物，也要在确保文物安全的前提下，通过陈列展览供广大群众观赏。我们不赞成将文物“藏在深闺人未识”，进而造成博物馆“门前冷落车马稀”的现象，同时也不赞成过度开发、竭泽而渔的做法，在扩大开放、利用的同时，也要考虑文物的脆弱性，研究文物开放利用的合理方式并确定文物承受能力的界限，保证文物利用的合理、规范、有序。

“加强管理”是实现文物有效保护和合理利用的根本保证。从当前的工作实际出发，“加强管理”的主要内涵，一是继续深化文物管理体制改革，加强文物保护的机构建设和职能配置；二是大力推进依法管理、依法行政，健全执法队伍，加大执法力度；三是加强对文物保护工作的政策研究，制订更加科学、合理、严密、完善的规章、制度、政策和规划，不断提高管理水平，完善工作机制；四是增加文物保护、管理工作中的科技含量，充分利用现代科技成果与手段，提高文物建档、保管、保护、展览、信息传播和科学研究水平；五是要积极普及文物知识，宣传文物的历史、科学、艺术价值及其重要作用，提高全民族的文物保护意识，努力完善国家保护为主、动员全社会共同参与文物保护的新体制。

“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，坚持既有利于文物保护、又有利于经济建设和提高人民群众生活水平的原则，坚持文物工作必须服从和服务于社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设的原则，坚持社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益统一的原则。文物工作方针所阐述的科学内涵，既强调了文物工作的重点所在，又突出了文物工作各个方面的辩证关系，符合我国社会主义初级阶段的基本国情，符合文物工作的自身规律和客观实际，为我们做好新时期的文物工作提供了强大的思想武器和坚实的理论依据。

在重庆中国三峡博物馆举办的文物展览会上，我们能够看到很多巴蜀汉代时期的文物，这些文物对我国研究那时的历史有着至关重要的作用，而且观众们也能够看到很多从未见过的文物。据悉，本次展览会上有好几个新奇的单元，分别是“石雕万相”单元 和“陶塑众生”单元。

其中，“石雕万相”单元主要包含墓前和墓内两种石刻，加上汉代石阙和巴蜀地区汉代石刻的雕刻工艺和题材内容，以及巴蜀地区汉代石刻的背景介绍，使观众对巴蜀地区汉代石刻的相关知识有更全面的了解。而“陶塑众生”单元陈列的文物可分为墓室建筑装饰和墓葬器物两大类，这些文物通过集中展览和分类展示两种形式，让观众充分展现巴蜀地区的陶瓷艺术。

另外，汉代是中国雕塑艺术史上一个非常重要的时期，而巴蜀汉代雕塑又是其中的杰出代表。在重庆中国三峡博物馆本次举办的“巴蜀汉代雕塑艺术”特展上，共展出巴蜀汉代雕塑文物近160件，其中国家一级文物47件，数量也是比较惊人的。

中国最早的陶瓷出现在大约7000年前的新石器时代中期，到了汉代，在技艺和艺术上都创造了新的高度。巴蜀地区的汉代陶塑，主要以砖雕、陶俑为主，它们数量多、种类多，内容和风格鲜明，艺术形象生动逼真，在一定程度上是当时社会生活的真实再现。

最后，值得指出的是，中国三峡博物馆在重庆的常设展览--“巴蜀汉代雕塑艺术”展览中，除了大量的文字、和多媒体辅助手段外，还首次开辟了一个特殊的社会教育空间，并将在未来建设特色文化体验区，从而达到多维丰富展示的效果。