矛和枪的区别关键在于杆的软硬，而不在于是否有红缨。红缨主要是装饰性的东西，也可以扰乱对手视线，以及刺中对手时遮挡鲜血的作用。而且许多矛也带缨的。 杆的软硬差异导致了枪和矛用法的完全不同。矛是重兵器，杆以枣木等硬木或精钢制成，基本没有韧性。最重的钢杆长矛重量可达七八十斤。使用者需具备极大臂力才能发挥威力。使使用者的力量能完全传递到矛头，更利于直刺。而枪是采用坚韧而有弹性的白腊杆为柄，目的是能够吸收和释放武器冲击时产生的巨大能量及调整攻击角度。所以枪在使用过程中对使用者的要求极强，必须以内家工夫做底。 个人认为：常说的那些枪，如拐突枪、钩镰枪等都应该列如矛的范畴，《西游记》里哪吒他们那些神仙、妖怪用的兵器严格来讲也属于矛，因为那些杆都是硬的。而正统的枪是以坚韧而有弹性的材料，如白腊杆为柄，以带侧刃的枪刺为尖，以自身腰腹之力带动大枪！如豹子头林冲的林家枪。后为了增加枪的强度，演变出一种铁枪，用铁铸的杆为枪柄，使枪的更有霸气！如岳飞的岳家枪 冷兵器骑兵用的枪叫大枪， 步兵用的叫小花枪。 大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋，枪头粗如鸭蛋黄。 大枪又长又沉， 两只手端平都难，很不好使。在战场上更多的是利用马的冲力，人马如一，把力量集中在枪头对敌方进行轮番的冲击。而小花枪就短多了，也细得多， 抖起来容易， 枪头乱飞，故名花枪。民间有“单刀破花枪”的套路。

至于戟，它的样子就和枪，矛有明显区别。

头戴束发紫金冠，身穿百花战袍，手持方天画戟，坐下嘶风赤兔马，单挑无人能敌，刘备关羽张飞哥仨打一个，最后还是让吕布跑掉了。这就是我们在演义小说和电视剧里看到的「 ”人中吕布马中赤兔”。可是翻遍了《后汉书》《三国志》，都没有找到吕布用戟的记载，「 ”辕门射戟”射的也不是吕布自己的兵器。倒是吕布同时代人写的《汉末英雄记》明确记载，吕布跟人单挑用的兵器是长矛。 那么吕布为什么不用戟而用长矛呢？其实答案很简单：汉军中有一种武器可以算作方天画戟的克星，如果吕布用方天画戟做武器，早就在战场上被人家干掉了。 在演义小说和电视剧中，吕布的方天画戟很好看，也很好用，中间有矛头，一边或两边有月牙形双刃：上党太守张杨部将穆顺，被吕布手起一戟，刺于马下；北海太守孔融部将武安国拎着大铁锤与吕布对战，十几个回合下来，被吕布「 ”一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走”。有此可见戟能刺能砍，确实是一件杀人利器。 但演绎毕竟是演义，小说毕竟是小说，古代两军阵前大将单挑的事情是极少出现的。如果都是大将单挑决胜负，就不用劳民伤财招兵买马以致数量达到数十万甚至上百万之众了。大家只需要开办武校，培养出几个雷雷芳芳就行了：两国起了纷争，第一件事不是调集军队，而是商量好共同搭建一个擂台，派出雷雷芳芳们去把对手弄得「 ”雀不飞”或干脆震飞就行了，实在不行，可以一起打木人桩歌咏春天，谁唱得好，就算谁赢了。但战争不是儿戏，花架子并不管用，能在混战中活下来的人才有可能成为大将，扛着仪仗队道具上战场，这种傻事吕布是不会去干的。 吕布不会扛着仪仗兵的道具上战场，那么他用什么兵器呢？咱们还是到三国史料中去找答案。 大家都知道汉末文采出众的有十个人，分别是建安七子和诗歌三曹。三曹自然是曹操曹丕曹植，而建安七子则是包括让梨的孔融、骂曹的陈琳、写《汉末英雄记》的王粲，其余还有徐干、阮瑀、应玚、刘桢四个人，咱们就不去说了。 这个写《汉末英雄记》的王粲，跟吕布是同时代的人，而且还以一个少年的身份亲眼目睹了吕布与别人单挑——吕布被曹操勒死那一年，王粲已经二十三岁了。初平二年，董卓乱政，群雄并起，十五岁的王粲跟祖父司空王畅一起被董卓、李傕郭汜裹挟着到处乱跑，并且还亲眼目睹了长安城北门的一场单挑战。单挑的双方分别是郭汜郭阿多和吕布吕奉先：「 ”郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且却兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。《汉末英雄记》” 这场单挑战不了了之：吕布长矛刺中了郭汜，但是郭汜身上可能只有一点淤青，既无外伤也无内伤，最后李傕郭汜仗着人多势众，攻克长安，打跑了吕布：「 ”布与傕战，败，乃将数百骑，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳。《后汉书·卷七十五。刘焉袁术吕布列传》” 咱们再来看看吕布辕门射戟用的是谁的戟。《后汉书》说：「 ”令军候植戟于营门，布即一发，正中戟支。”《三国志》说：「 ”布令门候于营门中举一只戟，布举弓射戟，正中小支。”所谓「 ”军侯”，就是吕布摆谱时候用的仪仗兵，他们手中的道具就是戟，这样的工作韩信和东方朔都做过。 这就很清楚了，吕布射的不是自己的兵器，因为他用的是长矛而不是什么方天画戟。这时候我们就要问了：方天画戟高端大气上档次，拿着威风凛凛，而且能刺能砍很管用，吕布为什么还要弃戟而用长矛呢？汉朝画像砖和相关史料可以作证：汉军中有一种制式兵器，专门克制各种长戟，不论是只有一个小支的单刃戟，还是两边月牙的方天画戟，遇到这这种武器都会被克制得死死的，这种武器的名字叫做钩镶。 钩镶对长戟，招式简单实用：左手的钩镶斜撩将长戟勾住，右手环首刀直劈横砍，执戟者不是头分两片，就是身首异处，就跟下面的一样。 长戟遇到钩镶，那就是老鼠见了猫，而钩镶这种东西好像就是为克制长戟而生。长戟面对钩镶束手束脚，一气之下退出制式装备，钩镶面对长矛也是毫无用武之地，所以也跟着长戟退役了。笔者在呼和浩特将军衙署见过类似钩镶的兵器，但是怎么看都像一把炉钩子，看来那兵器也就能在人身上凿一个小洞，杀人肯定是不行的。 其实吕布不用长戟而用长矛，还有另外一个考量：相对于长戟而言，长矛刺得猛拔得快，而长戟容易勾住对方甲胄而一时收不回来，在时间就是生命的冷兵器对砍中，延迟一秒都可能会被人干掉，吕布的脑袋又没有进水，他才不会为了扮酷而拿自己的小命开玩笑呢。由此我们甚至可以产生联想：关羽刺颜良，用的真是青龙偃月刀吗？在没有马镫的战马上双手抡起长柄大刀，他不怕把自己闪下马去吗？

1 吕布辕门射戟概括

公元196年（建安元年），袁术派大将纪灵带领步骑共三万多人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布手下将领说：“将军您一直想除掉刘备，如今可借袁术的手除掉他。”

吕布说：“并非如此，袁术如果占据了小沛，就会联合北面泰山一带的部队，我们就会被袁术所包围，我不能不去救刘备啊。”

于是领步兵千人、骑兵二百，飞速赶往小沛。纪灵等人听说吕布前来援救刘备，只好收兵，不敢轻举妄动。

吕布在离小沛西南一里的地方扎下营寨，派卫士去请纪灵等将领，纪灵等人也请吕布一起饮酒。吕布对纪灵等人说：“玄德，是我吕布的贤弟。

如今他被诸位所围，我特意赶来救他。我吕布生性不爱看别人互相争斗，只喜欢替别人解除纷争。”吕布命门候在营门中竖起一支戟，说：“诸位看我射戟上的小支，如一发射中，诸君当立即停止进攻，离开这里，如射不中，那你们就留下与刘备决一死战。”

他引弓向戟射出一箭，正好中了小支。诸将大为震惊，夸赞说：“将军您真是有天神般的威力呀！”第二天，吕布又与诸将欢会宴饮，然后各自回兵，免了一场厮杀。

扩展资料：

1、故事后续：平定徐州

吕布这次辕门射戟震慑了周围的诸侯。

刘备是吕布隆重请回来的，还是以豫州刺史的级别，袁术说打就打没预先知会吕布，说明他根本没把吕布放在眼里。

所以，吕布辕门射戟的豪情，是一种能量的爆发，吕布要让自己的光照亮周围，这一箭就是射给袁术看的。

袁术后来一直拉拢吕布，跟这次辕门射戟有很大关系。古人有信仰，非常敬畏天赋异人，否则三万人看到吕布出现，不会停止进攻的，换个人站出来试试？比如张辽，众人一定会万拳打死老师傅。

吕布也借此威名，开始了他平定徐州的步伐。

2、人物介绍：

吕布原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。

兴平元年（194年），吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州，占据濮阳，与曹操血战两年，曾使曹操数战不利，但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。

又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，与刘备和好一阵又相互攻伐一阵。期间，以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。

建安三年（198年），吕布先后击败刘备与夏侯惇后，曹操亲自出马征讨吕布，水淹下邳。吕布被部下叛变，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被处死。

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2 辕门射戟是什么意思

刘备继陶谦之后作了徐州牧，吕布进击刘备，把刘备打败刘备投降吕布，吕布任他为豫州刺史，驻扎在小沛不久，袁术派大将纪灵率步骑兵三万攻打刘备，刘备向吕布求救吕布的部下对吕布说：「将军一直想杀刘备而没有机会，现在可借袁术的手达到目的」吕布说：「不行，袁术如果打败刘备，就会北联泰山，我就处在他的包围中了我们必须救刘备！」于是带领步骑千余人前往救助 纪灵听说吕布到来，便停止了进军吕布屯住在小沛城外，派人请刘备、纪灵前来宴饮，在宴席间，吕布对纪灵说：「刘备是我的兄弟，我听说他被你所围，所以前来救他我生性不喜欢合斗，却喜欢解斗，今天特来为你们和解」说完，他让人在军营中辕门之外立起一只戟，吕布拿起弓箭，对他们说：「如果我射中了戟旁边的小枝，你们就各自退兵，如果射不中，你们再打不迟」说完，一箭就射中了戟边的小枝纪灵大惊，说：「将军真乃神人也！」便退兵回去了。

3 关于吕布辕门射戟的全经过谢谢,详细些

第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师□水 却说杨大将献计欲攻刘备。

袁术曰：“计将安出？”大将曰：“刘备屯军小沛，虽然易 取，奈吕布虎踞徐州，前次许他金帛粮马，至今未与，恐其助备；今当令人送与粮食，以结 其心，使其按兵不动，则刘备可擒。先擒刘备，后图吕布，徐州可得也。”

术喜，便具粟二 十万斛，令韩胤赍密书往见吕布。吕布甚喜，重待韩胤。

胤回告袁术，术遂遣纪灵为大将， 雷薄、陈兰为副将，统兵数万，进攻小沛。玄德闻知此信，聚众商议。

张飞要出战。孙韩 曰：“今小沛粮寡兵微，如何抵敌？可修书告急于吕布。”

张飞曰：“那厮如何肯来！”玄 德曰：“乾之言善。”遂修书与吕布。

书略曰：“伏自将军垂念，令备于小沛容身，实拜云 天之德。今袁术欲报私仇，遣纪灵领兵到县，亡在旦夕，非将军莫能救。

望驱一旅之师，以 救倒悬之急，不胜幸甚！”吕布看了书，与陈宫计议曰：“前者袁术送粮致书，盖欲使我不 救玄德也。今玄德又来求救。

吾想玄德屯军小沛，未必遂能为我害；若袁术并了玄德，则北 连泰山诸将以图我，我不能安枕矣：不若救玄德。”遂点兵起程。

却说纪灵起兵长驱大进，已到沛县东南，扎下营寨。昼列旌旗，遮映山川；夜设火鼓， 震明天地。

玄德县中，止有五千余人，也只得勉强出县，布阵安营。忽报吕布引兵离县一 里、西南上扎下营寨。

纪灵知吕布领兵来救刘备，急令人致书于吕布，责其无信。布笑曰： “我有一计，使袁、刘两家都不怨我。”

乃发使往纪灵、刘备寨中，请二人饮宴。玄德闻布 相请，即便欲往。

关、张曰：“兄长不可去。吕布必有异心。”

玄德曰：“我待彼不薄，彼 必不害我。”遂上马而行。

关、张随往，到吕布寨中，入见。布曰：“吾今特解公之危。

异 日得志，不可相忘！”玄德称谢。布请玄德坐。

关、张按剑立于背后。人报纪灵到，玄德大 惊，欲避之。

布曰：“吾特请你二人来会议，勿得生疑。”玄德未知其意，心下不安。

纪灵下马入寨，却见玄德在帐上坐，大惊，抽身便回。左右留之不住。

吕布向前一把扯 回，如提童稚。灵曰：“将军欲杀纪灵耶？”布曰：“非也。”

灵曰：“莫非杀大耳儿 乎？”布曰：“亦非也。”灵曰：“然则为何？”布曰：“玄德与布乃兄弟也，今为将军所 困，故来救之。”

灵曰：“若此则杀灵也？”布曰：“无有此理。布平生不好斗，惟好解 斗。

吾今为两家解之。”灵曰：“请问解之之法？”布曰：“我有一法，从天所决。”

乃拉 灵入帐与玄德相见。二人各怀疑忌。

布乃居中坐，使灵居左，备居右，且教设宴行酒。酒行 数巡，布曰：“你两家看我面上，俱各罢兵。”

玄德无语。灵曰：“吾奉主公之命，提十万 之兵，专捉刘备，如何罢得？”张飞大怒，拔剑在手。

叱曰：“吾虽兵少，觑汝辈如儿戏 耳！你比百万黄巾何如？你敢伤我哥哥！”关公急止之曰：“且看吕将军如何主意，那时各 回营寨厮杀未迟。”吕布曰：“我请你两家解斗，须不教你厮杀！”这边纪灵不忿，那边张 飞只要厮杀。

布大怒，教左右：“取我戟来，布提画戟在手，纪灵、玄德尽皆失色。布曰： “我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”

令左右接过画戟，去辕门外远远插定。乃回顾纪灵、玄德曰：“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自 回营，安排厮杀。

有不从吾言者，并力拒之。”纪灵私忖：“戟在一百五十步之外，安能便 中？且落得应允。

待其不中，那时凭我厮杀。”便一口许诺。

玄德自无不允。布都教坐，再 各饮一杯酒。

酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽起袍 袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正 中画戟小枝。

帐上帐下将校，齐声喝采。后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀，曾向辕门独 解危。

落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。

豹子尾摇穿 画戟，雄兵十万脱征衣。” 当下吕布射中画戟小枝，呵呵大笑，掷弓于地，执纪灵、玄德之手曰：“此天令你两家 罢兵也！”喝教军士：“斟酒来！”各饮一大觥。”

玄德暗称惭愧。纪灵默然半响，告布 曰：“将军之言，不敢不听；奈纪灵回去，主人如何肯信？”布曰：“吾自作书复之便 了。”

酒又数巡，纪灵求书先回。布谓玄德曰：“非我则公危矣。

玄德拜谢，与关、张回。 次日，三处军马都散。

不说玄德入小沛，吕布归徐州。却说纪灵回淮南见袁术，说吕布辕门 射就解和之事，呈上书信。

袁术大怒曰：“吕布受吾许多粮米，反以此儿戏之事，偏护刘 备。吾当自提重兵，亲征刘备，兼讨吕布！”纪灵曰：“主公不可造次。

吕布勇力过人，兼 有徐州之地；若布与备首尾相连，不易图也。吴闻布妻严氏有一女，年已及笄。

主公有一 子，可令人求亲于布，布若嫁女于主公，必杀刘备：此乃疏不间亲之计也。”袁术从之，即 日遣韩胤为媒，赍礼物往徐州求亲。

4 关于吕布辕门射戟的全经过谢谢,详细些

《辕门射戟》 三国时，袁术遣大将纪灵功刘备，约吕布夹攻；刘备也求援于吕布。吕布设筵为两家解和，纪灵不听，吕布射戟，纪灵惧而撤兵。袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备。袁术担心在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动。刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布。吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，他想：我若不救刘备，袁术得逞后我也危险；若我救刘备，袁术必恨我。于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴。吕布坐在刘备和纪灵中间，吩咐开宴，刚吃几杯酒，吕布说："看在我的面上，你两家不要打了。"纪灵不肯。吕布大叫一声："把我的画戟拿来！"刘备、纪灵都吓了一跳。吕布又说："我把画戟插到辕门外一百五十步地方，如果我一箭射中画戟的枝尖，你们两家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。纪灵希望射不中，刘备希望能射中。吕布叫人端上酒来，各自饮了一杯，酒毕，取出弓箭，搭箭拉弦，只听"嗖"的一声，吕布大喊："着！"那箭不偏不倚，正中画戟的枝尖。在场的人无不喝彩。吕布把弓扔在地上，笑着说："看来老天也不愿意让你们打仗啊！"就这样，吕布以他精湛的箭法平息了一场厮杀。

5 吕奉先射戟辕门 概括

吕布把纪灵、刘备都请到自己营中，设宴招待他们。

二人在吕布寨中相遇，大惊，想走却被吕布强拉入席。酒行数巡，吕布说：“我平生不好斗，惟好解斗。

你们两家看在我的面上，不要打了罢！”刘备无语。纪灵说：“我奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备，如何罢得？”张飞大怒，拔剑在手，高声叱骂。

这边纪灵忿忿不平，那边张飞只要厮杀，吕布大怒，吩咐左右：“取我戟来！”吕布提画戟在手，纪灵、刘备尽皆失色。吕布说：“我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”

命令左右接过画戟，去辕门外远远插定。吕布回顾纪灵、刘备说：“辕门离此一百五十步。

我若一箭射中戟上的小枝，你两家就此罢兵，如射不中，你们各自回营，安排厮杀。有不从我言者，并力拒之。”

纪灵暗想：戟在一百五十步之外，安能便中？如若不中，那时凭我厮杀。便一口许诺。

刘备自无不允。吕布教人端上酒来，各饮一杯。

酒毕，取出弓箭。刘备在一边暗祝：只愿他射中便好！只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。

一箭正中画戟小枝，四下齐声喝采。

6 简述吕布辕门射戟的故事

故事简介：

袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备。袁术担心在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动。刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布。吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，自忖：不救刘备，袁术得逞，我也危险；若救刘备，袁术恨我。

于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴。席间吕布提议：“把我画戟拿来，插到辕门外一百五十步地方，如我射中画戟的枝尖，两家罢兵；不中，各自为之”。结果射中画戟，免了一场厮杀。

扩展资料

辕门射戟，读音：yuán mén shè jǐ ；是历史典故，最早出自《三国志·吕布传》，吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。

后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”，也就是《三国演义》第十六回，是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。

故事背景：

公元195年（兴平二年），袁术率军攻打徐州，袁术写信给吕布，许诺送上二十万斛大米，诱使其袭击下邳，袁术因此打败了刘备，占领了徐州广陵等地。

为了夺取徐州，袁术又煽动吕布部将郝萌发动兵变，但在吕布大将高顺及时平定了郝萌的叛乱，为此，袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，吕布答应了，解除后顾之忧后，袁术再次将剑锋指向刘备。

参考资料：

搜狗百科——吕布辕门射戟

7 吕奉先射戟辕门 概括

袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备。袁术担心在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动。

刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布。吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴。

席间吕布提议：把自己画戟拿来，插到辕门外一百五十步地方，如我射中画戟的枝尖，两家罢兵；不中，各自为之，结果射中画戟，免了一场厮杀。

扩展资料：

《三国演义》里面，吕布可以说是当之无愧的第一猛将。他除去了三国最大的乱臣贼子董卓。他以一挑三，连关羽和“张飞都要联手才能和吕布打平手。

但《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《英雄记》等史料关于吕布的单挑战绩记载只有一次：和武力并不出众的郭汜单挑，将郭汜刺伤，被其部下救走。

此外，吕布再无实际战绩。其它都是一些虚的描写，如：“布便弓马，膂力过人，号为飞将”。因此，很多人怀疑吕布的实力并不真实，而是《三国演义》添油加醋加上去的。

吕布辕门射戟，精确制导，正中小枝，箭术一流，这在历史上确实有记载。

冷兵器时代，一力降十会，为将者身高力大在两军交战中会有一个非常大的优势。项羽是古代名将，力能举鼎。"羽之神勇千古无二″。如果说"霸王戟"重达三百斤未免有些夸张。能举起200多斤，不等于能玩转200多斤。武器在战场上要灵活挥舞，那么重的武器根本无法操作。如果一招制胜，向前冲力加上惯性，由于武器重量超过自己重量，一招可能把自己甩到马下了。这件兵器也下落不明。

其实，项羽使用的戟叫“越棘”，是战国末期王者使用的兵器。《礼记·明堂位》：“越棘大弓，天子之戎器。”郑玄《注》：“越，国名也，棘，戟也。”计量的衡器标准不一样。秦未的一斤相当于现在多少请应该由历史学者研究说明普及一下，不能简单地用现在的衡量单位类比。小说家和民间人士的夸大。古代的计算单位和现在的不一样，换算下来也没那么重，个别人的力大无穷，哪个时代都有。

古代人喜欢用夸张的手法去比喻，飞流直下三千尺，真有三千尺吗？赤壁之战，曹操真有80军队吗？夷陵之战，陆逊火烧连营七百里，真有七百里吗？肯定没有。古代的生产方式和现代是没法比的，大多数都是需要用到体力的，锻炼也成了家常便饭。如今，我们大多数普通人所从事的工种需要的体力都和古人差距很大，锻炼也成了一种强身健体的手段。

在很多古代典籍记载中，都存在着这样的差异，这是时代不同带来的信息差异，我们在理解的时候就很容易有出入，只有去了解背景之后，得出的信息才更加精确。最典型的就是：三、六、九，通常指多次的意思，并不是实指数量。还有形容人的身高，见得最多的是就是“身高八尺”，兵器“丈八蛇矛”，等等，都是泛指很长，不能当做具体数字理解。

古代有十八般兵器，十八般兵器的基本含义就是十八般武艺。

古籍上计有：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。”前十七种都是兵器的名称，第十八般名目“白打”，就是“徒手拳术”。

《水浒传》写到的十八样是：矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝。斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。

古代武器得名，都与制造和使用它的人有关，人的名气大了，掌握的武器也会在文学与曲艺作品中被渲染得出神入化。

但天下兵器之多又何止18样。18样下的还有亚种，如狼牙棒、流星锤、钩镰枪等。再具体到名人手上的如越王剑、青龙偃月刀，其数量何止成千上万。再说因时代不同，名气虽大，但青铜时代的武器，如吴王夫差矛与錾银枪、点钢枪之间，也无法比较。

建议你根据武器类别，在小说和传奇里寻找名人，并检索他使用的武器的具体名称。