有一个记载 。就是褚少孙在《史记》卷二十 建元以来侯者年表第八中补记：“光未死时上书曰：「臣兄骠骑将军去病从军有功，病死，赐谥景桓侯，绝无后，臣光愿以所封东武阳邑三千五百户分与山。」”这是历代史书中对霍去病死因的唯一记载。

据说是在漠北之战中匈奴人将病死的牛羊等牲口埋在水源中，因此水源区产生了瘟疫。而霍去病在此处饮食了带有瘟疫的水，而后病倒，接着就染上了瘟疫，由于当时的条件有限，所以也就没治好，接着就死亡了。

霍去病是中国西汉武帝时期的杰出军事家，也是名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。以后的将领都以霍去病为榜样。

去病一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。他一生数次指挥大军与匈奴会战，每一仗均是深入险境，孤军奋战，每一仗均是以寡敌众，大胜而归!

      据悉，此次出土的地点唯一日本大阪市北区JR大阪站北侧的商业区内。

      共挖掘出了1500多具人骨，大部分人骨都有用木棺或者瓮棺进行土葬土葬，也有部分是火化后进行埋葬的。

      据调查发现死者的年龄多为30多岁的年轻人，还有不少儿童也在其中。大约是江户末期至明治初期之间死亡的。

       其中该地方学者发现近三成死者的手部和脚部都存在病变现象，可能患有梅毒和骨肿瘤，通过这些线索推测出这些人可能是同一时期感染瘟疫死去的。

      瘟疫自古都是人类所需要面对的四大灾害之一，在我国古籍中皆有记载瘟疫的可怕之处。

     现存最早的中医古籍《黄帝内经》也都有记载瘟疫。

      人类所经历的最严重的瘟疫中就包括非典、鼠疫、天花、流感、霍乱、疟疾等。

      瘟疫是由一些强烈致病性的物质，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。

      这也是从古至今所有的战争过后都会进行清理战场的原因。

      在古代医疗措施不好的情况下，感染到了瘟疫就等于直接被判了死刑。

      古代处理瘟疫常用的处理方法就是隔离消毒、焚烧、喝药。隔离一般就是把受灾区的人全部集中在一个地区内集中处理，除了政府官员医生都不允许其他人进出。

     大多数情况下，因为古代的医疗资源有限，只能是等隔离的人死绝了瘟疫才算挺过去。

      自从进入现代工业化时代以后，瘟疫的危害虽然还是一样的大，但是已经不再像以前一样毫无方法。 

       目前全世界也在经历一场瘟疫，那就是新冠，万幸的是目前疫苗已经研制出来了，相信过不了多久就能度过这次灾难了。

前言：疫情无情人间有情，新型冠状病毒席卷全国，牵动着亿万群众的心，举国上下抗击疫情已经到了最为关键的时刻，胜利即将到来，在当今社会，科技医疗水平极其发达的情况下，病毒也是来势汹汹，那么在中国古代，碰到传染病，瘟疫又是怎么防治的呢？要知道，中国古代医疗科技水平比较低，但是中国古代老百姓用自己的聪明才智，取得了抗击疫情的一次又一次胜利！

在中国古代，战乱四起，人为灾害，自然灾害，每每发生战争过后尸横遍野，瘟疫疾病就会爆发，对古代老百姓带来了极大的伤亡，问题来了，古代针对大型瘟疫的爆发是怎么防治的呢？这里要从朝廷和个人两方面来说！

从朝廷方面来说：

一，派遣专员带队下疫区

不管哪个朝代，一旦发生重大疫情，朝廷会第一时间指派相关官员，带领太医以及医疗，援助物品前往疫区进行防治工作。

（东汉）元嘉元年（公元151年）春正月，京师疾疫，使光禄大夫将医药案行。癸酉，大赦天下，改元元嘉。二月，九江、庐江大疫。甲午，河间王（刘）建薨。……京师旱。任城、梁国饥，民相食。〗——范晔《后汉书•孝桓帝刘志本纪》

（东汉建宁）三年（公元170年）春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇。……（东汉光和）二年（公元179年）春，大疫，使常侍、中谒者巡行致医药。……（东汉中平）二年（公元185年）春正月，大疫。——范晔《后汉书•孝灵帝刘宏本纪》

以上可以看出作为朝廷方面，会专门遣史处理疫情重灾区，进行防治救助派药治疗。

二，对于重灾区实施区域隔离

用通俗的话来说，针对疫情瘟疫重灾区，考虑到传染传播等原因，会开辟一个隔离区，类似瘟疫村，把所有患者集中在一个区域管理，派遣专人负责查找传染源，集中诊治，隔离患者，并且撒播石灰粉进行大面积消毒，并且由军队在外围监管严防患者脱逃，以切断传播途径，这样集中隔离，可以有效的控制瘟疫传播范围，使疫情最大范围的得到控制，要知道在古代缺医少药的情况下，这种集中隔离或许是控制防治瘟疫最好的办法。

从民间百姓自己防治方面来说：

在古代，发生了重大瘟疫疫情，仅仅依靠朝廷的救援是远远不够的，历朝历代以来就有很多的民间名医自主的加入到救助救治疫情方面来，比如明代的李时珍、清代的叶天士、晚清的吴瑭等医学家都为治疗瘟疫作出过重大贡献，他们自主的研制药物，教授百姓们如何防治，如何消毒，其中，吴瑭推荐的治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹现在仍然在临床使用，称为治疗瘟疫的三宝。

总结语：瘟疫无情人间有情，自古以来我们伟大的中华民族，古代的劳动人民依靠着聪敏才智，任何困难都挺过来了。我们是一个团结的民族，就算是现在的新型冠状病毒来势汹汹，但是相信在全国人民，人民子弟兵，白衣天使的共同努力下我们一定会打赢这一场没有硝烟的战役！

文：唯恋无名  图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

古代的瘟疫在现代是指传染病，瘟疫通常是由于一些强烈致病性微生物，如细菌或者是病毒引起的传染病。 一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。瘟疫在中国古代典籍中早有记载，如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”

扩展资料：

传染病的特点是有病原体，传染性和流行性，感染后常有免疫性。有些传染病还有季节性或地方性。传染病的分类尚未统一，可以按病原体分类，也可以按传播途径分类。

传染病特点如下：

1．再感染、同一传染病在完全痊愈后，经过一定时间后，被同一种病原体感染。

2．重复感染。某种疾病在发病中，被同一种病原体再度侵袭而受染。血吸病、丝虫病、疟疾最为常见。

参考资料：

-传染病

古代的时候医疗卫生条件太差，一旦爆发了瘟疫会造成很多人的死亡，经常出现十室九空的情况是很正常的事情。

瘟疫的爆发主要有三个原因。第一个是在大水之后容易爆发瘟疫，第二个就是战争之后大量士兵的死亡最后形成了疾病。第三个原因就是人为造成的。

古代的医疗条件差，当政府反应过来处理的时候，死的人都数量都已经很多的，常用的处理方法就是隔离消毒焚烧在喝药。

这些方法都是经过历代的发现加以总结形成的处理章程，大灾之后必会造成瘟疫，洪水发生之后发生鼠疫最后就会导致瘟疫的蔓延。

首先说隔离就是把受灾区的人全部集中在一个地区集中处理，除了政府官员医生都不允许人进来，同时也不允许任何人离开，不能让瘟疫蔓延开。

消毒和焚烧是减少瘟疫源的两大法宝。利用生石灰可以吧细菌杀死不然细菌继续蔓延，对于死亡的人一定不能直接掩埋，需要焚烧成灰最后在深埋，尽量的杜绝瘟疫的满意。

在最后的治疗上面都是历代名医的总结。我国的中医经过了那么多年的发展，在中医理论和实践上面都取得了很大的成果。在瘟疫之后都会用中药材熬汤，分给人们服用，慢慢的瘟疫才会复原。

其实瘟疫造成人员大量伤害的原因就是一个出其不意，在瘟疫刚刚到来的时候人们反应不过来或者是不重视就会造成灾难扩大，因此只要做好及时的应对技能减少危害。

中国有着古老的历史和辉煌的文明，同样也经历过绵长而惨痛的苦难，那就是瘟疫，自秦朝之后的历朝历代都有关于对瘟疫的记载，而对付瘟疫的手段以及过程也是最能体现一个时代的发展水平，古代在抗疫中最为持续，系统的朝代当属宋朝。

宋朝自建国起就有了层次分明的医疗系统，各机构各司其职，分设御药院，太医局，翰林医官和惠民合剂局，这些部门有专门为皇帝看病的，有负责医学教学和有关官员考核的，还有负责看病抓药的。在宋朝，国家政治出面干预公共卫生领域，使其通过政治手段逐步完善和加强，这些个措施领先当时在鼠疫中挣扎的欧洲数百年。

宋朝在防疫方面的经验已经非常丰富，有关防疫的书籍和成熟的治疗方案也是很多，苏轼著有《圣散子方》，北宋的大家沈括《梦溪笔谈》中也有专门涉及医药方面的内容，著名伤寒学家庞安毕生都在研究张仲景的《伤寒论》，并提出了伤寒与温病的不同概念，著作有《伤寒总病论》。可以说，不管是统治者还是老百姓都对疫情有了一种程度的了解，加上中央和地方对公共环境的关注，这些都为防疫奠定了一个良好的基础。

宋朝的疫情大爆发有数百次之多，这也跟当时的人口数量庞大，城市分布集中有关系，宋朝疫情发生的规律是南方相对落后，天气湿热容易造成疫病泛滥，然后随着人口的迁徙，会传入开封，临安，宋朝民间当时盛行宰相之子王素帮人种豆，以此遏制天花的传闻，虽然没有考证，但是却是第一个提出使用人痘防止天花的记载的。

宋朝还一度协助外国进行医学援助，曾提供犀牛角，安息香，白龙脑等治疗药材帮助吐蕃的一些部落控制疫情。