上个世纪20年代末期，三星堆文化遗址被发现。虽然在后面也陆陆续续发现了一些文物，但是一直没有形成科学大规模的考古发掘，这是因为没有国家整体实力支撑。当时我们国家在这方面还没有太多经历，而且因为某些历史原因，我们对考古这一块技术水平也不是那么高。让秦始皇陵这种我国超大规模墓葬都没有实力和把握进行发掘。我们在发现新市黄陵兵马俑时候，兵马俑在刚刚出火烧，其实是有色彩，但是刚一出图就和氧气接触之后发生氧化反应，这些说法也因为年代太过九元又消失掉了，这不得不说是一种遗憾。

而我们在上个世纪80年代，也就是1986年的时候，对三星堆文化遗址进行大规模考古发掘的那一次，那一次也是第一次对三星堆文化遗址进行大规模考古发掘前后出土，考古文物有上千件之多。而是个三十多年，在二零一九年的时候，我们的考古工作者在一号二号坑的周边发现了新的六个坑，然后花费了一些准备时间之后，对这六个康进行了大规模的考古发掘，而且现在已经发掘出来一百件文物，而且在后去的发觉中预计会超过第一次大规模考古发掘出土的文物。

而且因为这是考古发掘，还是三星堆文化遗址和三星堆博物馆成为了网红，在清明节小长假的时候，三星堆博物馆外车水马龙，因为很多人都想一睹三星堆文化的风采。三星堆文化一是在这段时间里成为。很多现实之中人们和网民的焦点。我不得不感叹，我们华夏文明的祖先居然如拥有如此光辉灿烂的文化，如果不是三星堆文化遗址被发现，我们现在还不知道在一段时期内，三星对文化一直所代表的古蜀国文明居然会。是一个开放的瘦，很多文化影响的，一个兼容并包的一个文明。

一、背景：

而今年也就是2021年是我国考古学100周年这100年我们经历了很多，我们的考古学也经历了很多。在100周年我们的考古对，其实这个考古队要说一说，他是联合考古对是很多个研究所和很多个大学以及很多考古的专家学者联合起来进行考古，而且他们对很多个遗址，这些遗址是位于西藏地区的一些遗址，进行了考古发掘，并且已经在一些分享会上。那进行了交流功夫了，考古成国以及对这些考古的研究发现。

二、西藏发现8000年前磨制石针：

而这很多个遗址之中就有一个叫夏达错遗址，这个遗址位于西藏西部，是一个史前的遗址，在这个遗址之中发现了有8000多年历史的磨制石针这个磨制石针带是用来纺织和制作易寒衣物用的。我一直其实夏达错是一个小湖，这个小湖，八平方公里是一个淡水湖，海拔4000米以上。而在这个区域就已经发现了几十件石制品，其中就包括旧石器时代的一些工具，这些工具可以用来切割加工动物的皮肉。

三、总结：

而在西藏的这个一只发现的8000多年历史的魔知识，真可以让我们知道，在8000年之前，人们就已经开始能够进行纺织和制作衣物，而且。能看出来是具有一定的技术，而且还能看出他们的生活状态，对我们研究那一个时代的历史具有重要的历史意义。

这两年我国在对文化遗址的考古发掘上取得了很多的突破。先不说去年，先说今年的考古，发现今年大家都知道我们有一个受到全国人民瞩目的一个文化遗址的考古发掘，那就是三星堆文化遗址的考古发掘三星堆文化遗址。

在1986年的时候已经发掘了一次，那一次也是一次大规模的考古发掘，当时是对被后来称为三星堆文化遗址一二号坑进行考古发掘。一二号坑是出土了很多文物，主要包括青铜面对青铜大立人像，像青铜神树等。这些文物都是国宝级文物，在中国乃至世界都享有很高的声誉。

三星堆文化遗址出土了很多的青铜神树，1号青铜神树是在三星堆文化遗址2号坑出土。1号青铜神树在2号坑出土的时候已经变成了上千片碎片，是经过文物专家和团队进行了长达10年的修复，才恢复到了现在，在三星的博物馆。

我们看到的1号青铜神树的样子，现在1号青铜城市经过修复以后高打4米左右。而且1号青铜神树正好对应上了我国古代书籍上对扶桑神树的描写。以前我们只以为扶桑神树是在神话传说中才能出线的，但是三星堆文化遗址出土的青铜神树让我们知道了原来青铜神树不只是在传说中才有。存在现实之中，就在我们能看到的眼前。

对三星堆文化遗址新一轮考古是在这两年才发现的最新的三星堆文化遗址的6个坑进行考古发掘，而这次考古发掘又带给了我们新的惊喜，出土了好几百件文物，而且要出土了青铜神树，还有大金面具，圆口方身铜尊。这是2021年最新的考古发现，但是在2020年。那时候我们其实还有一些重大的考古发现。

一、新考古发现：

一些专家在西藏文物考古分享会上公布了一些自己的研究啊，这些研究也显示了位于西藏某地区的史前遗迹。发现了青藏高原。大拇指时针这个拇指时针有8000多年的历史。而发现时，真的遗址距离某个县城有40公里。而这个遗址的所在地是一个淡水湖，海拔在4000多米。同甘共苦啊。不在遗址中，由专家和学校组成的联合考古队在遗址中发掘出了人类遗迹和时事篇，而且还有很多见的动物骨骼根据相关的测定有。8000年左右的历史。

二、新石器时代!西藏发现8000年前磨制石针，考古学家对此有何表示：

在某个遗址的发掘中，还出土了青藏高原的一种磨制性，也就是带有穿孔的时针，这个时间的用途根据推测应该是用来纺织用的。可以用这种时间制作一行的衣物。而相关的专家根据出土时间以及其他一些人物综合分析表示这个遗址中应该是一个古代人类的永久居留点。

三、总结：

这段时间是我国考古学，100周年，可以说是非常重要的一年，尤其是对于我国考古学来说。在手术室，我国的考古发掘研究都有了很大的成果以及进步，希望通过考古能够让我们了解我们文明的起源。

青藏高原被誉为世界屋脊，也被称为世界的第3级，因为其气候变化太过于敏感，变化速度太快，让人防不胜防。距今八千年地球正处于全面升温的大暖期，这就为原始人类在如此高海拔的地区定居生活提供了条件。也就是说，8千年前的青藏高原其气候远比现在要温柔，无论是植被、温度、湿度都要好于现在，适宜人类长期定居。近日，四川大学和西藏文物保护研究所组成了联合考古队在西藏西部阿里地区日土县城往西40公里的一个叫做夏达错的小湖附近发现了距今8000年西藏地区的史前人类磨制出来的骨针，这一发现震惊了世界，骨针上用于穿线的小孔清晰可见。

早在1992年，考古学家就在夏达错这个海拔超过4300米的淡水湖附近采集到了92件史前人类用过的石制工具，其中包括了旧石器时代的手斧。鉴于条件限制，当时没有对其土层进行深入挖掘勘探。考古学家一直坚持不懈地在此地进行考古探测，2019年他们在此地发现了原生的堆积层黑土层。这个土层之所以变成了黑色，主要因为它包含着史前人类使用火而留下燃烧灰烬和炭粒的土层。

联合考古队对四十九平米的土层进行了探方发掘，惊讶的发现了十处人类生活遗迹和1835件石器制品，其中的以骨针为代表的细石器着实让考古学家震惊不已。另外，他们还在此地发现了1300多具动物的骨骼，据碳14显示该遗址距今为8500年到7500年，属于新时期时代早期。专家推断当时已经有人类定居于此，关于这一推论还欠证据进一步证明。

让考古队员兴奋不已的是在湖边发现了青藏高原上最早的磨制石器带孔的石针。青藏高原虽然在那个时代赶上了地球大暖期，温差都比现在要小很多，自然生活环境要好于现在，但是毕竟青藏高原是世界屋脊，上面太冷了，原始人仍需要用石针来缝制衣服抵御严寒。夏达错遗址成为了西藏西部最早的史前遗址，它的发现不仅弥补了西藏史前考古学、史前史学的不足，而且具有非凡的地质、气候、生物等多方面的研究价值，我看过后不禁惊叹，原来青藏高原如此友好可爱！

藏族本土文化原本是位于雅鲁藏布江流域中部雅砻河谷的吐蕃文化和位于青藏高原西部的古象雄文化逐渐交融而形成的。到了公元七世纪松赞干布时期，佛教从中原、印度、尼泊尔传入吐蕃，逐渐形成和发展为独具特色的藏传佛教。与此同时，南亚的印度、尼泊尔文化以及西亚的波斯文化、阿拉伯文化等，特别是中原的汉文化，对西藏文化的发展产生了较大的影响。在西藏文化的历史发展过程中，藏族建筑艺术和雕塑、绘画、装饰、工艺美术等造型艺术以及音乐、舞蹈、戏剧、语言文字、书面文学、民间文学、藏医藏药、天文历算均达到了很高的水平。 由于历史的原因，西藏后来发展成为一个极少数上层僧侣贵族掌权的政教合一的封建农奴制的地方政权，使得藏传佛教文化在一个较长的时期内处于西藏文化的主导地位。这种情况一直延续到１９５９年实行民主改革前。当时，西藏的生产资料和文化教育为极少数上层僧侣贵族所垄断，文化艺术只供少数上层僧侣和达官贵人消遣，占西藏人口９５％的广大农奴和奴隶生活极度贫困，连基本的生存权都毫无保障，根本谈不上享受文化教育的权利。长期的政教合一的封建农奴制的统治不仅严重束缚了西藏生产力的发展，而且使西藏传统文化包括文物古迹、道场胜迹处于自我封闭和萎缩的状态。至于现代科学技术和文化教育，则更是一片空白。中华人民共和国成立后，中央人民政府十分重视藏民族优秀传统文化的保护和发展。１９５１年，中央人民政府在与西藏地方政府签订的关于和平解放西藏办法的“十七条协议”中明确规定：要“依据西藏的实际情况，逐步发展西藏的民族语言、文字和学校教育。”１９５９年，在中央政府的支持下，西藏实行民主改革，废除封建农奴制度，解放百万农奴和奴隶，逐步实行了民族区域自治制度，使西藏的社会和文化发展迈入了崭新的时代。西藏文化从此结束了为少数上层封建僧侣贵族所垄断的历史，成为西藏全体人民继承和发展的共同文化遗产。４０多年来，中央人民政府和西藏自治区人民政府根据《宪法》和《民族区域自治法》的规定，为满足西藏人民日益增长的物质文化生活需要，在促进西藏社会经济发展的同时，投入巨大的人力、财力和物力，运用法律、经济和行政等多种手段，保护和弘扬藏族优秀传统文化，大力开创和发展现代科学文化教育事业，取得了举世瞩目的成就。西藏全体人民作为新时代的主人共同继承、发展和分享藏民族传统文化，共同创造现代文明生活和文化事业，使西藏文化出现了前所未有的繁荣与发展。

西藏实行民主改革以后，文物保护工作受到中央人民政府的高度重视。早在1959年6月，中国就成立了西藏文物古迹文件档案管理委员会，集中收集和保护了大量的文物和档案典籍。1984年又新建了现代化的西藏自治区档案馆，加强了档案的管理。

布达拉宫、大昭寺、甘丹寺、藏王墓、江孜宗山抗英遗址、古格王国遗址等处一直是全国重点文物保护单位。目前，西藏有全国重点文物保护单位18处，国家级历史文化名城3座，自治区级文物保护单位64处，县市级文物保护单位20余处。

“文化大革命”期间，同全国各地一样，西藏不少文物遭到破坏。文革结束后，政府即加强了文物保护工作。1989年到1994年之间，中央人民政府拨出5500万元巨款以及大量黄金、白银等贵重物资维修了布达拉宫，这在中国文物保护史上是空前的。1994年5月，联合国教科文组织世界遗产委员会委托的专家对维修竣工的布达拉宫进行了实地考察，认为维修的设计和施工都达到了国际先进水平，是“古建筑保护史上的奇迹”，“对藏文化乃至世界文化保护做出了巨大贡献”。1994年到1997年，中央人民政府投资近1亿元人民币援建了占地面积52479平方米、建筑面积21000平方米的西藏自治区博物馆，成为全国屈指可数的现代化博物馆之一。

西藏自治区人民政府于1965年成立自治区文物管理委员会，专司全区文物保护管理工作，进入80年代以后，西藏自治区先后颁布了一系列文物保护法规和规定。与此同时，西藏的文物保护队伍不断发展壮大，现有专业文物考古工作者270余人，其中95％是藏族。

文物考古工作成效显著，同时，还对文物进行普查，为当代和后代文物考古工作者加强西藏文物保护和考古工作提供了翔实可靠的依据。

引言

我们知道中国有着五千年的历史，可是有的国外的学者因为各种原因常常对我们的历史做出怀疑，仿佛只要多怀疑我们一点便能让我们的历史缩短一些，但真相又岂能这么容易被推翻，往往只要有质疑，就有孜孜不倦的对于真相的挖掘，就会有我们挖掘到事实，以此来为我们的历史正名。

有的时候，文物究竟能否留存真的只在一念之间。1990年，一支文物普查队正在西藏进行文物普查，而同时就在西藏的一个小地方正准备修一条小水渠，西藏地区本就地形复杂，如果要修什么东西，就免不了有的东西被毁灭，果不其然，有一块石头阻挡了水渠的修建，如果那块石头真的就被修建团队这么炸掉了，那么我们的历史又少了一份珍贵的文物，我们也少了一份证据来证明一个英雄人物的存在。

好在有一位县长注意到了不对劲，于是赶忙跑去通知正在普查文物的考察队，考察队的队员们一听，当地竟然有一块刻满了汉字的神石，便知道事情并不简单，于是赶忙前往。

乡长带领科考队来到了刻有汉字的岩石处，这块刻字的岩石并不是很宽大，经过测量长宽均不足一米，在长时间的暴露下，风吹它，雨打它，岩石表面已经有破碎，刻字也很是模糊，在经过考察队员们一个多小时的清理后，上面刻着的竖版汉字终于都浮现出来，“大唐天竺使出铭”这几个字一下显露出来，后来，经过考古人员的研究、推敲，最终将这块石碑命名为：大唐天竺使出铭。

这块石碑的发现，一时间让学者们纷纷震惊了，这一发现要比著名的唐蕃会盟碑还要早出160多年。同时，因为石碑的发现地是在吉隆地区，而在这块石碑上就刻着在公元658年王玄策出使天竺的事迹，吉隆古道的历史一时被往前推了很久，显然，在唐朝时，就已经出现了吉隆古道。因为王玄策是经此前往天竺国，于是也证明了吉隆是唐—吐蕃—泥婆罗—天竺主要的一条交通道路。而王玄策也成为唐代少数沿着古道进入南亚的中国人。原来一直存疑的王玄策的存在与故事也得到了证实：王玄策是真实存在过的，从大唐出使来到天竺并且战胜天竺国的一位英雄真的曾在历史中出现过。

为什么会得出这样的结论呢？据了解，在石碑上大概刻着这样一段内容：当时国力强盛的唐朝派出使者，也就是王玄策出使天竺，因为感叹王玄策一路的艰辛，边境风光的美好，于是在这里刻下了这些铭文，立下石碑，以此记住他们的功德。

当然，很多人忍不住发问：王玄策是谁呢？他是唐朝官员、外交家，数次出使印度。曾横扫过印度（天竺）。关于王玄策的故事并没有完整地呈现在石碑上，当时王玄策奉命出使天竺，可是来到天竺后，他们的国家正遭遇老国王去世，一位名叫阿罗那顺的大臣正对王位图谋不轨，可是，直接篡权难免引起百姓的不满，这时大臣将目光放在了使者王玄策的身上，倘若与来自国力强盛的大唐的官员作战并且战胜的话，一定能赢得百姓的认可，于是他向王玄策发动了主动进攻，想借此巩固自己的民心、政权，要知道，当时的王玄策只是来出使，身边并没带多少兵力，在阿罗那顺的穷追猛攻之下，王玄策只能逃到了吐蕃。

当时吐蕃与大唐交好，王玄策便重新组织了队伍，堂堂大唐怎能被区区一个天竺国击败，于是王玄策率领众人重返天竺，将他们打得落花流水。

不过，这段历史并没有在正史中出现，许是唐王朝也并不想与天竺的关系闹得太僵，于是只是简单地对王玄策做了一些奖赏便了结此事。

大家都知道，唐朝是一个伟大的朝代，它的繁华、包容至今都常常为人称道，人们对于唐朝的想象从未停止，创作者们关于唐朝的作品似乎从来都未曾间断，2017年，陈凯歌的**《妖猫传》上映，全国一时间又刮起了一阵唐朝热，**里杨贵妃被赐死于马嵬坡下，被活活埋葬。可是，**只是**，它往往与我们的真实的历史相去甚远，直到今天我们都不知道杨贵妃究竟是怎么去世，究竟是被赐死在了马嵬坡下？还是死于乱军之中？抑或是死于佛堂？因为没有具体、可靠的文献记载与史实挖掘，这些问题就像我们在未发现大唐天竺使出铭之前一样无法解答，历史不是由我们胡编乱造而来的，通过一次次的考察研究，历史的真相才能慢慢浮于水面。

早前因为没有强有力的证据来证明王玄策的存在，于是王玄策在大多数人、甚至是专家学者看来都只是一个故事罢了，直到大唐天竺使出铭的出现，他曾经在繁华的大唐存在过这一点终于被证明，而且，一位英勇善战的大唐将士，也终于得到了正名。

人们可能会误读历史，但是历史一定会为历史正名，好的、坏的，都会在历史的发现中一一解答。

2018年11月，中国科学院经过几年的调查研究和挖掘，宣布在西藏羌塘一带发现了旧石器时代的尼阿底遗址。证实了古代人在距今约45万年到3万年前就已经踏足青藏高原高海拔地区，并且留下了生活和居住的清晰的遗迹，这也将是一个对古人类的生活方式和生活习惯的重要的考古证据，可以推动对古人类的的研究与 探索 。

尼阿底遗址位于西藏北部羌塘高原申扎县，海拔4600米，这样的海拔高度对于古代人而言生存是非常困难的，也是难以想象的。尼阿底遗址也是目前世界上史前人类居住过的最高海拔的最高纪录，此前专家们发现的人类生活遗迹最高海拔的纪录是安第斯高原的岩厦遗址，海拔4480米，距今约12万年，和尼阿底遗址还有一定的差距。

而尼阿底遗址的发现完全可以说是改写了人类 历史 ，对于史学界乃至全世界来说都是一个非常伟大而惊人的发现，对于整个人类史的研究都将会有极大的促进作用。青藏高原作为“世界第三极”，平均海拔都在4000米以上，高寒缺氧，资源稀缺，环境恶劣，对现在的人类的生存构成了极大的威胁，更何况是几万年前的古人类。而尼阿底遗址的发现，说明早在几万年前人类就在青藏高原高海拔地区生活，刷新了学术界和大众对青藏高原人类生存 历史 和古人类适应高海拔极端环境能力的认识，专家表示不可思议。

在尼阿底遗址当中专家们还发现了3000多种旧石器时代的文物，并且还发现以石叶为技术特征的遗迹，这一技术一直被人类认为是早期现代人的标志，主要存在于西伯利亚，欧洲以及中国黑龙江北部等地区。此次发现也为揭示不同地区人类的迁徙、交流提供了重要的证据。本次发现对于 探索 早期人类的生存能力和生活能力，对研究西藏地区人群的来源及族群的形成，推动西藏地区文物和文化资源的发掘，利用和传承具有十分重大的意义。

世人都说，历史就是胜利者所书写的讴歌，不同的执笔人也带有不同的主观感情，在下笔著书之时倾注了自己的一分私心。故而没有公正客观的记录者，所以后人在看待这些历史传记之时，也无法全信，最多作为参考使用。这时候文物的发现就很好地填补了史书上的空白，给历史带去了全新的角度。

中国古代数千年的悠悠岁月，出彩的人物和经典的历史大事数不胜数，故而编撰者在著书之时也有轻重缓急之分，甚至很多人根本就没有出现在史册中。但是这些惊艳绝伦之人，就算在正史中没有名分，但其所作的事情是无法磨灭的，历史会永久记住他。而今天要讲的就是一位在史书中默默无闻之人，西藏特大发现，山壁上刻有失传已久的惊人历史，专家：传说是真的。那么到底发生了什么呢？

可以说，中国古代最为繁盛的时期就是唐朝，大唐的名声传遍了周边所有国家，就连遥远的国度中也有着大唐的故事在流传。唐朝时期的中国，可以说是当时的世界第一强国了。在经济文化上占据着领先地位，就连军事实力也十分强大，再加上当时的掌权者推行好的政策，使得唐朝几乎在中国古代成为了最耀眼的时刻。而作为礼仪之邦，唐朝也和周边国家建立了良好关系，也派遣了使者出使这些国家，互通有无建立交流。而王玄策就是当时其中一位被派遣出去的使者。

在贞观十五年，位于印度的中天天竺发现了唐朝的强大，于是国君派遣了使臣来到唐朝学习先进理念，瞻仰强大国威，和强盛的唐朝建立了友好互通关系。天竺国的使臣们把身份摆得很低，自觉自己国家无法匹敌唐朝，也没有带着居高临下的态度。故而当时的李世民对此很受用，而国家之间的交往讲究礼尚往来，便派遣了王玄策作为使者出使天竺。此番交流双方都非常满意，可惜友好的关系却随着天竺新国君的上位而破裂了。

在贞观二十一年，王玄策奉命再度出使天竺，结果此事天竺改朝换代，上位了新国君。这位新国君好高骛远，觉得唐朝不过如此，十分狂妄。而后嚣张的他干脆派出了士兵们截杀使团，打算把使臣给灭杀殆尽。唐朝也没有想到天竺的新国君画风如此清奇，能做出这样的决定。而后王玄策得知了天竺的打算后，不慌不忙，没有第一时间慌张请求唐朝的支援，而是来到了吐蕃借走了几千名士兵，直接攻入天竺的国都中，还擒获新上任的君王。他的此举再一次让大唐扬名，也不敢再有宵小敢来冒犯唐朝。

而后，他的此番事迹被记录在了《中天竺行记》里，结果随着时光逝去，这本书失传后，现在的印度也不愿意承认当初的历史，还说这就是编撰的虚拟故事。结果在1990年，有人偶然间在西藏的山壁上发现了其上印刻着许多汉字，而后许多专家们得知后都满怀兴趣地赶去西藏研究这些古文字。虽然石壁有着些许风化，导致一些汉字的字迹出现了模糊，但是大部分的文字保存良好，专家们将其拓印下来，而后对其进行了翻译。

翻译之后的内容让专家们无不震惊，原来石壁上刻着的是早已失传的历史。其上详细记载了在1300多年之前，王玄策带领数千名借来的士兵和天竺国先后几次战斗，最终攻入王都，俘获君主的事迹。上面记载道，当时王玄策俘虏了男女共一万两千人，还有两万多头牛马，他都将其送去了长安，彰显国威。这一次的发现让曾经被认为是传说的历史也成为了现实，王玄策的英雄事迹也被正式摆在了世人面前。