汉字的五行划分,其方法较多,有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等,以下分别略作介绍

一、字形五行法

所谓形,就是字形,指字的形体构成许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来如：

木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等

火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等

土：地、坚、坤、坦、培、增等

金：鉴、钢、钮、铜、锡等

水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等

这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性

二、字义五行法

所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行如：

艺、芳、含等可归入木类

光、辉、耀等归入火类

山、岩、峰等归入土类

刘、列、利等归入金类

鲜、雷、雯、霏等归入水类

通过对汉字部首的五行划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,然而,由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化,必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字,须据情划分

在五行学理论中,一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：

1、凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行

如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等

2、凡多义字,按取名时的选义划分其五行

如斤,如字义取砍物的工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位,则字义五行应划为水

3、凡古义与现代义区别较大的,按现代义划分其五行

如帅,古义为佩巾,五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水

4、凡字形与字义的五行发生矛盾时,按字义为准划分五行

如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思,如此五行应为金,然而,“新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应,故五行宜划为木的弱五行

5、凡有双五行部首的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行

如闻,一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听见,所以应将闻的字义五行划分为水又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水

字义五行法其实是字形五行法的一种延伸,两者同源而分流,最终却是殊途而同归字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多,结构复杂,且往往一字多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识

三、音韵五行法

在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义五行学说将声音定性为五行元素,从而在起名中起到病药补益的作用我们知道,中国最古老的文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构古人所谓五音归类标准,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音关于五音与五行对应关系,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的由于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚）,我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾对于口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙（门齿）和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”,又《灵枢 脉度》曰：“心气通于舌,心和则能知五味矣”由于心主火,故此,舌属于五行之火咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水详见下表：

唇音属五行之土 拼音：b , p , m , f, w

舌音属五行之火 拼音：d , t , n , l

牙音属五行之木 拼音：j , q , x , y

齿音属五行之金 拼音：z , c , s , zh , ch , sh , r

喉音属五行之水 拼音：g , k , h

五音分属五行,在中医引导（气功）理论中也有典为证《正统道藏洞神部》云：“呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之”以上即气功中的“六字诀”,是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道虽然其方法并非如此简单,但其以字音为用是鲜明的特色

不过,不可以过分迷信字音的五行信息,与字义字形相比较而言,字音最重要的是谐音内容共五行意义次于字义与字形

四、数理五行法

所谓数理,就是字的笔画数,字的尾数为1、2者,属性为木；各数字的尾数为3、4者,属性为火；各数字的尾数为5、6者,属性为土；各数字的尾数为7、8者,属性为金；各数字的尾数为9、0者,属性为水使用数理五行法要有两个注意的地方：

(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算

(二)有些特殊部首按规定笔画计算

（1）“氵”四点水算四画如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画,如即、邓、邝等；（8）“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示）,以示字计为五画；（10）衤（衣）,以衣字计为六画；（11）“犭”算四画如狄、猛、独等；（12）忄（心）,竖心旁,以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画

数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）,这是最受人们诟病的一种五行划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话

汉字字义五行的划分,对命名非常重要按传统命名法,凡先天命理五行不平衡者,其取名时均应作五行弥补,这种五行弥补,最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补

天麻 （兰科天麻属草本植物）

天麻（学名：Gastrodia elata Bl ）是兰科、天麻属腐生草本植物。植株可达2米；块茎状，椭圆形至近哑铃形，肉质，茎直立，橙**、**、灰棕色或蓝绿色，无绿叶，总状花序，花苞片长圆状披针形，花扭转，橙黄、淡黄、蓝绿或黄白色，萼片和花瓣合生成，萼片离生卵状三角形，蒴果倒卵状椭圆形，5-7月开花结果。

分布于中国吉林、辽宁、内蒙古、河北、山西、陕西、甘肃、江苏、安徽、浙江、江西、台湾、河南、湖北、湖南、四川、贵州、云南和西藏。生于疏林下，林中空地、林缘，灌丛边缘，尼泊尔、不丹、印度、日本、朝鲜半岛至西伯利亚也有分布。

天麻是名贵中药材之一。天麻做药用已有一千多年的历史，用天麻酿成的养生酒视为宫中珍品。古医书《神农本草经》和《本草纲目》里，均有天麻“除百病益寿延年”的记载。

中药材天麻，为兰科植物天麻Gastrodia elata Bl的干燥块茎。味甘、辛，性平。归肝经。功效息风止痉、平抑肝阳、 祛风通络。临床用名有天麻、酒天麻。具有息风止痉，平抑肝阳，祛风通络的功效。主治肝风内动，惊痫抽搐，眩晕，头痛，肢体麻木，手足不遂，风湿痹痛等。

中医古籍相关论述

《本草纲目》：天麻，乃肝经气分之药。《素问》：诸风掉眩，皆属风木。故天麻入厥阴之经而治诸病。罗天益云：眼黑头旋，风虚内作，非天麻不能治。天麻乃定风草，故为治风之神药。今有久服之遍身发出红丹者，是其祛风之验也。

《本草经疏》：天麻得土之辛味，兼感天之阳气以生，故其味辛气平无毒。大明云：暖。浮而升，阳也。入足厥阴经。厥阴为风木之脏，诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，皆肝脏为邪气所客致病。天麻入肝，味辛气暖，能逐风湿外邪，则肝气平和，前证自瘳矣。肝主筋，位居于下，故能利腰膝，强筋力也。风湿缠注则身重气乏，能除风湿则身自轻，气自益也。凡头风眩晕，与夫痰热上壅，以致头痛及眩，或四肢湿痹麻木，小儿风痫惊悸等证，所必须之药。

《药性解》：味辛，性平，无毒，入肝、膀胱二经。疗大人风热眩晕，治小儿惊悸风痫，祛诸风麻痹不仁，主瘫痪语言不遂，利腰膝，强筋力，活血脉，通九窍，利周身，疗痈肿。无畏忌。苗名赤箭，主用略同。

《本草求真》：［批］宣散肝经气郁虚风。

天麻专入肝。辛平微温无毒，性升属阳，为肝家气分定风药。盖诸风眩掉，皆属肝木，肝郁不能荣筋，故见头旋眼黑，语言不遂等症。天麻乃辛平之味，能于肝经通脉强筋，疏痰利气，辛而不燥，得气之平，则肝虚风作，自尔克治，故又名为定风草。若久服则遍身发出红斑，是驱风之验也。是以小儿惊痫，亦用此味以治。若使肝虚在血，症见口干便闭及犯类中等症者，切不宜服，以其辛能燥血者故耳。血燥须用养血之剂，则风不除而自去矣。古云：治风先治血，血行风自灭。

《得配本草》：辛，温。入足厥阴经气分。止风虚眩晕，通血脉九窍，治痫定惊，杀鬼疏痰。有自内达外之功。

配川芎，治肝虚头痛；肝气喜畅。配白术，去湿。

肝虚则劲，胆不滋养，则风动于中，此肝胆性气之风，非外感天气也。天麻定肝胆之内风，但血虚者，畏其助火，火炽则风益劲。宜于补血之剂加此为使，然亦不可久用，多则三四服而止。

现代药理研究

1  天麻有镇静作用。

2  天麻有抗惊厥作用。

3  天麻有增强耐力、智力及抗衰老作用。

4  天麻有抗炎作用。

5  天麻有增强机体非特异性免疫及增强机体细胞免疫的作用。

6  天麻能改善心肌缺血、缺氧状况；能降低血流图波幅，使已扩张的脑血管收缩，调整脑血管功能。

7  天麻有促病毒诱生干扰素作用，对新城鸡瘟病毒有直接抑制作用。

8  天麻素能够使兔原位小肠张力和收缩力增强。

9  天麻所含香芙兰醇有促进胆汁分泌的作用。

10  天麻能使小鼠皮肤温度升高。

11  天麻能抑制小鼠疼痛反应。

冬季怎么吃五谷杂粮最滋补

1、粳米补肺气

粳米这个词大家比较陌生，其实也就是我们常吃的大米的一种。如东北的大米、南方的珍珠米和江泽一带的圆满都属于粳米，其外形比较短粗。在中医看来粳米性味甘、淡，平和，具有滋养补肾的作用。

在《随息居饮食谱》中记载粳米是贫人的代参汤，养人最宜。在《滇南本草》中记载粳米治诸虚百损，能强阴壮骨，生津明目。所以冬季肺弱、肺燥出现的干咳、津液不足，可以选择食用粳米粥。而粳米粥除了具有补五脏之气以外还具有养胃健脾的作用。

2、紫米补气血

紫米不同于黑米，其属于糯米的一种，又被称为补血米和长寿米，具有极高的营养价值。

在《本草纲目》中记载紫米具有滋阴补肾、健脾胃和养肝活血的作用。所以才有了补血米的称呼。在《红楼梦》中紫米又被称为“御田胭脂米”。

现代发现紫米中含有多种微量元素，其中的铁是一般大米的2-3倍，钙、锌、硒等微量元素都比普通大米高。而且紫米属于碱性食物，食用可以调理身体酸碱平衡，增强人体抵抗力。

紫米补血粥做法

第一步需要的食材，紫米、桂圆、红枣和红糖等。

第二步处理食材，紫米中的营养物质易溶于水，所以紫米要先挑选干净，清洗时候不宜用力搓揉。桂圆去壳和核，红枣洗净。

第三步煮粥，将紫米、红枣和桂圆一同放入锅中，加入清水煮粥，待粥煮至黏稠，用红糖调味即可。

这里的红枣、桂圆和红糖都具有补血补气的功效，贫血、气血不足人群非常适用。

3、黑豆补好你的肾

很多人冬季喜欢用肉类食物补肾，殊不知越补其中的大量蛋白质越容易加重肾负担。其实黑豆既可以补充人体蛋白，也可起到补肾养生的作用。

黑色入肾，在中医看来黑豆性味甘、微寒，如脾、肾二经，具有补肾益阴，健脾利湿的功效。同时现代研究发现其中富含大量的蛋白质、不饱和脂肪酸、大豆异黄酮和多种微量元素，常吃可以调理心血管疾病、平衡内分泌。

黑豆补肾粥

第一步需要的食材，黑豆、枸杞、红枣、生姜等。

第二步煮粥，将所有食材放入砂锅中，大火烧开之后改为小火慢熬，待到黑豆酥烂之后即可食用。

这里的黑豆、枸杞具有补肾气的作用，冬季有助升阳驱寒，而红枣可补血，生姜驱寒。

4、薏米祛湿气

冬季人体有会有湿气，湿气和寒气相遇，则会导致体内寒湿之气郁结，出现疼痛。在《素问·调经论》中提到“寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，营血泣，卫气去。”

寒湿之气在经络则会导致气滞血瘀，停留在关节则会导致关节疼痛，停留在脏腑则会导致阴阳失衡。所以，在寒冷的冬季也要祛湿。在《本经》中记载薏米“主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。”而在《别录》中记载“除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。”正所谓“千寒易除，一湿难去。湿性黏浊，如油入面。”而薏米却是湿气的克星。

中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏为中心，配合六腑，主司五体，开窍五官，外荣于体表的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。

依据五行相克规律，脏腑之间有相互制约的关系，如:肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木；肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土；脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水；肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。

（顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）

（隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水）

以肾为例，从左到右：黑色食物入肾，开窍于耳，与膀胱互为表里，肾主骨，对应水，咸入肾。宜辛（金生水），肾病禁甘（土克水），冬宜补肾。

青色入肝能增强脏腑之气。肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。

**入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。

白色入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。

黑色入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。

中医认为饮食中五味入五脏，能充养五脏，但五味不均衡、五味太过则会伤及五脏。

1、酸生肝 ：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。

2、苦生心： 古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各种疮症。

3、甘入脾： 性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。

4、辛入肺： 中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。

5、咸入肾： 咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。

附：各类食物与五脏滋补关系

1酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。

2苦生心：古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，治疗各种疮症。

3甘入脾：性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳，调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择。

4辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络，经常食用，可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。

5咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。

但是，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于 健康 ；若五味过偏，会引起疾病的发生。如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。

人的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。

心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦； 心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；

肝主疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊； 肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；

脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里,普格天气，色黄，味甘，嗅香；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；

肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥； 肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；

肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。

中医古籍对情绪和脏腑有如下记载：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”，人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会影响五脏。所以保护身体，不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐，可以从懂得原理开始。

喜：“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。

怒：“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋，过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态;“怒则气上”，气过升而不降，使气机升降失衡，也会影响到肝及其他脏的功能。

忧：愁忧、情绪抑郁导致肺气闭塞。忧愁的刺激量过大，或持续时间过长，就会使气机闭塞而致病。

思：是指思维长时间的高度集中，思虑太过。气血受阻，郁结在一处，不能通畅运行到周身而致病。

惊恐：惊恐不是直接伤肾，而是先通过心的感受，继而由肾承受。前者多伤及心神，后者则多伤肾气。

1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应根据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。

2、夏宜清补：夏季炎热、火邪炽盛，万物繁茂，内应心脏，应根据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。

3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际,兴平天气，天热下降，低湿上蒸，湿热相缠，内应脾脏，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。

4、秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。

5、冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应根据冬季封藏的特点，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应自然界的变化。

五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可分，只要你掌握了他们之间的相互关系，并应用到日常的 养生 中，相信您自会有一个 健康 的体魄！

肝掌是什么样呢肝掌外观主要表现为：手指根部、手掌根或手掌面发红明显，或呈现粉红色成一片一片的大块或小块胭脂样斑点，压之退色，久者可形成紫褐色，这种与正常人不同的手掌称为肝掌。如仔细观察可见许多星星点点扩张连成片的小动脉。肝掌也随肝功能好转而减轻或消失。

1肝掌的症状表现

在大拇指和小指根部的大小鱼际处出现片状充血，或是红色的斑点，斑块状，按压患处后，变成苍白色，解除压迫后又呈红色，掌心颜色正常。仔细观察的话，可看见扩展连片的点片状小动脉，这种情况不一定只有手掌有，脚底也可能出现。

2肝掌是怎么形成的

当人的肝功能下降时，身体中的雌激素代谢灭活功能会发生不同程度的障碍，雌激素在体内积累，刺激毛细血管动脉充血扩张，从而形成了肝脏。

3有肝掌就是得肝病吗

虽然说肝掌是慢性肝炎，肝硬化的标志，但是出现肝掌并不一定代表就有肝病，临床上发现不少 健康 的人群，过量饮酒人群，类风湿关节炎，营养不良，妊娠期妇女，也有可能出现肝掌现象。

4出现肝掌怎么办

已经出现肝掌的患者，要积极就医进行治疗，平时要注意多休息，待病情有所好转时慢慢增加活动量，如果是乙肝病毒携带者，慢性乙肝，肝硬化患者，可以适当参加一些体力活动，做到劳逸结合。

要想护好肝，必须知道肝脏最想要的是什么。

蛋白质能修复肝脏。鸡蛋、豆腐、牛奶、鱼、鸡肉等“高蛋白、低热量”的食物，是肝脏的最爱。这些食物中丰富的蛋白质就像肝脏的“维修工”，辛勤地修复肝细胞、促进肝细胞再生的作用。

食疗养肝增强血液循环，促进新陈代谢，还有利于消化吸收和排除废物，减少代谢产物和毒素对肝脏的损害。

而保护肝脏，适合喝药食两用的有葛根、荞麦米、枸杞，如：

葛根是药食两用的植物，被视为解毒剂的时间已超过100年。可以促进肝脏排毒，提高肝细胞活力，修复损伤的肝细胞，。

枸杞中的有机锗等物质能保护肝脏，抑制脂肪在肝脏中囤积，促进肝细胞的活化作用，修护受损的肝细胞。枸杞中所含的甜菜碱有抑制脂肪在肝细胞内沉积、促进肝细胞新生的作用。同时可防止肝功能紊乱，故而构杞具有明确的保护肝脏、抗脂肪肝的功效。

荞麦解毒养肝荞麦含有的烟酸成分能促进机体的新陈代谢，增强解毒能力，而肝脏是人体主要的解毒器官，多吃荞麦对肝脏排毒有帮助。

可以尝试喝它们的发酵液，通过益生菌的效果更加适合现代人的肠胃，从而提高人体吸收率，像仰甘发酵液，在网上一般热门平台就能买到。

肝脏喜欢绿色食物。中医说：“青色入肝经”，绿色食物能有益肝气循环、代谢、舒缓肝郁。多吃些深色或绿色的食物能起到养肝护肝的作用，比如西兰花、菠菜、青苹果等。

肝不好，百病丛生；肝好一切都好。年轻时拼命熬夜、拼命挣钱，让心肝脾肾超负荷工作，难道真要等老了再拿钱去买命么聪明的你，一定能找到平衡点！

人每天做事吃饭都离不开双手，所以它是人体非常重要的器官，但手也是比较容易受疾病侵扰的器官，肝掌就是其中的一种，那么肝掌有什么症状呢？为什么会形成肝掌呢？

肝掌的症状表现

在大拇指和小指根部的大小鱼际处出现片状充血，或是红色的斑点，斑块状，按压患处后，变成苍白色，解除压迫后又呈红色，掌心颜色正常。仔细观察的话，可看见扩展连片的点片状小动脉，这种情况不一定只有手掌有，脚底也可能出现。

出现“肝掌”警惕肝病

大多数肝病患者都会发现自己的手在大拇指、小拇指的底部区域（即大小鱼际处）充血变红，出现红色的斑块、斑点，当按压之后就会变成苍白色，抬手后马上恢复，这就是“肝掌”。医生介绍，“肝掌”可分为三期：

初期：手掌大小鱼际处已见朱砂样的红点，说明肝已开始变大。

中期：全手掌都有红点，赤色较上更为鲜明，甚至发紫，说明肝明显肿大。

后期：整个手掌和十指已经渐变为紫褐色，这是长期血瘀，邪毒壅结的标志。

通过观察肝掌的颜色，我们可以判断肝病的严重程度。肝病包括慢性肝炎、肝硬化，肝癌等，这一系列肝病都能够反映在肝掌上。如果肝癌患者的肝掌已经出现后期症状，则属于病入膏肓了。

为什么会有“肝掌”

我们知道，无论男性或女性，体内都有雄性、雌性两种激素共同存在。

当两种激素发挥完生理作用后，是需要被灭活的，而这一过程是由肝脏负责。

当肝脏受到损伤，身体里的雌激素就无法被正常灭活，因此雌激素会堆积于体内，从而引起小动脉的扩张，表现在手掌上就是“肝掌”。

其他的肝病信号

肝病的表现除了手掌颜色变化之外，还会有其他身体的表现：

1、食欲不振

肝脏受损通常会引起消化系统症状，严重者还会出现厌油、恶心、呕吐等。

这主要是由于肝细胞大量受损，分泌胆汁的功能降低，影响了脂肪的消化。

2、易疲劳

肝脏受损导致的消化不良，会直接导致患者出现能量供应不足，长期以往，患者会出现易疲劳、注意力不集中、头昏等现象。

3、黄疸

肝功能出现异常时，胆道会受阻，此时胆红素无法正常排泄，病人就会出现黄疸。

黄疸一般表现为眼睛、皮肤、尿液等发黄。

有黄疸的人，在黄疸出现前数月或出现后一年还可能发生全身性的皮肤瘙痒。

4、出血

肝脏受损时，凝血因子合成会出现异常，此时病人会出现牙龈出血，鼻子出血等一系列出血症状。

一些养肝护肝的小方法

1、拍打法

俗话说“拍打足三里，胜吃老母鸡”，经常按摩足三里穴，能够调理好脾胃，通经止痛，强身定神，从而有利于气血的生化，对于肝郁气结引起的食欲不振、失眠多梦、烦躁易怒、情绪紧张等有很好的调理作用。

虽然足三里穴是胃经的“合穴”，但常按对肝脏也有好处。因为脾胃是气血化生之源，脾胃调理好，肝血才能够充足，肝气才能够顺畅。所以，经常按揉足三里穴不仅能补益脾胃，还能消除疲劳、恢复活力，对肝脏的养护也是有一定的效果。

2、喝茶法

短梗五加颗粒泡水喝：短梗五加叶是一种非常珍贵的中草药，用短梗五加叶、酸枣仁各2g，茯苓、大枣、百合各1g，红参05g制成短梗五加颗粒，每天冲水代茶饮对养护肝脏、提高身体免疫力都有帮助。

短梗五加叶本身有降低胆固醇、甘油三酯和低密度脂蛋白的作用，对预防脂肪肝很有帮助。同时，短梗五加叶有很好的活血作用，可改善肝脏的供血，促进肝脏自我修复。用短梗五加叶辅以红参、百合等强心、提气的补益品，还能安神助眠，对促进肝脏恢复是很有好处的，且常用五加红参茶可从固本扶元，提高身体抵抗力，这也能增强肝脏的耐受力。

蒲公英根茶泡水喝：蒲公英能够清热解毒，去火消炎，特别是擅长排肝毒，修复损伤的肝细胞，对饮酒后的肝损伤修复效果很好。其清肝利胆作用十分好，对肝炎、脂肪肝等都有很好的保护效果。另外蒲公英有尿床草的美称，可以利尿，对增强体内毒素的排泄有很好的作用。

3、捏脊法

用拇指指腹与食指、中指指腹对合，沿脊柱两旁，夹持肌肤，边捏边向项枕部推移。每次可重复3 5遍。对肝劳之伤有益。

何为肝劳呢？中医古籍解释说因虚成病，也有劳伤之名。也有人直接阐述为精气血之伤。所谓的肝劳也就是肝精气血之伤。明代秦景明所撰写的《症因脉治》中进一步阐述了肝劳的成因：谋虑不决，或恐或怒，肝气怫郁，木火刑金，肺气有伤，而肝虚劳。

什么是肝掌

当患了慢性肝炎特别是肝硬变后，在大拇指和小指的根部的大小鱼际处皮肤出现了片状充血，或是红色斑点、斑块，加压后变成苍白色。这种与正常人不同的手掌称为肝掌。肝硬变病人中，大部分易合并肝掌。

肝掌的主要外观表现为 ：双手手掌两侧的大、小鱼际和指尖掌面呈粉红色斑点和斑块，色如朱砂，加压后即变成苍白色，解除压迫后又呈红色，掌心颜色正常，如果留意观察的话，可看见大量扩展连片的点片状小动脉，有的情况下不仅手掌有，脚底也有。肝掌为慢性肝炎、肝硬化的重要标志之一。

肝掌的病因

其实肝掌的发生原因与蜘蛛痣一样，主要是肝硬化时，由于肝功能减退，雌激素的代谢灭活功能发生不同程度的障碍，雌激素在体内累积，刺激毛细动脉充血、扩张，久而久之形成了肝掌。

雌激素的灭活失衡还可使肝炎患者出现毛细血管扩张、月经失调、睾丸萎缩或男性乳房发育，若病程长久，可造成皮肤细胞黑色素的增加，从而引起肝性黝黑面容。

肝掌认识的3大误区

1有肝掌不一定是肝病

出现肝掌不一定代表有肝病，临床上发现一些 健康 的人存在肝掌。如果出现肝掌，不能盲目的诊断为肝病，还需要结合患者是否有饮酒史、代谢病史、体格检查、肝功能检查、B超、肝脏扫描等多项检查。

2不能完全相信检查单

不要把临床上的症状表现和肝功能检查绝对化。没有症状不代表肝功能正常，转氨酶水平正常也不代表肝脏没有损伤。肝功能检查实际上只是数学意义上的概念，不能作为最终的诊断依据。过量饮酒，不论是哪一种方式饮酒，对人体都是有害的。长期饮酒的人，因为肝脏的损伤，需要使用一些药物进行治疗。

3容易和肝掌混淆的疾病

一些疾病也很容易与肝掌相混淆，比如真性红细胞增多症。这是一种以红细胞增多为主的骨髓增生性疾病，主要表现为头痛、疲乏、耳鸣等症状。患者皮肤、黏膜呈现显著红紫，常常会被误认为是肝掌。真性红细胞增多症是一种罕见病，一些医生可能由于缺乏临床经验，将其误诊为肝病。

肝掌虽然是肝病的一种表现，但是没有肝掌等症状并不代表肝脏 健康 ，很多肝病患者，比如酒精肝患者临床表现并不明确。症状只是“酒精性肝病”诊断的一个方面，它仅在某种程度上与肝病的发展程度一致。

没有症状，也需要提高警惕。尤其是长期饮酒的人，饮酒量越大，饮酒时间越长，肝脏的损伤程度，一定越重。

预防肝损伤，日常喝点护肝排毒的茶水，非常有必要

尾参茶泡水，减少肝细胞毒害，补益五脏

尾参又叫玉竹，《神农本草经》《本草纲目》皆将其列为上品。男女老少皆宜，其补益作用可与人参、黄芪相比。是国家卫生部首批公开的30种既是药品又是食品的物品之一。

尾参提取物对免疫性肝损伤具有明显的保护作用，对减少对肝细胞的毒害作用。并且尾参含有对人体有保健作用的多种甙类和氨基酸、锌、锰等营养物质，具有保护心脏、血管，清理体内垃圾，延缓衰老等作用。

尾参具有“补益五脏，滋养气血、平补而润，兼除风热”之功效，《中药大辞典》记载现代临床应用尾参强调其:"滋阴润肺，生津止渴，养胃之功"。

蒲公英根茶泡水，排肝毒，预防肝损伤

蒲公英是大家都非常熟悉的一种野菜，尤其是北方人，可以说是“家喻户晓”，而蒲公英的根茎就是保肝护肝佳品，北京卫视《我是大医生》曾报道，可清肝毒，修复损伤的肝细胞，包括肝炎引发的肝损伤，特别是喝酒以后造成的肝损伤，都有很好的保护作用。

蒲公英根中含有的营养价值的高，其中包括蒲公英素、蒲公英醇、胆碱以及有机酸和菊糖，除此之外还含有大量的碳水化合物、蛋白质以及微量元素和维生素，这些在进入身体之后都能够很好的促进身体 健康 。

蒲公英根部，对于保肝护肝排毒有大大的作用。可保肝，清肝毒，预防肝损伤。最常用在需要去肝毒的病患身上，是在许多预防C型肝炎中最重要的天然营养品。

蒲公英根对动物急性肝损伤有保护作用。蒲公英可拮抗内毒素所致的肝细胞溶酶体和线粒体的损伤 ,解除抗菌素作用后所释放的内毒素导致的毒性作用 ,故可保肝，且能增强肝脏再生能力。

玉兰根泡水，加速肝细胞修复，护肝保肝

玉兰菜长得很像娃娃菜，但是味道和营养却大不同，玉兰菜经常用来做沙拉，很多高级西餐厅都有玉兰菜的沙拉，味道清新淡雅！而玉兰的根茎却有很好的药用价值。

玉兰根，药用价值很高，有很好的保肝作用，其可其加速磷脂合成的胆碱存在，因而可加速细胞修复速度，对肝脏细胞有明显的保护作用。玉兰根根提取物中脂溶性成分和水溶性成分对化学性或酒精性肝损伤均具有显著的保护作用。

如果有发现自己手上有这种症状也不要惊慌，到医院作个仔细检查，配合医生好好治疗，注意喝酒过度也会引起肝脏问题，也会出现肝掌。谢谢，个人不是专家，有问题一定要到正规医院去检查。

肝掌发生的原因主要是肝硬化时，肝功能减退，雌激素的代谢灭活功能发生不同程度的障碍，雌激素在体内累积，刺激毛细动脉充血、扩张、久而久之形成的肝掌。

有很多 健康 的人也有肝掌，所以不能看到有肝掌就当成肝病患者，我们要去医院检查，通过比超、扫描、乙肝病毒表面抗原等各项指标的检查，才能下结论！

肝掌（liver palms）典型特点是手掌的大小鱼际处出现片状充血发红区域，用力按压后褪色，不按压时则复现。仔细观察发红区域可有片状或点状的小动脉。多见于急慢性肝炎后期、肝硬化等肝脏疾病，也可见于少数 健康 人、长期饮酒者、类风湿患者等。

肝掌发生机制是由于肝脏疾病导致肝功能减退，因而肝脏对雌激素的灭活作用减弱。过多的雌激素蓄积在体内，从而刺激局部毛细血管充血扩张，长期则形成肝掌这种现象。过多的雌激素还可以出现蜘蛛痣、月经不调等现象。

出现肝掌表现的患者，应及时就医，在专业医师的指导下结合病史、体格检查、辅助检查（肝功能、乙肝五项、肝脏彩超、激素水平等）综合分析判断，以明确病因。如果是由于肝脏疾病引起肝掌应积极治疗原发病，给予去除病因、保护肝细胞、维持肠内营养、防治并发症等措施；如果是由于雌激素产生过多而引起的，应积极查找雌激素产生增多病因，进行有针对性的治疗；如果是由类风湿等疾病引起的，应积极应用抗风湿药物、非甾体类抗炎药、糖皮质激素等改善病情，减少疾病活动次数，延缓病情进展等，且有助于减轻肝掌症状；如果排除了相关疾病，肝掌可能就是极少数人的生理现象，不是由肝脏等疾病引起，这时就不用惴惴不安了，戒除不良嗜好，安心生活。

本期答主：吴苏 医学硕士

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01应邀。人患了慢性肝炎、肝硬变后，在大拇指和小指的根部的大小鱼际处皮肤出现了片状充血，或是红色斑点、斑块，加压后变成苍白色。这种与正常人不同的手掌称为肝掌。

02肝硬变病人中，大部分易合并肝掌。肝掌的主要外观表现为~双手手掌两侧的大、小鱼际和指尖掌面呈粉红色斑点和斑块，色如朱砂，加压后即变成苍白色，解除压迫后又呈红色，掌心颜色正常，如果留意观察的话，可看见大量扩展连片的点片状小动脉，有的情况下不仅手掌有，脚底也有。肝掌为慢性肝炎、肝硬化的重要标志之一。

03正常男女的肾脏上方各有1个略呈三角形的分泌人体激素的腺体，称为肾上腺。这个腺体不断地产生雌性激素，与机体产生的雄性激素保持相对平衡的正常水平，从而保证机体在这方面的正常生理生化代谢功能。女性卵巢也产生此种激素。由人体性器官分泌的雌激素，必须经过肝脏后才能使功能减弱或使活性消失。

04但当肝脏出现急慢性炎症或其它疾病时，对雌激素的灭活能力明显下降，结果造成雌激素在体内大量堆积，以致引起体内小动脉扩张。蜘蛛痣就是皮肤粘膜上的小动脉扩张的结果。由于小动脉扩张后酷似蜘蛛网，用铅笔尖压住“蜘蛛体”，网状形态立即消失。此痣小如小米粒，大的有2 3厘米，数量少的1 2个，多则数百个；多见于胸部以上，面颈及上肢手背等部位。

05急性肝炎患者蜘蛛痣的发生率约1%左右，而慢性肝炎可达54%左右。蜘蛛痣的出现常和肝功能状态相平行。当肝功恶化时，蜘蛛痣可急剧增多。肝功好转后，此痣可由原来鲜红色变棕黑色，继而消失。雌激素的灭活失衡还可使肝炎患者出现毛细血管扩张、月经失调、睾丸萎缩或男性乳房发育。长此以往还可造成皮肤细胞内黑色素的增加引起肝性黝黑面容。

06出现肝掌不一定都有肝病。临床上往往见到不少 健康 人也有肝掌，经多年后的观察，肝脏功能一直正常，从未出现过肝脏病变。因此对于出现肝掌者，应结合病史、体格检查、肝功能、乙肝病毒表面抗原、B超、扫描等多项检查后并经过综合分析判断，然后才能作出正确的结论。

肝掌是慢性肝炎的一个典型特征，也是肝硬化的重要标志之一，特别是在肝硬变后，在手掌大拇指和小指的根部的大小鱼际处皮肤出现片状充血，就像是孩子脸上的高原红，这其实是手掌及指腹毛细血管扩张后，出现了明显的充血潮红，或是红色斑点、斑块，加压后变成苍白色。

肝脏除了是代谢器官以外，还起着对人体性激素的调节作用，尤其是雌激素的代谢必须通过肝脏进行。如果肝脏的功能下降，雌激素的代谢也会发生障碍，容易在体内大量堆积，这样就会刺激毛细血管充血、扩张，时间长了就会形成肝掌。　

肝掌出现的地方一般是在掌心，就是在食指和中指的底端连接处，时间长了，还会出现比较硬的斑块，颜色也会渐渐呈现白色的状态，而且肝掌不光会出现在手心，也有可能出现在脚底。

不过，有了肝掌不一定就都是肝病，还常见于少数的 健康 人，比如生育年龄女性和长期饮酒的人，所以，要做好辨证，确定病因，才是消灭肝掌的理想途径，同时，也要注意休息、合理饮食。

什么是肝掌

正常男性女性的肾脏上方各有1个略呈三角形的分泌人体激素的腺体，称为肾上腺。这个腺体不断地产生雌性激素，与机体产生的雄性激素保持相对平衡的正常水平，从而保证机体在这方面的正常生理生化代谢功能。另外，女性卵巢也产生此种激素。由人体性器官分泌的雌激素，必须经过肝脏后才能使功能减弱或使活性消失。

但当肝脏出现急慢性炎症或其它疾病时，对雌激素的灭活能力明显下降，结果造成雌激素在体内大量堆积，以致引起体内小动脉扩张。蜘蛛痣就是皮肤粘膜上的小动脉扩张的结果。由于小动脉扩张后酷似蜘蛛网，用铅笔尖压住“蜘蛛体”，网状形态立即消失。此痣小如小米粒，大的有2 3厘米，数量少的1 2个，多则数百个；多见于胸部以上，面颈及上肢手背等部位。急性肝炎患者蜘蛛痣的发生率约1%左右，而慢性肝炎可达54%左右。蜘蛛痣的出现常和肝功能状态相平行。当肝功恶化时，蜘蛛痣可急剧增多。肝功好转后，此痣可由原来鲜红色变棕黑色，继而消失。雌激素的灭活失衡还可使肝炎患者出现毛细血管扩张、月经失调、睾丸萎缩或男性乳房发育。长此以往还可造成皮肤细胞内黑色素的增加引起肝性黝黑面容。

出现肝掌不一定都有肝病。临床上往往见到不少 健康 人也有肝掌，但经过多年后的观察，肝脏功能一直正常，从未出现过肝脏病变。因此对于出现肝掌者，应结合病史、体格检查、肝功能、乙肝病毒表面抗原、B超、扫描等多项检查后并经过综合分析判断，然后才能作出正确的结论。

肝掌常见位置

肝掌常见位置主要是手掌大鱼际、小鱼际以及手指掌面、手指基部，颜色呈现粉红色或胭脂样斑点，仔细观察可见许多扩张连成片的小动脉。一般肝掌会随着肝功能的好转而减轻。肝主筋，所以除肝掌外，肝病还会表现在指甲上，肝病一般表现为在指甲表面有凸起的棱线，或向下凹陷。

中国中医科学院西苑医院肝病科主任医师郭朋说，肝掌虽然是肝病的一种表现，但是没有肝掌等症状并不代表肝脏 健康 ，很多肝病患者，比如酒精肝患者临床表现并不明确。症状只是“酒精性肝病”诊断的一个方面，它仅在某种程度上与肝病的发展程度一致。没有症状，也需要提高警惕。尤其是长期饮酒的人，饮酒量越大，饮酒时间越长，肝脏的损伤程度，一定越重。

肝掌生成的因素与肝功减退而致的体内雌性激素过多、肝部灭活作用降低有很大关系。

1、成书于战国时期的《黄帝内经》，对眼的解剖生理，眼病的病因病机、临床证候、针刺疗法等已有初步的论述。所载眼部病名有目赤，目痛、目眦疡、目下肿、目不明、目盲、视歧等30余种。

2、大约编著于秦汉时期的《神农本草经》，收载药物365味，其中眼科用药已达70余种，可用于治疗胞睑、两眦、白睛、黑睛、瞳神等部疾病，以及一些全身病的眼部证候。而且不少药物至今仍为眼科所常用。

3、东汉末年，张仲景著《伤寒杂病论》。该书在阐述全身性疾病时，涉及到目赤、目黯、目不识人等20佘种眼部病症。但是仲景从整体观念出发，参合全身脉症，辨证沦治，为后世治疗眼病结合全身证候辨证论治的方法奠定了基础。

4、隋代，巢元方等著《诸病源候论》，该书在目病诸候一卷内，集中收载三十八候，包括胞睑、两眦、白睛、黑睛、瞳神等部疾病。此外，对于突眼、近视以及一些与全身性疾病相关的眼病也有了记载，而且对症状描述和病源探讨都比前人前进了一步。

5、唐代，孙思邈著《千金要方》，在七窍病一卷首列目病，首次明确地提出了生食五辛、夜读细书等容易引起眼病的19种因素，以及预防眼病的若干注意事项，还首次记述了老人目昏。在眼病的治疗方面，记载了神曲丸等81首内服及外用的药方，并第一次提出了食用牛、羊等动物肝脏的明目作用。此外，还介绍了熏洗、外敷、钩，割等眼病外治法和针灸、按摩疗法。所以，该书对后世眼科发展颇具影响。

6、王焘著《外台秘要》，在眼疾一卷中引印度《天竺经论眼》。在眼的解剖方面指出：眼乃轻膜裹水，外膜白睛重数有三，黑睛水膜止有一重，不可轻触：眼之黑白分明，肝管无滞，外托三光，内因神识，故有所见。在论述病源方面提出：绿翳青旨（相当于青光眼）之类眼病“皆从内肝管缺，眼孔不通所致”的独到见解。而且指出，该病初发即须速治，病成则不复可疗。在眼病论治方面，谓治脑流青盲眼（相当于白内障）“宜用金篦决，一针之后豁若开云而见白日”。这是中医古籍有关金针拨内障的最早记载。该书具有较好的参考价值。

7、《龙树眼论》是我国第一部有影响的眼科专书。可惜原书早巳失传，仅有日本人辑录于朝鲜《医方类聚》的辑本。该书大体可分为总论与各论两部分。总论所述病因病机与《诸病源候论》相似，多主风热；各论所述眼病有30节。书中的眼部解剖名词比以前的文献丰富，如眼睑、眼皮等皆属首见；所涉及的眼部病，已增至60余种。治疗方面，不仅重视药物，还记载有多种手术疗法，如首次提出对胬肉攀睛使用割烙法和对“睑皮里有核（即胞生痰核）”施行手术治疗，而且对“开内障用针法”的叙述也较前人详细。

8、《刘皓眼论准的歌》是晚唐时期著成的另一部眼科专书，又称《刘皓眼论审的歌》（《宋史》）。全书为诗歌体裁，便于记颂。现存《秘传眼科龙木论》中《龙木总论》之“审的歌”，即来自该书。书中所载的“五轮歌”及将72种眼部病证按内、外障分类的方法，对以后的中医眼科影响深远。

9、宋初编成的《太平圣惠方》100卷中，眼科两卷总结了宋以前的眼科成就，并有所发展。将所收载的500多首处方按主治证候分类，而且对每类证候的病因病机都作了扼要的阐述。眼科五轮学说在该书首次见到运用，并以“眼通五脏，气贯五轮”强调了眼与整体的密切关系。书中除对内治和外治的大量记载外，对金针拨障等手术的介绍也比较详细。

10、此后一百多年，又有《圣济总录》，全书200多卷，有论有方。眼科部分在《太平圣惠方》的基础上加以扩充，写成12卷，包括眼病58门，手术2门，记载眼病用方750多首，内容较为丰富。至于眼科用药，见于宋代著名官方药书《重修政和经史证类备用本草》者，就有180多种，其中还吸收了一些外来药物，如没药、龙脑香等。

11、元代危亦林编《世医得效方》，其中眼科一卷，首先重点阐述了五轮八廓学说，其次分别叙述眼科72证的证治，内容简明扼要而实用。

12、由宋元医家辑成的《秘传眼科龙木论》，是一本著名的眼科专书。全书分10卷，卷1—6主要载列眼科“七十二证方论”，每证方论以下附有“审的歌”；卷7为诸家秘要名方；卷8为针灸经；卷9—10为诸方辨论药性。书中主要内容是按内、外障分类记叙72种眼病的病因、症状和治疗，并介绍了古代金针拨内障以及钩、割、镰、洗等手术方法，对后世很有影响。正文10卷之后，另附有《葆光道人眼科龙木集》，其主要部分是“眼科七十二问”，具体内容与前面“七十二证方论”并不相同。此外，它在“五轮”之后，首次较详细地述及眼科“八廓”，虽然八廓不如五轮学说有影响，但是仍有一定的参考意义。

13、《银海精微》为宋以后的人托名孙思邈撰成的眼科专书。该书首先叙述了五轮八廓学说和中医眼科辨证的一些基本理论，接着列叙了80余种眼病的病因、症状和治疗，并附有眼病简图。此外，还初步介绍了按五轮检查眼病的顺序和方法。此书辨析证情比较明白，内治的不少方药也比较精简实用，外治还采用了点、洗、剧、烙、夹等法，对金针拨障（开金针）的手术方法描述尤详。

14、金元时代，医学流派主要以刘完素、张从正、李呆、朱震亨四大家为代表。刘完素强调火热为病的学说。在眼科方面，他认为眼目赤肿翳膜皆属于热，主张降心火，滋肾水，用药偏重寒凉。张从正继承刘氏主火之说，并有所发展。在眼科方面，他认为目不因火则不病，能治火者一句可了，治病主张以祛邪为主，善用攻下法。李呆提倡内伤学说。在眼科方面，他认为脾虚影响五脏六腑的精气不能上贯于目，则目不明，因而治眼病要理脾胃，养气血才是正理。朱震亨认为相火为元气之贼，阴虚则火动，治病重用滋阴降火之法。在眼科方面，他认为眼病不外虚实二因，眼目昏花属肾水亏虚，眼目肿痛属肝经风热，内治虚者宜滋肾阴，实者当散风热，虚实相兼者则散热滋阴。以上四家学说虽各有所长，但也离不开辨证论治的原则，后人合理运用，进一步丰富了眼科的理论和实践。

15、跨元、明两代的眼科名医倪维德著《原机启微》一书。其上卷按病因将眼病分为18类，理论联系实际，详细分析病机，辨证论治；下卷论方剂配伍，后附治疗眼病40余方，并有方义说明。这是阐述理论比较系统的一本眼科专书。

16、清朝年间，中医眼科要以山东博兴眼科名医魏儒正为代表，其著作的《眼科集要》共分四部详细记录叙述中医眼科对于各类疑难眼病的详细辩证技巧及论症法则，内容精简实用，并配以绘图加以说明，内治以脏腑经络调理为主、外治以熏、洗、点、拨为主，是一部综合性的理论解释、实用技术较强的一部眼科专著。

17、清末民初，魏氏中医眼科第二代传人魏纯讷子承父业，17岁便从父学医。由于父亲的身教言传，五、六年时间即掌握了诊治眼病的技能，并能把祖传验方灵活地运用到实践中，取得显著疗效，声誉渐高。

魏纯讷常说：“学贵博而能长，未有不博而能长者也。”他认为，眼虽是局部器官，但和五脏六腑紧密相关。眼科是在内科理论基础上发展起来的。打好内科基础，是学好眼科的根基。所以，他不但主攻眼科专著，而且精心研读《内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病》等医著。因而眼科、内科俱佳。

魏纯讷行医40余载，对中医眼科有较丰富的临床经验。为了继承和发扬祖国的医学遗产，把宝贵的临床经验留给后人，他将平时收集的200余例疑难病例整理成《眼科临症录》，对病因、病机、辩证论证、治则、方药等都做了详细记录。他为了将自己的临床经验与父亲毕生的经验融为一体，50余岁时，着手对《眼科集要》重新整理，暂定名《重定眼科集要》。手续未完，在日军扫荡中不幸失落。1949年春，魏纯讷因病与世长辞，终年69岁。

18、建国初期，魏氏中医眼科第三代传人魏士臣原滨州市博兴县人民医院眼科专家。从事中医眼科临床工作50余年，他不但对中医眼科有深厚的造诣，而且对中医内科妇科儿科也有丰富的临床经验，所以在广大人民群众中有较高的声誉。任县历届政协常委，1—9届县人民代表大会代表，两次出席省和地区召开的眼科学术交流会，曾被邀请去滨州医学院中医班进行中医眼科学讲座。一九八五年十月出席省政协召开的各界人士交流大会。1967－1969年利用三年时间将平时积累的经验及秘方编撰而成《中医眼科集腋》一书流传于后。《中医眼科集腋》是一部中医眼科学著作，对于以后的中医眼科学发展有相当的参考价值。

　见过的人都会知道，在玉米的外层，原是包裹着一层须状物的，这就是玉米须。我们吃玉米的时候，一般会首先把这些须给拔下来，当做垃圾扔掉，其实这样做是一种浪费。中医早在古代，就发现玉米须是养生保健，甚至调理治病的良好食材。

玉米须的药用价值：

　中医古籍里有记载，说玉米须“味甘，性微温”。这是什么意思呢？就是说，玉米须的味道是甘甜的，它的食性是略带热性的。我们可以根据它的这些信息，来了解它的作用。

　味道甘甜，这无法说明它有什么药理作用，主要说一说“性微温”。我们知道热性太高的食品，吃多了容易引起身体上火，而微温的食材，可以不用太担心这个。“寒性”体质的人，就可以大量使用玉米须来调节和改善体质，让自己变得更加健康。

　中医药学认为，玉米须归归肝、膀胱、胆经，所以它的药效，也主要是发生在这几个部位。肝脏疾病中比较常见的，就是肝炎，患者可以通过食用玉米须，来调理肝脏，使肝脏变得更加强壮，肝脏是我们排毒的主要场所，肝脏强壮了，才能对付疾病。

　在中医们给很多的患有胆脏疾病的患者开出的药方中，可能并不怎么使用玉米须。但是要知道一点，常常使用玉米须制成汤喝下，有补胆的作用，会大大有利于胆囊健康，有利于辅助胆囊疾病的治疗。

　同样的道理，玉米须对于膀胱部位的作用也是这样。膀胱器官虚弱的人，或者患有相关疾病的人，多喝一些玉米须汤，可以有效调节膀胱功能，改善膀胱健康状况。

玉米须怎么吃：

　玉米须吃法简单，买到带须的玉米，可以不拔须，把它连同玉米一起放到锅里煮，等到煮熟玉米的时候，顺便盛出锅里的汤，这就是甜美的玉米须汤了，玉米和须的主要营养就在这汤里。另外还有，可以将玉米须拔下来，收藏好，想吃的时候，拿一些放到锅里煮，这样专门去吃，可以省去浪费；要是嫌弃这样煮出来的汤味道不好，可以在里面加一些糖。