瓷都有一座低调的古镇,既有江南水乡的风貌,又有徽派建筑的典雅

栏目:古籍资讯发布:2023-10-21浏览:3收藏

瓷都有一座低调的古镇,既有江南水乡的风貌,又有徽派建筑的典雅,第1张

“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”这句话表达了当代年轻人对于返璞归真生活的美好向往,一度乡村游的热潮席卷旅行热门榜。随着乡村 旅游 产业的发展,越来越多的古镇乡村步入大众的视野。要说知名度较高的古镇,那皖南古镇和江南水乡一定是首当其冲。对于热爱古镇游的我来说,不管是皖南的精致典雅,还是江南的清幽婉约,各有千秋的特色都是我的心头好。而地处世界三大文化遗产中心(黄山、庐山、西递和宏村)有座鲜少人知的古镇,既有徽州的建筑流派,也有桃源仙境的水乡风情,也是瓷都景德镇的主要发祥地——瑶里。

江西一直流传着一句话:如果说陶瓷支撑了景德镇一千年,瑶里则支撑了景德镇陶瓷一千年。位于江西省景德镇市浮梁县东部的瑶里古镇,在古时名为“窑里”,因为瓷窑出名而得此名,几千年的点火烧窑史,直到本世纪初,瓷窑外迁才更名为“瑶里”。瑶里拥有极为丰富的 旅游 资源,“瓷之源,茶之乡,林之海”皆是美称。在2005年一并展获六块国家级品牌(中国 历史 文化名镇、中国自然与文化双遗产名录、国家重点风景名胜区、国家4a级景区、国家森林公园、高岭国家矿山公园),如此优渥的硬件条件却是“生不逢辰,时运不济”,周边著名的风景名胜和中国瓷都令瑶里很难走进大众视野里。

不同于其他古镇,瑶里更像是一处隐世秘境。相比于现如今商业化严重的古镇来说,瑶里古镇淳厚古朴的民风民俗是最吸引人的。集山岳、林海、瀑布、峡谷等自然风光和古镇、古窑址等人文景观为一体,既有深厚的文化积淀,又是人们享受大自然的绿色仙境。粉墙黛瓦、飞檐翘脚的明清徽派古建筑伫立于青石铺路的街巷两旁,古徽州的小桥流水人家,至今仍然保留古朴民风。

随处可见数百幢依山傍水的明清徽派古建筑,掩映在山水景色之中。由古桥、古街和古码头共同组成的东埠码头直到今天还能在路上看到当年运输留下的车辙印,感叹曾经作为水路要塞得繁荣,不愧被誉为海上丝绸之路的源头。

如果说古镇的徽州建筑让你似穿越回明清时代,那郁郁幽深的山水林间与瑶里古镇的结合,你会惊喜地发现这里又有江南小镇的气息,森林覆盖率达94%以上的瑶里还是个“天然氧吧”,使得古镇山清水秀。此外,还有全长约10公里的,宽3米由麻石铺砌而成的徽饶古道。途中还有一座为明代所建的复源桥,独具匠心的设计即实用又美观大方,为从徽州到饶州古道的一道独特景观。从瀑布环线而下,踏上徽饶古道、穿过复源桥,不禁感叹秀美天成的美景历经沧桑百年却无人知晓。

不过来到瑶里最重要的还是看古窑址,瑶里景区特别大,古镇、汪湖生态游览区、绕南陶瓷 旅游 区、高岭土矿遗址园区相对分散。而瑶里的古窑就建在山青水秀的河岸边,它始建于西汉末年,迄今已有2000多年 历史 ,宋代制瓷业迅速发展,瑶里达到了辉煌的顶峰,也带动了相邻的景德镇的发展,景德镇后来居上,名气超过了瑶里,以后成为一个地级市。而瑶里重归寂静,成为一个古镇。虽然古窑已迁出,但在遗留的古窑中不知烧出了多少精美的瓷器,虽然古窑已经荒废沉寂,但它仿佛还在述说着瓷都 历史 的久远和陶瓷艺人曾经创造的灿烂的文化。

有:俞伯牙、师旷、李延年、李龟年、姜夔等。

1、俞伯牙

伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。

这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。

伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。最早见于《列子·汤问》篇。《荀子·劝学篇》亦曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。

琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。

2、师旷

师旷,字子野,今河北省南和县迓祜村人(《庄子·骈拇》陆德明释文),春秋时著名乐师、道家。他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫,亦称晋野,博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。

《说苑·君道篇》载师旷言云:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方,不固溺于流欲,不拘系于左右,廓然远见,踔然独立,屡省考绩,以临臣下。

此人君之操也。”他艺术造诣极高,民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。洪洞县曲亭镇师村师旷墓遗址。

3、李延年

李延年,西汉音乐家,生年不详,前112年春天为武帝所用。汉武帝宠妃李夫人的哥哥。李家世代为倡,李延年与其妹李夫人皆出自倡门,能歌善舞,容貌喜人。

李延年原本因犯法而受到腐刑,负责饲养宫中的狗,后因擅长音律,故颇得武帝宠爱。一日为武帝献歌:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”李延年的妹妹由此得幸,后来封为李夫人,汉武死后李夫人被追封为汉武皇后。

后李夫人生下了昌邑王刘髆,产后不久病逝。李延年也得以被封“协律都尉”,负责管理皇宫的乐器,极得武帝幸爱,“与上卧起,甚贵幸,埒如韩嫣”,成为汉武帝的男宠。

李延年对后世音律作词起着深刻的影响。礼教不分家,他的音乐著述无一不为了封建王朝的统治。在文化上,他的代表作《佳人曲》对五言诗起着一个开端的作用 。

4、李龟年

李龟年(696年-762年),邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人,李景伯之子,唐朝音乐家。李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。

安史之乱后,李龟年流落到江南(此处指唐朝的江南,唐朝的江南在今湖南省;唐朝的江左在今江南地区),每遇良辰美景便演唱几曲,常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及。

唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒,四天后李龟年又苏醒过来,最后忧郁而死。

5、姜夔

姜夔(kuí) (1154-1221),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。

他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

姜夔词题材广泛,有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖,但不忘君国的感时伤世的思想,描写了自己漂泊的羁旅生活,抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情,以及超凡脱俗、飘然不群,有如孤云野鹤般的个性。

姜夔晚居西湖,卒葬西马塍。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。

-姜夔

-李龟年

-李延年

-师旷

-俞伯牙

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