故宫博物院藏书多少
故宫博物院藏书有60余万件。故宫博物院现藏60余万件古籍、古建类藏品，包括约40万件善本古籍和20多万块书版。故宫的特藏类别有:内府修书各馆在编纂过程中产生的稿本，呈请皇帝御览、待刻之书的本，从未发刻的清代满、蒙、汉文典籍，为便于皇帝阅览或携带而重抄的各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制的各种赏玩性书册。
北京故宫博物院院长郑欣淼接受媒体访问时指出，北京故宫有藏品150万件，其中，古籍特藏、殿本书书版等有50多万件，其余的百万件是书画、器物等。台北故宫现藏品65万件，其中，约55万件是明清档案、古籍善本，书画器物约10万件。
郑欣淼介绍，以古书画来说，北京故宫书画有14万件之多，收藏的种类较全面，宋元帝后和一些历史名人的肖像画亦颇具特色，其书法亮点是一批唐人摹晋的书迹及唐宋文臣的真迹。青铜器方面，青铜器都以传世品为主。
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1、北京故宫的历史故事：工匠马德春与故宫九龙壁
建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。
他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。
安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。
马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!”
在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀!眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。
到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。
2、北京故宫的历史故事：故宫简称
故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年（1420年），北京宫殿竣工。
次年发生大火，前三殿被焚毁。正统五年（1440年），重建前三殿及乾清宫。天顺三年（1459年），营建西苑。经历永乐、洪熙、宣德、正统四代，整20年。
嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。至嘉靖四十年（1561年）才全部重建完工。 嘉靖时期，故宫三大殿名称改为皇极殿、中极殿、建极殿。
万历二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毁前三殿、后三宫。复建工程直至天启七年（1627年）方完工。
在明朝，乾清宫是皇帝的主要寝宫，也是主要政治活动场所。自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝曾在此居住。由于宫殿高大，空间过敞，皇帝在此居住时曾分隔成数室。据记载，明代乾清宫有暖阁9间，分上下两层，共置床27张，后妃们得以进御。
扩展资料北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。
外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
故宫又称紫禁城。 中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。
天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。
紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。由于封建皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。但明朝初期称为“皇城”，直接称呼为“紫禁城”则大约始于明朝中晚期。
北京故宫博物院十大必看国宝
《平复帖》
《平复帖》为西晋陆机书法作品，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。
陆机（261年~303年），字士衡，吴县华亭(今上海市松江区)人。祖陆逊、父陆抗，都是东吴名将。少负才名，工诗文，与其弟陆云合称“二陆”，是西晋著名的文学家。代表作为《文赋》，另有《君子行》、《辨亡论》等诗赋著述。

《平复帖》牙色麻纸本墨迹，共9行84字，用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。其内容是写给友人的一个信札，其中有病体“恐难平复”字样，故名。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。
《平复帖》本为清宫旧藏，嘉庆帝将其赏给亲王。后几经转手落入英国，名士张伯驹以4万大洋购入，从而使文物得以保全。
《梅鹊图》
沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴，图轴纵104cm，宽36cm，为故宫织绣的代表作品，中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。
沈子蕃，南宋人，吴郡（今江苏苏州）人。沈子蕃的缂丝作品以书画为粉本，设色高雅古朴，生动传神，令人叹为观止。原清宫养心殿所藏花鸟图轴、重华宫沈子蕃缂丝梅雀图轴等均为其传世佳作。

缂（kè）丝又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。
酗亚方樽
方樽传世较少，酗亚方樽为故宫青铜器的代表作品。
酗亚方樽，高455cm，宽38cm，口径336×334cm，重215kg，尊方形，侈口，肩上四角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，以雷纹作地。口内侧铸铭文2行9字：亚（音酗）者（音司）以大子尊彞。铭文大意：亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。

青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一，樽是盛酒弦纹樽器，流行于商早期至春秋战国时期。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。
清明上河图
清明上河图为北宋风俗画，最早的版本为北宋画家张择端所作，原画长528厘米，高248厘米，中国十大传世名画之一，是中国绘画史上的无价之宝，被誉为“中华第一神品”，属国宝级文物。
张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封），北宋画家，存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》（尚存争议）等，皆为我国古代的艺术珍品。

《清明上河图》描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分为两部分，一部分是农村，另一部分是市集，是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
青玉云龙纹炉
青玉云龙纹炉为宋代出品，高79cm，口径128cm炉青玉质，是故宫玉器的代表作品。

青玉云龙纹炉通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫椟阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯乃故宫金器，是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯，金瓯永固杯寓意大清的疆土、政权永固。
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯高125cm，口径8cm，足高5cm，用八成金制成；杯为圆形口，口边刻有回纹。杯口边铸有“金瓯永固” 、“乾隆年制”篆书；通体錾刻缠枝花卉，其上镶嵌数十颗硕大珍珠，红、蓝宝石和粉色碧玺。杯两侧为双立夔耳，夔龙头各嵌珍珠一颗；底部是三象首为足，外形呈鼎式。

目前所知存世的四件“金瓯永固”杯为伦敦华莱士收藏馆的金杯、鎏金铜杯各一件，两岸故宫金杯各一件。北京故宫博物院的金嵌宝金瓯永固杯为乾隆六十二年所作，在艺术风格、镶嵌位置数量上与华莱士金杯接近，后因陈列补粘而造成部分宝石错配或错位。
根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。
张成造款雕漆云纹盘
漆器之宝张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。
张成造款雕漆云纹盘高33cm，口径192cm，盘木胎黑漆，内外均雕云纹，堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。

张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品，但署张成款的一些雕漆器物，被疑是伪作。此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。
郎窑红釉穿带直口瓶
陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶由清代康熙时期江西巡抚郎廷极（1663—1715年）督理景德镇窑务时所创烧，故名郎窑红，为故宫陶瓷的代表作品。
郎廷极（1663-1715），清代隶汉军镶黄旗，奉天广宁（今辽宁北镇）人。湖南布政使、山东巡抚郎永清子，累擢江西巡抚，督造官窑瓷器，世称郎窑，官终漕运总督。

景德镇流传一句话“若要穷，烧郎红”，因为其烧制极为困难，数百窑亦难烧成一件。康熙红釉是在当时景德镇督窑官朗廷极主持下仿烧宣德宝石红的红釉器，而且仿得十分出色，故将康熙红釉称之为“郎窑红”。郎窑红色泽艳丽深沉，就如初凝之牛血一般腥红，又称之为“牛血红”。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶，高208cm，口径61cm，足径91cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。
掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉
元掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉是一件元代文物，为故宫旧藏器中的珐琅珍品。“景泰蓝”已成为掐丝珐琅工艺的俗名。
元掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉元代出品，通高139cm，口径16cm，足径135cm，炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。

此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅,是一件高水平的元代掐丝珐琅作品，唯其铜胆和象耳为后配。
彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟
钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。
钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟高185cm，面宽102cm，侧宽70cm此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。

17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时,意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。根据记录，钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。
这座皇宫便是元大都皇宫 。元大都皇宫前后总共历时约二十五年，动用了数不胜数的劳工才修建完成。 但由于现在的可以水平有限，几乎是不太可能完全发掘出来的，所以只能在慈宁宫西侧宫墙的外围，建立了一个比较小的元大都皇城遗址，开辟了一个比较小的博物馆。
北京故宫，又称紫禁城，金碧辉煌，雄伟壮观，是世界上现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，也是世界古建筑宝库中一颗独放异彩的明珠。故宫像一部卷帙浩繁的史书，凝结著历史的烟云，记载着岁月的沧桑，每一座殿宇楼台都承载着丰富的文化，每一处红墙黄瓦都凝聚著厚重的历史，每一根画栋雕梁都铭刻着昔日的辉煌。故宫以其独特的地位、神奇的魅力、悠久的历史、灿烂的文化，于1961年被定为国家首批重点文物保护单位﹔1987年又被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。应海内外读者的要求，《中华文物》版自本期起特辟《紫禁城宫殿》专栏，连载北京故宫博物院专家撰写的文章，介绍故宫丰富的古代建筑艺术，敬请读者留意。 紫禁城由来及概貌 紫禁城坐落在北京城的中央，之所以称为故宫是因为它曾经是明清两代帝王的宫殿，现在是故宫博物院所在地。它的城垣高10米，四隅有角楼，城有四门。城中建筑多覆以**琉璃瓦，城外环绕着52米宽的护城河。 我国古代天文学家通过观察天体，发现以北极星为中枢的紫微星垣的位置恒居不变，是星辰的中心，故而把“天上君王居住的天宫”称作“紫微宫”。封建皇帝“拥有天地”，住所是戒备森严的“禁地”，因此人们把围以高墙的皇帝居住地称为紫禁城。永乐四年（1406年）开始，明朝仿效都城南京宫制在元大都遗址以东建造宫殿，永乐十八年底正式建成，就是北京的紫禁城。次年，明迁都北京。此后五百年间，皇宫紫禁城成为明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方。 清代对明宫进行了修缮和重建，并更改了一部分宫殿的名称。至今仍保持原有的规模，共有建筑980座，8700余间，占地面积72万平方米。 紫禁城建筑以午门、太和门、三大殿、乾清门、后三宫、坤宁门、钦安殿、神武门为中轴线。此线向南、北延伸，正是当时北京的南北中轴线。城内则以乾清门为界，南为外朝，是皇帝举行隆重典礼的地方﹔北为内廷，是皇帝、后妃们日常生活的地方。宫殿中的正殿均坐北向南，以南为前，以东为左。紫禁城内，中轴线两边的建筑布局层次分明、主体突出、对称均衡、动静结合、完整统一﹔集中体现我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，反映了劳动人民的高度智慧和创造才能。 紫禁城内最高建筑 午门是紫禁城的正门，上有5座门楼，俗称五凤楼，两翼城楼如雁翅，又称为雁翅楼。墩台平面成“凹”形，开阔而庄严，气势浩大雄伟。正中的门楼面阔9间，进深5间，象征古代帝王位处九五至尊，是紫禁城内最高的建筑。门楼上左右有钟鼓亭。李自成攻北京就是自此进入紫禁城的。 午门内是规制严整的广场，五座雕栏玉砌的内金水桥横跨内金水河。站在桥上凭栏东望是高大的协和门，门南北共22间庑廊（正殿两侧的房屋），那是昔日的内阁公署所在地。内阁是明清两代设置在宫中辅佐皇帝办理国家政事的机构。主要职责是草拟和传达皇帝的诏令、批阅和进呈官员的奏章文书，曾经有很大的权力。 与协和门相对的西面是熙和门，它的北侧庑廊是原来的翻书房（负责满汉文互译的工作）﹔南侧庑廊为起居注馆（记录皇帝的言行）。午门正北的太和门是紫禁城内最大、最华丽的门。太和门是明朝“御门听政”的地方，皇帝在此亲自接受臣下的朝拜、上奏，并颁发诏令、处理政事。太和门东西两侧的昭德门和贞度门的两门庑是侍卫们值班休息的地方。 太和门内东庑中的高大殿宇是体仁阁，是三大殿的陪衬建筑，后来是内库缎库。清朝曾经在此处进行御试和宴请文人。太和门内西庑是各内库所在地，其中弘义阁与体仁阁相对。与左翼门相对的是右翼门。这些建筑及其南北的配房是紫禁城内库中的银库、皮库、衣库和茶库。 故宫外朝三大殿 太和殿 太和门正北的雄伟宫殿就是太和殿，俗称金銮殿，曾有奉天殿、皇极殿等名称，35米多高，是重檐庑殿式建筑，建筑面积为2377平方米，72根柱子，其中有6根蟠龙金柱，四面是“金扉和金锁窗”，是我国古建中开间最多、进深最大、屋顶最高的一座宫殿。重檐庑殿顶是我国木结构建筑中最尊贵的屋面形式，屋顶上有九个走兽也是全国之最。所有这些设计，都充分显示了皇帝“至高无上”的威严。 太和殿前的丹陛上，东有日晷，是我国古代计时器﹔西为嘉量，俗称“官斗”，是乾隆时期仿新朝王莽时的形式制造的，上面有乾隆时期的铭文。还有鼎式炉、铜龟、铜鹤，是举行典礼时放置及点燃松柏枝和檀香的器具，象征江山永固。丹陛上还有两个铜缸，可以注水防火，缸下有石为垫，以备冬天气温低时点火加温，防止水冻结冰。 太和殿东有中左门，清初议政大臣每到上朝时，就在此门外会议。太和殿西面是中右门。 中和殿 太和殿后面是中和殿，曾名华盖殿和中极殿，这座宫殿规格较小，曾遭火灾，方檐圆顶，内顶雕刻彩绘极其精美。每逢皇帝亲临太和殿典礼前，在此殿小坐，翻阅表具奏章，接受内阁、内务府、礼部和侍卫等官员跪拜行礼。清朝每10年修纂一次的玉牒（就是皇室的家谱）修好后进呈皇帝审阅时，也在此举行较隆重的仪式。 保和殿 中和殿后面是保和殿，曾名谨身殿、建极殿。明朝册立皇后、册立皇子颁诏、百官称贺上表的时候，皇帝都是先在这里穿上礼服，再到奉天殿升座。清代每年除夕，皇帝就在这里宴请少数民族王公大臣。乾隆后期，此处成为殿试的场所。保和殿东侧有后左门，里面是大臣值班的地方，称为值房﹔与其相应，保和殿西就是后右门。 太和殿、中和殿、保和殿合称“三大殿”，是外朝的中心建筑，它们坐落在由“土”字形相连的台基上。古代“五行说”认为土居中央，台基设计为“土”字形，寓含三大殿乃天下中心的意思。 太和殿东西两庑是当初紫禁城的内库，有茶库、皮库、铜库等。中和殿后东西两庑之中一度存放著清世宗雍正皇帝批阅的奏章，堆积如山。 如今太和殿以北、保和殿以南的东西两庑在故宫博物院的努力下，辟为展馆对观众开放。其中保和殿西庑为绘画馆。书画是一种特殊文物，不宜长时间展示，因此展品经常更换，这也使院藏大量珍贵的古代书画作品能不断与观众见面。保和殿东庑现为钟表馆，展出故宫收藏的精美钟表，并有功能演示，让观众领略展品精良的工艺和巧妙的机关，既表现了我国古代传统文化，又有强烈的异国情调。 故宫全景 太和殿的台基上放置的十八个大铜炉，据说代表当时十八个省份。每当大典，铜炉中燃烧檀香，香烟飘渺，云腾雾绕。
参考: culturepeople/BIG5/40483/40484/4279188
故宫在明清时期，当它作为明清皇帝的皇宫时，称为紫禁城 。 紫禁城筹建于明永乐四年(1406年)，永乐十五年(1417年)开始大规模兴建，永乐十八年(1420年)基本竣工。从此，紫禁城开始了它作为明清两代国家政治中枢的历史。 清宣统三年(1911年)，孙中山先生领导的辛亥革命爆发。宣统皇帝被迫宣告退位。随着统治中国200多年的清王朝的被推翻，紫禁城作为国家统治中心的历史亦宣告结束。但据南京临时 制定的《清室优特条件》，逊帝溥仪及皇室成员得以暂居紫禁城内廷，直至1924年11月5日，溥仪及其眷属方被逐出宫，真正结束了清皇室盘踞紫禁城的历史。从此，紫禁城以「故宫」称于世。其后，在对清室物品进行清点，并进行了大量的筹备工作之后，1925年10月10日，故宫博物院正式成立。 新中国成立后，故宫的各项工作得到全面加强。1961年，故宫被国务院列为「全国重点文物保护单位」，1987年更被联合国教科文组织确定为「世界遗产」。故宫成为举世闻名的文化古迹和博物馆。
参考: chiculture//frameid=/sweb1206
北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫，交泰殿，坤宁宫)。在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿---宁寿宫，和以太妃居住的宫殿---慈寿宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太和门为中兴，与左边的文华殿，右边的武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养心殿，其后即为姘妃居住的东西六宫。出于防御的需要，这些宫殿建筑的外围筑有高达10米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。
故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。
故 宫 太和殿
太和殿俗称金銮殿，为故宫“三大殿”之首，建立在五米高的汉白玉台基上，台基四周矗立着雕龙石柱。这是宫殿群中最大的建筑。殿高36米，宽63米，面积为2380平方米。大殿正中两米高的台子上是金漆雕龙宝座，宝座背后是高雅的屏风，还有沥粉金漆的龙柱和精致的蟠龙藻井，富丽堂皇。明清两代皇帝即位、诞辰以及春节、冬至等庆典，均在此举行。
故 宫 中和殿
中和殿在太和殿后，是故宫“三大殿”之一。该殿是一座单檐攒尖顶的方形殿。每边21米，各三间，走廊列柱20根，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受内阁、礼部及侍卫等的朝拜，每逢各种大礼的前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。
故 宫 保和殿
保和殿位于中和殿之后，是故宫“三大殿”之一。清朝每年除夕和元宵，皇帝在此宴请王公贵族和文武大臣，到乾隆年间，把三年一次的殿试由太和殿移至这里举行。保和殿东西两侧的庑房现改为历代艺术陈列馆，陈列有从原始社会到清代约六千年的中华艺术瑰宝。
故 宫 乾清宫
乾清宫是内廷正殿，殿中设宝座，上有“正大光明”匾，是明清两代皇帝的寝宫及平日处理政事的地方，雍正以后搬出。每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例在此举行家族宴，另外皇帝死后棂柩停在此殿。
故 宫 交泰殿
交泰殿在乾清宫后，是明清时为皇后举办寿庆的地方。殿内存玉玺25块；西侧陈设乾隆年间造的自鸣钟；东侧为铜壶滴漏，清世祖顺治禁止内官干预政事的铁牌也立于此殿。
故 宫 坤宁宫
坤宁宫在明朝时是皇后的寝宫，又叫中宫，顺治年间仿照沈阳清宁宫重建，同时将西暖阁改为祭神的场所，经常在此举行朝祭、夕祭、春秋大祭等；东暖阁则作为皇帝新婚的洞房，清朝的顺治、康熙、同治、光绪四帝都在此举行过大婚。
明永乐十八年（公元1420年）建成，清顺治十二年（公元1655年）重修。
故宫 储秀宫
储秀宫是明清两代后妃居住的地方。咸丰二年（公元1852年）慈禧刚进宫被封为兰贵人时，曾在这里居住。咸丰六年三月升为懿嫔的慈禧，在这里生下同治皇帝。光绪十年（公元1884年）已居长春宫的慈禧太后，为庆祝五十岁生日，移居此宫，并重修宫室，耗费白银六十三万两。
故宫 养心殿
养心殿为工字形殿，前殿面阔三间，通面阔36m，进深3间，通进深12m。黄琉璃瓦歇山式顶，明间、西次间接卷棚抱厦。前檐檐柱位，每间各加方柱两根，外观似9间。
故 宫 御花园
御花园原名宫后苑，今俗称御花园，占地一万二千平方米，有建筑二十余处。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石叠砌而成，上筑御景亭，每年重阳节帝后在此登高。
面 积： 724250平方米
编辑于 2013-09-09
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572020-06-03
北京故宫的历史背景
1、名称考义 故宫又称紫禁城。中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。 2、营建原则 故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。 3、建造过程 北京本来是燕王朱棣的封地。靖难之役以后，永乐元年（1403年），礼部尚书李至刚等奏称，燕京北平是皇帝“龙兴之地”，应当效仿明太祖对凤阳的做法，立为陪都。明成祖于是大力擢升燕京北平府的地位，以北平为北京，改北平府为顺天府，称为“行在”。 4、明朝时期 故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年（1420年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。
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874 浏览178762019-04-14
北京故宫的历史背景是什么？
北京故宫是明清两代的皇城，详细内容可以查看
2 浏览902020-05-26
故宫历史背景基本现状？
故宫始建于明成祖朱棣时期，为了镇守边疆，朱棣将都城由南京迁到北平，并改名为北京，并在北京营建紫禁城，也就是现在的故宫，明朝灭亡后，清朝又将紫禁城作为自己的宫殿，见过后，故宫被作为历史博物馆供中外游客游览
76 浏览8332020-05-24
北京故宫的历史背景和基本现状结构简介？
名紫禁城，位于北今天人们称它过无与伦比的古世、最完整被l]世界五大宫[首（北京故 这个在里面都有的，你可以直接查询一下，非常详细的白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）
10 浏览12992020-05-31
北京故宫 背景
故宫是明清两代的皇家宫殿，旧称“紫禁城”，被誉为世界五大宫之首，其余四宫分别为俄罗斯莫斯科的克里姆林宫、法国巴黎的凡尔赛宫、英国伦敦的白金汉宫和美国华盛顿的白宫。
在故宫中，有许多微小的设置都符合风水学、建筑学，处处体现着皇家的权威，让我们来看几例。
一、999间半房间的传说
相传当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，向皇帝诉说他梦见玉皇大帝说天宫宝殿有一千间，凡人间宫殿数量万不可以超过天宫，还要请天上三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安。”
后来刘伯将紫禁城完成得很好，得到皇帝的嘉奖。原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。
故宫历经几次火灾，几次改建，现有房间也与原图纸有很大出入，据不准确统计，目前大约仍有8700余间。历史上紫禁城的实际建筑师是明代的蒯祥，在明朝开国元勋刘基（字伯温）的授权下建造紫禁城。
二、为什么没有鸟落在墙上？
考虑到宫殿墙上的鸟粪，既不美观，也有味道，明代工匠在建造宫殿的墙时，仔细研究了墙壁的斜坡和宽度，让鸟无法站在上面，所以后来人们在紫禁城的宫殿墙上不仅不能看到鸟屎，也看不到栖息在它上面的鸟。所以故宫成为名符其实的“鸟不拉屎的地方”。
三、与众不同的铜狮子
故宫中有很多铜狮子、铜鹤、铜麒麟等陈设，故宫铜狮子威武雄壮，充满了帝王威仪。但是在乾清门前的两只铜狮子是耷拉着耳朵的，这是为什么呢？还要从当时的北京历史说起。
故宫以乾清门分为内、外朝两部分，外朝是皇帝处理政务的地方，内朝则是后宫起居之所。当时清朝皇家禁止臣子进入后宫，更严禁后宫干预朝政，严禁女人走到朝前去。这两座铜狮子的耳朵耷拉着，就是要警示后宫嫔妃和佳丽们，对于前朝的政事，要少听、少议论。
四、故宫太极殿内的25方玉玺
“玉玺”一词是由秦始皇提出，也是他所规定只有皇帝所用的玉印才能称之为“玉玺”。而这个制度也被后世历代皇帝所沿用。此外也从秦代开始确定了皇帝玉玺的印文名称，它们分别是：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。而在这六方皇帝玉玺之外，还有一方玉玺被单独放置，它就是秦始皇专门派人制作的“传国玉玺”。这方玉玺平时根本不会使用，只有在皇帝书写传位诏书时才会使用。
根据相关史书资料记载：清朝在乾隆皇帝之前，皇帝所用的玉玺是没有固定数量的。乾隆皇帝继位后，他认为如此重要的皇帝玉玺怎么可以没有定制，如此杂乱无章呢！于是就下令工匠刻制了二十五方皇帝专用玉玺。但和其他朝代不同的是，他所下令刻制的25方皇帝玉玺上的印文包含满文和汉文两种文字，并还为此独创了满文篆书。
古人对数字是十分讲究的，乾隆之所以把玉玺的数量定为25，其背后用意就是：在清朝之前的历代王朝中，只有从周平王开始的东周王朝稳定的传袭了25世，因此乾隆皇帝也想清朝能够和东周王朝一样传袭25世，所以他就下令制作了25方玉玺，以寄托自己的这一美好愿望。
结果，清朝共统治了268年,一共有十二个皇帝。愿望和现实不符的25方玉玺至今仍陈列在故宫的太极殿内。
《飞天系列之故宫》布面油画
历经600余年的故宫是中国建筑艺术的集大成者，背靠明清两朝历史，还有许多故事等待着人们挖掘。艺术家靳春岱（代山）用意象主义手法绘制了一幅《飞天系列之故宫》，记录中国特色建筑的杰出代表。
故宫博物院藏书多少
本文2023-10-21 02:43:41发表“古籍资讯”栏目。
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