1、北京白云观

白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。

2、北京东岳庙

全国重点文物保护单位。位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街。占地约6万平方米，是道教正一派在华北地区最大的庙宇。始建于元延六年 (1319)，由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山神东岳大帝。

3、金融街吕祖宫

吕祖宫（Lv Zu Palace）是道教庙宇，位于北京市西城区复兴门北顺城街15号。是道教全真龙门派著名宫观。相传吕祖宫的火神很灵验，因此从清到民国末年，这里的香火一直特别旺盛。

4、地安门火神庙

火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。

5、凤凰岭桃源观

桃源观是北京市海淀区凤凰岭内的一所道观，属于道教全真道。主持黄信阳道长。始建于明代万历年间，至今有五百年的历史。当前它是北京地区第一所道教活动场所。

6、圣莲山真武庙

圣莲山真武庙位于房山区，民国一十五年（西元1926），主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。2004年真武庙恢复重建，占地面积约3000多平方米。是圣莲山规模最大，最宏伟的一组道教宫观，真武庙的中轴线建筑为三殿二进院。

7、丫髻山紫霄宫

丫髻山紫霄宫三进院落；从前向后共有九道门槛，人称九龙口。是专为皇帝及王公大臣朝丫髻山临时休息用的行宫。紫霄宫院落是清初大规模修建丫髻山时最后建设的一组建筑，当地上年岁的老人称此处为“新房子”。

8、妙峰山灵感宫

灵感宫为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。门柱楹联：云行雨 施不崇朝而遍天下；理大物博祖阳气之发东方。正殿即灵感宫。

9、平谷药王庙

平谷药王庙始建于唐朝，位于北京市平谷区金海湖西畔。坐落于凤凰山上。每年农历五月初一为药王庙庙会，从古到今香火从未间断过。2008年底，批复为合法的道教活动场所。是北京地区唯一供奉药王为主的合法宗教活动场所。

10、居庸关都城隍庙

居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙，建于公元1368至1398年。是目前居庸关长城内规模最大的一座庙宇，也是唯一开放的道教活动场所。

参考资料：

白云观创建于唐代，原称天长观，唐代开元十年(722)建造。如今观内珍藏着一尊汉白玉老君像，老君坐在长方形石椅上，面带笑容，双目炯炯有神。雕刻精细，形象逼真，为我国雕刻艺术之上品。后来此观毁于火灾，到金代大定十四年(1174)重修，规模更大，也更为雄伟壮丽。观内共有殿堂廊阁一百五十余间，并改名为“十方大天长观”。

白云观位于北京西城区西便门外白云观街道，是北京最大的道教庙宇，为中国道教协会所在地，在全国享有盛誉。

北京白云观创建于唐代开元二十七年(739)，距今已有1200多年悠久历史。现存建筑主要是清代修建的，道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势非凡。2001年06月25日，白云观作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

一、北京白云观怎么样怎么游玩

白云观坐北朝南，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，占地面积1公顷多。主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。

参观白云观也可分中、东、西三路进行，主要殿堂均在南北中轴线上。

山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，十分生动，逗人喜摸，以求去病纳福。山门后有一座单孔石桥--寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大“铜钱”，钱孔中挂一铜铃，游人至此喜用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，十分有趣。

往北行为灵官殿，内供灵官护法门神及关羽、赵公明等四神像。殿后的钟鼓楼，按东鼓西钟之制设置，区别于佛教等寺庙。

丘祖殿在玉皇殿、老律堂之北，为观内的主要建筑，内供道教全真派始祖-- 邱处机塑像，塑像下埋葬有邱处机的遗骨，名邱祖墓。像前有一巨型木钵，系清世祖特赐，钵内刻有乾隆皇帝的御书。

四御殿为两层楼阁式建筑，殿内供奉有昊天金阙玉皇大帝等四位大帝。楼上为三清阁，内供道教的三位尊神。中央的为玉清元始天尊，左右分别为上清灵宝天尊和太清道德天尊即太上老君老子。

三清阁东西为藏经楼与朝天楼。藏经楼内存有《道藏》经5350多卷，十分珍贵。云集园即后花园，在轴线北端。内有云集山房及戒台等，环境幽雅清静。在东西两路中，东路的殿堂多不存在，已改为居住生活区。

西路各殿主要供奉有民间传说中的各路神仙。祠堂为供白云观历代知名方丈的牌位而设。堂内珍藏有唐代老子石雕坐像，及赵孟《老子道德经》和《阴符经》的刻石。元君殿供有东岳大帝之女——碧霞元君像，同时还有送子娘娘等。

文昌阁为祀文昌帝君及孔夫子之处。八仙殿供有吕洞宾等八仙人。天辰殿又名六十甲子殿，内供主神斗姥像及六十甲子星宿神像。这些神像是据道家的天干地支和阴阳五行之说而测算得名的。

二、北京白云观什么最灵验

游人至此一般极感兴趣，均可根据自己的出生时辰，找到符合自身生辰八卦及其属性的神位。

白云观后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称小蓬莱。它是由 3个庭院连接而成，游廊迂回，假山环绕，花木葱郁，绿树成荫。东有友鹤亭、云华仙馆，西有妙香亭、退居楼。

花园的中心为戒台和云集山房。戒台为道教全真派传授“三坛大戒” (初真戒、中极戒和天仙戒)的坛场，云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。1989年，白云观举行了建国以来首次全真派传戒仪典，盛况空前。

古老的白云观，如今已成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。每年春节的民俗庙会，更是游人如织，热闹非凡。白云观已成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。

白云观过去每年春节举办的民俗庙会，尤其值得一提的是每年农历新年的拜太岁活动，更是游人如鲫，热闹非凡。

“拜太岁”是社会老百姓传统的民俗信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”;而每年又有一位“值年太岁”(又称“流年太岁”)主管人们当年的一切(如人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面)。“拜太岁”主要是拜自己的“本命太岁”和“值年太岁”。

人们常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便是指的“犯太岁”。 所谓“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君(即自己出生年的本命属相)与当年的“值年太岁”星君(流年中的当年属相)相临(主伤害、易破财、防盗贼、感情挫)、相冲(主凶险、运势乖、易损财、意外伤)和相害(主疾病、财物慎、犯小人、事业顿)。

自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，到庙里来“拜太岁”，参加道教的法事(道场)。

通过高功(法师)进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事(道场)的信众，得到神灵(“本命太岁”和“值年太岁”)的感应与保佑，以冀得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

三、北京白云观怎样拜太岁？

(1)参加法事前：参加法事的前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服;

(2)参加法事时：

①请将手机调为振动或关闭。

②要自觉保持法事坛场的清静，不要大声喧哗、拥挤。

③平心静气，不要考虑与法事(道场)无关的事情。

④如身体情况允许，随同主法高功跪拜，内心虔诚祷祝、祈福。

⑤在心中默念天尊圣号(消灾延寿天尊)。

⑥法事结束后：参加“拜太岁”法事完全结束后，到“老律堂”(凭当日当次“道场登记券”)领在“拜太岁”法事时加持过“太岁护身符”(注：白云观“拜太岁”法事专用“护身符”仅限于参加法事活动的信士现场请领，绝无对外出售。);领“护身符”后要妥当佩带，不要致污不洁。