俗语“马行无力皆因瘦“,后半句更经典,道尽现实和人性
说起俗语我相信大家应该都知道,它是我们国家一种比较古老的语言,其实在国外也有相似的句子,他们可能叫做谚语或者其他的名称。
其起因都是相同的,都是因为人们为了方便自己日常的使用,然后将生活中一些比较常见的,社会道理,自然现象,或者人情世故。用一种比较简练的语言总结出来,从而方便人们日常使用。俗语虽然已经淡出历史舞台,但是大家可能没有意识到,有些俗语还是依旧存在于我们的日常生活中,比如说“山中无老虎,猴子称霸王”等等。今天我也给大家带来一句俗语。
这句俗语叫做: “马行无力皆因瘦,人不风流只为贫”。
我们先来看上半句的意思, 一匹马如果没有力气那是因为它比较瘦弱。 这句话听起来像废话一样,没有力气肯定是因为太瘦了啊,但是它想表达的意思是并不是这个,而是有更深层次的原因。
这一系列的原因就是马没有力气是因为它比较瘦弱, 那么马为什么会瘦呢? 原因就有两点, 一是先天的,马先天基因不好,怎么吃都不胖;二是后天的原因,马后天吃不饱,因为吃不饱所以就没有力气跑。
汗血宝马我们都知道,可以说是非常珍贵的马种了,这么珍贵的马如果你不喂它,它饥肠辘辘的,肯定也不会有力气。
下半句才是这句话的精髓,句子中所说的风流不是大家平时想的那个意思,它说说的意思是古代的文人墨客,有非常好的才华,英姿飒爽风流潇洒。就像《沁园春》中所说的,“数风流人物,还看今朝”。现在提起读书人,许多人想到的可能是许多古籍塑造的穷秀才形象。这并不是偶然,在古代读书人有许多,但是真正能够留名青史的人不多。
古代的知名人物你去翻阅他的家世背景,往往都是名门世家又或者是地方豪门。 在古代有许多的读书人,都喜欢去拜访,名门豪族或者朝廷中这些大官,想要得到他们的推荐和赏识。这对于他们来说是非常重要一旦有朝廷的大官去,推荐他去夸赞他。朝廷中的其他官员们,也会参考这方面的因素,对他另眼相看。
这需要有一定的经济基础,如果你连送礼的钱都掏不出来,那么你怎么样去得到别人赏识和推荐?而且,如果你家中十分贫穷,连书籍或者上私塾的钱都拿不出来,也会埋没你的才华。 所以古人才说: “人不风流只为贫”
许多的学子进京赶考,对他们来说不仅仅是考试这么简单,更是一场豪赌。有的人去考一次的花费,就可能是毕生的积蓄,或者已经是负债累累,如果考不上甚至有可能饿死在他乡。
正是以上原因才有了今天这句俗语。如果您还知道其他俗语,欢迎留言分享。
南宋《潇湘卧游图卷》(局部) 资料 所谓诗话,就是评述有关诗歌问题所写的随笔式著作。其内容繁杂,结构松散,涉题广泛,记述往事,评头论足,笔调轻松,表达灵活。从诗话著作类别看,可分别集和总集两类。从内容看,可分记述类和评论类。记述类:诗人生平事迹、文学活动、诗歌本事、人情世故、诗朋酒友、名士风流、诗坛掌故、传闻逸事等。评论类:名篇佳句评赏,诗人成就评价,存疑问题考证,字句正误辨析,诗歌互参比较,典故出处举证,探讨诗歌源流、体制、风格、流派归属和作法,阐发理论观点等。但在具体内容上则各有偏重:有的偏重于记事,如叶梦得《石林诗话》;有的偏重于品评和考证,如周紫芝《竹坡老人诗话》;有的偏重于考证和趣事,如刘攽《中山诗话》;有的偏重于诗论,如严羽《沧浪诗话》,呈现出多样化的特点。诸家诗话虽各有偏重,但兼及其他内容是其共同点。 诗话总集类是多家诗话的汇编,各家编排情况有所不同:有以诗人时代先后顺序来编排诗事诗评的,如胡仔《苕溪渔隐丛话》;有按内容性质来分类编排的,如阮阅《诗话总龟》;有以同一朝代的诗人诗事来编排的,如计有功《唐诗纪事》;有的诗话专门汇集品评某位诗人的有关材料,如方深道《集诸家老杜诗评》;有选本类诗作附诗评的诗话汇编本,如蔡正孙《诗林广记》等,各有所长。 北宋中叶是诗话的起始时期,欧阳修《六一诗话》是诗话体著作的开山之作。书中固然不乏真知灼见,但该书最具代表性和深远意义的是开创了「 ”诗话体”,此后一倡百和,仿效者不绝于后,成为中国古代文论的一大看点。司马光为了续补《六一诗话》而作《续诗话》,其中最值得称道的是「 ”品第诸诗乃极精密”(《四库全书总目提要》)。刘攽的《中山诗话》偏重于考证和趣事,诗论涉及不多。以上早期诗话,为后来诗话风行于诗坛开了先例。北宋中期以后,江西诗派及其追随者活跃于诗坛,出现了一些带有这派倾向的诗话著作,如吕本中《紫薇诗话》、陈师道《后山诗话》、洪刍《洪驹父诗话》、范温《潜溪诗眼》、周紫芝《竹坡老人诗话》、许《彦周诗话》等。 至南宋,由于有了前面诗话的积累,出现了诗话总集一类著作。如《诗话总龟》,开创了以内容性质分类的诗话体例,在诗歌鉴赏和诗论建设方面提供了大量资料。《苕溪渔隐丛话》汇集了北宋以前诗话的精华,以人为主,以时代先后为顺序。书中将李白、杜甫、苏轼和黄庭坚视为「 ”皆集诗之大成者”,尤其推重杜甫和苏轼(集杜诗十三卷、苏诗十四卷)。该书对诗歌有深入的分析和研究,尤其在诗歌创作和诗歌鉴赏方面的心得体会,值得学习和借鉴。《诗人玉屑》共二十卷,前十一卷偏重于诗论和作法,第十二卷后则以人为纲,按时间顺序辑录各家品评之语。该书资料丰富,对研究宋代诗歌理论有重要参考价值。南宋后期,诗话发展已进入成熟期,出现了比较系统的诗论之作,可以姜夔《白石道人诗说》和严羽《沧浪诗话》为代表。《白石道人诗说》总结了诗歌创作中的一些经验,专门论述诗歌艺术风格和写作技巧方面的问题。主张「 ”语贵含蓄”,崇尚古朴自然、意趣高远。提出诗有四种高妙:「 ”一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。”其中又将「 ”自然高妙”视为诗歌创作的理想境界。又对气象、体面、血脉、韵度、风味、构思、圆活、简约、微妙、意格、辨体、句意、句调、句法、开合、深浅、藏露、虚实、难易、生熟等诗学概念和诗歌理论问题进行深入探讨,既有诗歌创作经验的提炼和总结,又有诗歌理论的阐发和深化。虽说篇幅不大,但从诗话发展进程看,它首先突破了碎片化诗话模式,在系统性、理论性方面向前推进了一步,从而在诗论建设上起到承前启后的作用。《沧浪诗话》具有鲜明的针对性、理论性和系统性。书中分别论述了诗辨、诗体、诗法、诗评和诗证。从论述中看出,「 ”以禅喻诗”是其诗论的命脉和基调,尊唐抑宋是其诗评标准和基本倾向。该书最显著的特点是将「 ”以禅喻诗”「 ”妙悟”等学说加以理论化和系统化,所谓「 ”大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”。主张「 ”学诗以识为主”,有「 ”识”的能力才能辨别「 ”体制”的艺术特征,进入悟境。标榜盛唐诗歌,所谓「 ”盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”「 ”言有尽而意无穷”。强调诗歌创作要用形象思维才能写出好诗,「 ”所谓不涉理路,不落言筌”,「 ”诗有别趣,非关理也”。作者将这些主张和观点贯穿于全书之中,从而形成系统、完整的诗学理论体系,标志着宋代诗话已经进入了成熟期。 从总体上看,宋代诗话的主要价值有四: 一、资料保存价值。记述类和评论类内容在宋代诗话中均有记载,资料保存十分丰富。更难得的是保存了许多古代已经散佚的诗歌资料,如《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》等诗话汇编著作中就保存了逸书、逸诗、逸事之类的材料。又如《唐诗纪事》辑录了唐代诗歌的文献资料,其中有许多过去一直被漏载的诗人和诗作,而该书所采集的许多古籍原著,今已失传。今天所看到的《全唐诗》及其补遗,有若干材料也是从《唐诗纪事》中得来的。另外,自《六一诗话》诞生后,诗话体著作久盛不衰,到清代还大量出现,说明其有文体传承的价值。总之,若要知道保存至今的宋代诗话有多少,可从吴文治先生主编的鸿篇巨制《宋诗话全编》一书得到答案。该书收入宋诗话五百六十多家,近八百万字,「 ”篇幅浩瀚,资料完备”,让后人受用不尽。 二、借鉴启迪价值。宋代诗话发掘、整理、提炼和总结了前人诗歌创作上的经验,显示出前人的聪明才智和艺术成就,为后人提供了可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。诗话中常以诗歌作品作为切入点,从审美的视角深入细致地探讨诗歌创作的艺术性问题,常有精辟之见,或能起到以小见大、举一反三、闻一见十的作用。读者可以从书中看到喜闻乐见的写作方法,如于行文中穿插许多鲜为人知的故事和引人入胜的趣事。又可以从评论中看到变化多端的创作手法,学到很多诗歌创作方面的艺术经验和诗学方面的知识。还有那诗情画意般的审美体验,品评中连珠般的妙语、真知灼见,可谓异彩纷呈,充分展示了诗歌艺术的无穷魅力和诗学概念中的丰富内涵,给人以美的享受和诗学精华的获得感,从而加深了对诗歌艺术特质的理解和诗歌艺术规律的认识,这对后来的诗歌创作和诗歌研究颇有借鉴和启迪价值。 三、批评方法价值。有一种话语方式常在宋代诗话中出现,这就是评点式批评方法。这种方法,不求全面系统,也不考虑其间的连贯性,仅就某个问题或某个摘论、摘句进行析评,随感而发,要言妙道,一则一段,一目了然。不求高谈阔论,但求说深、说透而具说服力。如《吕氏童蒙训》云:「 ”潘邠老言:七言诗第五字要响,如‘返照入江翻石壁,归云拥树失山村’。‘翻’字、‘失’字是响字也。五言诗第三字要响,如‘圆荷浮小叶,细麦落轻花’。‘浮’字、‘落’字是响字也。所谓响者,致力处也。”又如《彦周诗话》云:「 ”明远(鲍照)《行路难》,壮丽豪放,若决江河,诗中不可比拟,大似贾谊《过秦论》。”《过秦论》论述了秦国兴衰的原因,指出秦亡的教训。文章说理透彻,气凌霄汉,鲁迅先生称之为「 ”西汉鸿文”,《彦周诗话》以此文作比,以示对《行路难》的赞赏和推崇。类似这种言简意赅、言必中的的评点式批评方法在宋代诗话中成了常用的一种绝艺,乃至成为中国古代文学批评中独具特色的批评样式。评点有的放矢,各抒己见。有批评也有反批评。既有隔空对话,又有短兵相接,观点碰撞,更有单刀直入式的批评。如严羽就曾针对江西诗派的诗歌创作,直言自己「 ”说江西诗病,真取心肝刽子手”。又如许对作诗用典生搬硬套、照抄人名的现象表示不满,对其嘲讽道:「 ”凡作诗若正尔填实,谓之点鬼簿,亦谓之堆垛死尸。”(《彦周诗话》)这就像郭绍虞先生所说的「 ”在严正的批评之下,却多少带有诙谐的成分”(《宋诗话辑佚序》)。总之,宋代诗话中发挥得淋漓尽致的评点式批评方法,是一笔不可多得的文论遗产,对后人研究古代文学批评方法确有助益。 四、理论研究价值。宋代诗话探讨了诗学理论方面的一些重要问题,诸如诗歌的形象性、抒情性、功能性、真实性、典型性及诗歌原理方面带有规律性的一些问题。还涉及诗歌创作中的情与理、雅与俗、动与静、形象与情感、哲理与形象、言内与言外、诗境与画境、形似与神似、人品与诗品、模拟与创新、个性与风格、真实与虚构等一系列诗歌创作中带有理论性的问题,提出了一些别具新意的诗学观点和理论主张,使认识更加深刻,研究水平更为提高。另外,宋代诗话中还出现了大量名词术语,这是古人诗学观念和文艺思想的一种反映,独具中国特色,有深入研究的价值。同时还能看出论者在诗学上的探索精神、创新意识和理论水平所能达到的高度和深度。凡此种种,均有其理论研究价值。 当然,宋代诗话难免有其时代的局限和著者的缺憾,但就其整体而言,毕竟是瑕不掩瑜,不愧是中国古代文论的宝藏之一。 (作者:殷光熹,系云南大学文学院教授)
阿堵物 安乐窝 傲霜枝 白费蜡 白日梦 百里才 百世师 摆架子 败家子
拜把子 半吊子 半面妆 半瓶醋 绊脚石 帮倒忙 饱眼福 保护伞 抱不平
抱佛脚 暴发户 杯中物 背黑锅 比翼鸟 闭门羹 壁上观 避风港 表面光
并蒂莲 并头莲 不成器 不倒翁 不二门 不旋踵 步后尘 擦边球 擦屁股
拆烂污 唱反调 唱高调 炒冷饭 炒鱿鱼 车轮战 吃白食 池中物 丑八怪
出风头 出锋头 出气筒 出头鸟 出洋相 初生犊 杵臼交 吹鼓手 吹牛皮
醋坛子 催命鬼 打边鼓 打光棍 打擂台 打埋伏 打前站 打秋风 打死虎
打头风 打圆场 大锅饭 大手笔 单相思 胆小鬼 挡箭牌 刀笔吏 倒栽葱
稻粱谋 地头蛇 垫脚石 钓鳌客 掉书袋 掉文袋 顶梁柱 顶头风 定心丸
东窗计 东道主 东方骑 东家丘 蠹书虫 短平快 对不起 多面手 夺锦才
恶作剧 儿皇帝 尔汝交 耳报神 耳边风 耳旁风 二把刀 二百五 二而一
二杆子 二流子 二五耦 方便门 方寸地 方外人 放空炮 放空气 放冷箭
肥皂泡 风凉话 风马牛 风木叹 风树悲 风月场 夫己氏 夫妻店 斧凿痕
釜生鱼 釜中鱼 父母官 父母国 父子兵 付东流 附骥尾 赶潮流 赶浪头
赶时髦 干瞪眼 个中人 沟中瘠 狗吃屎 狗腿子 狗咬狗 故纸堆 瓜蔓抄
刮地皮 管城子 灌米汤 鬼画符 鬼门关 滚雪球 过时货 海底眼 邯郸梦
喝倒彩 禾生耳 合家欢 和事老 和稀泥 鹤乘轩 鸿门宴 狐狸精 糊涂虫
糊涂账 虎而冠 护身符 花脚猫 黄粱梦 活现眼 火伞张 激将法 及时雨
急就章 急先锋 集大成 挤牙膏 寄生虫 佳弟子 家天下 假慈悲 假惺惺
贱骨头 江海士 交际花 嚼舌头 佼佼者 叫化子 阶下囚 揭盖子 街溜子
节骨眼 解人颐 解语花 金不换 金石交 金石声 紧箍咒 揪辫子 九折臂 九回肠
救世主 卷地皮 卷铺盖 掘墓人 军令状 开后门 开小差 扛大梁 空城计 空对空
孔方兄 口头禅 扣帽子 苦行僧 苦肉计 宽心丸 拉皮条 拉长线 拦路虎 烂羊头
捞稻草 捞一把 劳什子 老掉牙 老古板 老古董 老皇历 老黄牛 老江湖 老来俏
老学究 老油条 老油子 了不起 冷板凳 冷热病 里程碑 连锅端 连理枝 连珠炮
良家子 两边倒 两面光 辽东鹤 辽东豕 撩虎须 撂挑子 吝啬鬼 留后路 留尾巴
留一手 留余地 龙虎榜 露马脚 露一手 乱弹琴 落水狗 落汤鸡 驴肝肺 捋虎须
马大哈 马后炮 马屁精 马前卒 马生角 卖关子 卖人情 满堂灌 满堂红 满天飞
莽大夫 冒牌货 冒失鬼 每事问 美人计 门外汉 闷胡卢 闷葫芦 迷魂汤 迷魂阵
绵里针 免战牌 面团团 命根子 磨洋工 抹稀泥 莫逆交 莫须有 母老虎 母夜叉
拿一手 囊底智 泥饭碗 鸟兽行 鸟兽散 宁馨儿 牛马走 牛眠地 怕死鬼 拍马屁
拍胸脯 跑单帮 跑江湖 跑龙套 泡病号 泡蘑菇 炮筒子 蓬间雀 碰钉子 批逆鳞
霹雳手 飘飘然 泼冷水 破烂货 破落户 破题儿 破天荒 七返丹 麒麟阁 麒麟楦
麒麒楦 乞骸骨 泣鬼神 千里眼 千顷陂 千日酒 潜台词 墙头草 墙外汉 墙有耳
悄悄话 敲边鼓 敲门砖 敲竹杠 翘辫子 翘尾巴 青白眼 清道夫 清君侧 清一色
擎天柱 请骸骨 请长缨 穷措大 穷光蛋 穷折腾 全家福 裙带官 群言堂 群英会
绕脖子 热门货 热心肠 人生观 容足地 肉搏战 肉腰刀 肉中刺 孺子牛 入幕宾
软刀子 软钉子 软耳朵 软骨头 洒狗血 撒手锏 撒丫子 撒鸭子 塞狗洞 三不惑
三不开 三不朽 三不知 三家村 三角猫 三脚猫 三语掾 三只手 三致志 三字狱
散摊子 丧门星 丧气鬼 丧门神 扫帚星 杀风景 杀手锏 杀威棒 煞风景 山陵崩
上水船 上下床 烧高香 烧冷灶 少壮派 神枪手 生力军 省油灯 诗言志 狮子吼
十日饮 十样锦 石敢当 石尤风 实打实 实心眼 使绊儿 使绊子 屎盆子 势利眼
试金石 守财虏 守财奴 守钱虏 守钱奴 书呆子 书生气 熟羊胛 耍花枪 耍花腔
耍花招 耍滑头 耍贫嘴 耍手腕 耍心眼 顺口溜 说大话 私房话 死对头 死胡同
死脑筋 死心眼 四不像 松心契 随大流 台柱子 太上皇 探玄珠 掏心窝 桃花运
桃李年 套近乎 替死鬼 替罪羊 挑大梁 铁饭碗 铁公鸡 铁算盘 同心结 捅娄子
透心凉 土八路 土包子 土皇帝 兔园册 团团转 拖后腿 拖油瓶 挖墙角 挖墙脚
瓦上霜 万金油 万人敌 亡国奴 亡是公 忘年交 忘形交 忘忧物 未亡人 温柔乡
文抄公 文字狱 刎颈交 窝里反 窝囊废 窝囊气 乌纱帽 乌鸦嘴 屋上乌 无底洞
无底止 无噍类 无聊赖 无明火 无事忙 无一可 无有乡 无长物 五车书 五经库
五经笥 五里雾 吸血鬼 惜分阴 下马威 下水船 闲磕牙 现成饭 现时报 现世报
乡巴佬 香火缘 想当然 小朝廷 小气鬼 笑面虎 新亭泪 凶短折 谑而虐 寻短见
压岁钱 压轴戏 哑巴亏 哑羊僧 烟幕弹 眼中刺 眼中钉 扬州鹤 羊公鹤 摇钱树
咬菜根 咬耳朵 药店龙 夜半客 一把手 一瓣香 一杯羹 一刹那 一场空 一刀切
一而光 一风吹 一锅端 一锅面 一锅粥 一锅煮 一犁雨 一溜风 一溜烟 一路哭
一抹黑 一牛鸣 一盘棋 一抔土 一掊土 一丘壑 一丘貉 一人敌 一水隔 一条龙
一团糟 一微尘 一窝端 一窝风 一窝蜂 一洗空 一小撮 一言堂 一枝春 一指禅
一至此 一字师 蚁旋磨 意中人 隐君子 印把子 应声虫 硬骨头 拥鼻吟 有心人
迂夫子 鱼米乡 与众殊 月旦评 月下老 泽畔吟 甑生尘 沾泥絮 战兢兢 张火伞
长舌妇 丈人行 杖化龙 照妖镜 遮羞布 执箕帚 执牛耳 直如弦 纸老虎 咫尺颜
中山狼 中书君 逐客令 主人翁 主心骨 庄舄吟 装门面 装孙子 装洋蒜 捉刀人
自己人 自留地 走过场 走后门 走江湖 走马灯 走着瞧 钻空子 左右手 左右袒
座上宾 座上客 座右铭
关于古书的成语及解释如下:
八索九丘:古书名。
掉书袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
掉文袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。
古香古色:古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
故纸堆:指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
麇骇雉伏:形容惊怕躲藏。麇,古书上指獐子。
枯竹空言:竹:竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
三四调狙:狙:古书里指一种猴子。指诈术欺人,实质不变。
三写成乌:指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三写易字:指古书传写易致差错。
书缺有间:泛指古书残缺已有多年。
牙签锦轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。
牙签犀轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。
牙签玉轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙,象牙;玉,美玉。形容书籍之精美。
钻研故纸:故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人。
安常守故习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
安堵如故堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。
案堵如故堵:墙壁,居所;故:原来的。像原来一样相安无事。
按堵如故形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。
安故重迁指安于旧俗,不轻易改变。
安然如故还象原来那样安安稳稳。
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
背故向新弃绝多年的朋友,而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊,只图势力。
变故易常改变传统的法制和准则。
班荆道故班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
不经世故经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
饱经世故指阅历多,积累了丰富的处世经验。
饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
不弃故旧弃:抛弃;故旧:旧交。不轻易抛弃老朋友。
百思不得其故百:多次;思:考虑,思考;故:原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
白首如新,倾盖如故白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。
白头如新,倾盖如故倾盖:停下车子,指初次相逢。指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
不忘故旧故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。
薄物细故薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
慈故能勇富有慈善心肠的人,就有勇气。
触目如故触目:目光所及。故:旧的,过去的,本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
重施故伎重新施用过去的伎俩。
朝章国故朝廷与国家的典章制度。
持之有故持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
持之有故,言之成理持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
持之有故,言之有理持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。
蹈常习故指按照老规矩和老办法办事。
蹈常袭故蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。
涤故更新涤除陈旧,换上新的。
蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
多故之秋多故:多变乱多患难;秋:指某个时期。指多事故多患难的时期。
戴笠故交指贫贱之交。
鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。
丹心如故丹心:忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
非亲非故故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
奉行故事奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
故步不离故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
故步自封故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。
故步自画犹故步自封。比喻守着老一套,不求进步。
故出人罪故:故意;出:越出标准。指判案不合理,或重罪轻罚,或轻罪重罚。
故地重游故地:曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。
故封识原来封存的标记。
革故鼎新革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。
故宫禾黍比喻怀念祖国的情思。
故宫离黍故宫:从前的宫殿;黍:指粮食作物。比喻怀念故国的情思。
革故立新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。同“革故鼎新”。
故旧不弃故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故技重演技:同“伎”,花招。老花招或老手法再耍一次
国家多故故:变故,事故。国家总出现重大变故。
故家乔木①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
故剑情深故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故交新知故:过去的;交:有交情的人;知:知己。指新朋老友。
故家子弟故家:指世家大族。指出身高贵,有社会地位人家的子弟。
故剑之求故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故伎重演老花招或老手法又重新施展。
故弄虚玄犹故弄玄虚。指故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。
故弄玄虚故:故意;弄:玩弄;玄虚:用来掩盖真相,使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。
高朋故戚高贵的朋友,至近的亲戚。指至亲好友。
故入人罪断案不当,故意把罪名加于人。
故人之情故人:老朋友。老朋友之间的感情。
故人之意故人:旧友。指老朋友的情意。
故甚其词指说话故意夸大,脱离事实。
故态复还指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
故态复萌故态:老脾气,老样子;复:又;萌:发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
故土难离故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
故我依然故我:旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样,没有变化。
故意刁难指有意为难别人。
故纸堆指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
故作高深本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
故作玄虚犹故弄玄虚。指故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。
故作镇静指故意装做心情安定。
故作姿态故意作出某种样子。指装模作样,并非真心诚意。
禾黍故宫宫殿成了农田,长满禾黍。形容亡国破败的景象。
俭故能广平素俭省,所以能够富裕。
借故敲诈借:假托;故:借口。找借口敲诈、勒索别人的钱财。
九故十亲泛指亲戚朋友。
借故推辞借:假托;故:借口。找借口推托别人的请求。
久经世故世俗,俗气,老于世故。
江山如故故:从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
今吾非故吾吾:我;故:过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。
狂奴故态狂奴:对狂士的亲昵称呼;故态:老样子,老脾气。旧称狂士的老脾气。
毛举细故毛:琐碎;细故:小事。指烦琐地列举小事情,加以责难或攻击。
门生故旧指学生和旧友。
门生故吏故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
明知故犯明明知道不能做,却故意违犯。
明知故问明明知道,还故意问人。
履常蹈故指因袭保守,不求建树。
纳新吐故原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。
狃于故辙狃:习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法,旧框框,不愿意改变。
老于世故老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
凭白无故犹言无缘无故。没有一点原因。
平白无故平白:凭空;故:缘故。指无缘无故。
平复如故平复:痊愈复原。病愈而恢复到原来的样子。形容恢复健康。
攀亲道故故:故旧,老朋友。拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系。
亲不亲故乡人比喻同乡人感情亲密。
去故就新就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
弃故揽新抛弃旧的,吸收新的。
去故纳新犹言去旧迎新。
倾盖如故偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
羌无故实羌:语助词,无义;故实:典故。指不用典故或没有出处。
人莫若故还是老朋友亲。
人情世故为人处世的道理。
拾陈蹈故因袭陈词滥调。
世故人情为人处世的道理。
送故迎新旧指欢送卸任的官吏,迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。
深情故剑故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
十亲九故故:老朋友。形容亲戚朋友很多。
三亲六故亲戚故旧的总称。
山以凌尺故能高凌迟:同“陵迟”,斜平。山峦因坡度斜平,积土面广,才能高大。形容学问逐渐积累,基础雄厚,才能高深。
同窗故友同窗:同学。老同学,老朋友。
吐故纳新原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。
踏故习常指因袭守旧,安于现状。
蜕故孳新蜕:脱去;孳:新芽。指去旧生新。
泰山不辞土壤,故能成其高泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
泰山不让土壤,故能成其大让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
泰山不让土壤,故能成其高让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
推亡故存推倒乱亡之国,巩固已存之邦。
他乡故知故知:老朋友,熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
无故呻吟犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
玩故习常因循守旧,安于现状。
微过细故微小的过失和事故。
微故细过细过:小的过失。指微小的过失和事故。
温故知新温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。
微时故剑微时:贫贱的时候,没有发迹的时候;故剑:旧剑。比喻原来的妻子。
无缘无故没有一点原因。
循常习故循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
袭凡蹈故因袭俗套,遵循旧规。
习故安常指习惯于规。
袭故蹈常袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。
新故代谢指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。同“新陈代谢”。
袭故守常按照成例、常规办事。
循故袭常循故:遵循旧的;袭常:沿袭常规。指因袭保守,不求建树。
袭人故技袭:因袭,套用;故:过去。沿用别人使用过的伎俩。
袭人故伎袭:因袭,套用。沿用别人使用过的伎俩。
袭人故智袭:因袭,套用。智:指计算。套用别人使用过的计策。
习为故常故常:常例。经常如此,养成习惯,就被当作常规了。
吸新吐故吸进新气,吐出浊气。
喜新厌故喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
虚应故事故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
衣不如新,人不如故衣服新的好,朋友旧的好。形容故旧不可轻弃。
一改故辙彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
厌故喜新讨厌旧的,喜欢新的。
衣锦故乡衣:穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
一见如故故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
遗黎故老指前朝留下的历经世变的老人。
欲擒故纵擒:捉;纵:放。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。
依然故态依然:依旧。依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变,一如既往。
依然故我形容自己一切跟从前一样,没有变得更好。
依然故物依旧是昔日的事物。
依然故吾依然:仍旧;故:过去的。形容自己一切跟从前一样,没有变得更好。
依然如故依然:仍旧;故:过去,从前。指人没有什么长进,还是从前的老样子。
迎新送故泛指迎来新的,送走旧的。同“迎新送旧”。
引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。
言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。
遵常守故遵常:遵循常规;守故:坚持陈旧的作风。指因袭保守,不求建树。
知而故犯明明知道不能做,却故意违犯。
诛故贳误指严惩故意犯罪的人,宽赦无意中犯错误的人。
钻故纸堆故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
沾亲带故故:故人,老友。有亲戚朋友的关系。
指亲托故指为亲戚,假托故旧。即指攀附有权势的人。
澡慰故俗澡慰:洗净、熨平。比喻改革旧的风俗
自我作故作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。
澡熨故俗澡:洗澡;熨:熨平;故俗:旧俗。指改革旧俗。
钻研故纸故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人
长久以来,因为受到各类影视剧的“毒害”导致我们很多人都误认为,我们的包拯包青天有一张黑如木炭的脸,其实历史上真正的包拯脸并不黑。那么,为什么在我们这么多的影视剧和坊间故事小说里,包拯被描绘黑脸呢?
至于原因,还是包拯的美名惹的祸,请看小编慢慢道来。大家都知道,包拯是一位大清官,但并不是影视剧中所描绘的那样,像福尔摩斯般探案如神,也不像小说里所说的家道清贫。恰恰相反,包拯出生在书香世家,家教极好,在他很小的时候就立志成为一名优秀的“公务员”。正如他所期盼的那样,包拯的整个人生像开挂一般官运通达,这也得感谢遇到了一位旷世明主,素有“守成贤主”之称的宋仁宗。正因为有了仁宗的庇护,包拯才能把朝廷搞得“官不聊生”。
根据《宋史》名臣列传中的记载,包拯整个职业生涯总共弹劾了王公大臣多达36位,当时在京的官员送包拯一个外号“包弹”,没有他不敢弹劾的人。甚至宋仁宗当皇帝做的不对的时候,包拯依然上书对宋仁宗一顿批评。在包拯弹劾的诸多大臣中,最为知名的可能就是那个“庞太师”。这位庞太师并不是那位忠臣庞籍,这个得说清楚,而是张尧佐。这个张尧佐是温成皇后的大伯父,虽然是大伯父其实是“养父”,从小在张尧佐家中长大。靠着这个裙带关系,张尧佐仕途亨通,同时兼任了朝廷3个要职,位极人臣却不知收敛。
我们的“包弹”包大人怎么忍得了这个,必须弹劾,结果张尧佐在包拯的弹劾下降职为天平军守将。从这里我们就能看出来,包拯的“弹功”可不是一般的厉害。如果包拯只是敢向皇帝劝谏的话也没啥厉害的,毕竟上下五千年为人正直敢于谏言的人多了去了。但是这位包大人当官的时候,政绩斐然,他不仅嘴巴厉害,做事还靠谱。
当时北方氏族是北宋朝廷的一大祸害,宋太祖至宋仁宗各代皇帝每年都向其纳贡。但是包拯却向宋仁宗提出“钱财不是抵御戎狄计策,应练兵选将,守境保民”。包拯并不仅仅是说一说,他亲自前往边关挑选将领,自己也出使戎狄(契丹)潜伏观察,根据得到的情报整顿兵务。自包拯一系列措施之后,边境多年太平,多次抵御了契丹侵扰。没想到吧,我们的包大人还能从兵事。
不仅如此,包拯在调任各地父母官时,清查赋税而使得朝廷收税有道,并且治理河道让钱粮转运通畅。在任职河北路转运使时,将复耕的15000多倾农田转为牧马场,分发给百姓养马,并允许这些养好的马匹自由交易,很多优良的马种都充填军中所需。你们想象以下,这样的官员在现如今肯定要被评先进的,这得贡献了多少GDP。
那么,说了这么多,为什么包青天的脸是黑的呢?这就是小编为什么说这么多的原因了,因为包拯为人清廉,拒绝任何职场“潜规则”,做事又干练,美名在外。当时京城就流传了一句话“关节不到,有阎罗包老”。意思就是,想靠打点解决问题,在两个人面前行不通,一个是阎罗王,还有一位就是包拯。你们想象一下,要是贿赂阎王他老人家,他会是个啥反应因为阎王在各种古籍中都被说成长有一张黑脸,因此后世的人为了说明包拯的清廉也把他描绘成一张黑脸。
一 带“纸”字的成语有哪些
白纸黑字白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
挥毫落纸毫:毛笔。指写字或作画。
金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
嚼墨喷纸本是传说,后形容人能写文章。
力透纸背形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。
洛阳纸贵比喻著作有价值,流传广。
满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。
片纸只字不多的几句话,极少的几个字。指零碎的文字材料。
三纸无驴形容写文章废话连篇,不得要领。
一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
倚马七纸比喻文章写得快。
跃然纸上活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 实生动。
纸贵洛阳比喻著作有价值,流传广。
纸落云烟形容落笔轻捷,挥洒自如。
纸上谈兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
纸醉金迷原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
重纸累札指很多的纸张。
点纸画字指在契约或供词上捺指模和签押。
都中纸贵形容别人的著作受人欢迎,广为流传。
断缣寸纸指残缺不全的书画。
断纸馀墨零星或残存的墨迹。
故纸堆指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
官情纸薄官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈,人情淡薄。
鸿鳦满纸形容书写潦草,随意涂抹。亦作“鸿乙满纸”。
金迷纸碎形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
落纸云烟笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿。
迷金醉纸犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
情长纸短简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。
吞纸抱犬吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。
一纸千金一纸价值千金。极言诗文价值之高。
纸短情长简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。
钻故纸堆故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
二 四字成语什么纸什么字
白纸黑字
成语词目 白纸黑字
拼音发音 bái zhǐ hēi zì
白纸上写下了黑字比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改
成语出处 元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩若有反悔之人,罚宝钞……”
三 什么纸什么字的成语
白纸黑字
拼音:bái zhǐ hēi zì
释义:白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
出处:元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”
点纸画字
拼音:diǎn zhǐ huà zì
释义:指在契约或供词上捺指模和签押。
出处:宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》:“诸婚娶两家,并用点纸画字,写立合同文约,明白具载往回聘礼。”
片纸只字
拼音:piàn zhǐ yán zì
释义:不多的几句话,极少的几个字。指零碎的文字材料。
出处:晋·陆机《谢平原内史表》:“片言只字,不关其间。”
四 带纸字的成语有哪些
白纸黑字、
一纸空文、
纸上谈兵、
官情纸薄、
挥毫落纸、
落纸云烟、
翦纸招魂、
落纸如飞、
名纸生毛、
纸糊老虎、
钻故纸堆、
笔困纸穷、
落纸烟云、
纸醉金迷、
断幅残纸、
力透纸背、
嚼墨喷纸、
纸上空谈、
油纸枚子、
吞纸抱犬、
染翰操纸、
断纸余墨、
世情如纸、
钻研故纸、
倚马七纸、
三纸无驴、
纸短情长、
断缣寸纸、
重纸累札、
纸笔喉舌
五 纸字的成语有哪些
白纸黑字、
一纸空文、
纸上谈兵、
官情纸薄、
挥毫落纸、
落纸云烟、
翦纸招魂、
落纸如飞、
名纸生毛、
纸糊老虎、
钻故纸堆、
笔困纸穷、
落纸烟云、
纸醉金迷、
断幅残纸、
力透纸背、
嚼墨喷纸、
纸上空谈、
六 什么纸什么字成语
白纸黑字、
片纸只字、
点纸画字
跃然纸上yuè rán zhǐ shàng
成语解释:跃然:跳跃。活跃地版呈现在纸上。形权容文学作品叙述描 实生动。
成语出自:清·薛雪《一瓢诗话》:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”
成语简拼:yrzs
成语字数:4个字
感 彩:跃然纸上是褒义词
成语结构:补充式
成语年代:近代
常用程度:常用
成语示例:虽然象通不通似的,但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤,也已跃然纸上。(邹韬奋《经历·同情和厚意》)
近义词:绘声绘色、栩栩如生、绘影绘声
七 “纸什么字什么”的成语是什么
“纸什么字什么”的成语:
白纸黑字、片纸只字、点纸画字
白纸黑字[bái zhǐ hēi zì]:白纸上写下了黑字比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改
成语出处 元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩若有反悔之人,罚宝钞……”
例 句:我是照他来信办的,我手头还留着这封信,~,是有据可查的。
片纸只字[ piàn zhǐ zhī zì ]:不多的几句话,极少的几个字。 指零碎的文字材料。
成语出 处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》:“有其片纸只字者;重如拱璧。”
例 句:好久以后,母亲才收到了儿子从军队寄来的信笺,尽管是~,但母亲心里得到了慰藉。
点纸画字[ diǎn zhǐ huà zì ]:指在契约或供词上捺指模和签押。
成语出 处宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》:“诸婚娶两家,并用点纸画字,写立合同文约,明白具载往回聘礼。”
八 带有纸字的成语有哪些成语有哪些
纸醉金迷 纸落云烟 片纸只字
纸笔喉舌 一纸空文 博士买驴
书卷三纸 未有驴氏 洛阳纸贵
纸贵洛城
九 什么纸什么字的成语
白纸黑字
拼音:bái
zhǐ
hēi
zì
释义:白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
出处:元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”
点纸画字
拼音:diǎn
zhǐ
huà
zì
释义:指在契约或供词上捺指模和签押。
出处:宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》:“诸婚娶两家,并用点纸画字,写立合同文约,明白具载往回聘礼。”
片纸只字
拼音:piàn
zhǐ
yán
zì
释义:不多的几句话,极少的几个字。指零碎的文字材料。
出处:晋·陆机《谢平原内史表》:“片言只字,不关其间。”
十 字什么纸的四字成语
字纸成语 :
白纸黑字、
只字片纸
白纸黑字 [bái zhǐ hēi zì]
基本释义
白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
出 处
元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”
俗语“马行无力皆因瘦“,后半句更经典,道尽现实和人性
本文2023-10-21 05:26:32发表“古籍资讯”栏目。
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