首先是受封神演义以及之后广大洪荒小说的影响，认为道教最高神是鸿钧老祖。

道教没有鸿钧老祖这个神，纯粹是封神演义编的，但作者也不是完全乱编的，在古代钧天有中天之称，鸿钧有自然的意思，而在正统道教里认为三清是大道的人格显化，所以取道德经里道法自然之意，于是就有了鸿钧老祖教出三清的说法。

但实际上正统道教里，只有三清最高，而三清之中最高的又是元始天尊，但是就历史来说，最早的是天师道的太上老君，之后在陶弘景真灵位业图之后才建立的三清的神系，完整成型大概是宋时候的事了。

然后就是如来佛祖这个问题，大概是受西游记的影响，实际上在佛教，也没有如来佛祖这一说，一般如来佛祖指的是佛教创始人，释迦牟尼佛，而如来是佛的十号之一，有如实，真如之意。

再往后就是如来佛祖和玉皇大帝谁大了，只能说你是道教信徒就觉得玉皇大帝大，你是佛教信徒就觉得佛是至高无上的，根本不是一个体系的。

最推荐的是上海烛龙推出的神源古纪三部曲。目前只出了一部《烽烟绘卷》。内容多少与古剑奇谭相扣，大致都可追溯到盘古那年代了，而后时间跨度也很大。但是我觉得很出彩，读起并不乏味，而且故事性也是很强的。

这是小说简介：

一切看似结束，然而安邑的亡魂和血脉不会就此甘心！龙渊的后裔在大地上顽强生存下来，他们从未放弃以铸魂石冶剑，手持凶刃向神明复仇的机会！两千年后，创世火的预言，令神秘少年池坚身处灭世洪流之中。天柱倾塌，三界第一乐师太子长琴因过被贬入凡尘。而龙渊隐忍百世，积蓄力量，又将掀起怎样的一场惊涛骇浪？ PS：我也是很推荐你耍《古剑奇谭》的，当然它也有小说《琴心剑魄》

上古神话时代，世界一分为三，天地人三界并立，天界是神仙居住的地方，人界即凡间，地指地府，是生灵死后轮回转世的所在。在上古时期，天地人三界虽然相隔遥远，但还是有一些隐秘的通道相连的，比如传说中的酆都就是通往地府的入口。而天界同样如此，据传说，人间与天界共有三处通道相连。

第一处：不周山

“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。不周山相传是盘古开天辟地身陨之后，其脊柱所化，为顶天立地支柱，中间即为人间。《淮南子·道原训》则认为不周山立于昆仑山西北，是人间通往天界的入口。

可惜，后来共工氏与颛顼为了争夺部落首领位置，大打出手，共工氏计谋不及颛顼，颛顼取得了部落民众的支持。共工氏不服，怒而一头撞向不周山，随后“天柱折，地维绝”，不周山这一通往天界的入口彻底消失。

第二处：建木

建木是传说中另一种能够沟通天地人神的奇物，上古三皇五帝中的伏羲和皇帝都曾通过建木往来天界人间。《山海经》中记载：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”这一描述与四川三星堆出土的青铜神树非常相似，专家推测青铜神树的原型应该就是传说中的建木。

那么建木在哪里呢？《淮南子》上说“建木在都广，众帝所自上下”，“都广”即是今天的成都，巴蜀先民认为成都是世界的中心，建木立于此，可以沟通天地人三界。不过随着上古时代的结束，建木也消失在历史长河之中，这一通道自然不复存在。

第三处：昆仑山

昆仑山是神话传说中一处非常特殊的地方，号称万山之祖，很多神话传说中非常有名的大神都将道场建在昆仑山上，比如东王公、西王母等。他们居住在昆仑山上，职责就是负责引导人间修行有成的男女登仙，由此可见，昆仑山上应该也有通往天界的道路。

不过如今昆仑山虽然仍然屹立，但上古的神仙早已成为传说，甚至很多人怀疑这个昆仑山并不是上古神话时代的昆仑。因为那时候的昆仑动辄高达几万丈，以现在的眼光来看根本不可能，当然也不排除是古人夸大的说法。

这三处神话传说中通往天界的入口，有两处已经彻底消失不见，剩下的昆仑山又疑点重重，让人无法确认。不过也有专家认为，神话多是杜撰，天人通道自然是无稽之谈。各位看官，你对此有什么看法呢？