中国舞蹈的萌芽和形成时间可以远溯到人类发展的洪荒时期，远远超出了人类的记忆范围。中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，还有着“戏曲之母”的美称。

汉代时期宫廷艺人遣散后流落民间，与民间表演艺术“角抵戏”等等杂技相互结合交融，此时被并称为“百戏”，直至建国时期重新田野调查走访挖掘开发还原。台湾甚至部分学者称其为“新·中国古典舞”。

古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显，它的审美原则不是什么新发明，而是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，这些原则非但在戏曲中可见。

在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏“中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征，就其流来讲，它是在原生物上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的中国货。

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中国舞特性：

1、民族性强

翻身这种技巧形式充分体现了古典舞的审美特征和动的特点，而且它和身法的结合也最紧密。因此，它的民族性很强。

2、形象性强

翻身在空间运动中形象鲜明，如“探海翻身”、“蹁腿翻身”等大幅度的慢翻身，在空间的弧线运动连绵圆润，犹如波浪起伏；“点步翻身”敏捷快速，急如闪电；连续“串翻身”，像车轮滚滚，形象性很强。

3、表现力强

翻身用各种不同的速度和节奏，不同的连接，不同的性格，产生不同的艺术感官效果，从而可以表现各种不同的感情和情调，如慢的连绵不断的翻身，表现一种缠绵悱恻的感觉；快速的翻身，表现干净利索或轻快俏皮；急速有力则表现英武刚健。

-中国舞

《典籍里的中国》被在线催更

什么节目最能够引发观众的强烈催更，《典籍里的中国》必定榜上有名。

作为一档大型文化节目，中央广播电视总台倾力打造的《典籍里的中国》自春节期间在央视综合频道开播以来，独特的「戏剧+影视化」模式让观众沉浸式地感受到中国经典典籍的力量与伟大。不仅燃起了观众们对于经典典籍的兴趣，还让观众在超强的代入感中哭得泪眼婆娑。

虽然观众每期必破防，被虐得体无完肤，但并不妨碍在播出第一期《尚书》后，广大网友便进入无限催更模式。

中华文化历经千年所具有的宏大与广博，以及其中包含的知识与价值富矿，都在《典籍里的中国》里被体现地淋漓尽致。

这档被全网安利的节目究竟有着怎样的魅力？《典籍里的中国》究竟是如何突破文化类节目的天花板的？

任何一部典籍，都值得我们每个人花费一生常读常新。因此，想要在90分钟内完成对一部经典典籍的讲述，最大可能地呈现其价值，可谓极大地考验了节目组的想象力。

对此，《典籍里的中国》给出的答案是：从小切口来表达大情怀。

这个小切口，便是《楚辞》里的名篇《橘颂》，以及在节目里多次出现的橘子意象。

我相信，许多观众看完《典籍里的中国·楚辞》后要做的第一件事，是去翻阅《楚辞》里的《橘颂》。《橘颂》远不如《离骚》有着更加广阔的知名度，但经过节目组的精心解读，《橘颂》成为了我们了解屈原的一把钥匙。对于屈原而言，《橘颂》是从他的生命中萌发出的一篇诗歌：

「后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮」。

一个橘子，串联起了屈原跌宕起伏但又不屈不挠的一生，连接着他对楚国与人民的热爱、他对「美政」政治理想的寄托、他对楚怀王让人唏嘘不已的君臣关系的纠葛以及他从未改变的赤诚的家国情怀。

橘子在本期节目里，一共出现了5次。

第1次出现橘子，其背后表达的是惊喜与感慨。

当舞台剧开场后，撒贝宁为屈原带来了两千年后的家乡特产，此时的屈原既开心，又瞬间往事涌上心头。嘴上赞叹「好像比我小时候吃的更甜！」，但心中的思绪仿佛回到了自己的少年时期。

随之而来的第2、第3、第4次出现橘子时，气氛转化为充满希望的喜悦。

观众跟随镜头见证了屈原的幼年、少年与青年时期。幼年时，他们只是两个单纯、爱吃橘子的孩子；少年时，他们已经踌躇满志，立志复兴楚国，让曾经的六百里商於之地种满楚国的橘树；成年时，楚怀王看到屈原写就的《橘颂》拍手称快，诏令屈原担任三闾大夫，君臣和谐、蒸蒸日上的景象似乎预示着美好的未来。

然而，在任左徒后促成合纵伐秦的高光时刻过后，旧贵族的反噬让君臣之间的裂痕越来越深。最终，屈原遭到了两次流放，政治理想沦为泡影。而不听其劝阻的楚怀王在前往秦国会盟后，因不愿割让土地被扣押软禁，直至客死他乡。楚国这个强盛的大国也战败割地，陷入国家衰落、生灵凋弊的困境之中。

在第5次，也是最后一次出现橘子的场景里，是无奈、悲愤、伤感、怀旧等众多情绪汇聚而成的情绪爆点。

穿越生死之后的屈原与楚怀王再次相遇。楚怀王遗憾自己此生到最后并未回到楚国的土地，而屈原最大的遗憾则是未能劝阻楚怀王赴秦会盟。此刻，作为老戏骨的王洛勇老师用精湛的演技，将屈原复杂的内心活动体现在了吃橘子这个非常简单的动作之上。

对国家的牵挂、对楚怀王的思念，让屈原把所有的情绪都发泄到了手中的这个橘子上。当楚怀王黯然神伤离去后，屈原大口地吃着橘子，甚至连橘子皮都咽了下去。

这近乎无法控制自己的进食动作，背后浓缩着的恰恰是屈原浓烈的家国情怀，是作为一个楚人对故土的热爱与深情。

如郦波教授所说：「橘子不止是屈原和楚怀王共同成长经历的一个见证，而且是屈原对那片土地、对那片土地上的人民的一种情感的隐喻，也是他对自身的一种期许」。

正是这个完全无法设计的戏和瞬间，才能够将情感的浓度提炼到极致。双眼含泪吃完柑橘的屈原，让现场和屏幕前的观众都被击中内心，瞬间破防，撒贝宁和主持人王嘉宁都看得热泪盈眶。网友纷纷表示：「老戏骨的演技真挚炸裂，建议节目成为流量艺人的必修课！」

《飞翔吧！中国！》

诗人：春城阿海

穿过你柔美的视线，

我在你群山环绕的怀里放声高歌，

我是你最爱的龙儿，

你是我伟大的母亲，

哦！我亲爱的祖国，

我陪你笑看风雨，

陪你泪水滑落，

今夜我手捧星辰追逐梦想，

面朝大海为你研磨，

哦！我亲爱的祖国，

强权者你绝不畏惧，

残弱者你无私给以，

地球终于发现了你的名字，

啊！美丽的中国！

今夜你如诗的笑容绽放世界，

你美丽的山河气势冲天，

今夜我踏浪归来为你迎风起舞，

我是你最忠实的战士，

我是你最听话的孩子，

为了你我愿意，

站在狂澜的暴风雨里，

手握双拳为你把关紧守，

飞翔吧！中国！

看着你迎风含笑，

我才能拥抱幸福，

飞翔吧！中国！

我们就是自己的主流，

怀揣梦想手捧自由。

诗歌节选自诗人春城阿海诗歌集---------<<第26局大学生运动会诗歌集>>

1、1级（4－5岁）：行走、音乐反射、手指扩张、手臂运动、弯曲、转身、前腿压、双吸、足位、头部运动、手臂摆动、跳跃、平步、游戏。

2、2级（5－6岁）：行走敬称、音乐反射、手位、钩伸、提腰、松腰、侧开腿、推、扭、头动、半蹲、跳蛙、走鸡、游戏、模仿、想象。

3、3（6－7岁）：吸收跳步和敬礼、音乐反射、波、弓、钩伸脚、吸伸腿、吸腿、手、松肩、半蹲、重脚走、鸭走、跳走、步走、模仿想像。

4、4级（7－9岁）：二拍舞、三拍舞、单手位、挥手、交叉压身、张开嘴、前提、后提、抱腿、压腿、前踢、后踢、脚位、断步、断臂、小舞、打节拍练习、藏舞、东北秧歌、尾动作。

扩展资料：

中国舞蹈是中国舞蹈艺术的一个范畴，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经历代专业人员提炼、整理、加工、创造，经过长期艺术实践考验而流传下来的具有一定典范意义的古典风格特色舞蹈。

创立于20世纪50年代的古典舞曾被一些人称为“歌剧舞”，它本身就是歌剧和舞蹈的混合体。中国传统戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础，充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色。基本功训练的技巧和技巧具有独特的民族特色，与其他种类的舞蹈有很大的不同。

中国古典舞已经初步形成了我们自己的训练体系，具有较强的民族特色、民族的审美特征和审美规范，以及我们的难度和艺术表现力，是其他训练体系所无法替代的。

中国人用舞蹈把敦煌的壁画演活了，敦煌舞的创建和发展是怎样的呢？所有演员的装扮服装也是根据画中角色衣着打扮，把敦煌墙壁画里的奔月形象展现出来的活影活现，而敦煌壁画的主人公，便是依靠飘拽的裙子，展示出奔月的情况，敦煌墙壁画也是国内绘画史上的一个惊喜，而月舞奔月做为此次盛会的开场舞，跳舞的目的就是为了代表着人们热爱大自然，翘首奋发向上的精神实质，与此同时代表了我们国家的文化思想，用舞蹈的方式展示出中国的经济兴盛盛景。

敦煌舞的来历是以敦煌石窟中演化而成的，与此同时敦煌舞也是近40年来一个新型的舞蹈类型，其具有我国西部地区特点，归属于我们国家的古典舞蹈范围。与此同时墩煌我是我国西部地区民族民族宗教和民风民俗艺术的媒介，墩煌我还在西部异国风情与车风的含蓄自然之美中动土为之，因此独具风格，在历史树轮的实施中，墩煌我就在不断地开展造型艺术创新，也呈现了本身别具一格的风格特征和特点。

敦煌舞的高速发展，从十六国延续到了宋元，而且贯穿了数千年历史的，那也是一部古典乐曲记述史，之后国家对敦煌石窟的持续挖掘，我们国家的艺术家也试着用跳舞来诠释墙壁画里面的内容，让沉睡千年的敦煌石窟再度照亮。

今日以”敦煌”命名跳舞，其立即由来是敦煌莫高窟墙壁画里的很多古代舞蹈姿势，这是当代舞蹈艺术家通过对古时候敦煌石窟舞步的探索和受墩煌舞乐墙壁画的设计灵感启迪，“复生”和写作出的一个新舞蹈类型。敦煌舞既包括了古时候舞乐内容也包括了现代人的突破；不仅有中国历史上的舞乐在敦煌石窟舞步品牌形象体系里的体现，还有当代舞蹈文艺工作者根据敦煌石窟舞步科学研究、创编及其在表演环节中所形成的当今敦煌舞蹈造型艺术成效。

“中国舞”是中国古典舞与中国民族民间舞的一个“泛称”，被中、大专艺校用来指代还未细分前的舞蹈学科专业班统称，多数时候被业余爱好者用来特指中国古典舞。中国古典舞是经过历代专业舞者、学者的创造、整理、提炼、加工、田野调查，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的中国古典风格的特色舞蹈。

中国古典舞的身韵训练充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色。基训中则借鉴结合了芭蕾的训练体系，融合戏曲武术的手眼身法步等技术、技巧，当中仍然有着独具一格的民族特性，(如孙颖教授开创的中国古典舞汉唐学派)表演时与其它舞种中的技术、风格有着很大的不同。

适合开场舞的喜庆舞蹈：欢乐中国年。

《欢乐中国年》是孙悦演唱的一首歌曲，由张俊以作词，卞留念作曲，发行于1998年1月，收录在专辑《幸福快车》中。是1999年春晚的开场歌曲。

歌曲歌词：

金风送喜来，紫荆花已开。

二月大地春雷锣鼓敲起来。

百年梦已圆，千年手相牵。

中国走进新时代。

金风送喜来，紫荆花已开。

二月大地春雷锣鼓敲起来。

百年梦已圆，千年手相牵。

中国走进新时代。

恭喜恭喜中国年。

五谷丰登笑开颜。

恭喜恭喜中国年。

歌声万里连成片。

欢乐欢乐中国年。

欢歌笑声连成片。

欢乐欢乐中国年。

红红火火到永远。

金风送喜来，紫荆花已开。

二月大地春雷锣鼓敲起来。

百年梦已圆，千年手相牵。

中国走进新时代。

金风送喜来，紫荆花已开。

二月大地春雷锣鼓敲起来。

百年梦已圆，千年手相牵。

中国走进新时代。

恭喜恭喜中国年。

五谷丰登笑开颜。

恭喜恭喜中国年。

歌声万里连成片。

欢乐欢乐中国年。

欢歌笑声连成片。

欢乐欢乐中国年。

红红火火到永远。

恭喜恭喜中国年。

歌声万里连成片。

欢乐欢乐中国年。

欢歌笑声连成片。

欢乐欢乐中国年。

红红火火到永远。

恭喜恭喜中国年。

恭喜恭喜中国年。

五谷丰登笑开颜。

五谷丰登笑开颜。

恭喜恭喜中国年。

歌声万里连成片。

欢乐欢乐中国年。

欢歌笑声连成片。

欢乐欢乐中国年。

红红火火到永远。

红红火火到永远 。