1、查霉检查霉菌要全方位进行，既包括对藏品的检查与抽查，也包括对库内最易发霉位置的检查。对发霉的藏品应立即进行隔离处理，发现库内局部位置发霉应及早清洗与消毒处理。1对藏品的检查对藏品的检查包括：藏品入藏前的检查与入库后的抽查。凡是进入库内的藏品都要检查，看是否有霉变问题存在，即使是曾经发霉，霉菌已经不活跃了，干枯了，也要隔离。对库内藏品也要定期抽查，一旦发现了霉变问题，应及时移出并隔离。1隔离的目的是为了便于单独观察，采取具有针对性的措施，确认藏品不会生霉后才可进入库内。隔离的方法要考虑到发霉藏品的多少，以及离开发霉区域的可能性。如在入库前发现且发霉的藏品不多：可立即将其放入干燥的纸盒内或是密闭的塑料盒内，并加入硅胶之类的干燥剂，一来防止霉菌进一步扩散，二来通过密闭环境的干燥来抑制霉菌的生长。如果发霉的藏品较多：可将其移到一个干净的处所并将环境的相对湿度控制到45%以下，让其变干，再除霉。库内发霉藏品的隔离方法，与入库前发现问题不同。发现藏品发霉后，不仅要隔离藏品，也要将发霉区域隔离起来。特别是在某个藏品库中发现大面积生霉的情况，应立即隔离与关闭该区域，以便清除霉菌与清洁霉菌滋生的场所，防止霉菌进一步扩散。将发霉藏品移出库房时要注意，为了避免在移动过程中孢子的扩散与传播，应将发霉的对象用塑料封包起来转移。一旦隔离，应将藏品从塑料袋内移除，以防止塑料袋造成更适于发霉的环境，促使霉菌大量生长。并将从塑料袋内取出的发霉藏品放在一个相对湿度在45-55％以下的洁净环境中，让菌丝干燥，以便处理。若霉菌大量生长，要将整个发霉对象全部移除并隔离是不切实际的。在这种情况下，应将发霉区域与其他区域隔离开来，做到不允许发霉区域与尚未发霉区域之间有空气交流。对保存环境的监控2、对容易潮湿的位置要时时监控。1维护结构隔水书库的墙壁与底层的地面要做好隔水处理，阻止外部水汽渗入。书库的外墙要远离排水沟，减少室外向室内渗水的可能。保存场所内部的柜架要与外墙保持一段距离，柜架底层不得直接贴地，以降低墙壁、地面湿气的渗入，同时也利于通风。

3、第一时间防止藏品受水害

可能遭受洪水或有可能出现渗水的区域不要存放馆藏。为避免库内内部局部位置出现发霉，应预防突发性水害，如上层漏水等。尽快解决室内的积水与水渍处，并迅速移走水n品。认真对待库内的水痕，要依据水痕查找水n形成的原因，杜绝渗水问题的出现并对这些位置进行干燥。

4、请控制存储环境的温湿度温度低于21℃，其相对湿度保持在45-60%，可使霉菌孢子处于休眠状况。

5、良好的空气流通藏品存储区保持良好的空气流通，监视空气不流通的死角区。库内通风不好的角落或其他相对湿度较高的局部位置，可以采用移动式去湿机，或电风扇加强通风性，风扇最好放在靠墙或接近地面处。

6、日常的维护与内务工作做好日常的维护与内务工作。存储与利用馆藏的区域应保持尽可能的清洁，将藏品放在封闭的装具内。任何杂物，包括废弃的装具等均不得堆积在保存场所内部，这些物品一般长期得不到翻动且内部通风不畅，特别容易滋生霉菌与害虫。

7、更换空气过滤网如果库内曾多次出现霉菌，应更换HVAC（采暖，通风和空调）的空气过滤网。去霉的时机不得对湿书进行去霉对潮湿的书籍进行去霉处理，会使书更多地被霉菌色素玷污，同时处理过程中也可能使书页破损。发霉的湿书，应首先干燥再考虑除霉。（干燥湿书的方法见：《古籍保护原理与方法》）；若无法在短时间内使书干燥，应先将其冷冻，待以后处理。不得在霉层尚未干燥时直接对书去霉霉层尚未干燥时，霉菌是软的、湿的与毛茸茸的状态，不容易被处理掉且会进一步玷污书页。应将其用蜡纸包裹并置于冷冻室，待其失去活性后再进行以下处理。失去活性的霉菌的菌丝进入休眠状态，为粉状且干燥，这时很容易将其残留物从藏品上清除。

去霉的方法发霉藏品的去霉需根据受损范围的大小与发霉的严重程度分别采取不同的处置方法。其主要方法有：酒精擦拭、软毛刷扫除霉菌、低压真空吸尘器。 A酒精擦拭①适用对象：局部、轻度的霉斑。②注意事项：酒精消毒安全可靠，容易操作。但实际操作中有许多必须注意的问题：酒精的类型：需使用医药酒精，不要使用工业酒精，工业酒精中不仅含水量高，而且还含有甲醛等有毒物质。酒精的浓度：75%的酒精。若酒精浓度低于75%，对霉菌的杀菌作用很弱。若酒精浓度过高，酒精会在霉菌表面形成一层保护膜，阻止其进入霉菌体内，难以将其杀死。避免直接擦涂字迹：酒精能溶解某些墨水，要尽量避免直接擦涂字迹而导致字迹模糊不清。注意防火：酒精易燃、易挥发，要注意防火。擦拭方法：选用软细布或纸巾，蘸酒精擦，并不断更换软细布或纸巾。 B软毛刷扫除霉菌可以用宽毛软刷在发霉表面轻轻除霉菌，但必须谨慎进行，以防霉菌被永久地嵌入到纸张纤维内部。最好结合真空吸尘器一并使用，将霉菌刷入真空吸嘴，并轻轻敲击发霉的书页以免霉菌被永久地嵌入到纸张纤维内部。1

       “今世可知古，后世可知今”

       古籍是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。修复是古籍保护的一种常见方式和重要手段，古籍修复师也被称为“古籍医生”“书医”。一团团、一张张老化的古纸，一本本虫蛀、受潮、烧灼过的古籍，通过身怀绝技的古籍修复师之手，都可以“化腐朽为神奇”，重获新生，让岌岌可危的珍贵古籍充换新生崭新颜，由此使得其所承载的文物、文献价值得以延续。让读者借此了解历史读懂历史。

古书修复的具体工作步骤是什么呢？

首先要做好准备工作

1检查修复的古籍,拍照。看一下书页是否有以前修补的痕迹,有的话要先清洗去除

2拟定修复方法：根据古籍的破损、污渍、纸张、等材质,霉烂程度,纸张的薄厚、纹路,是不是曾经修复的情况来大致制定一个修复方法。

3标书页:铅笔在右下角轻轻标上书页，方便修复和整理 

4拆线:拿剪刀剪去原来的棉线

5拆纸钉(书钉)

6配纸 :配与书页颜色最相近的竹纸以便修补。

第二步就是修复古书

⑴打糨糊：一般情况下用熬制稀糨糊； 

⑵拆书：把书上的线拆下来，纸捻拆掉；

⑶揭书页、书皮：慢慢地快叶、书皮分开；

⑷书叶除污：用水烟法或水冲法把书页清洗干净；

⑸配纸：配补书用的纸，必须要求颜色、薄厚、质地都相近； 

⑹溜书口：用裁成长条的薄棉纸补破损、断裂的书口；

⑺补书叶：用与书页颜色、薄厚、质地都相近的纸修补；

⑻托书叶：用与书页颜色、薄厚、质地都相近的纸粘贴在整张书页的背面；

⑼ 修书皮：把书皮的破损处修好；

⑽压平：把修好的书叶喷水一张接一张压平；

⑾ 13 折叶：把压好的书页折好；

⑿剪齐：把补纸依书叶边缘四周剪齐；

⒀撴齐：把整本书的书口、天头、地脚撴齐；

⒁锤平：把补纸高出的地方锤平；

⒂ 加护叶：一般情况下护叶前边加两叶，后边加两叶；

⒃压实:把折好的书页再喷水压平；

⒄钉纸捻：把压好的书芯按原眼订好纸捻；

⒅装书皮：把修好的书皮上在书芯上；

⒆订线：按原来的书眼订上真丝线；

⒇ 压平：使用压平机进行压平；

(21)拍摄修复后书影； 

(22) 填写修复档案； 

       最后，在完成古籍图书修复（脱酸、修补等）工作后，要对其重新装订成册，以完成所有保护及修复工作。

一部《我在故宫修文物》节目的播出，迅速让大家对文物有了充分的了解，也让文物修复师迅速火热了起来。一部《我在扬大修古籍》的纪录片，以让大家对古籍的修复有了明确的认知，纪录片中的一句”800位实习生当中，却没有人能够成为古籍修复师“，让大家对这一方面人才的缺失引起了很大的重视。

中国的历史长河十分悠久，需要修复的古籍数量也十分庞大，而修复人员和修复速度的不平衡，也让古籍修复面临着很大的矛盾问题。在”十一五“期间实施的对古籍保护计划，尽管让古籍修复人员的数量有所增加，但是与所要修复的古籍相比，仍然存在很大的缺口。尤其是一些博物馆、图书馆、档案局这种单位由于编制的缺失也导致能够弥补的修复岗位相应的也缺少很多，然而古籍的修复又是一种需要很强实践能力的工作，如果没有接触到古籍的话，那么所学习到的理论知识也就没有了用武之地。人才的学习没有可以施展的地方与需要修复的古籍数量产生的矛盾，是我们现如今仍然需要解决的难题。

因此针对这一现象提高从业人员的薪资待遇荣誉感，重视对古籍的修复工作才是解决这一矛盾问题的根本措施。通过社会力量来解决这一难题是很有效果的，很多人对于古籍拥有很高的热情，愿意为古籍的保护提供自己的一份绵薄之力，尽管学习古籍保护的理论知识之后，不能够立即投身于古籍的修复工作当中，但是这些人群完全可以成为一名志愿者，为古籍修复承担一些要求不高的但是需要投入很多精力的修复工作。比如录入、登记古籍的事物，这样对于一些爱好古籍的人来说，也何尝不是一种奉献呢。

因此，尽管古籍修复这一工作较为冷门，但是随着大家对于古籍的了解，也对其产生了敬畏之心。因此相关部门通过社会力量将古籍的修复工做效率大大提高，也能够很好的帮助古籍修复师的培养，弥补人才的缺失，使古籍保护能够成为百姓日常生活中的一部分，这样也能够很好的将古籍内容，进行有效的传承。

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

先回答你这道题目，处理好古籍的“藏”与“用”是主次矛盾的关系。

答题的时候可以这样组织语言：

主次矛盾辩证关系原理+方法论+结合材料分析（在处理古籍的“藏”与“用”时，应该正确认识到，藏是次要矛盾，用是主要矛盾。要集中力量解决主要矛盾，合理开发和利用中华古籍资源；与此同时，要做到统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，做好对估计的收藏保护工作，以实现文化的良好传承和可持续开发。）

再来解决你的问题，分主次矛盾和主次方面非常简单，你就记着一个原则，主次矛盾是怎么“做”，主次方面是怎么“看”/“评价”。（这句话是我所有话的核心！！）

你还记得背这两个原理时怎么背的吧？

我们要“抓”主要矛盾，恰当“处理”好次要矛盾。因为主次矛盾就是一堆问题中，最需要解决的那个问题，和其他不着急的问题的关系。处理好二者的关系决定着能不能“做”好这件事。

我们要“看”主要方面，同时也要“看到”次要方面。主次方面是一个矛盾，一个矛盾不是包含着对立统一的两个方面吗？这两个方面哪个比重大，哪个当然就是主要方面，主要方面决定着事物的性质（性质不就是怎么看，怎么评价某个事物）

好了，举几个例子，你试试用“做”和“看/评价”来判断下是主次矛盾还是主次方面。(答案附上了但是尽量先别看。)

1我们应该如何正确认识经济全球化带来的机遇和挑战？

2射人先射马，擒贼先擒王。

3在对待古籍时，我们是应该处理好藏和用的关系。

4怎么看待中国的传统文化？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~·我是昏割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

参考答案：

1“正确认识”一词告诉我们了，应该是看、评价，那么当然是主次方面。既要看到机遇，又要看到挑战，同时应该正确认识到，机遇是主流（主要方面），我们要抓住机遇，深化改革，促进我国经济社会的发展。

2射、擒是两个动作，是我们做两件事情，那么当然是主次矛盾。射马和擒王分别是这两件事情的主要矛盾。

3藏、用也是两个动作，我们做一件事（处理古籍），哪个动作要优先做？哪个动作要后做？这就是主次矛盾。

4这个有点点迷惑性，不过“看待”一词已经暴露了它的心。。肯定是主次方面咯，套话上：对于中国传统文化，既要看到它的精华（主要方面），也要善于识别糟粕加以剔除（次要方面）。这里不要觉得剔除是怎么做，关键是题目问你“看待”，所以“识别”的过程就是看待、评价的过程，就是主次方面。

最后，一点儿小窍门。实在不会分的时候，你就找关键词好了：

主次矛盾常见关键词：重点，中心，关键，重中之重，核心，优先，首要。。。

主次方面常见关键词：主流，支流，主要看。。。

手工码字，望采纳~~