一、中国风水第一风水书：《宅经》

本书主要讲述了家居住宅的风水知识，将传统风水和现代科学有机融合，对众多杂乱的 住宅风水 理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂，配图200多张，直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。此外，本书最后附录了“办公室风水”，拥有健康完美的居住环境，得风水宝地，提升您和全家人的运势。

二、中国风水文化之宗：《葬经》

《大藏经》为 佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，原是收藏经典，如寺院、道观专设藏经楼，储藏经文典籍。引申为书籍名称，如《大藏经》、《中藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。

三、形势派风水权威圣典：《撼龙经》

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。

四、理气派风水创世代表：《催官篇》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书 分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断，其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，

五、唐代形法派风水代表作：《雪心赋》

《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。

六、形法派专论山龙的代表作：《博山篇》

《博山篇》是唐末五代 风水 大师黄 妙应 集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

七、明代形法派的代表作：《葬经翼》

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

八、明代专论水法的代表作：《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法，得水为上'，看一个地方的风水好不好，'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作：《八宅明镜》

《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是'八宅法'，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。

十、明代阳宅理论集大成的代表作：《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，将其汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

风水学说的起源和应用自有人类活动就已开始。早在旧石器时代，先民穴居而野处，为生存而争食，争而聚合为部落，部落圣人观天察地宜物，悟自然道而“结绳罔罟”，营以宫室，记以书契，此变革曰“易”。营造房屋，是以安全、避寒、防热为主要前提，所以多选择在地势较高、隐蔽、不易受洪水、猛兽袭击的地方居住生存；有的为了免受风雨、寒冷的侵袭，学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变，选择了风力向阳的地方居住，这些活动可以称为“营居”。而为死者营葬方面，选择葬地的活动可以称为“相地”。

以上两方面合在一起，可以说是风水之滥觞。从大量的考古发掘来看，早在四五千年前，人类已不是漫无目的择地架屋，而把房址选在距离河流较近的'、有一定坡度的、土质干燥坚实的台阶地，且房屋大多坐北朝南，背坡临水、子午向，这些构成风水术最基本的理论。

进入殷周社会，甲骨文的“宅丘”二字证明殷人仍有居丘（丘即陵阜，指河流的台阶层带）之俗。

最早反映先民相宅活动的文献当推《诗·大雅·公刘》：

“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”（忠实厚道兮公刘，去往百泉平原上，看那平原都有泉。然后登上南高岗，遇见这里宜建京。京师田野形势好，于是这儿停脚步。于是一同建陋居，于是说给大家听，于是语其大家语。）

“笃公刘，既溥既长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。”（忠实厚道兮公刘，又能普遍又专长，测量日影上高岗。勘察南北和阴阳，观看水源和流向。为君多次来敬畏，度量洼地和平原，确定田税好交粮。度量西山夕照处，豳地使用可扩大。）

“笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理，爰众爰有。夹其皇涧，遡其过涧。止旅乃密，芮鞫之卽。”（忠实厚道兮公刘，营建宫室在豳原。横渡渭水来治理，又采厉石和锻石。定好地基有条理，改易众人改易有。夹着大涧两边住，逆流而上可过涧。一同定居人安宁，水湾内外都靠近。）

后世的风水师在具体操作技术方面虽然复杂得多，但对山川地势的总体勘察过程，与公刘却极相似。

《尚书·召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”，先秦时期地理知识日见丰富，建邑相宅已成为王室的要事。

从甲骨文和先秦典籍来看，人们对地形和水文有了明确的划分，陆地分成山、阜、丘、陵、冈等，水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、汜、沱等，河床地带分为兆、厂、渚、浒、淡等。

《尚书·禹贡》是一篇具有系统性地理观念的作品，其中有“导山”一段，记载了黄河、淮河、长江三大流域间的二十余座山岭，由西而东分为三列，带有偏东北或偏东南的走向，这成为后世风水家所谓的“龙脉”的依据之一。

《管子》曰：“苟山之见荣者，谨卦而为禁，有动卦山者，罪死而不赦”，是对山形草木茂盛的重视；“其木宜苍与杜松，其草宜楚棘。见是土地，命之曰五施（施为度量单位，长七尺），五七三十五尺而至于泉，呼音中角。其水仓（苍），其民强，赤胪（在土质黑中带红）历强（坚），五种无不宜。”，这种“五土配五音”观念被后世风水术发展成为“五音五行”理论。

先秦古籍还有“土宜”与“天时”相应之说，《逸周书·度训》：“土宜天时，百物行治。”，《周礼·大司徒》：“以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草术。”所谓“十有二土”就是与十二次对应的分野。“相地”时注重“观天”，天地对应是风水术的升华。

先秦营建城池宫室除先行相地外，还要占卜，甲骨文中有“口子卜，宾贞：我乍（作）邑？”“乙卯卜，争贞；王乍邑，帝若？我从，之唐。”这是商王修建城邑需占卜以定吉凶的明确记录。又《诗·大雅·绵》记载古公父率族人迁到歧山之下，“契我龟，曰止曰时，筑室于兹”，即占卜之兆显示可以在此居住，才筑室定居。《尚书·召诰》记武王克商后，欲迁九鼎于洛邑，于是“太保朝至于洛，卜宅”。《尚书·洛诰》记周公欲营建洛，“我卜河朔黎水，我乃卜涧水东，水西，惟洛食。我又卜水东，亦惟洛食。来，以图及献卜”，经过反复占卜才最终确定下基址。埋葬死者也要占卜，《周礼·春官·小宗伯》的职掌中有王崩后“卜葬兆”一项，据注疏：“王丧七月而葬，将葬，先卜墓之茔兆，故云卜葬兆也；云甫者，既得吉而始穿地为圹”。可见挑选墓址需由占卜决定，挖掘墓穴也要占卜得吉才能进行。

汉代时期，方位、上坟等都有各种禁忌，墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖北江陵凤凰山墓出土的镇墓文曰：“江陵承敢告地下函”、“死人归阴，生人归阳”，正是此风俗的写照。

魏晋时期的管略是三国时平原术士，占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管略而作。

晋郭璞为风水鼻祖，《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止故谓风水。”营葬术称为“风水术”由此而来，风水从此成为一门系统的地理学术而绵延至今。

初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的，那些书是仅做参考的。我觉得初学者首先是要从阴阳五行、周易八卦的基础理论入首，掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的基本原理。在此基础上先学形势，再学罗盘和理气。最后学择吉。

一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）

四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

  其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。

五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。    

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

  风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。

  当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。

参考资料：

http://wwwtaoisticorg/wdb/wdbreadphpforumid=15&filename=f_67

十六字阴阳风水秘术　　《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为

　　天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。

　　《十六字阴阳风水秘术》的来历

　　晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。

　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

　　天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

　　地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

　　人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

　　鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

　　神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

　　佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

　　魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

　　畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

　　慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

　　镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

　　遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。

　　物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

　　化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

　　阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。

　　阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。

　　空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

风水易经 风水易经应该是属于风水学中的一种

早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。

它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国 推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。

单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。

传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。

现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。

从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、 、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。

传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。

易经风水是什么？ 《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。

宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。

风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”

《易经》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。

阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

生命科学：《易经》与住宅风水

首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。

从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。

东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。>>

易经与风水学有怎样的联系？ 易经是我国三千年古人总结的智慧结晶，被誉为五经之首 内容丰富广泛、深奥艰涩。其中含有丰富的功活经验。它包括有：风水、卦术、面相、八字、 称骨等各个领域。且每个领域都是那么博大精深 一个人很难很难精通俩个以上但各个领域之间皆有相通之处、相互联系。而风水叶只是其一而已。。

如何快速学习风水和易经 如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！

快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统

快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘

罗盘的认识

要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。

罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。

再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。

学习12地支

大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

这是中国历法的12地支。

从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。

大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。

你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

认识十天干

罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。

这新加进的12个方向，又有12个不同名称。

中国历法中有十天干，那就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。

现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。

如何快速学风水易经与八卦

易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。

风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。

八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离

创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。

这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：

［坎卦］代表［壬子癸］　三个山（正北）；

［艮卦］代表［丑艮寅］　三个山（东北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三个山（正东）；

［巽卦］代表［辰巽巳］　三个山（东南）；

［离卦］代表［丙午丁］　三个山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三个山（西南）；

［兑卦］代表［庚酉辛］　三个山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三个山（西北）；

罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。

至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。

我住的房子是不是好风水

要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。

在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。

一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。

怎么样界定那个山向才是好风水？

假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。

由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落>>

易经和风水真的有关联吗？ 易经为群经之首，也是各派术数之根源。无论风水、八字、门、六爻等都不能越其范围。都是以易经理论为依据。

风水是自然之学，察自然山水之变化，观龙穴砂水之集结，选出有利于人的地方下葬或居住。以达到趋吉避凶的效果。

我想学风水 和易经 请问这两个哪个要先学？ 30分 学习最重兴趣，这是学习的动力。

你如果从《易经》《葬经》开始，保准让你头晕眼花，兴味索然了。

我建议先从简单的入门开始，先要了解，真正的走进这个领域，再去钻研艰深的学问。兴趣是很关键的，而且多了解中华的文化也是很必要的。

建议先看李居明的《学风水的第一本书》，我已经推荐给很多人了，网上可以找到，你如嫌麻烦给我邮箱，我发给你，好像三十多兆。

风水派别、阴阳五行、河图、洛书、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九运、九宫飞星等等等等，书里都有介绍，详细参读后就不会被这些名词吓坏了。

希望对你有帮助。

易经风水学怎么才可以完全掌握？ 风水对运势有着不可忽略的影响，这句话不但在书中，在现实生活中也屡见不鲜。风水也越来越得到普通老百姓的重视，买房要看风水，装修要看风水，住房要看风水；办公开业要看风水，求财求运，更要看风水，风水已经成了很多人生活中不可缺少的一部分。目前风水师是一个非常热门的行业,年收入过百万的风水师不在话下。可以说国内风水师非常紧缺，但是真正的风水大师有几个呢？又有谁真正了解易经风水的布局呢？《易经风水天机秘术》具有最全面、最科学、最系统、最实用的风水布局教程,可以让您快速掌握风水布局,成为真正的风水大师。《易经风水天机秘术》集成内地、港台多位风水大师的实战心得，多位大师的易学资料、培训视频、内部教学、文章讲义、手抄本、万本易学电子书。。绝对无价之宝。重点包括李居明、蔡易升、李宗驹、林武漳、苏民峰、胡一鸣。。等国内重量级大师视频讲座，一部宝典彻底说清你对风水的所有需求。《易经风水天机秘术》这套教程最大的特点就是以案例为主线来分析风水学，视频讲解，图文分析，实战性强。有了此教程，风水学已经不再是个别风水大师的专利了，人人学风水，人人懂风水；人人会用风水，已经不再是一句空话了。最全面的风水知识本视频教程与实体书结合囊括了风水世界的万事万物、方方面面，对风水世界做了细致入微的全方位展示。从风水的起源、渊源流派到著名风水宗师，从古代风水典籍到风水传说，从古人的相地法到现代人生活的日常细节，无所不包。最好学的旺运技巧本视频教程与实体书结合不仅是一套风水入门读物，也适合具有一定风水知识的人阅读。精美的实景照片，加上清楚的文字说明，让你具体了解风水运用的原则；点出不良的空间设计，进而提出解决方案，深具实用性及参考价值。最有趣的奇闻异事本视频教程与实体书结合在讲解风水理论，解决风水实际操作中遇到的问题时，不再是枯燥乏味的解说，中间穿插了许多与风水有关的奇闻趣事，讲故事的同时也向你讲述了其中所有包含的风水常识。最实用的风水典籍你的心中有好多疑问吗？例如，小区中有许多座楼，你选哪一幢？如何布置居室才符合健康之道？风水吉祥物果真有神奇的功效吗？诸多问题在答案尽在本套教程中，本套视频教程与实体书结合会帮助你调整风水，让您旺运旺财旺人旺情商。

易经风水是什么？ 易经风水应该是属于风水学中的一种

早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。

它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国 推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。

单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。

传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。

现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。

从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、 、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。

传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。

易经是讲风水的，吗》》？？？？里面讲的都是真的吗》》、、、、、、 很多人都听过《易经》，但是真正了解《易经》的人不多，其中包括已经回使用《易经》的人。经就是道、理。古人将阐明天理人道的书称作“经”，经是神圣和权威的大典。“易”由古文的“日”和“月”二字组成，日为阳，月为阴，充分揭示了深奥的道理，“易”有三方面的含义：简易、变易和不易。 《易经》是一部中国古代先圣们对自然界与人类的互相影响影响，特别是自然界对人类的影响的总结，从而使人类能够永久地和谐协调地生存于自然界之中，并且充分地享受自然界的恩赐，并且最大限度地永久地保护这种恩赐的经典。正因为如此，《易经》被尊为群经之首，是我国最古老的哲学典籍，其影响，遍及传统文化的所有领域。时至今日，她对现代自然科学与人文科学的启示与震撼更为世人所瞩目。 风水是后来人们受到易经的启发而产生的一门学问，实质是研究影响人们的所有的环境因素以及怎样利用环境因素进行趋吉避凶的一门学问。 《易经》是一个传递和负载着巨大文明信息、逻辑严密的庞大系统，更兼其意义深奥、符耽抽象、文词晦涩，及产生的年代久远，致使渴望了解它的人望而却步。所以，要想了解《易经》，一是要有耐性。二是要得法，最好由有经验的人的指导。

易经与风水是什么关系？ 风水是易经的一部分，但是现代风水也稍微演变了一些

请问苏民峰2015年风水布局有什么讲究，有哪位高人可以指点一下吗？ 随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。那么苏民峰2015年风水布局有什么讲究，下面就来简单介绍一下。

1、大吉――正北旺财位

2015年八白星飞临正北方位，所以，羊年第一个要抓住的是正北方！想要抓住2015年第一大旺财位，正北位一定要收拾干净，不能堆放垃圾，以免阻碍财星旺气。生旺方法

正北方五行也属水，所以此星今年当旺，它是主管人们财禄的一颗大吉星，不过八白财星五行属土，与正北方坎水相克，不利于家宅财运的发挥，可在此方位贴一张”五行开泰福“以疏通五行，使得财气得以顺畅流通。

2、武曲星飞临――东北旺事业

首先，东北方忌挂放红色饰物，因六白武曲星五行属金，而红色五行属火，火克金，会消弱武曲吉星之力；东北位置更不能放地毯、拖鞋，这叫万人踩。

生旺方法

2015年东北方是武曲星飞临，武曲星主主荣升，招贵人，谋望有成。

3、健康灾厄――东南病符位

2015年东南方位是灾害之位，这个方位宜静不宜动，不宜动土，也不适宜摆放风水鱼缸、流动水、植物等物品，否则会和凶星冲突，突发伤亡或官司。

生旺方法

可以在卧室或者客厅的东南方挂一串”神咒白玉六帝古钱“以化解二黑病符方，因为六帝古钱和六字大明咒白玉都有利于泻耗二黑病符星的凶性，让其无法作恶肆虐。

4、恋爱运――正东桃花位

如果还是单身的男女，或是恋爱的两人总是别扭，那么，不妨在2015年将书桌或者沙发放在家居的正东方，坐东朝西，这样就能得姻缘；或是把卧室放在最东边这一间，床头朝东铺，最有利于招桃花旺人缘尤其是异性缘。

生旺方法

如果卧室不在正东方如何生旺？日常在家多面朝东坐，有助于恋爱运和婚姻运；也可以在可以东面放置富贵竹或者一个”奇缘粉狐吊坠“，这样有利于招桃花旺人缘。

5、学业――西北文昌位

2015年西北方位是文昌位，最有利于子女上学，西北位置可以做书房、儿童房，小孩的桌子可以放在西北方读书。客生旺方法

西北方一定要有水，多养植物如富贵竹等，也可以放”状元平安袋“，这样对孩子升学，家人事业有很大的提高。

以上关于苏民峰2015年风水布局相关事项就介绍到这，有部分人认为，风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

大概就是这些了，这里的知识可供参考，可根据自己家实际情况而定。

风水学中四个吉位和四个凶位，各适合摆放什么？忌讳摆放什么？ 四个凶位摆放杂物赃物，四个吉位摆放憨净的人们常用的物品。忌讳脏净混放。至于适合摆放什么换要根据一个人的出生年月而定，不能一概而论。

2015年九星飞宫风水方位图 2015年乙未羊年家居风水布局

2014年乙未羊年到来之际，苏民峰老师给大家讲解羊年九宫飞星布局情况及对吉凶星煞生旺或者化解提供风水上的建议。

九紫贵人星

西南方

不论住宅或商店大门口，房间口或床头在西南方，2015年羊年是火天大有卦，必须要留心官非口舌，以父母与子女、上司与下属的关系最多变化，而且健康多血光之险，胸肺科毛病，并且与头部、胸肺科毛病有相关连。但是另一方面九紫星临门是喜庆之神，主有婚姻或者是添丁之庆，而且九紫星又是未来生旺之气，可以计划长远的目标。

化解：九紫星乃喜庆之星，可在此方贴一张“五行开泰福”以调节西南方火土太旺的局面，平衡五行，让九紫星能起到更好的生旺家宅运的效果。

六白武曲星

东北方

官星临幸，利于求职

不论住宅或商店大门口，房间口或床头在东北方，今年是六白官星临门，有利于工作求职，工作上必定有进步，而六白是乾卦，乾卦象父，是为人父之兆，如果希望今年添丁，大有成功的希望，不过这个方位是纯阳相战，最易惹官司是非，并且要小心有手术车险，合伙人士要数目分明，总之，小心可以驶得万年船。

化解：摆放一对“麟鹤开泰”白色石雕可加强财运及事业运，化解是非官非。

四绿文昌星

西北方

不论住宅或商店大门口，房门口或床头在西北方，今年是四绿文昌飞星方位，紫白赋曰：四一同宫，必发乎名之举。是以2015年是大利于文化考试比赛等事情，今年可以多利用这位置，并且今年是桃花临门，人缘好大利于结交异性朋友，不过已婚者必须提防桃花劫、婚外情。今年是驿马临身，必定是很多出门甚至乎是搬迁之事。希望搬家的可多利用这位置。

生旺方法：在书房或者小孩房的西北方挂一个“状元四宝袋”以生旺文昌风水，提升学习考试成绩。

七赤破军星

正南方

不论住宅或商店大门口，房门口或床头在正南方，七赤星临门，今年是非口舌较多，尤其是女性之间的是非较多，必主妯娌、姐妹、婆媳之间的是非，要互相体谅。桃花虽有，但是纯阴之卦，无生发之机，恐怕是雾水之缘，必须留心观察。凡事最利于亲力亲为才可以得到收获，健康要防呼吸系统毛病、妇科毛病等。

化解：在此方位摆放一对“铜麒麟拱福”可增强事业运官运，化解小人是非

一白贪狼星

正东方

不论住宅或商店大门口，房间口或床头在正东方，今年一白星临门，是六合之象，最利于人缘与交际应酬，均主有很大的进步，而且是一白文星临门，又代表是文章秀发，小孩读书有进步，一白是三吉星其中之一。

化解：摆放一个“财宝心咒锦囊”可增强一白财星的功效，使得羊年财运亨通，事业得贵人相助。

五黄廉贞星

正西方

不论住宅或商店大门口，房门口或床头在正西方，2015年是五黄星大杀临门，最忌动土，并且开门关门要放轻，以免发出巨大声响，则会加强杀气，更伤人丁，而且今年是五黄二黑加临，紫白诀曰：二五交加必损主。是以要多注意人口健康，不论新旧病患均不可掉以轻心，亦可以改用其它门路出入，便可以趋吉避凶。

化解：在家中的正西方挂一串“明咒白玉六帝古钱”以化解五黄大煞，保家宅安康。

八白大财星

正北方

不论住宅或商店大门口，房门口或床头在正北方，今年是有利于田产物业，此方位是八白星临门，八白星是三吉星最幸运的一粒当旺吉星，若果是宅运当旺，必定可以发财发福，并且是利于添丁，亦是有利于田产物业，不论买卖物业田产楼宅之事，都可以顺利达成，不过坎卦也代表肥人，今年恐怕是增肥有望，而减肥则难以达标。

化解：摆放一尊“铜三蟾得宝”摆件可进一步增强八白财星，使得羊年家宅财气盈门，事事亨通。

三碧禄存星

中宫

2015年是三碧禄存星飞临中宫方位，有凶猛强横之象，代表争执多>>

风水大师 ？推荐一：司徒法正在风水行业之中有着“运财福星”的司徒法正，是香港著风水大师之最具有知名度，它不仅是中国江西龙虎山的授法师，同时还是澳门各大赌场金牌御用法科风水师，声明享誉海内外。？推荐二：陈伯为人低调的陈伯，有着富豪风水师之称，曾为中国多个首富、及明星看过风水改过运，在世期间，是英皇集团的专属“国师”；是李嘉诚的御用风水师等等，其在风水贡献可想而知。？推荐三：钟应堂香港风水大师钟应堂风水学术是四代祖传老牌，其名气可谓是德高望众，为各界富豪及歌影视明星都其命相风水之术，深受好评，公认其工夫独到，术精数准。除了以上三位外，香港风水大师著名的还有：徐墨斋、苏民峰、麦玲玲、李居明、宋韶光、李丞责等等，均在对风水文化的传播和弘扬提到了很大的推广作用。小结：作传统风水文化，其发展可谓是坎坎坷坷一路艰难，当然在香港风水大师之中还有民间隐士的高人不为人所知，他们对其风水学也有着较高的造诣。以上关于就为大家介绍到这里了，仅供大家参考。 更多风水知识：● 小区楼盘风水布局须注意● 太岁开运符是什么● 招财猫鱼的风水作用● 旺财风水之做生意的十大禁忌

风水师能害人吗 害人者必自害。对害人者报应很大的，一般风水师不会干这种傻事。

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谁知道河南最有名风水大师？？要会道法法事的？ 河南最著名的风水师叫一指大师我认识，经常给金融界高层指点风水，但穿你要说的法事是茅山术的话那就算了，真正的风水师都是有道法的，但是不干那些茅山术的。

苏民峰属牛2018年运势 属牛2018年运势及运程详解

牛年出生的年份:2009年、1997年、1985年、1973年、1961年、1949年

生肖属牛人进入2018年戊戌狗年，地支丑土与流年地支戌土 “丑戌相刑”，也就是刑太岁，属牛今年运势将受到犯太岁的冲击，起伏不定，事事要小心，易有破财或与人明争暗斗、因财失义之事发生，严重时甚至会惹上官司诉讼。凶星方面有“贯索”及“破碎”临门，“贯索”进一步破坏今年的人际关系，与自己无关的事情，切忌强出头或者插手，以防招惹无谓的是非缠绕，面临借贷和担保方面的请求要妥善处理，否则容易陷入金钱纠纷中；“破碎”则代表今年会有意外或者惊吓发生，加上流年刑太岁的冲击，运动或者开车时都要注意安全，以免受伤流血。属牛人今年处于犯太岁的年份，全年宜动不宜静，所谓“一喜挡三灾，无喜是非来”，可以举办人生喜事来化解是非祸端，也可以多参与别人的喜事，在喜庆的氛围中吸取正面能量以抵御犯太岁带来的消极悲观情绪，同时尽量避免探病问丧，以降低沾染霉气的机会。所幸今年有几颗吉星从中协助，运势总体不至于太低迷。吉星“太阴”即代表有女性长辈出手相助或者得到女性上司的欣赏而委以重任，或是从事与女性用品有关的生意收益不菲，同时“天乙贵人”从旁协助，有逢凶化吉的吉兆，遇到困境时如能虚心请教或者求助他人，必当事倍功半，困难得以缓解；另一吉星“国印”是古时当官者的帅印，有掌握权力及灵感丰富之意，属牛人今年名气和职位都有望提升，尤其对从事文职工作或管理阶层的属牛人助力最大，至于从事创作者今年也能获得满意的成果。总的来说，属牛人今年即使面临困难，也能够借助贵人的力量摆脱困境，只要多付出耐心和努力，有极大机会扭转不利局面，逆流而上。情绪起伏大是今年最大的困扰，切勿让小的问题变得复杂，冷静平和的心态有助于将问题简单化。属牛人今年犯太岁，可佩戴一个“肖牛曼唯传奇手链”以破解流年太岁的煞气，使得全年安康吉祥，灾厄远离。

属牛人2018年财运预测

今年受太岁刑克的影响，事业发展会受到冲击，同时在“贯索”星的干扰下，属牛人极有可能遭遇长期合作伙伴的背叛，造成严重的经济损失。属牛人今年要注意与合作伙伴的关系，千万不能见利忘义，否则会因小失大，生意陷入困局，资金周转不灵。面对亲友的借贷或担保的请求时务必小心谨慎，如非借不可，则注意签订好字据契约，否则极易陷入金钱纠纷。受“破碎”凶星影响，属牛人财运欠佳，即使赚到钱也难以积聚，会因为各种理由而损耗掉，可能是购买不必要的物品，也可能是上当受骗，或者是遭遇突发状况而折损钱财。从事时装、首饰、美容等以女性客户为主要群体的经商者，今年在“太阴”的帮助下，能取得理想收入。“太阴”是速度缓慢的吉星，所以收入不会猛的增长，不要对偏财收入抱有太大期望，还是应当在工作即正财的获得上投入更多精力。属牛人2018年可以在家中或者办公桌摆放一个“曼唯宝象镇财”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属牛人2018年事业运势分析

事业上肖牛的人2018年获得“太阴”和“国印”两颗吉星鼎力相助，“国印”有掌握权力的意思，属牛人今年的职位有望获得提升，受“国印”带动，会有丰富的工作灵感，所以对于从事文职或创作的人来说特别有利于才华的发挥。而在“太阴”的影响下，今年有望获得女性上司的扶持和器重，并委以重任。然而受太岁刑克和“破碎”星的影响，今年人际关系不佳，工作会有小人暗中使坏，尤其是与自己同等职位的同事会因为嫉妒而在背后说三道四，四处散布不利自己的言论，为人处事切记要低调，多与同事合作，与他人共享劳动成果。属牛人今年极易陷入口舌之争，凡事不宜强>>

提起招财旺财的方法，大家都知道，有人问简单快速的招财秘术，另外，还有人想问怎么才能招财旺财？请支招，你知道这是怎么回事？其实招财的方法都有哪些，下面就一起来看看简单快速的招财秘术，希望能够帮助到大家！

招财旺财的方法

1、招财旺财的方法:简单快速的招财秘术

1、招财术

拿一个圆形低平的盘子,里面摆上六个反面朝上的一元硬币,围成圆形,再用十二个五元的硬币,正面朝上围在外圈,然后在中心点点上朱砂,平时放在太阳照得到的地方,每月十五日拿出去照月光,连续三个月,自然招财进宝,财源滚滚而来!什么招财最。

图中的两册招财秘术古籍出自玄奇阁右下角上的字也是这三个字，内中有很多关于招财术的古籍，还有很多招财和祈福类的古籍资料，有兴趣可以去看一下

2、求财法招财偏方。

在门前入口的地毯或脚踏垫下,放入一百元以上的纸钞,进出时念着,双脚踏入来,富贵带进来,如此便可带进满坑满谷的钱财五谷聚财的方法。

3、龙龟招财法

瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及，可加强其效应。

4、运财盘吸财法招财旺财最灵的土方法。

每一位做生意的人,谁不想财源滚滚,马上飞黄腾达上班族也想职位与薪水步步高升,但总是天不从人愿,没关系,这里教你一招吸财,只要照以下方法做两个运财盘,包管你日日见财，赚得嘴笑目笑。

5、金招财法

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金放在全屋口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方风聚气，亦是财位，放上一对金以加强招财进宝之气。

6、石狮子招财法

瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

7、鱼缸招财法招财旺财最有效的方法。

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的财作用。但任何事情都有两面性，水也是剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请量度方位。聚财的方法。

8、财神招财法

招财的方法都有哪些

财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

2、招财旺财的方法:怎么才能招财旺财？请支招

自古以来怎么才能招财旺财是一个恒古不变的话题，也是大家热议的一个话题，对于怎么才能招财旺财，自古以来也是有一个说法，请购灵物是一个很好的招财旺财方法，貔貅具有招财旺运的效果。无论是正财还是偏财都是有所帮助。貔貅在中国作为吉祥瑞兽，招财旺财流传至今。自己做旺财聚财法。

每个人都希望自己具有招财旺财的运势，其实招财旺财除了靠足够的实力之外，有时候运气也是很重要的，所以很多人都会用一些灵宠来帮助自己聚财，比如貔貅，它中是触犯了天条，玉皇大帝罚它以四面八方之财为食，吞万物而，可以招财聚宝，只进不出，特异。现在很多在思考怎么才能招财旺财的时候，也会选择摆放貔貅。貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），另外还有人说它的主要区别是，现在最常见的都是单角貔貅，所以怎么才能招财旺财可以通过貔貅来帮助。40条招偏财妙招。

吉照堂貔貅都是经过门院过的貔貅，灵性。每月农历初一十五是中国传统的礼日，合作门院都会大型的烧香礼、祈求平安的，由18位，通过一系列正规庄严门仪式后，就会虔礼门，为吉照堂的本命和貔貅，按照正规流程：“用巾拂尘”，现执此巾，去尘埃，真性显现；“举镜照空”持此镜，光明遍；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融。之后，迅速用红布将开过光的物包裹，并放置在偏殿七天七夜，经萦绕、荡空，除去貔貅的暴戾之气，成就其无上灵性。之后祈福仪式，门为上月从吉照堂奉请过本命和貔貅的按其姓名依次为其祈福还愿，让门一生平安，幸福永远。

怎么才能招财旺财：貔貅在风水的作用

1有财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者

也是有。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂貔貅。

2有镇宅辟的作用。将已的貔貅安放在家中或者办公场所，还五谷杂粮聚财怎么摆放。

有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶

走，有镇宅之功效，成为家中的守，保合家平安。让自己旺财最有效的方法。

3有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，招财很灵的老方法。

都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放貔貅，最快的招财。

能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，貔貅最是明显

很多人都不知道该怎么才能招财旺财，佩戴貔貅很是有效，很多人在购买摆放貔貅之后财运都会逐渐的转好，所以如果您现在的财运并不是太好的话，那么不如就尝试一下这个方法吧。真正能招财的秘方。

以上就是与简单快速的招财秘术相关内容，