1；宋必达，字其在，湖北黄州人。顺治八年进士，授江西宁都知县。土瘠民贫，清泰、怀德二乡久罹寇，民多迁徙，地不治。请尽蠲①逋赋以徕之，二岁田尽辟。县治濒河，夏雨暴涨，城且没。水落，按故道疏治之，自是无水患。

　　康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群贼响应。宁都故有南、北二城，南民北兵。必达曰：“古有保甲、义勇、弓弩社，民皆可兵也。王守仁破宸濠尝用之矣。”如其法训练，得义勇二千。及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无二。贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也。”营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔。已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚。会援至，贼解去。或言于巡抚，县堡砦②多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止。 官军有自汀州还者，妇女在军中悲号声相属，自倾橐③计口赎之，询其姓氏里居，护之归。

　　县初食淮盐，自明王守仁治赣，改食粤盐，其后苦销引之累，必达请以粤额增淮额，商民皆便。卒以粤引不中额，被论罢职，宁都人哭而送之，饯贻皆不受，间道赴南昌。中途为贼所得，胁降不屈，系旬有七日。忽夜半有数十人持兵逾垣入，曰：“宋爷安在？吾等皆宁都民。”拥而出，乃得脱。

　　既归里，江西总督董卫国移镇湖广，见之，叹曰：“是死守孤城者耶？吾为若咨部还故职，且以军功叙。”必达逊谢之。既而语人曰：“故吏如弃妇，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田间，宁都人岁时祀之。越数年，滇寇韩大任由吉安窜入宁都境，后令④踵必达乡勇之制御之，卒保其城。 （选自《清史稿》）

　　2；李尚隐，其先赵郡人，世居潞州之铜鞮，近又徙家京兆之万年。弱冠明经累举，补下邽主簿。时姚珽为同州刺史，甚礼之。景龙中，为左台监察御史。时中书侍郎、知吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨。寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之，湜等遂下狱推究，竟贬黜之。时又有睦州刺史冯昭泰，诬奏桐庐令李师等二百余家，称其妖逆，诏御史按覆之。诸御史惮昭泰刚愎，皆称病不敢往。尚隐叹曰：“岂可使良善陷枉刑而不为申明哉！”遂越次请往，竟推雪李师等，奏免之。

　　俄而崔湜、郑愔等复用，尚隐自殿中侍御史出为伊阙令，怀让为魏县令。湜等既死，尚隐又自定州司马擢拜吏部员外郎，怀让自河阳令擢拜兵部员外郎。尚隐累迁御史中丞。时御史王旭颇用威权，为士庶所患。会为仇者所讼，尚隐按之，无所容贷，获其奸赃钜万，旭遂得罪。尚隐寻转兵部侍郎，再迁河南尹。

　　尚隐性率刚直，言无所隐，处事明断。其御下，豁如也。又详练故事，近年制敕，皆暗记之，所在称为良吏。

　　十三年夏，妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不能觉察所部，左迁桂州都督。临行，帝使谓之曰：“知卿公忠，然国法须尔。”因赐杂彩百匹以慰之。俄又迁广州都督，仍充五府经略使。及去任，有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：“吾自性分，不可改易，非为慎四知也。”竟不受之。

　　累转京兆尹，历蒲、华二州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入为大理卿，代王鉷为御史大夫。时司农卿陈思问多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万。尚隐又举按之，思问遂流岭南而死。尚隐三为宪官，辄去朝廷之所恶者，时议甚以此称之。二十四年，拜户部尚书、东都留守。二十八年，转太子宾客。寻卒，年七十五，谥曰贞。

　　(节选自《旧唐书·列传第一百三十五》)

　　3；江革，字休映，济阳人也。六岁便解属文。九岁革父艰，孤贫，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，补国子生。吏部谢胱雅相钦重。胱尝过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。

　　以革才堪经国，除广陵太守。时革镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，为魏人所执。魏刺史元延明闻革才名，厚加接待。革称患脚不拜，延明将加害焉。令革作祭彭祖文。革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，革厉色而言日：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。值魏主讨中山王元略反北，乃放革还朝。诏日：“广陵太守江革，临危不挠，可太尉。”

　　时武陵王①在东州，颇自骄纵，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。非卿不可，不得有辞。”革门生故吏，家多在东州，闻革至，并缘道迎候至郡。革不受饷，惟资公俸，食不兼味。郡境广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，属城震恐。上日：“江革果能称职。”乃除都官尚书。将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮④轻艚。”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。

　　寻监吴郡。于时境内荒俭，劫盗公行。革至郡，百姓皆惧不能静寇。革乃广施恩抚，明行制令，盗贼息，民吏安之。

　　时尚书令何敬容掌选，所用多非其人。革性强直，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家，以文酒自娱。大同元年二月，卒。傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之。

　　(《南史•梁•江革传》有删节)

　　4； 郭文字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒着鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：「我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。」闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。 余杭令顾扬与葛洪共造之，而携与俱归。扬以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。扬追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。 王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然踑踞，傍若无人。温峤尝问文曰：「人皆有六亲相娱，先生弃之何乐？」文曰：「本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。」又问曰：「饥而思食，壮而思室，自然之性，先生安独无情乎？」文曰：「情由忆生，不忆故无情。」又问曰：「先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？」文曰：「藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！」又问曰：「猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？」文曰：「人无害兽之心，则兽亦不害人。」又问曰：「苟世不宁，身不得安。今将用生以济时，若何？」文曰：「山草之人，安能佐世！」导尝众宾共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。于时坐者咸有钩深味远之言，文常称不达来语。天机铿宏，莫有窥其门者。温峤尝称曰：「文有贤人之性，而无贤人之才，柳下、梁踦之亚乎！」永昌中，大疫，文病亦殆。王导遗药，文曰：「命在天，不在药也。夭寿长短，时也。」 居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。自后不复语，但举手指麾，以宣其意。病甚，求还山，欲枕石安尸，不令人殡葬，宠不听。不食二十余日，亦不瘦。宠问曰：「先生复可得几日？」文三举手，果以十五日终。宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪、庾阐并为作传，赞颂其美云。

　　5；《王温舒传》王温舒者，阳陵人也。少时椎埋①为奸。已而试补县亭长，数废。为吏，以治狱至廷史。事张汤，迁为御史。督盗贼，杀伤甚多，稍迁至广平都尉。择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。快其意所欲得，此人虽有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦灭宗。以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。上闻，迁为河内太守。素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。令郡县私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方路，捕郡中豪猾，郡中豪猾相连坐千余家。上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧②。奏行不过二三日，得可事。论报，至流血十余里。河内皆怪其奏，以为神速。尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。其颇不得，失之旁郡国，黎③来，会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！”其好杀伐行威不爱人如此。天子闻之，以为能，迁为中尉。温舒为人少文，居延惛惛④不辩，至于中尉则心开。督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏，豪恶吏尽复为用，为方略。温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。有势家，虽有奸如山，弗犯；无势者，贵戚必侵辱。舞文巧诋下户之猾，以焄⑤大豪。其治中尉如此。奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。其爪牙吏虎而冠。于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。治数岁，其吏多以权富。温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。上说，拜为少府。徙为右内史，治如其故，奸邪少禁。坐法失官。复为右辅，行中尉事，如故操。岁余，会宛军⑥发，诏征豪吏，温舒匿其吏华成。及人有变告温舒受员骑钱，他奸利事，罪至族，自杀。（节选自《史记·酷吏列传》）

清高宗乾隆（1711年9月25日子时—1799年2月7日），姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。生于康熙五十年，卒于嘉庆四年，终年89岁，葬于河北裕陵（今河北省遵化县西北）。乾隆于雍正十三年即位，为清代入关第四帝。乾隆六十年禅位于十五子颙琰，自己成为太上皇。乾隆在位共六十年，是中国封建史在位时间第二长的皇帝，仅次于祖父康熙帝，而且是寿命最长的皇帝。

　　雍正在位时乾隆被封被宝亲王。雍正死后，群臣和总管太监从正大光明匾额后面取出锦匣，开读密诏，上面写着“皇四子弘历为皇太子，继联即皇帝位。”弘历于同月即位。第二年改年号为“乾隆”。

　　相传乾隆不是雍正的亲生儿子。而是海宁陈阁老之子。在雍亲王（雍正）妃分娩的那一天，恰好陈阁老的夫人也生下了一个孩子，只是前者是女孩，后者则是个男孩。此时的雍正听说后，密令家人将陈阁老请来，并强调一定要带着小孩。然后借口福晋要看孩子，将小孩带入内室，将自己的女孩换给陈家。陈家后来发现不对，但不敢声张。没想到，男孩天资聪明，深得康熙，雍正二帝的喜爱，最后竟成为一代君王。传说乾隆在六下江南时，曾暗去海宁省亲。

　　不过有学者认为，乾隆并不是雍正的长子，也就是说，雍正并不担心无人继承他的王位。而且，当时的皇位之争已经进入白热化，雍正怎么敢与他人交换孩子，而给政敌留下话柄。因此，乾隆身世之谜是子虚乌有。

　　乾隆在位期间，实行宽猛互济的政策，务实足国，重视农桑，停止捐纳，使社会上出现一片繁荣的景象，“康乾盛世”在此期间达到了顶峰。同时乾隆平定了准噶尔部，消灭了天山南路大小和卓木的势力，加强了中央政府对边疆地区的管理，巩固和开展了中国这个多民族国家,奠定了今天中国固有版图；严厉拒绝了英国特使马嘎尔尼提出的侵略性要求。

　　在平定天山南路时，清军俘虏了小和卓木的一个妃子，她是一位绝色佳人，身上又散发出一种天然的奇香，人称香妃。乾隆便将她收为妃子送入宫中，还特地招来回教徒服侍她的吃穿。又在宫中西苑造了回族的住房、礼拜堂，以博取她的欢心。香妃却毫不动心，坚决不从。一天，宫女奉乾隆之命来劝说，香妃猛地取出一把匕首，吓得宫女四散躲避。太后怕乾隆遭到不测，趁乾隆去郊祭时，把香妃召来，令其自杀。乾隆知道后还生了一场病，事后下令将香妃遗体用软轿抬回新疆喀什入葬，建香妃墓。近年来，专家经过大量考证。认为香妃实为乾隆的容妃，在宫中生活了28年，55岁时病殁，葬于东陵，棺上书有阿拉伯文的《可兰经》。

　　乾隆帝向慕风雅，精于骑射，曾先后六次下江南，遍游名城，笔墨留于大江南北。乾隆还是一个有名的文物收藏家。清宫书画大多是他收藏的，他在位期间编纂的《四库全书》共收书3503种，79337卷，36304册，其卷数是《永乐大典》的三倍，成为我国古代思想文化遗产的总汇。但乾隆所兴起的文学狱，在清朝历代中为数最多。如有个文人胡中藻写了一句“一把心肠论浊清”的诗句，乾隆认为这是诽谤清朝，将胡中藻灭族。不过这并不有损于乾隆的功绩。

　　但乾隆好大喜功,为人重奢靡，铺张浪费，并自称为“十全老人”。他在位后期任用和坤二十年。和坤是中国历史上最大的贪官，致使这二十年间贪污成风，政治腐败，各地农民起义频繁。清王朝开始从强盛走向衰败。

　　乾隆六十年（1795年）底，乾隆决定将皇位禅让给皇太子。他下诏说：“我25岁时继位，当时曾经对天起誓，如果能够在位60年，就一定自行传位给皇太子，不敢与皇祖（指康熙）的在位年数一样。现在我在位已经满60年，不敢食言，决定禅位与皇十五子颙琰。他如一时难以处理朝政，由我训政。”和坤等大臣极力劝阻，乾隆不听，于嘉庆元年（1796年）正月初一在太极殿举行禅位大典，自称太上皇，但仍掌握着朝廷实权。嘉庆四年（1799年）正月，乾隆得病，虽经过不少名医医治，都不见起色，初三死于养心殿。

1 阅读古代人物传记文言文要从哪些方面把握

人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。

一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历 古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。

以《廉颇蔺相如列传》为例，表明时间的词语如赵惠文王十六年，廉颇„„蔺相如„„，赵惠文王时，得楚和氏璧。„„其后秦伐赵，拔石城。

明年复攻赵，„„既罢，归国，„„ 二、以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果 古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了事情最后取得的结果。 古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等，表明官职升迁的词语有“升、拔、擢”等，表明官职调动的词语有“调、徙、转”等，表明被贬官的词语有“出、谪、罢、黜”等。

同样以《廉颇》为例，表明蔺相如官职升迁的语句如下：蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。

相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

三、以问“五个W”为切口，去弄清事情的来龙去脉 这里所说的“五个W”指的是五个用“W”开头的英语字母：who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；when——什么时间，几个时间；where——什么地方，几个地方；what——什么事情，几件事情；why——事情发生的经过，过程。这“五个W”如同记叙文的四要素或五要素，人物传记是由几件这样的事情组成的，每一件事情都问问“五个W”，都弄清这“五个W”，整篇人物传记也就读懂了。

四、以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点 古代写人物传记，从司马迁开始形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先、父亲，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。 名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。

写祖先、父亲，其实是通过写他的家庭背景和影响，来表明他思想性格的传承关系和形成原因。写他小时候的情况，表明他一贯如此，始终如一的个性。

他小时候就是一个怎样的人，可以看成是这一人物传记的一个总写，下面写到的几件事情则是对这一总写的几个分写，是对这一总的性格特征的具体化描写。从这一总写中，我们也可以看出作者对他笔下的传主的态度：是爱还是憎，是肯定还是否定，是歌颂还是鞭挞讽刺。

2 阅读古代人物传记文言文要从哪些方面把握

人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。 一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历

古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。以《廉颇蔺相如列传》为例，表明时间的词语如赵惠文王十六年，廉颇„„蔺相如„„，赵惠文王时，得楚和氏璧。„„其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，„„既罢，归国，„„

二、以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果

古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了事情最后取得的结果。

古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等，表明官职升迁的词语有“升、拔、擢”等，表明官职调动的词语有“调、徙、转”等，表明被贬官的词语有“出、谪、罢、黜”等。同样以《廉颇》为例，表明蔺相如官职升迁的语句如下：蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

三、以问“五个W”为切口，去弄清事情的来龙去脉

这里所说的“五个W”指的是五个用“W”开头的英语字母：who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；when——什么时间，几个时间；where——什么地方，几个地方；what——什么事情，几件事情；why——事情发生的经过，过程。这“五个W”如同记叙文的四要素或五要素，人物传记是由几件这样的事情组成的，每一件事情都问问“五个W”，都弄清这“五个W”，整篇人物传记也就读懂了。

四、以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点

古代写人物传记，从司马迁开始形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先、父亲，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。

名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。写祖先、父亲，其实是通过写他的家庭背景和影响，来表明他思想性格的传承关系和形成原因。写他小时候的情况，表明他一贯如此，始终如一的个性。他小时候就是一个怎样的人，可以看成是这一人物传记的一个总写，下面写到的几件事情则是对这一总写的几个分写，是对这一总的性格特征的具体化描写。从这一总写中，我们也可以看出作者对他笔下的传主的态度：是爱还是憎，是肯定还是否定，是歌颂还是鞭挞讽刺。

3 高中人物传记文言文教学重点是什么

(1)宰相：总揽政务的大官。

宰，主持，相，辅佐。（2）御史大夫：其权力仅次丞相。

（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。（4）三司：太尉，司徒司空。

（5）中书省：中央行政机要机关。（6）尚书：六部最高行政长官。

（7）太尉：军事首脑。（8）郎中：尚书属下部员。

（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。（10）侍郎侍中：官庚侍卫。

（11）校尉：汉代军事长官。（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。

（13）太史：记史，管文收。（14）国子监：中央教育机构。

（15）左右拾遗：唐代谏官。（16）总督：清代地方最高行政长官。

（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。（18）知州：州一级行政长官。

知，管理。（19）太守：郡一级行政长官（20）主簿：秘书。

4 我是一个高三学生 想知道语文小说传记文言文阅读技巧答案回答技巧

人物传记阅读备考指要一、考点阐释传记在当代人的生活中起着越来越重要的作用，而传记的阅读更能够体现以对话为特征的现代阅读理念。

传记阅读已被列为2007年高考的选考内容。根据《2007年考试大纲》的要求，传记阅读考点主要是：①快速、准确、有效地筛选并整合传记文本中的重要信息。

②分析传记文本的语言特色，把握文章结构，概括中心意思。③分析传记文本的文体基本特及其主要表现手法。

④评价传记文本的主要观点和基本倾向，并探讨传记文本产生的社会价值和影响。⑤对传记文本的某种特色作深度的思考和判断分析。

⑥从不同角度和层面发掘传记文本的深层意蕴，探讨文本反映的人生价值和时代精神。⑦通过理性的反思，探究传记文本中的疑点和难点，提出自己的见解。

二、命题预测1高考题型：命题形式与过去高考试卷中的现代文大阅读题类似，由于该类题在2007年高考首次出现，难度应为中等，题量为3至4小题，分值占总分值的10%左右，大致为15—20分；主、客观题可能会同时出现，也可能都是主观题；其中会有一道探究题（出题考查点主要为传记文段的重点、难点、疑点及新点），且分值较重，重点考查考生的探究分析能力。2文本材料：一般选择古今中外那些内容丰富且思想性强、反映社会时代风貌特点、体现人类精神品格的人物传记、回忆文章、悼词、墓志铭、评传等现代文传记类作品作为考试文本，其传记主人公大多为中外历史名人，如著名政治人物、科学家、艺术家等。

三、备考方略1阅读一些典范性的传记作品或传记刊物（如《人物》《传记文学》《名人传记》等），把握传记文体特性和结构特点，认识传记作品兼具史实性和文学性的基本特性以及认识人生、以史为鉴的基本功用，掌握传记作品的表现手法和表达效果；领悟传记文体的一般写作规律——一般都是按人物生平简介、生活工作经历、意义及影响这样的顺序来叙述的。多侧面研究传记文本中事件发生的历史背景和社会背景，这样有助于把握人物的性格及思想形成的根源，真正理解文本所表现的人物精神境界。

2在平时阅读中培养个性化阅读、探究性阅读和创造性阅读能力，养成善于发现问题、提出问题及对传记文本能作出自己的分析判断的阅读习惯，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，发展思辨能力和批判能力，才能提高对新题型——探究题的应对能力。3传记阅读是新增的考试内容，要认真研究《2007年考试大纲》和《2007年广东省高考语文考试说明》，重视样板题、调研题的研究，了解传记阅读题的命题特点和设问类型等。

4重视整体阅读。把握基本事实，弄清作者的基本观点及其褒贬态度，联系各种背景或影响，全面理解传主——把握传记文段主要表现了传记主人公的什么品质特点。

在整体把握的基础上，理清具体的叙事脉络，即传记主人公或相关人物在什么地方做了一件怎样的事情、结果怎样、有何后果或影响，这些事情表现了'主人公怎样的品质或才能。5强化类题训练，增强审题意识，明确答题思路，规范答题表述。

要通过训练，掌握解题思路和答题技巧。对于新题型，要特别强调读题审题，弄清题目含义，揣摩命题意图，明确作答要求。

同时要养成规范化答题的习惯，在读文习惯、答题步骤、思维习惯、表述方式等方面进行严格训练，进一步提高复习效率。四、知识储备◆了解传记文体知识，把握传记作品的基本特点传记，单称“传”，属广义散文里的一释文体，是记载人物事迹的：艾章。

它处于历史和文学的边缘地带，是一种边缘性的文体，它E薤有历史特征，要求“尊重历史”又有文学的特征。人物形象、语言都要有强烈的艺术感染力。

传记作品的基本特征是纪实性与文学性的统一。优秀的传记作品往往是真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相结合。

具体来说，其主要特征为：①真实性。传记的真实首先是必须以真人真事为依据再现历史、再现人物。

当然，传记文学的真实性不排斥适当的艺术加工（如一些次要人物、局部细节借助于想象、联想等加工），但这种加工必须符合人物的性格及事物发展的逻辑，以达到更高的真实——艺术真实。②艺术性。

传记文学要运用多样的艺术手法来刻画人物，人物塑造力求个性化、形象化。传记文学主要是写人的，所以它要求刻画出人物鲜明的个性，塑造栩栩如生的人物形象，它常用白描等手法刻画人物。

一部《史记》之所以备受历代文人墨客的推崇，主要原因就是它运用了多种多样的艺术手法，刻画了许多感人至深的人物形象。③概括性。

在传记文学中，传主的生平经历一般都较完整，便于读者从总体上把握人物（如《史记》）。但一些小传（如“逸事”等）或试题中的传记节选文段，由于受材料、篇幅的限制，不可能表现人物一生完整的经历、事迹，往往通过典型的事例，以小见大，来表现人物性格某一方面或某几方面？因而传记一般要求选材精当、高度概括：一是对人物要有选择选择那些代表性强、事迹丰富和很有性格特点的人来写；二是对人物的事迹要有选择，选择能够概括人物一生特点的事迹。

而不是面面俱到：④通俗性。传记一般要。

5 求10篇很短的文言文故事或人物传记和翻译赏析

桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。翻译东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。

不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

陋 室 铭 刘禹锡山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。

苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷。

6 求人物传记（古文）

1、晁错传晁错，颍川人也。

以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。

上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。

错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。

由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。

孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。

景帝即位，以错为内史。法令多所更定。

迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。

错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”

父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。

上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。

方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。

后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。

谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。

上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”

上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”

于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （节选自《汉书》）相关习题：1对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A吾不忍见祸逮身 逮：及，殃及。

B今贼臣晁错擅适诸侯 适：通“谪”，贬谪。c绐载行市 绐：欺骗。

D吾亦恨之 恨：痛恨。2下列各组句子中，加点的词的意义或用法相同的一组是A①上发兵以御之 ②杀之以应陈涉B①请诸侯之罪过，削其支郡 ②欲勿予，即患秦兵之来C①其意不在错也 ②齐国其庶几乎D①且臣恐天下之士箝口不敢复言矣②臣死且不避，卮酒安足辞3下列句子分别编为4组，全都属于晁错死因的一组是①错为人峭直刻深②错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇③迁为御史大夫，请渚侯之罪过，削其支郡④刘氏安矣，而晁氏危⑦吴、楚七国俱反，以诛错为名⑥独有斩错……则兵可毋血刃而俱罢A①②③ B②③⑤C③⑤⑥ D④⑤⑥4下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是A晁错才学出众，为人严峻刚直，因而受到文、景两代皇帝的器重，许多法令都按照他的；意见更改修定，他也因此遭到同僚的妒忌。

B晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等事数十次上书，文帝虽然没有完全采纳他的意见，但很赏识他的才子。C晁错得到景帝信任，终于达到削弱诸侯的目的，不料却导致了吴楚七国之乱，维护了朝廷的利益却使自己遭到杀身之祸。

D汉景帝听信爰盎的话错杀了晁错，其危害是不但替诸侯报了仇，还从此堵住了忠臣直言进谏的路，可惜醒悟得太晚了。参考答案1D “恨”在句中是遗憾的意思。

2A 两个“以”都是连词，连接前后的动词短语，表示目的；A项一个“之”是结构助词“的”，另一个“之”是结构助词，起取消句子独立性作用；B项一个“其”是代词，指代吴、楚七国，另一个“其”，是副词，表示推断语气；C项一个“且”是而且、况且，另一个“且”是尚且的意思。3C ①②④不是晁错死因：①是晁错为人的特点，②是汉文帝时的事，不是汉景帝时的书，④是晁错父亲的话。

4C “终于达到削弱诸侯的目的”这个说法不符合文意。参考译文：晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。

那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。

后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。由此他升任中大夫。

晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。汉文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个奇材。

当时，太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位，让晁错任内史。

许多法令都（按照晁错的意见）更改修定。晁错升任御史大夫（以后），呈请（查究）诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。

晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢？”晁错说：“本该如此。

不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”

于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。

皇上问是盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办？”爰盎回答说：。

如果是初读清朝的书，建议看的中华书局和百家讲坛出的正说系列。十二帝——十二王——后妃这三个。至少可以建立一个总体体系，和重要人物的一个初步认识。然后就是你这个清朝大历史，它应该是一本进阶的书，大多针对的是政治，而不是某人某事。坦白地说有点枯燥。当然最为枯燥的还是清史稿、实录。这是终极书，必须脑袋里有一个完整体系，看这个才好一点。 另外推荐一部《啸亭杂录》是皇亲国戚的礼亲王昭梿所写，大多为内部消息，所以真实性非常高，是文言文。