关于名言警句的诗句大全

栏目：古籍资讯发布：2023-10-21浏览：2收藏

关于名言警句的诗句大全,第1张

1 关于名言警句的诗句

关于名言警句的诗句 1 关于言与行的名言名句

一言而可以兴邦。

----《论语·子路》君子不以言举人，不以人废言。----《论语·卫灵公》言之无文，行而不远。

-----《左传·襄公二十五年》其持之有故，其言之成理。------《荀子·非十二子》不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。

----唐·韩愈可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。-----《论语·卫灵公》此可为智者道，难为俗人言也。

----汉·司马迁言有浮于其意，而意有不尽于其言。----宋·苏拭与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

----《荀子·荣辱》赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。-----《荀子·非相》言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

----宋·苏洵君子于其言，无所苟而已矣。-----《论语·子路》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

----《论语·泰伯》话须通俗方传远，语必关风始动人。-----《京本通俗小说"冯玉梅团圆》有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。

----宋·苏拭道听而涂说，德之弃也。----《论语·阳货》无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

----《尚书·大禹摸》好言自口，莠言自口。----《诗经·小雅·正月》巧言如簧，颜之厚矣。

-----《诗经·小雅·巧言》言过其实，不可大用。----《三国志·蜀书·马良传》君子之言，信而有征，故怨远于其身。

-----《左传·昭公八年》谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。

----唐·张九龄真人面前说不得假话。-----明·冯梦龙浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。

--唐·刘禹锡子不语怪、力、乱、神。-----《论语·述而》处世戒多言，言多必失。

-----明·朱柏庐狗不以善吠为良，人不以善言为贤。-----《庄子·徐无鬼》口是祸之门，舌是斩身刀。

-----明·冯梦龙一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。 -----《邓析子·转辞篇》言而当，知也；默而当，亦知也。

-----《荀子·非十二子》。

2 关于美丽的名言或诗句

人是按美的规律造形的（马克思）人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德（但丁）美是不凭借概念而普遍让人愉快的（康德）人应当一切都美包括容貌、服装、心灵和思想（契诃夫）美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它（罗丹）只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西（席勒）美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的人类本性中就有普遍的爱美的要求（黑格尔）人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现（别林斯基）青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼（高乐基）赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致 ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）作者：第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德 ●美德永不老（英国） ●万事不如美德高（英国） ●美德乃无价之宝（英国） ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵（法国） ●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国） ●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯） ●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国） ●失去美德就是失去一切（欧洲） ●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗） ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国） ●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲） ●由。

3 关于路的名言,诗句越快越好

千里之行，始于足下不积跬步，无以成千里路遥知马力，日久见人心世上本没有路，走的人多了，也就成了路车到山前必有路天堂有路你不走，地狱无门你闯进来此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财走自己的路，让别人说去吧有路必有福，有路必有胜行路难，行路难，多歧路，路安在？上人生的旅途罢前途很远，也很暗然而不要怕不怕的人的面前才有路 ——鲁迅路是脚踏出来的，历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史—— 吉鸿昌不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去—— 莎士比亚战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明—— 巴金 ①山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来（王安石） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船（范成大） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑（卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂（杜牧） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心（陆游） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流（吴本泰） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳（王维） ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强（韩愈）。

4 关于珍惜时间的名言和诗句有哪些

关于珍惜时间的诗句： 1、林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》 2、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《采桑子·时光只解催人老》 3、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》 4、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

——李商隐《锦瑟》 5、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》 6、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学诗 / 偶成》 7、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》 8、盛年不重来，一日难再晨。

——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 9、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 10、江山代有才人出，各领风骚数百年。

——赵翼《论诗五首·其二》关于珍惜时间的名言： 1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。（曾国藩） 2、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

（富兰克林） 3、荒废时间等于荒废生命。（川端康成） 4、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

（莎士比亚） 5、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若） 6、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

（鲁迅） 7、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚） 8、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

（别林斯基） 9、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫） 10、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

（高尔基）。

5 有关励志、劝学的名言、诗句

1、少壮不努力，老大徒悲伤—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉—— 韩愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水——《荀子•劝学》 7、志当存高远—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻—— 曹植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成——《后汉书•耿列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小—— 杜甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志—— 苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索—— 屈原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺—— 陆游《病起》 21、尺有所短；寸有所长物有所不足；智有所不明—— 屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针—— 曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡—— 陆游 27、积土而为山，积水而为海——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚刚，生人之德也——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归—— 曹植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良—— 鲍照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事吕坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人——《庄子•渔夫》。

6 有关读书的名言（至少十句）、成语（至少三十个）、诗句（至少

读书使人心明眼亮----- 伏尔泰名言：书籍是人类进步的阶梯书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友 ——高尔基书犹药也，善读可以医愚----- 刘向书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病----- 章学诚阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑倘能生存，我当然仍要学习——鲁迅书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会它能陶冶人的感情和气质，使人高尚------ 波罗果夫无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住-----达 · 芬奇名言警句：读书篇_读书名人名言每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基人是活的，书是死的活人读死书，可以把书读活死书读活人，可以把人读死——郭沫若善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快----- 谢觉哉一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子----- 约翰森勤奋就是成功之母 ---茅以升诗句：敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝成语：关于读书的成语这里很多还有解释。

1古人关于修身养性的诗文名句

1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自两汉：诸葛亮《诫子书》

白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

2，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。

4，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代：于谦《石灰吟》

白话文释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2有关修身养性的古诗（5句）

有关修身养性的古诗： 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐？元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐？杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋？程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》）蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国？蜀？诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记？学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策？赵策一》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝？杜荀鹤《泾溪》）告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》）坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》）对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋？欧阳修《五代史？伶官传序》）辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》）说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦？李斯《谏逐客书》）让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋？卢梅坡《雪梅》）梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清？林则徐《赴戍登程口占示家人》）以：与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经？小雅》）景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋？郑思肖《画菊》）宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》）做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》）君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》）自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗？序》）提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾。

3有关古人修身养性的名句四句

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮：三国时期——《诫子书》

释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

2、修心齐家治国平天下。孟子：鲁国——《大学》

释义：心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

3、壁立千仞，无欲则刚。林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）

释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

4、海纳百川，有容乃大。林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）

释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。

5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。老子：春秋时期陈国——《老子》

释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

4关于修心的诗句有哪些

夫君子之行：静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

----诸葛亮《戒子篇》酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。----苏轼《江城子·密州出猎》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑燮《竹石》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。----于谦《石灰吟》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！----林则徐《赴戍登程口占示家人》军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

----徐锡麟《出塞》李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗五首》天行健，君子以自强不息。

----《易经》富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。----孟子海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。

----林则徐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

----陈眉公《幽窗小记》。

5修身养性的古文诗句

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修身养性经典诗句格言1、宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮2、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子5、夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子6、平静如水，正直如绳。-------严遵7、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子8、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖9、世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡10、孟子：“生于忧患，死于安乐。”11、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”12、老子：“千里之行，始于足下。”13、孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。”14、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。15、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。16、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。17、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。18、海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。19、浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。120、任人须知人，人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为。21、安能尽如人意，要当无愧我心。23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。24、事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。25、功者难成而

1、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——韩愈

2、事修而谤兴，德高而毁来。 ——韩愈

3、劝人为善一时劝人以口，百世劝人以书。 ——韩愈《了凡四训》

4、断送一生唯有酒 ——韩愈

5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。 ——韩愈

6、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 ——韩愈

7、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈《祭十二郎文》

8、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒 ——韩愈《送孟东野序》

9、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？ ——韩愈《杂说》

10、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ——韩愈《春雪》

11、怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韩愈

12、闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈

13、不塞不流，不止不行。 ——韩愈《原道》

14、 "其责己也重以周,其待人也轻以约。 ——韩愈《原毁》"

15、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。 ——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》

16、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈《与孟尚书书》

17、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈

18、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。 ——韩愈

19、情隘辞蹙，不知所裁。 ——韩愈

20、业精于勤荒于嬉 ——韩愈《进学解》

21、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 ——韩愈《符读书城南》

22、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。 ——韩愈

23、人非生而知之者，孰能无惑。 ——韩愈

24、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。 ——韩愈《原道》

25、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——韩愈《马说》

26、由是而之焉之谓道。 ——韩愈《原道》

27、熔铸经典之范，翔集子史之术 ——韩愈

28、盖上天之生余，必有期于下地。 ——韩愈《感二鸟赋》

29、君子之伤，君子之守。 ——韩愈《幽兰操》

30、文以载道言贵独到词必己出文从字顺 ——韩愈

31、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——韩愈

32、博爱之谓仁。 ——韩愈

33、人生处万类，知识最为贤。 ——韩愈

34、博爱之谓仁，行而宜之谓义 ——韩愈

35、少年乐相知，衰暮思故友。 ——韩愈

36、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈

37、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。 ——韩愈

38、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 ——韩愈《题张十一旅舍三咏·蒲萄》

39、事业无穷年。 ——韩愈

40、因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈

41、师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈

42、圣人无常师 ——韩愈

43、驾轻车，就熟路。 ——韩愈《送石处士序》

44、以为虽暂先别，终当久相与处。 ——韩愈

45、东方半明大星没，独有太白配残月。 ——韩愈《东方半明》

46、自知者为明。 ——韩愈《复忘赋》

47、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——韩愈

48、夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。 ——韩愈《圬者王承福传》

49、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈《师说》

50、辞，达而已矣 ——韩愈

51、人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既泠冽，酒气又氛氲。性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，余外徒缤纷。长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。馔zhuàn：吃喝，饮食。膻shān：像羊肉的气味。红裙：指歌女。莸yóu：臭草指坏人。薰：香草指好人。 ——韩愈《醉赠张秘书》

52、怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。) ——韩愈《原毁》

53、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。 ——韩愈

54、强者必怒于言，懦者必怒于色。 ——韩愈

55、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈《围炉夜话》

56、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 ——韩愈《原道》

57、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

58、志同而气合。 ——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

59、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。 ——韩愈《荆潭唱和诗序》

60、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 ——韩愈《幽兰操》

61、少年乐新知，哀暮思故友。 ——韩愈

62、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈《进学解》

63、漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。 ——韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

64、竹影金锁碎，泉音玉淙琤。 ——韩愈

65、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。 ——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

66、学知不足，业精于勤。 ——韩愈

67、文约而义薄，辞近旨远 ——韩愈

68、江作青罗带，山如碧玉簪 ——韩愈

69、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——韩愈《师说》

70、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。 ——韩愈

71、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 ——韩愈《师说》

72、沉浸浓郁，含英咀华。 ——韩愈

73、闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。 ——韩愈《闻梨花发赠刘师命》

74、强学力行。 ——韩愈

75、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲 ——韩愈

76、清寒入山骨，草木尽坚瘦 ——韩愈

77、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈

78、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

79、星河尽涵水，俯仰迷上下 ——韩愈

80、世有伯乐，然后有千里马。 ——韩愈

81、夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋乔虚，神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声声彭。神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。 ——韩愈《记梦》

82、人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈

83、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 ——韩愈

84、学者当务实 ——韩愈

85、亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈

86、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——韩愈

87、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。 ——韩愈《与李翱书》

88、濯清泉以自洁。 ——韩愈

89、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈《祭十二郎文》

90、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ ——韩愈《祭十二郎文》

91、以国家之务为己任。 ——韩愈

92、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

93、赤心事上，忧国如家 ——韩愈