神兽的名字有：太阳烛照、太阴幽荧、白虎、朱雀、玄武、青龙、应龙、黄龙。

1、太阳烛照

太阳烛照是古代神话中，两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。与太阴幽荧共同化生四象圣兽。

2、太阴幽荧

太阴幽荧是中国古代神话中，由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。

3、白虎

白虎，是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。

4、朱雀

朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。根据五行学说，它是代表火与南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。

5、玄武

是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。《经稗》：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”《楚辞·远游》：“时暧其曭莽兮，召玄武而奔属。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”

6、青龙

青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。文献记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

7、应龙

应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”

8、黄龙

黄龙是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四答碧灵之长的说法。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。

中国十大神兽是什么

中国十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽,这十数种神兽分别为白泽、夔、凤凰码袭、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮清模举。

中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

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歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

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经络腧x学 68讲

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补正辑光伤寒论（上下卷）

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金匮要略国字解（1-6卷）

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金镜内台方义（3卷）

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魏无羡，蓝忘机，薛洋，蓝景仪，金凌，江晚吟，江厌离，金子轩，聂怀桑，金光瑶，星晓尘

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基本介绍

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　　中 文 名：膻中

　　别    名：元儿、胸堂、元见、上气海

　　隶属经络：任脉

　　功    能：利上焦、宽胸膈、降气通络

　　出    处：《灵枢·经脉》

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01、名称释义

　　膻指空腔，中指中央。因穴在玉堂之下的胸腔中部，适当两乳中间，且因膻中为心之外周，代心布令，居于胸膜之中，因名膻中。　

02、治法

　　寒则补之留针或多灸，热则泻针出气或水针。

03、定位

　　前正中线，平第4肋间，两乳头连线的中点。

04、解剖

　　在胸骨体上，有胸部(乳房)内动、静脉的前穿支；布有第4肋间神经前皮支的内侧支。

05、主治

　　气喘、噎膈、胸痛、乳汁少、心悸、心烦、咳嗽。

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高级解析

　　膻中穴［dàn zhōng xué］，人体穴位名称，大致位置在人体的“前正中线”上，两乳头连线的中点。

　　膻中穴的主治病症为：胸部疼痛、腹部疼痛、心悸、呼吸困难、咳嗽、过胖、过瘦、呃逆、乳腺炎、缺乳症、咳喘病 等。

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　　膻，本念作“山”，字义为：像羊肉的气味，如“～气，～味，腥～”。

　　这个字还念作“旦”，字义为：1、袒露。||   2、胸中：～中 （a 中医指胸腔中央，心包所在处； b 针灸穴位名，位于前胸部正中）。

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穴位名称解析·膻[dàn]中

　　——— 膻[shān]，羊臊气或羊腹内的膏脂也，此指穴内气血为吸暖后的暖燥之气。中，与外绝对，指穴内。膻中名意指任脉之气在此吸暖胀散。本穴物质为中庭穴传来的天部水湿之气，至本穴后进一步吸暖胀散而变化暖燥之气，如羊肉带有辛臊气息普通，故名。

释名（参考古籍）

　　本穴最早见于《灵枢·根结》篇：“厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中”。

　　膻中，按《简明中医字典》注解有如下四层含义：① 穴名；② 指胸腔内“心包”所在处，③ 专指“心包”；④ 泛指胸中。膻中为心之外围，代心行令，居于胸膜之中。此穴在胸，居两乳之间，心包膜所在之处，故名。

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实际应用

定位取穴

　　《甲乙经》云：“在玉堂下一寸六分，直两乳间陷中，任脉气所发，仰而取之”。此说历代针灸典籍基本仿之。当今人们在临床中结合男女解剖结构，使该穴的定位取穴更加准确而实用。其定位法为：在胸部，当前正中线上，平第4肋间隙，两乳头连线的中点。取穴：仰卧，男子于胸骨中线两乳头连线之交点处定取；女子则于胸骨中线平第4肋间隙处定取。

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宽心顺气（ 重点！）

　　膻中穴是心包募穴（心包经经气聚集之处），是气会穴（宗气聚会之处），又是任脉、足太阴、足少阴、手太阳、手少阳经的交会穴，能理气活血通络，宽胸理气，止咳平喘。现代医学研究也证实，刺激该穴可通过调节神经功能，松弛平滑肌，扩张冠状血管及消化道内腔径等作用，医学教育|网搜集整理能有效治疗各类“气”病，包括呼吸系统、循环系统、消化系统病证，如哮喘、胸闷、心悸、心烦、心绞痛等。

　　说到膻中穴的作用，我真是印象深刻。我原来的邻居是位脾气特拗的老年人，有次因为生气突然心口痛，一时找不到速效救心丸，眼看他呼吸越来越急促，急中生智，我就在他的膻中穴上使劲按压，大概一两分钟，他就慢慢缓过来了，休息一会儿就正常如初了。后来，我在接触的大量病例中发现按揉膻中穴还可以舒缓病人压抑的心情，我想，这就是此穴“宽胸理气”的功效吧。

　　许多人在医院针刺按摩该穴后自觉腹内气体流动，胸部舒畅宽松，有的还可听到肠鸣音。其实平时自己按揉就可以收到疏理气机的效果。我建议大家每天按揉此穴100下，医学教育|网搜集整理时间约2～3分钟，便可达到《普济》中所说的：“气和志适，则喜乐由生。”揉的时候请注意：四指并拢，然后用指头肚儿轻轻地做顺时针的环形揉动或者从上到下摩，千万别从下向上推！

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刺穴方法

　　揉法：拇指或由手掌大鱼际部先顺时针后逆时针方向各按揉20次，反复10次。

　　擦法：拇指或手掌大鱼际部由上向下按擦即可，持续5-10分钟。

　　推法：两只手掌面自膻中穴沿胸肋向两侧推抹至侧腰部，20次左右。

　　温灸法：用扶阳罐温灸即可，每次3-5分钟左右。适用于有寒证者或产后缺乳者。通过罐体磁场和红外线刺激该穴位，具有宽胸理气、活血通络、清肺止喘、舒畅心胸等功能。

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穴位功效

　　武侠小说中常有这样的描述：某高手一挥手点了对手的膻中穴，轻者动弹不得，重者立即毙命。虽然这只是小说家的臆想，但膻中穴的确是人体保健的要穴。 

　　膻中穴位于胸部两乳头连线的中点，平第四肋间处。膻中具有宽胸理气、活血通络、清肺止喘、舒畅心胸等功能。

　　《黄帝内经》认为“气会膻中”，也就是说膻中可调节人体全身的气机。此外，膻中是任脉、足太阴脾经、足少阴肾经、手太阳小肠经、手少阳经三焦经的交会穴，也是宗气聚会之处。它有阻挡邪气、宣发正气的功效。

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　　经属：任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳；任脉之会。气会膻中心包募穴。被击中后，内气漫散，心慌意乱，神志不清。

　　操作：分揉法和推法，揉用中指端按揉，约揉50～100次；用双手拇指腹 自膻[dàn]中穴向外推。

　　膻中穴的主治病症为：胸部疼痛、腹部疼痛、心悸、呼吸困难、咳嗽、过胖、过瘦、呃逆、乳腺炎、缺乳症、咳喘病等。此穴位为人体任脉上的次要穴道之一，本站有关此穴的治病疗法有：胸部健美的指压法。

　　取穴办法：膻中穴位于胸部，以后正中线上，平第4肋间，两乳头连线的中点。

　　解剖：在胸骨体上；有胸廓（乳房）内动、静脉的前穿支；布有第四肋间神经前皮支的内侧支。

　　主治疾病：咳嗽，气喘，咯唾脓血，胸痹心痛，心悸，心烦，产妇少乳，噎嗝，收缩。

　　人体穴位配伍： 配曲池、合谷（泻法）治急性乳腺炎；配内关、三阴交、巨阙、心平、足三里治冠心病急性心肌堵塞；配中脘、气海治呕吐反胃；配天突治哮喘；配乳根、合谷、三阴交、少泽、灸膻中治产后缺乳；配肺俞、丰隆、内关治咳嗽痰喘；配厥阴俞、内关治心悸、心烦、心痛。

　　　刺灸法：平刺03～05寸；可灸。

　　　　附注：心包经之募穴，八会穴之气会。别名：元儿穴，胸堂穴，上气海穴，元见穴。

　　　　穴义：任脉之气在此吸暖胀散。

　　气血特征：气血物质为天部的暖燥之气。

　　运转规律：凉湿水气由天之下部汇入本穴并吸暖下行天之上部。

　　功用作用：募集心包经气血。

　　　　治法：寒则补之灸之，暖则泻针出气。

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附录·请读准字音

　　“膻中穴”的“膻”，音[dàn]，念作“旦”。（第四声）

　　“穴”字只有一种读音：音[xué]，念作“学”。（第二声）

　　“针灸”的“灸”，音[jiǔ]，念作“九”。（第三声）

　　词语“巨阙、神阙”中的“阙”字念第一声；“宫阙”的“阙”念第四声。具体请查百度词典。此外，“巨阙”与“神阙”各自都是穴位名称。

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　　腧，音[shù]，念作“树”。字义为：人体上的穴道，如“～穴，肺～，胃～”。

　　“腧穴”的省称 [acupoint；accupunctive point] 。如“肾腧、胃腧”，现常简写成“俞”[shù]。

　　<名>“腧[shù]”字从肉从俞。“肉”指身体、肌肉。“俞”意为“捷径”。“肉”和“俞”联合起来表示“身体内部的捷径、通道”。——— 捷径或通道都有一个入口，那就是“穴”。故“腧[shù]”与“穴”常连称为“腧[shù]穴[xué]”[acupoint;accupunctive point]。如“肾腧[shù]”、“胃腧[shù]”等。（现常以“俞[shù]”字代之）

　　［“俞”字是个多音字，还念作“愉”，但在现代汉语中极少使用，具体义项请查阅百度词典！］

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腧穴详解

　　腧（shù，第四声）穴是指脏腑经络之气输注于体表的部位，也是针灸、推拿等疗法主要的施术部位。又称孔穴、穴位等。

　　腧穴学是研究腧穴的位置特点、主治作用及其基本理论的一门学科，是针灸专业的基础课程，在本专业中具有十分重要的地位。现代结合腧穴的形态结构和针灸效应等进行研究，使腧穴学的内容更为丰富。

　　腧穴是人体脏腑经络气血输注出入的特殊部位。“腧”通“输”，或从简作“俞”。“穴”是空隙的意思。《黄帝内经》又称之为“节”、“会”、“气穴”、“气府”等；《针灸甲乙经》中则称之为“孔穴”；《太平圣惠方》有称做“穴道”；《铜人腧穴针灸图经》通称为“腧穴”；《神灸经纶》则称为“穴位”。《素问气府论》解释腧穴是“脉气所发”；《灵枢·九针十二原》说是“神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。说明腧穴并不是孤立于体表的点，而是与深部组织器官有着密切联系、互相输通的特殊部位。“输通”是双向的。从内通向外，反应病痛；从外通向内，接受刺激，防治疾病。从这个意义上说，腧穴又是疾病的反应点和治疗的刺激点。

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后记

　　以上诸段资料，均摘自百度（＋百度词典），经敝人之手汇编、排版，最后成了这个样子。

　　其内容虽庞杂，但也颇为详实，且由浅至深，循循善诱，简繁有序，类目有别。是以有意深究者大可通览全篇，无心钻研者只须采其精要。～^_^

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参考

　　①　正面局部

　　②　前、后、侧 之全身穴位一览［超高清］

　　③　足底脏腑对应图［中文版］

　　④　足底脏腑对应图［英文版］

　　⑤　上身正面穴位概览［文字不大清楚］

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三皇五帝和尧舜禹的关系图？

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。

三皇代表是古华夏的三个最初阶段，燧人氏代表起源，伏羲氏是繁殖，神农氏是部落文明的兴盛。五帝为三皇时代后五个华夏部落首领，由前者禅让给后者。

直到舜禅让给治水有功的大禹后，大禹划分神州为九州，加强了统治。待禹死后，虽然禅让给伯益，但天下归心的是禹的儿子（天子）启，因此伯益又禅让给启，启建立中国首个奴隶制国家——夏。

因此，禹也被视为夏的首个帝王。

大概如下：

燧人氏—→伏羲氏—→神农氏—→黄帝—→颛顼—→帝喾—→尧帝—→舜帝—→禹帝（夏）

扩展资料：

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。

秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

—三皇五帝

朝代歌 三皇五帝始，尧舜禹相传

五帝，亦指五帝时代。原指五方上帝，后演变为上古时代中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法；

颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜。

第二种说法指大皞（hào）伏羲、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。

第三种说法指少皞（昊）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

扩展资料：

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲(伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段;神农代表野蛮时代的低级阶段;女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。

理科生跪了，求历史好的解释一下朝代歌 三皇五帝始 尧舜禹相传 夏商与西周 东周分两段 春秋

1、三皇五帝始，尧舜禹相传：

中国历史从三皇五帝开始，之后是尧传位于舜，舜传位于禹。

2、夏商与西周，东周分两段：

禹的儿子启建立夏朝，夏朝被商朝灭亡，商朝之后是西周，西周东迁，为东周，东周分封，分为春秋与战国两个时期。

3、春秋与战国，一统秦两汉：

经过春秋与战国后，天下被秦国统一，秦国之后被汉朝统一，汉朝分为西汉和东汉，被称为两汉。

4、三分魏蜀吴，两晋前后延：

东汉末年分为魏蜀吴三国，三国被晋朝统一，晋朝又分裂，分为北晋和南晋。

5、南北朝并立，隋唐五代传：

晋朝之后演化成南北双方朝代并立，之后被隋朝统一，隋朝灭亡后，唐朝统一全国，唐朝末年，分崩离析，先后有多个政权建立，称为五代。

6、宋元明清后，王朝至此完：

五代之后，宋朝统一全国，宋朝被元所灭，元朝入住中原，元朝被明朝推翻，之后清朝入关，统治中原，到清朝之后实行民国，封建王朝到此结束。

扩展资料：

1、朝代歌，其主要是方便记忆我国历史上各个朝代的名称的歌谣。其形式多为简单易记、朗朗上口的儿歌，或顺口溜， 历史朝代歌多是配合着“历史朝代年表”一同使用。

2、1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝200多年的统治，同时也结束了延续2000多年的封建君主制。

参考资料：

朝代-

三皇五帝中的五帝是哪五位？黄帝应该是三皇中人，尧舜禹应该是三王

根据古籍记载，三皇五帝各不相同：

1、三皇

（1）燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

（2）伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》

（3）伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》

（4）伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

2、五帝

（1）燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

（2）伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》

（3）伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》

（4）伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

扩展资料：

“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。

东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：

1、黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

2、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

3、《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

4、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。

三皇五帝指的是哪三皇哪五帝？炎黄尧舜禹？

更多(8张)

三皇五帝，含义有二： 1指历史人物。 三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。 五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。 三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。 2指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。 三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。 “前三皇，后五帝，尧舜禹汤……”后是什么？

前三皇，后五帝，尧舜禹汤开夏商。

西周东周六百年、春秋战国接秦皇。

西东两汉四百年、三国乱世百姓殇。

西晋一统天下安、东晋避乱如江南。

五胡乱华开南北、隋唐盛世三百年。

五代十国乱纷纷、赵宋一统得江山。

蒙元入主华夏亡、朱明一怒屈鞑虏。

满清立国两百年、民国开天新纪元。

此外，还有人教版等多个版本的朝代歌。

人教版如下：

三皇五帝始，尧舜禹相传

夏商与西周，东周分两段

春秋和战国，一统秦两汉

三分魏蜀吴，两晋前后延

南北朝并立，隋唐五代传

宋元明清后，皇朝至此完

扩展资料：

中国朝代历史概述

中国是世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。

发现于云南元谋的猿人化石表明，距今170万年前的“元谋人”是中国境内已知最早的原始人类。

最古老的王朝夏朝开始于公元前2070年。夏王朝的中心地区，在今河南省西部和山西南部一带，其势力和影响已达到黄河南北，并开始进入奴隶社会。

继夏而兴起的商、西周进一步发展了奴隶制度。之后是王室势力衰微，诸侯争霸的春秋战国时期，这一时期被认为是由奴隶社会向封建社会过渡的阶段。

公元前221年，秦始皇嬴政结束了长达250多年诸侯纷争的战国时期，建立了中国历史上第一个统一的、中央集权的多民族封建国家——秦。

公元前206年，刘邦建立了强大的汉王朝。汉代的农业、手工业、商业都有了极大发展，人口达到5000万。汉武帝刘彻在位期间（公元前140—前87年）是汉王朝最为强盛的时期，他使中央政权实际控制的地方从中原扩展到了西域（今新疆及中亚一带）。

汉之后，经历了三国、晋、南北朝、隋等朝代，李渊于公元618年建立了唐朝。

唐亡后，经历了五代十国战乱频繁的时期。公元960年，后周大将赵匡胤建立了宋朝（960—1279年）。

1206年，成吉思汗建立蒙古汗国。其孙子忽必烈1271年入主中原，建立元朝（1271—1368年），定都大都（今北京）。

1368年，明太祖朱元璋在南京建立了明朝（1368—1644年）。其子朱棣（1360—1424年）即位后，开始大规模营建北京城池和宫殿，并于1421年正式迁都北京。

明朝后期，中国东北部的满族人迅速崛起，于1644年建立清朝（1644—1911年），定都北京。

十九世纪初，清王朝迅速衰败。英国于1840年对中国发动侵略战争，清 最后同英国 签订了丧权辱国的《南京条约》。自此，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。

1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝200多年的统治，同时也结束了延续2000多年的封建君主制。