自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗~溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三位永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位、清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达5个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央、环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出现祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字。在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其历史背景的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1460年）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一组红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行家说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对**就产生了一种崇仰的依恋的感情，于是从唐朝起，**就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满、吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红、黄两种颜色。

故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高99米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。地南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了僵著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自僵各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石来自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东鲁山，加工在博山。室内墙壁所有的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广、江西、山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。

我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗语称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦、冬至、万寿、大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿、仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲片也从午门出驾。

关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧舞台上及野史小说敷衍而来。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷仗，当然严重的可能也有被当场打死的。

（进午门后金水桥前）

现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观线路。故宫占地72万多来访米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴线，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其他建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和封建等级制度的森严。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严、凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美、最高大了。东边立的为雄狮，前爪踏着一圆球，象征四海统一，江山永固；古边的为雌狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观像张弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

（在太和门前）

故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一庞大的“工”字形汉白玉石殿基上。殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内分“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过武英殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。

故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大、壮观，而且还表现了宫中建筑的等级判别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头，面积虽然很小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造得格外小。

（经过太和门之后）

女士们、先生们：

前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工字”形须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中、上层各9级。

太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神州传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。

明、清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。

这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木、空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防火的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢？那是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧廊香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按品级跪伏在广场，仰望着云中楼阁高呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。

清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。

（在太和殿的石台上）

这是铜香炉，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放4个铜缸，象征“金瓯无缺”，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铜铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。

太和殿正有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前凡陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象角端、仙鹤、香筒等到陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。

太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发出幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖工艺考究、复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。

殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿内中央有一藻井，是从古代的“天井”和“天窗”形式演变而来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟋龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟋龙连在一起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座。现在的轩辕镜并未正对宝座，据说是袁世凯怕大圆球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。

（带客人至太和殿东或西侧铜缸处）

古人把陈设在殿堂屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹炎灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不发达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。因此，缸内必须长年储满水以备不虞。

清代时，共有308口大缸，按其质量分为三种，即鎏金铜缸，烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵的是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵略者刺刀刮体的厄运。为了镇压中国人民反帝爱国的义和团运动，1900年的8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。士兵和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处劫掠的文物在各侵略国使馆区堆各如山，至今有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为己有。这一切包括眼前这口缸上的道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国的铁证。日伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军的卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。

（中和殿前）

眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看传祭文。每年二月皇帝到先农坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列的是乾隆年间的两顶肩舆，即八抬大轿。

（保和殿前）

这个建筑是保和殿。清朝时常在这里举行宴会，每年正月初一和十五宴请蒙古和新疆的王公大臣。公主下嫁时皇帝也在这里宴请驸马。说到驸马，就是皇帝为自己的女儿招的乘龙快婿，民间有句话道是：“皇帝的女儿不愁嫁”，一个原因就在于封建时代有个科举制度，就是皇帝设科考试选拔国家官吏的制度，简单地讲就是皇帝开科取士。汉代已有此法，但没有形成定制，至隋代成为制度固定焉，到了盛唐，最重文科，每年考选一次。明清以来，每3年考选一次，逢大典加开恩科，文考八股，武考骑射、举重等项。分为四级考试，第一级为童试，中者称秀才；第二级为乡试，在各省城举行，中者称举人；第三级为会试，在京城的贡院举行，就是老百姓讲的进京赶考，录取者称贡士；最高一级的考试便是在这保和殿里举行的殿试，由皇帝亲自主考，录取者为进士（在国子监赐立进士碑），前3名分别称为状元、榜眼、探花，得了头名状元不但御路赐骑，光宗耀祖，赶得巧了，还可成为东床驸马。科举制度废止于1905年。

（保和殿后）

这是故宫中最大的石刻浮云雕云龙石雕，长1657米，宽307米，有17米厚，重约200吨，石料采自百里以外的房山县。当时1万多人把石料开采出来，无法运输，于是就在冬天汲水铺路，每隔1里挖一口井，泼水冻冰，这块大石就是在冰面上拉过来的。清代乾隆二十五年（1760年），皇帝下令凿去明代雕刻的旧纹饰，改刻流传至今的云龙图案。

注：以下游览可分三路，导游按西路（A线）、中路（B线）和东路（C线）带领客人游览，解说分别是：

A线

女士们、先生们：

参观过故宫三大殿后，我将陪同大家游览养心殿到御花园各处。现在，各位看到的就是养心殿，位于故宫内西路西六宫南端，与内东路的斋宫、奉先殿相对称。在清宫中，除太和殿外，此处也是一种最重要的地方。养心殿的“养心”二字是借用孟子说的“存其心养其性以事天”一语，以涵养其天性，培养其传统的封建观念。这座宫殿建于明朝，为工字形建筑，前后殿相连，过廊侧屋环抱，门外设有办事机构——军机处。

康熙以前，皇帝以乾清宫为寝殿，雍正以后，以这个殿为寝宫，并在这里处理日常政务。这儿由于保护文物不能入内参观，各位只能在门外看一看。正殿设宝座、御案，是皇帝召见大臣、引见官员的地方。咸丰五年（1855年），文宗与僧格林沁在此殿举行最隆重的“君臣抱见礼”；同治七年（1868年），曾国藩由南京召来，在此殿被召见三次，商讨镇压太平军起义之事；1917年“复辟”时的张勋在此受赏。西暖阁是皇帝批阅奏折、处理重要文件的地方。阁内有许多套间，弯弯曲曲，光线很暗，陈列许多佛像、佛塔，进门迎面壁上有一幅雍正与乾隆的汉装像，画后为一暗门，以防不测，南侧有一间房子藏有王羲之的《快雪时晴贴》，王献之的《中秋贴》和王殉的《伯远贴》。乾隆将这3件稀世珍宝藏在这里，故名“三希堂”。东暖阁就是“垂帘听政”处，1861年以后，慈禧篡权，就在这里设两重宝座，年幼的皇帝坐在前面，慈禧坐在后边，当中隔一块纱帘，大臣向皇帝奏事，由她在后边发话，作出决定。说到这里，再多讲几句关于臭名昭著的慈禧太后的事。她是满族人，姓叶赫那拉氏，为大臣惠徵之女。道光十五年（1835年11月29日生于山西潞安府，17岁（咸丰二年）入宫做贵人，21岁生子载淳，22岁做了懿贵妃。咸丰十一年（1861年）7月17日咸丰皇帝卒于热河后，其子继位，她被称为“慈禧皇太后”。同年她发动了宫廷政变，即“辛酉政变”，同慈安皇太后共同“垂帘听政”，历同治、光绪两朝，执掌权力达48年之久，给中国带来了毁灭性的灾难。光绪三十四年（1908年）11月15日死于中南海，时年73岁。现在的陈设是光绪皇帝幼年两宫太后垂帘听政时的原状。1912年清朝隆裕皇太后就在这个地方宣布退位诏书，宣布皇帝溥仪退位。根据优待条件，仍在这里居住13年之久，1924年被冯玉祥驱逐出故宫。

养心殿后殿正间，设有“龙床”、坐炕、宝座、紫檀木雕长案和云龙大立柜等。是清代8位皇帝的寝宫，居住过从雍正开始到宣统为止的8位清帝。后殿东西两小院的排房，是后妃们听候皇帝召唤的休息室。清朝乾隆、同治皇帝都死在这里。好，现在我们将去乾清宫、交泰殿、坤宁宫，后去御花园。

B线

（在乾清宫）

女士们、先生们：

现在我们就来参观内廷。乾清门以北为内廷，是帝后生活和居住的地方。乾清宫是内廷正殿，建于明永乐年间，正面有10个柱子，面宽9间，进深5间，高20米，飞金鎏彩，雍容华贵。殿正中设有宝座，两头有暖阁，宝座上方悬“正大光明”匾一个，为顺治皇帝御笔。是雍正之后秘密立储藏诏书的地方。老皇帝事先写好继承人的名字，一份带在身边，另一份封在匣内置于“正大光明”匾后。当皇帝死后，便由顾命大臣共同打开建储匣，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按这种制度登上九龙宝座的。

乾清宫是明清两代皇帝的寝宫及平时处理政事的地方。清代雍正以后，寝宫迁往养心殿。大殿每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例举行皇族宴。晚清时期，亦在此殿召集外国使臣。清朝有名的两次“千叟宴”都在这里举行，一次是康熙六十一年（1722年）正月，入宴者1000余人；另一次是乾隆五十年（1785年），入宴者3000余人，都是65岁以上的老人。千叟宴的目的是为了粉饰太平，显示国家安泰昌盛，人民健康长寿。

明史上有名的“壬寅宫变”、“移宫案”、“红丸案”等史载专案都发生在此宫，皇帝死后，灵柩也停在这里。

（在交泰殿）

这个殿位于乾清宫与坤宁宫之间，象征着天地交合、平安康泰，始建于1420年，1798年重建。殿平面呈方形，面宽进深均为3间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，小于中和殿，殿内高悬康熙御笔“无为”二字。殿中高有宝座，宝座后有4扇屏风，上有乾隆御笔“交泰殿铭”。殿顶内正中为藻井。这个大殿是皇后每逢大典及生日受贺的地方。

乾隆十三年（1748年），皇帝将代表封建皇权的25颗“玉玺”存放在这里。这些玉玺由内阁掌握，由宫殿监的监正管理，用印须请示皇帝，经许可才能拿出。殿内两侧陈列着古代计时用的铜壶滴漏和西式大鸣钟。清世祖鉴于明灭之训在这里阙一个告诫内宫不可干预政事的铁牌。

（在坤宁宫）

这个宫殿原为明代皇后居住的正宫，清初改为祭神和皇帝结婚的场所，位于交泰殿之后，是后三殿之末。清代重修时，按照满族的习惯，将正门开在偏东的一间，并将菱花格窗改为直条格窗，殿西部的西暖阁改为南、西、北三面的环形大炕，使大殿有别于其他宫殿的建筑风格。清代西暖阁成为祭神的场所，每逢朝祭、夕祭、大祭的日子，皇帝皇后亲自参加。东部的东暖阁是皇帝大婚时的洞房。

C线

女士们、先生们：

参观过故宫三大殿后，我将陪大家游览东线景点，先参观的是珍宝塔。这个建筑叫皇极殿，曾是乾隆皇帝退位后居住的地方，现陈列有各种珍宝和文物千余件，著名的“金发塔”就珍藏于此。“金发塔高153米，底053平方米，是清乾隆皇帝为收其母亲生前梳头时掉落的头发而特制的，以示对母亲的怀念。“大禹治水玉山”高224厘米，重5吨，描绘了大禹治水的各种传说，是我国现存最大的玉雕。象牙席是用象牙丝制成的凉席，图案精细，十分美观。以上介绍的3件物品都是我国的稀世珍宝。

（九龙壁前）

它叫九龙壁，建于1773年，全高约35米，宽294米，壁下部为汉白石须弥座，壁面共由270个彩色琉璃塑块拼砌接成。共有九条龙、山石、云气和海水四层纹饰。这是一道用来辟邪的墙。9是阳之极数，龙是吉祥神兽，因此九龙壁有驱鬼辟邪的作用。大家看，这里的9条龙神态各异，它们全部是用琉璃瓦做成的，但左边第三条龙的腹部中有一块是用木头做的，油漆已经脱落。据说在烧制时有一个工匠不留神把这块龙腹烧坏了，而第二天就是就是龙壁落成的日子，乾隆皇帝要亲临视察，在这万分紧急关头，他用泥塑出了这块龙腹贴了上去，竟然骗过了皇帝，化险为夷。后来，又请木匠师傅做了一个木头的换上去，就是现在的这个补丁。

（来到御花园内）

御花园在坤宁门后面，位于中轴线上，这是一处布局紧凑，具有宫廷色彩的游憩园地。大家已经看到园里古木参天，名花奇石点缀其中，大部分建筑环绕四周。面积不算大，约11700来访米，为宫城总面积的17%左右，但由于构思精细、安排得当，所以既层次清楚，又不失宫廷气魄。园中建筑多为对称，但在造型、装饰上又有变化，由于中间的钦安殿院落与树木竹林相隔，产生了良好的视觉效果和幽深的感觉。

御花园正中北面的钦安殿是园中的主体建筑，其余殿宇轩斋对称分置于东西两侧。钦安殿殿基是以汉白玉石为材的须弥座，殿顶平坦，周围四脊环绕。殿里供奉的是道教的真武大帝，每年立春、立夏、立秋、立冬四节，皇帝都要到这儿拈香行礼。明嘉靖信奉道教，常于此做道场。殿前有一棵连理柏，已有400多年历史，是同干异根的柏树。园内一共有10多棵连理树，多由松、柏培育而成。

钦安殿西北有延晖阁，东北有堆秀山。堆秀山是明代万历十一年在宫后苑的原观花殿的基础上建造的。山高14米，是用各种形状的太湖石堆成的。山前一对喷水的石刻龙头，喷水高达10多米，景象十分壮观。山下小路曲折盘旋通向山顶。顶上有一个亭子叫御景亭。每年九月初九重阳节，皇帝都要携带一群后妃登堆秀山，眺望皇宫内外景色。

园东南角的绛雪轩和西南角的养性斋遥遥相对，徒刑上有凸有凹，体量上有高有低，对称却不显呆板。养性斋是一座楼阁式藏书楼，在清朝乾隆年间存放图书。末代皇帝曾在这里学习英文。绛雪轩前曾有海棠数棵，以海棠花比喻为雪片而得名，清乾隆皇帝曾在此赏景做诗。“绛”释为深红色，当海棠花蓓蕾初开时，花瓣红如胭脂，待盛开时，色渐粉白如霁雪。只见柔风徐徐拂来，海棠花随着摇曳的细枝，飘飘洒洒颇似轻盈纷扬的“雪”花，构成御花园内的一幅奇景。轩前的琉璃花坛上有一簇极为罕见的太平花，为晚清时慈禧太后命人从河南移来至此。摛藻堂位于园的东北角，这是一座5间悬山式建筑，乾隆年间成为书库，内藏著名的《四库全书荟要》12000册。

园内有万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭等名亭，分别象征春、夏、秋、冬四季。万春亭与千秋亭一东一西，都是方形重檐亭子，上有伞状攒尖圆顶，四面出厦，构成十二角，造形秀丽典雅。澄瑞、浮碧两亭，方形，亭南伸出抱厦一座，亭下石桥柔美秀丽，桥下一池碧水，水中金鱼成群。御花园的甬路由各色石子砌成，共有900幅独具特色的图案，为这座皇帝的禁苑锦上添花。

御花园的西南、东南的“琼苑西门”、“琼苑东门”，分别通往西六宫和东六宫，北面的顺贞门是北朝鲜宫墙并列的三座琉璃门，平时关闭，仅在帝后妃嫔出入时开启。

看到这里，我们今天的参观已近尾声。故宫是中国的文物瑰宝，是世界文化遗产之一，它在新中国党和政府的保护下光耀世界。自1949年以来，党和政府耗资数亿元，对故宫进行修复。修复工作已持续了几十年，大的修复一般说来有4次：第一次是在新中国成立之后展开的；第2次是在1959年新中国成立10周年后展开的；第3次是党的十一届三中全会以后进行的；第4次是1991年至今仍在进行的，光营造故宫里的地下仓库就耗资13亿元人民币。不仅仅是修复，每年都拨出巨额款项用于文物的收集、整理、保护和研究。现今故宫博物院收藏有珍贵文物93万余件，这当中没有包括由于历史原因仍然存放在南京的10万余件。此外，新中国成立前夕，蒋介石将故宫60余万件珍品劫运台湾，现存台北故宫博物院。

周代　据先秦史料，周代王侯都城的大小、高度都有等级差别；堂的高度和面积，门的重数，宗庙的室数都逐级递降。只有天子、诸侯宫室的外门可建成城门状，天子宫室门外建一对阙，诸侯宫室门内可建一单阙；天子宫室的影壁建在门外，诸侯宫室的影壁建在门内；大夫、士只能用帘帷，不能建影壁。天子的宫室、宗庙可建重檐庑殿顶，柱用红色，斗、瓜柱上加彩画；诸侯、大夫、士只能建两坡屋顶，柱分别涂黑、青、**。椽子加工精度也有等级差别。

汉代　汉代除宫殿有阙外，重要官署和官吏墓前也可建阙：皇帝用三重子母阙，诸侯用两重，一般官吏用单阙。皇帝宫殿前后殿相重，门前后相对，地面涂赤色，窗用青琐文；宫殿、陵墓可以四面开门。其他王公贵族的宅、墓只能两面开门。列侯和三公的大门允许宽三间，有内外门塾。

　　唐代　据不完全的唐《营缮令》资料，唐制仅宫殿可建有鸱尾的庑殿顶，用重藻井；五品以上官吏住宅正堂宽度不得超过五间，进深不得超过九架，可做成工字厅，建歇山顶，用悬鱼、惹草等装饰；六品以下官吏至平民的住宅正堂只能宽三间，深四至五架，只可用悬山屋顶，不准加装饰。从其他史料得知唐代城门也有等级差别：都城每个城门开三个门洞，大州正门开两个门洞，县城开一个门洞；城中道路宽度也分级别。

宋代　宋代营缮制度限制更严。除庑殿顶外，歇山顶也为宫殿、寺庙专用，官民住宅只能用悬山顶。木构架类型中，殿堂构架限用于宫殿、祠庙；衙署、官民住宅只能用厅堂构架。城市、衙署也有等级差别，国家特建祠庙也有定制，与一般有别。

明代　明代建国之初，对亲王以下各级封爵和官民的第宅的规模、形制、装饰特点等都作了明确规定，并颁布禁令。公、侯至亲王正堂为七至十一间（后改为七间）、五品官以上的为五至七间，六品官以下至平民的为三间，进深也有限制。宫殿可用黄琉璃瓦，亲王府许用绿琉璃瓦。对油饰彩画和屋顶瓦兽也有等级规定。地方官署建筑也有等级差别，违者勒令改建。

清代　清代与明代的建筑等级制度大致相同：亲王府门五间，殿七间；郡王至镇国公府都是门三间，堂五间，但在门和堂的重数上有差别。

实施状况　唐代以来建筑等级制度是通过营缮法令和建筑法式相辅实施的。营缮法令规定衙署和第宅等建筑的规模和形制，建筑法式规定具体做法、工料定额等工程技术要求。财力不足者任其减等建造，僭越逾等者即属犯法。《唐律》规定建舍违令者杖一百，并强迫拆改。如被指为摹仿宫殿者，就会招来杀身之祸。即使在朝政混乱之际，逾制也会受到舆论谴责；因建筑逾制而致祸的，代不乏人。《春秋》中多处讽刺诸侯、大夫宫室逾制。汉代霍光墓地建三出阙，成为罪状之一。东晋王、北魏李世哲建屋逾制受到指责。南宋初秦桧企图以舍宅逾制陷害张浚。清和事败后，因其宅内建楠木装修和园内仿建圆明园蓬岛瑶台而被定为僭拟宫禁之罪。

在现存古建筑中，依然可见上述建筑等级制度的影响。北京大量四合院民居均为正房三间，黑漆大门；正房五间，是贵族府第；正房七间则是王府。江南和西北各城市传统住宅多涂黑漆。这些都是受明代以来建筑禁令所限的遗迹。

影响　建筑等级制度对中国古代建筑的发展有很大影响。各级城市、衙署、寺庙、第宅建筑和建筑群组的层次分明、完美谐调，城市布局的合理分区，次序井然，形成中国古代建筑的独特风格，建筑等级制度在其间起了很大作用。但另一方面，建筑等级制度也束缚了建筑的发展，成为新材料、新技术、新形式发展和推广的障碍。凡建筑上发明新的形制、技术、材料等，一旦为帝王宫室所采用，即著为禁令，成为禁脔。中国古代建筑在漫长的封建社会发展缓慢，建筑等级制度的限制也是一个原因。

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　　中国古代建筑

　　中国古代建筑

　　在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。

　　特点

　　从构造的角度，中国古代建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载。③创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，本是立柱和横梁间的过渡构件，还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。④实行单体建筑标准化。中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、字形、套环形等平面。屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式，每种形式又有单檐、重檐之分，进而又可组合成更多的形式。⑤重视建筑组群平面布局。其原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。除特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。唯有园林的平面布局，采用自由变化的原则。⑥灵活安排空间布局。室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变。庭院是与室内空间相互为用的统一体，又为建筑创造小自然环境准备条件，可栽培树木花卉，可叠山辟池，可搭凉棚花架，有的还建有走廊，作为室内和室外空间过渡，以增添生活情趣。⑦运用色彩装饰手段。木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案，增加建筑物的美感。以木材构成的装修构件，加上着色的浮雕装饰的平棊贴花和用木条拼镶成各种菱花格子，是实用兼装饰的杰作。北魏以后出现的五彩缤纷的琉璃屋顶、牌坊、照壁等，使建筑灿烂多彩、晶莹辉煌。

　　从传统文化的角度，中国古代建筑的特点可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。建筑学作为一个学科出现是近代的事情。指导建筑发展的是抽象的哲学理论、约定俗成的道德规范和具体的政治制度。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学、风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。具体表现为不求建筑物长久存在，而以满足现实的功能需求为出发点。建筑形式的标准化通用化，使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表现特定的主题。在园林中表现意境，在宗教建筑中表现世界观，在宫殿建筑中表现政治制度。一些装饰构件与小品，甚至单体建筑，都成为一种包含了固定意义的象征符号。

　　类型

　　中国古代建筑按功能分为以下7个大类：①居住建筑。是人类最早创造的建筑，主要有穴居和干栏两种形式。距今7400～6700年前的新石器时代早期遗址，如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式，即从地面向下挖掘一定深度的竖穴，平面作圆形、椭圆形或方形，面积很小。距今4900～3900年前的新石器时代晚期，地面起建的房屋多起来，原始社会的穴居，正逐步朝着宫室式住宅形式演化。宫室式住宅的代表类型是合院。陕西岐山县凤雏村早周建筑遗址是所知最早的完整合院。在北京老城区中轴线东西两侧保留有大量平房，最典型的四合院多集中在这里。干栏式建筑的最早遗迹发现于浙江余姚河姆渡，距今约7000～5300年前。楼面离地约和人等高，其下圈养牲畜，楼面上周围有栏杆，围着平台和房屋。现存干栏建筑比古代大为减小，集中分布在云南、海南的少数民族地区。②城市公共建筑。主要包括城墙、城楼与城门，还有钟楼和鼓楼。城墙起源于新石器时代，材料以夯土为主。三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的作法。明代，重要城池大多用砖石包砌。城门是重点防御部位。门道深一般在20米左右，最深达80米。唐代边城中出现瓮城，明代在瓮城上创建箭楼，北京内城正阳门城楼及箭楼、城东南角楼是明代优秀作品。钟、鼓楼是古代城市中专司报时的公共建筑。宋代有专建高楼安置钟、鼓的记载。明代在北京城中轴线北端建鼓楼和钟楼，其下部是砖砌的墩台，上为木构或砖石的层楼。③宫殿建筑。宫殿专指帝王举行仪式、办理政务与居住之所。宫殿建筑集中当时国内的财力和物力，以最高的技术水平建造而成。已知最早的宫殿遗址，发现于河南偃师二里头村，它建于公元前1500年前的商代。明清北京故宫是中国宫殿建筑最后的、也是最成熟的典型。城平面为矩形，东西宽753米，南北深961米，墙开四门，建门楼，四隅建角楼。它将各种建筑艺术手法发挥得淋漓尽致，调动一切建筑语言来表达主题思想，取得了难以超越的成就。④礼制与祠祀建筑。人们举行祭祀、纪念活动的建筑，凡是由“礼制”要求产生、并被纳入官方祀典的，称为礼制建筑；凡是民间的、主要以人为祭祀对象的，称为祠祀建筑。礼制和祠祀建筑大略分为4类：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的坛、庙；从君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的庙、祠；举办行礼乐、宣教化的特殊政教文化仪式的明堂、辟雍；为统治阶级所推崇、为人民所纪念的名人专庙、专祠。北京天坛是古代坛庙建筑中最重要的遗存 ，建于明永乐十八年（1420）。⑤陵墓建筑。是专供安葬并祭祀死者而使用的建筑。由地下和地上两大部分组成。地下部分用以安葬死者及其遗物、代用品、殉葬品。地上部分专供生人举行祭祀和安放死者神主之用。大致说，汉代以后，帝王墓葬称陵，臣庶称墓。陕西临潼县秦始皇陵，是中国第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一个规划完整、气魄宏大的陵墓群。⑥佛教建筑。是信徒供奉佛像、佛骨，进行佛事佛学活动并居住的处所，有寺院、塔和石窟三大类型。中国民间建佛寺，始自东汉末。最初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿并建。佛塔按结构材料可分为石塔、砖塔、木塔、铁塔、陶塔等，按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔。石窟是在河畔山崖上开凿的佛寺，渊源于印度，约在公元3世纪左右传布到中国，其形制大致有塔庙窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大类。中国石窟的重要遗存，有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等。⑦园林和园林建筑。中国传统园林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境，其构成的主要元素有山、水、花木和建筑。它是多种艺术的综合体，反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。按隶属关系，可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类。其中现存最著代表性的园林有苏州网师园、拙政园、留园，扬州个园，无锡寄畅园，北京颐和园、圆明园，承德避暑山庄等。

　　中国传统建筑的功能类型，除上述7类外，还有军事建筑、商业建筑，以及桥梁等公共交通设施，坊表等建筑小品。其中长城经历了2000余年历史 ，延袤万里，成为中华民族精神的象征。河北赵县安济桥（赵州桥）建于7世纪初的隋代，是世界上第一座敞肩单拱石桥，比西方出现同类结构要早700年左右。所有这些，都反映了中国古代建筑的卓越成就。