王圆箓是谁？没听说过吧，他是一个道士，一个小人物，名不见经传。如果说起敦煌藏经洞，许多人就应该听说过了。如果说起敦煌藏经洞中那些被外国人骗买走的经卷，也有更多人应该听说过了。王圆箓就是那个卖敦煌藏经洞中的经卷给外国人的那个人。这下，你应该知道了吧？

听到这一介绍，相信许多人心中一定会升起一股无名之火，忍不住要大骂这个小人物，把老祖宗留下的宝贝轻易地卖给了外国人。甚至，有人想将他推上历史的审判台，对他的罪行进行庄严的审判，让他对自己的罪行负责，为整个民族的屈辱负责。

王圆箓

当王圆箓听到这些指控的时候，他会是什么反应呢？看看他留下的那张照片，瘦瘦的，黑黑的，小个子，目光呆滞，穿着脏兮兮的道袍，一点不起眼。他就是那个时代普通中国人的缩影。当历史的回音传到他的耳畔时，他那种茫然不解的目光，他那种不知所措的态度，会让你的心禁不住收紧。他会问，我做错什么了？因为，那个时代的他，还没有清晰的国家意识、明确的民族观念。当你问他为什么不好好保护那些古老经卷的时候，他会说，我已经尽了我的力了。

下面，我们看一看王道士做了一些什么。

1900年5月25日，王道士与所雇敦煌贫士杨某发现莫高窟藏经洞，里面积满写卷、印本、画幡、铜佛等。自从发现藏经洞后，王道士就向当时的敦煌县令报告，希望引起重视。那位县令不学无术，把王道士带来的两卷经文视为废纸。1902年，又来了一位敦煌县令，王道士又去报告，那位县令留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。王道士仍不甘心，他又去肃州（酒泉）向当时的道台廷栋报告，那位道台也没有重视此事。1904年，当时的省里下令将经卷就地保存。仅此而已。王道士无奈之下，给清王朝写了秘报信，也是泥牛入海，杳无音信。王道士有些灰心了。

1907年，匈牙利人斯坦因来到敦煌莫高窟，他通过与王道士深入交谈，骗得了王道士的信任，最后用四块马蹄银（重二百两）骗买了写卷、印本、古籍共二十四箱，佛画、织绣品等共五箱。交易是“正大光明”的吗？当然不是。有斯坦因回忆录中的记载为证。

1908年，法国人伯希和来到敦煌莫高窟，以白银五百两骗买了写本、印本、经卷、文书、佛画等六千卷，并拍摄莫高窟照片三百七十六帧。

当斯坦因把敦煌经卷宣传于全世界时，清朝的官员们才懂得了这些经卷的重要价值。1910年，清朝学部令甘肃藩司将剩余经卷运京保管，但是，那些清朝官员们不是考虑如何保护好这些文物，而是千万百计窃为己有。一时间偷窃成风，敦煌经卷流失严重。王道士也私藏了若干经卷。

王道士为什么要私藏呢？《斯坦因西域考古记》中记录了王道士对他说的一段令人深思的话：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，收了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。”这是斯坦因于1914年第二次来到敦煌莫高窟时听到的话。这一次，他用白银五百两骗买了经卷五百七十余件。此外，1912年，日本人吉川小一郎等来到敦煌莫高窟，用白银三百五十两骗买了经卷四百余卷。

看了以上这些介绍，生活在现代的我们还能再把王道士送上历史的审判台审判他吗？还能再骂他愚昧无知吗？他的确做了自己该做的事，但是，他没有做成功。假如王道士没有把那些经卷卖给外国人，那些经卷又会怎么样呢？余秋雨在《道士塔》一文中讲道：但当时，藏经洞文物不是也有一批进京的吗？其情景是，没有木箱，只用席子捆扎，沿途官员缙绅伸手进去就取走一把，有些官员还把大车赶进自己的院子里精挑细选，择优**；怕到京后点数不符，便把长卷撕成几个短卷来凑数搪塞。

在那个时代之下，作为一个普通的中国人，能够做什么呢？能够做到什么呢？王道士为了修缮莫高窟，不仅卖了大量的敦煌经卷，而且破坏了大量的精美壁画。虽然他愚昧无知，虽然他的初心是为了修缮莫高窟而筹措经费，但这些并不能成为他出卖敦煌经卷的合理理由。他无疑是应该受到谴责的，可是，他承担得了这个历史责任吗？

那些被王道士卖掉的流失到海外的敦煌经卷，已经成了中华民族永远的痛。当我们赶到外国的博物馆，透过厚厚的玻璃去仔细阅读那些古老的经卷时，我们看到的是中华民族这个古老机体流出的暗红色血液。

这些经卷流失的根本原因是什么？归结起来，就是当时的清政府腐败无能。由于清政府的腐败无能，导致国力的衰退、国家的落后，受尽外国列强的欺负与凌辱，不仅保护不了自己的国民，也保护不了自己国家的财富，当然也保护不了那些文物，那些古老的经卷。

新中国成立以后，中国人民终于站起来了，终于再也不受外国列强的欺负了。那些老祖宗留下来的古老文物，受到了很好地保护。身在敦煌莫高窟的那些古老经卷正在众多中华儿女的保护与研究中发出耀眼的光芒。那些古老经卷承载的中华民族的古老文化将再次惊艳世界。人们将从那里得以审视世界几大古老文明在历史上的相会与融合。

这一些，那个时代的王圆箓是无法理解的、无法认识的，是他想破脑袋也想不到的。对于他，我们只能哀其不幸，怒其不争。经卷流失的责任，不是他一个人的，而是整个时代的、整个国家的。

饱经沧桑的中华民族再也不会让历史重演。

一直以来，只要谈到古代王朝，必定会出现一些负面评价，例如在评价唐朝的时候会出现“脏唐”这个词，为什么这么说呢？因为唐朝的男女关系过于开放，我们在电视剧中可以看到唐朝女子的穿着打扮，但是这些都是上层社会的事情，那么唐朝的民间到底又开放到什么程度呢？敦煌发现了一座遗址，解开了唐朝真实的面貌，这种开放程度，让现代人可能都要瞠目结舌，以至于学者感慨唐朝太开放了，令人觉得不可思议。

1965年，在敦煌的莫高窟遗址中发现了大量唐朝经典古籍，这里除了经史子集外还有大量的唐朝官方文书、私人文书等资料，这为学者们研究唐朝历史提供了极其珍贵的资料。其中有一本叫做《敦煌乡百姓康汉君状》的书，反应了唐朝民间真实情况。这其实是一张诉状，讲述的是敦煌乡康汉君，向官府申诉，自己弟弟被吐谷浑人掠走，希望官府主持公道，将弟弟找回来。从这一点来看，唐朝官府还是很有威望的，也为百姓做过实事，所以康汉君才会申诉。

那么他的弟弟到底是什么人呢？康汉君的这个弟弟并不是他的亲弟弟，而是他父亲去世后，母亲因不守妇道和别人生下的孩子。更让人不解的是诉状中出现了这么一句话：“阿娘不知共谁相逢”。这句话所带来的信息量很大，如果他的母亲只和两三个男人共度风雨过，自然就能知道孩子的父亲到底是谁，关键是不知道孩子的父亲是谁，因为人太多了，所以“不知共谁相逢”。

敦煌乡的一个村妇都能这么放得开，而且还被社会接受，可见唐朝的开放程度有多么大，这样的事情如果放在其他朝代必定会遭受到极其严厉的惩罚的。除此之外，在莫高窟的遗址中出土了一本《留盈放妻书》 ，这本书就相当于我们现在的离婚证明，里面还写了夫妻双方二人在长辈们的见证下解除婚姻关系，双方互不干涉，从此天各一方。

在我们的印象中，古代离婚向来都是男方通过一封休书休掉妻子，而我们从这本书中可以看到女子也是可以主动提出分手的，也就是说夫妻二人在婚姻中的地位是处于相同地位的。也正是因为这样的原因，唐朝时期的爱情关系才会特别错综复杂吧。

自1840年鸦片战争开始流落的中国国宝文物数目惊人。据联合国教科文组织最新统计，分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品，民间收藏预计是馆藏的10倍。

仅以古画为例：目前中国流落海外的历代名画初步统计，有记录可查的就已达23万件，美洲（主要是美国、加拿大）、日本和欧洲各占三分之一。欧洲主要分布在德、英、法、比利时、瑞典等国，大部分是当年从敦煌藏经洞揭取掠走的，一小部分是30年代抗战前后和解放战争前后国家文物管理不严由外国人买走和华人带出的。流失到海外的唐代卷轴画有20余张，敦煌16窟收藏的经卷、诗画、书画，时代历经盛唐－晚唐－五代到北宋，都是敦煌石窟的挂幅佛教画，以英国和法国收藏最多，英国大不列颠和巴黎吉美博物馆就收藏有300卷。流失的宋代卷轴画也有二三百张，元代近200张，其余明代名画流失约有8000余件，清代约有12万余件。

流失国宝备忘录：

　　日本侵华期间，流失文物360多万件又1870箱，古迹741处。

　　1860年，英法联军火烧圆明园，《永乐大典》被掠走海外。

　　大英博物馆中中国历代珍稀之品现有3万多件。

　　法国枫丹白露宫中的中国馆收藏了中国文物3万多件。

　　中国被盗古墓20万座。

　　美国收藏绘画最多，大英博物馆所藏中国绘画最精。

　　美国国会图书馆就有4000多种地方志；全美有古籍善本3000多种，家谱2000多种。

　　在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。

　　敦煌遗书国内仅存2万件，仅占3成。

敦煌发现的这些典籍，是了解古代社会、文化和美术的重要依据。它博大精深，取之不尽，大大丰富了敦煌文化的内涵，在此基础上，形成了一门新的学问，即敦煌学。

另外，藏经洞的文献资料不仅限于我国和汉民族，还涉及到我国境内不少的古代民族，如匈奴、乌孙、羌族、楼兰、龟兹、于阗、粟特、突厥、吐蕃、回鹘，以及印度、巴基斯坦、阿富汗、吉尔吉斯、哈萨克斯坦、波斯等国，具有极大的国际意义。

不计其数。

地面珍贵文物的75%以上。

洞窟文物的30%以上。

地下文物的10%以上。

最多的存在英国、法国、俄国、美国等国家的博物馆里。

文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。 它是人类宝贵的历史文化遗产。

文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。

敦煌藏经洞里,包括（）宗教的文物。

A道教

B佛教

C基督教

D牟尼教

正确答案：ABCD

这不仅仅是太守啊。安史之乱时，沙，甘，肃，凉，瓜等洲沦陷，唐朝无力收回。后来，张议潮收回了河西十一州，皇帝无以为报，封张氏为“归义军”。后来回鹘，吐蕃卷土重来，张氏被曹氏替代。第六位归义军节度使时期，回鹘挑衅，致使归义军分裂，这时曹宗寿继承权位。宋朝虽确定其地位，但是实力已经不行了，只剩沙，瓜两州。曹宗寿，知道快要灭亡了。将这两州各地的佛寺收藏的经卷文书共五万件秘密运送到了沙洲，也就是现在的敦煌，封存在莫高窟。接着曹宗寿投降进犯的李元昊。

1908年，英籍匈牙利人斯坦因在塔里木盆地发现了被称为“西域大宝库”的莫高窟，从中盗走大批文物。

1914年，华尔纳在莫高窟盗走一批文物。

1924年，美国人伯希和在莫高窟获取一批文物。

1925年，日本人橘瑞超在莫高窟盗走一批文物。

1935年，法国人伯希和在莫高窟获取一批文物。

1935年，英国人斯坦因在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人吉美在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人马纳在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人德日进在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人贝希特在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人德富日在北京购得一批莫高窟文物。

1935年，法国人拉希德在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人梅索尼在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人杜普斯在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人波提在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人佩罗兹在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人马利在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人德康在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人勒柯克和德国人勒普在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人马歇尔在莫高窟获取一批文物。

1935年，法国人波提在兰州购得一批莫高窟文物。

1935年，法国人德日进在南京购得一批莫高窟文物。

1935年，法国人吉美在南京购得一批莫高窟文物。

1935年，法国人德康在南京购得一批莫高窟文物。

1935年，法国人勒柯克在南京购得一批莫高窟文物。