古文我没记错的话，应该是几道选择题加翻译题吧。其实考察的内容不外乎实词虚词、句式、文章理解、文章细节判断。下面我就从这些方面给你一些建议。

高考实词应该是180个左右，要记住它们其实不是很难。只要你能熟悉课文，该背的都背了，不需要背的也要有印象，在理解的基础上记忆，不需要刻意去背实词你就能掌握了。注意，熟悉课文有个前提：在理解的基础上记忆。只有这样才能有帮助。如果仅仅是记住文字排列顺序的话根本达不到记忆的效果。也就是说，你必须能把课文的每一句话翻译或理解。其实从句读就能看出你是否理解了文章。比如“师道之不传也久矣”。一般人断句：“师道之不传/也久矣”。而正确的断法是：“师道之不传也/久矣”。因为古代的“也”字是完全不具备“同样”的意思的。这样的细节就能体现你对课文的理解程度。你应该达到一种境界，随便拿出一句话，你要知道它出自哪篇课文，甚至是哪段，并说出上下文。我当年就是这样的。同时，把注释的意思标在词语的正下方。因为注释毕竟在文章的下方，你阅读的时候一般会懒得把眼睛移到注释。如果词语下方就有解释的话就可以在阅读中记住词意了。多看多背多理解是记住实词的好方法。

很多人都认为虚词很难记忆，其实虚词也不难的。高考虚词在我当年是18个，现在就算改了估计也不会太多。虚词的难点就在于意思不具体，用法多变。但你可以自己归纳它们的用法，并把每个用法都记住一个例句。记得多了，自然而然就记住了。比如，直到现在我都记得“之”字的五种用法：结构助词‘的’；到；凑足音节，无实意；定语后置的标志；代词。虚词的用法和句子结构，词性判断联系比较紧密。如果你的语法功底不够的话，掌握虚词有些困难。所以学习语法是必须的。

文言句式不外乎判断句、陈述句、疑问句、倒装句、省略句五种。其中难点在于倒装和省略两种。其实你只要把这两种句式里的几种变化给记住了，要突破也不难了。要学习句式，就必须有扎实的句子结构功底。主谓宾定状补你要能区分并知道它们一般的排列顺序。比如倒装句里的定语后置、介词结构后置。如果你连什么是定语，什么是介词结构，定语和介词结构一般的位置都不知道的话，当然就很难了。所以，扎实的语法功底是必须的。然后再把每个句式的经典例句给记住了，突破句式也就不难了。

文章理解就是对文章整体的理解。题目一般从主角的评价、事迹，作者的写作技巧、背景等角度来出题。所以通读文章并有大意理解是必须的。其次你要重视注释，出题者不会给无用的信息给你的。既然有注释，那它就是你理解文章的关键，不得忽视。

文章细节判断就要你精读文章。但也没必要全文精读，太耗费时间。你可以找到和题目内容相近的几句话来精读，仔细揣摩题目是否变换了主体、时间、地点，是否无中生有等等。如果题目是根据文章来进行的推断的话就要注意了，这是这类题型的难点。表面上看似乎推断很合理，其实未必。进行推断一定会有个前提，你要研究这个预设的前提是否符合文章内容。千万不可轻易的接受题目预设的前提。

翻译题目应该是最考量综合素质的。有三个标准：信，达，雅。符合这三个标准就能拿满分。所谓“信”，就是忠实，忠实地按照原文翻译。这就要求你进行直译而非意译。必须把每个字用现代的语言来表示。以题为本曰信。所谓“达”，就是要翻译准确，正确地表达句子的意思。这就要求你能掌握句子的词语，句式等方面的内容，并正确的表达出来。用词精准曰达。所谓“雅”是更高的要求，就是翻译简洁精当。比如原文是定语后置的，你翻译是没把句式换回来，意思看来是对了，但句式不符合现代习惯，就不能说是雅了。还有，翻译不是越长越好的。长而罗嗦远不如短而精当。

以上就是我对解古文题目的一些方法。其实解题还是有些技巧的，但那是针对具体题型来用，要都说的话就太多了。你可以问你的老师。

有名的古文实在太多了，怎么可能没有！建议你去买《古文观止》，要带有现代翻译的那种。里面都是些经典著名的文章。能把这本书弄明白了，你直接看古籍都没问题，别说解中学题了。

1 求作文 用文言文形式写一篇自传

1：吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜乃广东珠海人氏性格开朗，好与人交谈，活泼好动吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也自幼爱好读书，因而倍受赞誉读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！

吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？

2：此女子怪哉，好浮想联翩，天马行空，每有会意，便仰天长笑，旁人冷眼相待或与君同乐，独乐，与人了，孰乐？但凡如此，母叱咄，曰：“何功之有哉？好读书，亦为正解！”

少时口才颇佳，胡编乱造之莫名其妙嗜其写作，笔耕不止，做无畏状但对名人名书少知之张冠李戴或无头冤案时有发生愿日积月累有待提高头脑清醒，未尝不以为荣发挥口才之能，善辩论，好狡辩，争其理，老少通吃，自视不差然不配于行家相媲，否则自行惭愧尝学几日素描，赢口头炫耀之资本本事亦在临摹，便不了了之

此女子生性豁达，然粗心不在话下其师常训之训之过，颇感不满，便碎碎念之殊不知，从者殆而生性乐观，好强某君曾曰：“不戚戚于琐事，不汲汲于功名隔壁窈窕淑女，学之！”现如君所见此女奈无笑不露齿，温婉静秀之势自古东施效颦，衰之此女子曰：“呜呼！芙蓉姐姐上身乎？”

上文是我复制的，有点怪怪的……

下文是我高一时候写的那篇古文自传，应该不差，又像中学生的水平

碎玉居士传

居士豫章人氏，姓郭名婷字文君，自号碎玉居士，求时髦也，并无他意娴静少言，诚以待人好读书，务求会意，每至精彩之处，全然废寝好写作，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜好唱歌，胸中藏曲百余，常曲惊四座性嗜学，不以解易题为喜，不以解难题为烦亲旧熟知其性，愈交愈笃；路人不明所以，暗以为怪

评曰：毛老有言：“好好学习，天天向上”其言兹若人之俦乎？吟歌赋诗，以乐其志师长厌其人欤？同窗喜其人欤？

现在看看，实在不怎么样，却是我高一的真实水平，稍稍删改了一点点过于幼稚的东西，你自己再结合自身情况改改，估计没有问题了！

2 写一篇文言文自传、、、老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左

志友不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若现年十三岁，居于益阳好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝性嗜玩，忙碌而不能常得志友知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹怡然自乐，晏如也 入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠或胆小如鼠，便失机遇忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非常著文章自娱，以示己志目标较为明确，奋发进取欲与世俗格格不入，难以实现闲时常听音乐，以此放松心情恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终。

3 文言文自传怎么写

文言文的行吗？？

这是老舍自传

舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没有什么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已！再活四十年也许能有点出息。

4 文言文自传怎么写 150字

小女不知

也，癫狂无度，昂昂自若。现年十四岁，居于深圳。好读书，

每有会意，便欣然忘寝。性嗜玩，忙碌而不能常得。小女知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不

环视

破乱不堪，或忙于收拾，

；或两眼一闭，懒于动弹。

晏如也。

入校常跑上跑下，难得一闲，

事务，有时极累。学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠。或

便失机遇。忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于

之社会，期在混出模样，不至于

常著文章自娱，以示己志。目标较为明确，奋发进取。欲与世俗

难以实现。

闲时常听音乐，以此放松心情。

记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品。忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终。

赞曰：东晋

有言：“衣沾

但使愿无违。”其言兹若人之俦乎？衔苹果著此文，以乐其志。（模仿《五柳先生传》）

5 文言文版自传怎么写

吾者。姓。名。字。 吾生。公元。。。。 家有一父一母，，下有小弟。吾者 学生也 平日无独特之表现 虽为外向 也亦有活泼 不爱与不熟者讲话 熟者另当别论 动虽好学 但非喜欢读书

何去何从？谁人自知。知人易 自知难 天生我才必有用 何处用之 偶有知者 亦难脱世之纷扰 念倦世俗 唯有一所需 一所要 ；吾要这天再遮不住我眼 要这地再埋不了我心 要这众生 都明白我意 要哪诸佛 都烟消云散

常会阅读书籍 而多为吾之所爱 时常会自娱自乐 却不痴于此 时而追求时尚 却不以 攀比为目的 只因习性如 别无他目的 吾只为普通者 无他特别之处 仅此而已！

呼。。我写的就是这样 自己打的不累 但给分吧

1 写一篇介绍自己的文言文

XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！

不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。

闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。

简介：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

2 写一篇介绍自己的文言文

吾乃高中生，年芳十七，正值豆蔻年华，身胖。喜阅书，弹古筝。在下阅书无数，诸如：梦里花落知多少、搜神记等等，吾可谓明于心，熟于脑。论另一特长，弹古筝，吾弹琴如一杯弹一曲，不觉夕阳沉，吾甚迷于筝也，自幼教于父母，筝龄过十载，琴曲如顺手拈来，古人颂李白曰：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。吾自号：琴声扬云雨，指拨震世人。

吾本为一介书生，性情和善，待人接物乃出自吾之真心，若周同窗有难，吾当挺身而出，尽己之力，解他人之困也，如某日，张三于考试日忘带笔，心急如焚，若如此应考，必废无疑。吾得闻此信息后，立马慷慨解囊，拿己之笔于三。三得吾笔后，痛哭涕零，感激不止。吾曰：心安也，考乃重。三曰：谢也。因此，吾受同窗之爱戴，欢迎之高乃出吾之意料。

此乃吾之简述，总述之，吾乃青春，乐善好施之人也。

3 文言文介绍自己

吾者，学生也。平日无独特之表现，虽为内向，但亦有活泼时。不爱与不熟者讲话，熟者另当别论。 常会阅读书籍，而多为吾之喜爱，时常会自娱自乐，却不痴于此。亲旧知吾好读书，常会赠吾许多书籍，吾也因此书籍满屋。 时而追求时尚，却不以攀比为目的，只因习性是如此，别无它目的。

简介：

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

定义：

当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说，鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语，我们是听不到了，甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。

4 怎么写一篇介绍自己的文言文

要写好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

5 文言文自我介绍

您好，小子不才，巴蜀人士也姓赖，字栅杉，生于丙子年，于世虚度十五春秋是也吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸吾乃家中独子，性温和幽默，娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公，才不及孔明然好读国学，尤好运动吾性情中人者，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也

吾自幼长于城市，六岁入学堂（小学），敏而好学，是为父母先生之喜好年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娱，颇示己志吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜 后因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众人也哀哉！

“，一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意，每至精彩之处，全然废寝虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间，伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说，以中为体，西学为用，以待机遇

嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？

6 用文言文介绍家里的一个物品

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得其一少北而东，不 过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑投以小石，洞然有水声其响之激越，良久乃已环之可上，望甚远无土壤而 生嘉树美箭，益奇而坚其疏数偃仰，类智者所施设也噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千 百年不得一售其伎，是固劳而无用神者倘不宜如是，则其果无乎或曰：“以慰夫贤而辱 于此者”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南，少人而多石”是二者 ，予未信之……不知道这个行不行……写小石头山的 周敦颐的爱莲说也行吧 是写莲花的。