25×10cm、45×9cm、6×12cm等。

书签是一种工艺品或者学习小用具，没有固定的规格和形状，可由自己爱好而制，书签尺寸大小因人而异，书签用作题写书名的，贴在古籍封皮左上角的，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿，随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

鲁班尺如何使用才算正确 鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约429厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=08市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

1、财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、六合：合和美满。六合为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

A、退财：损财、破财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3、离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗损财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增加了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7、害：代表凶，祸患之意。

A、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：招财进宝。

D、兴旺：兴盛旺盛。

丁兰尺

为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“害”：口舌 病临 死绝 灾至

“旺”：天德 喜事 进宝 纳福

“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣

“义”：大吉 财旺 益利 天库

“官”：富贵 进宝 横财 顺科

“死”：离乡 死别 退丁 失财

“兴”：登科 贵子 添丁 兴旺

“失”：孤寡 牢执 公事 退财

“财”：迎福 六合 进宝 财德。

以上十字及其小格的字义不难理解。

鲁班尺的详细用法 鲁班尺它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，有许多人自己就备有这种风水鲁班尺，但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有叮的知识，以供参考。

上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。

尺上所标红色属吉，黑色为凶

门公尺：民间俗称鲁班尺，全长504厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格63公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思，见下表。

丁兰尺:为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。有些介绍说，门公尺是量门的，丁兰尺是量家私的。但笔者用来量过很多老式家具，都打在了上面鲁班尺的吉利之处，所有大家以后要特别注意。

笔者师傅也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好是上下都吉最好啦。

风水尺上所标字的意义鲁班尺（门公尺）:

1、财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、六合：合和美满。六合为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

A、退财：损财、破财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3、离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗损财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增加了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。7、害：代表凶，祸患之意。

A、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。8、本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：招财进宝。

D、兴旺：兴盛旺盛。

那8个字，财、病、离、义、官、劫、害、本 是深红色的，若门窗等落在此字最好

财字: 最喜落在门上

病字: 最宜落在厕所门和墙 起压制凶神不抬头的作用

离字: 忌于大门或卧室门

义字: 喜落在门上,忌廊门,最喜厨房门

官字: 忌在大门,防官讼,是非之事,喜在房门,则生贵子

劫字: 最忌临大门

害字: 忌在卧室门

本字: 最宜开大门

丁兰尺用法不广，故不详述，一般看字意能看懂的。

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“害”：口舌 病临 死绝 灾至

“旺”：天德 喜事 进宝 纳福

“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣

“义”：大吉 >>

鲁班尺怎样量门 现有的鲁班尺分四个尺寸，从上到下分别是：

1。英寸 （不用多说）

2。鲁班尺 （阳宅，家具，门窗等，429厘米，下面给你引用详细解说）

3。丁兰尺 （阴宅，神案，牌位等。39厘米为一尺，以下也会详解）4。厘米

鲁班尺简介

鲁班尺的由来：

鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班尺最早起源于台湾。台湾的木工行业供奉鲁班为祖师。

当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸一分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。

相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。

一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。

当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。

即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=08市尺

鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。

如何正确使用鲁班尺即门尺 房子地基尺寸是指满墙尺寸或是中至中尺寸

鲁班尺怎样分使用？ 鲁班尺分4行，从上到下分别是台湾尺，门公尺，丁兰尺，厘米尺，量尺寸就用最下面的厘米尺，看你有什么用途，做门的话看第2行的门公尺，红的就是好的，黑的是不好的，这个尺寸是讲的门的见光尺寸，就是门打开后最里面的尺寸，你只要选好这个尺寸，门厂会根据你的尺寸计算出门的总尺寸。第3行是看阴宅的，就是建坟墓用的参考尺寸。

鲁班尺怎么使用 最好要有图的 一定要通俗易懂！！！！ 鲁班尺使用说明书:

一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份: 见图示

上半部为文公尺：用于阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用于阴宅、祖龛。

图上所见依次由上至下为台寸、鲁班尺、丁兰尺，公分四种标尺。

古代工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会依照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积(长宽)、门的尺寸等都定位在吉字上。

鲁班尺通称「文公尺」。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财(钱财、才能)、病(商灾病患、不利)、离(六亲离散分离)、义(符合正义及道德规范，或有劝募行善)、官(官运)、劫(遭抢夺、胁迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本体)。

在风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有官府可装，大门合官字将会与官方讼争。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约429厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

1、财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、六合：合和美满。六合为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

A、退财：损财、破财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3、离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗损财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增加了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7、害：代表凶，祸患之意。

鸡、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：招财进宝。

D、兴旺：兴盛旺盛。

丁兰尺

为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“害”：口舌 病临 死绝 灾至

“旺”：天德 喜事 进宝 纳福

“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣

“义”：大吉 财旺 益利 天库

“官”：富贵 进宝 横财 顺科

“死”：离乡 死别 退丁 失财

“兴”：登科 >>

鲁班尺门是如何量，窗是如何量？还有其他家具如何量，量发， 我们现在按公制429厘米为“门光尺”一尺的长度来换算：小单扇门，营造尺二尺一寸，门光尺为1167寸，为公制6257厘米，其计算方法为：210÷0181167,1167×53626257,或一个鲁班尺长度429＋367×5362，计算方法下同。换算的结果：般尺正在‘义”上，吉；单扇门，营造尺二尺八寸，门光尺为1556寸，为公制8343厘米，般尺正合‘吉’上；双扇门营造尺四尺三寸一分，门光尺为2394寸，为公制12836厘米，般尺为‘本’门，正在‘吉’上；如财门营造尺四尺三寸八分，门光尺为2433寸，为公制13046厘米，般尺正合‘财’上，吉；大双扇门，营造尺五尺六寸六分，门光尺为3144寸，为公制16858厘米（566÷018×5362,或1287＋744×5362），般尺正合‘吉’上。以上以公制429厘米为鲁班尺一尺的长度换算的吉凶结果，完全与古籍记载的曲尺与门光尺换算的结果相符，可以说现代公制约429厘米为鲁班尺一尺的长度是准确的。

古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺（营造尺、曲尺）决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。现代社会也有许多人是按“鲁班尺”量度的结果去制作或购买门窗、家俱等，尽量选择鲁班尺吉利的尺寸，不用不吉利的尺寸。

《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”这段话，体现了风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被臆想出“和气、乖气，致祥、致戾”的意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，能同人们生存其间的“气”和谐则致祥，否则“乖气则致戾”。

大量的实例证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用。阳宅以门作为气口，通过门来接纳外界之气，进来的可能是有益于人身心健康的“生气”，也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气，其关键是气口的尺寸大小，大小合适的气口才能将“生气”纳入户内，把其他不吉之气拦之于门外。用现代科技理论来解释，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应，而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。

如今在农村的某些地方，木工师傅常说古代流传下来的口决：“街门二尺八，死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸(约90厘米)，家庭婚丧用的较大器具如轿舆和棺材均可通过，而这个尺寸恰恰也是符合“鲁班尺”吉利数的，这实际上也是人们从生活实践中总结而来的。

鲁班尺吉凶选择原则，是以“财义官本”为吉，但即使是吉度尺寸，坊间也有区别用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是吉（本）、财二字。也有规定八个字使用范围的：1)财字门，用于一般民户人家；2)病字门，用于医疗、药堂行当；3)离字门，用于一些流动行当；4)义字门，用于学堂和一些民户；5)官字门，用于官府衙门；6)劫字门,多用于牲畜圈门，也用于司狱；7)害字门,与劫字门相同；8）吉（本）字门，用于店铺。

在吉凶意义的进一步选择上，进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉；主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合；儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益利等。

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鲁班尺怎样用最准确 鲁班尺的使用方法：

吉凶判断1、鲁班尺与曲尺需搭配使用 曲尺，长度10市寸，即1市尺；每寸用颜色标注，分别是： 一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫； 曲尺吉凶位置判断 以寸（分）为准，一寸、六寸、八寸为吉；通俗叫法为“压白”！ 说的通俗一点，就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。

2、鲁班尺量与曲尺搭配使用。把所需长度落在鲁班尺“红色”上，则为吉。（市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色）；然后又用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色”上，则为吉（一白、六白、八白）。以下为实际使用说明。

鲁班尺有两行字是怎么用的？ 100分 鲁班尺的使用方法风水鲁班尺在风水界很重要。上图所示即为其中一种，它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便。鲁班尺，亦作鲁般尺，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约429厘米，相传为风水鲁班尺在风水界很重要。上图所示即为其中一种，它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便。　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约429厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：　　1、财：吉，指钱财、才能。　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。　　2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。　　A、退财：损财、破财之意。　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。　　C、牢执：指牢狱之灾。　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。　　A、长库：古有监狱之说。　　B、劫财：破耗及耗损财。　　C、官鬼：指有官煞引起之事。　　D、失脱：物品失落、人离散之意。　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。　　B、益利：增加了财资利禄。　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。　　D、大吉：吉祥吉利。　　5、官：代表吉，指有官运。　　A、顺科：顺利通过考试而获中。　　B、横财：意外之财。　　C、进益：收益进益。　　D、富贵：有财有势。　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。　　A、死别：即永别。　　B、退口：指有孝服之事。　　C、离乡：背井离乡。　　D、财失：财物损失或丢失。　　7、害：代表凶，祸患之意。　　A、灾至：灾殃祸患到。　　B、死绝：死得干干净净。　　C、病临：疾病来临。　　D、口舌：争执争吵。　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。　　A、财至：即财到。　　B、登科：考试被录取。　　C、进宝：招财进宝。　　D、兴旺：兴盛旺盛。　　如今风水学是科学还是迷信之争仍未结束，整个社会与学术界都在进行一场大辩论。其实任何一场大范围的社会辩论都是推进社会进步重要原因之一。与我们生活息息相关的家俱与装修竟然也与风水有关系，都市白领有许多是按“鲁班尺”丈量的结果去买材料、家俱。“装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打个比方，您要贴瓷砖，那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸，否则家中的瓷砖成千上万，都是凶暴的尺寸，那还得了？”　　古人认为按此尺寸丈量确定的门户，将会光庭耀祖，故名。《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。它在尺带上从上至下分为四行，分别为：中国传统尺寸、鲁班尺（量家宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、>>

古籍板框尺寸量的方法

1、量取古籍的尺寸：首先需要将古籍取出，量取古籍的长、宽、厚度等尺寸，以便确定合适的板框尺寸。

2、确定板框的尺寸：根据古籍的尺寸，确定合适的板框尺寸。一般来说，板框的尺寸应该比古籍的尺寸大一些，以便容纳古籍和保护材料。

3、量取板框的尺寸：使用卷尺或直尺等工具，沿着板框的长、宽方向分别量取板框的尺寸。

书签一般尺寸为 25x10、45x9cm、6x12cm等。不过书签是一种工艺品或者学习小用具，没有固定的规格和形状，可由自己爱好而制。

“书签”一词出现在唐代，如杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“笔架沾窗雨，书签映隙曛。”当时的“书签”通常是用竹片做成，考究者也有用象牙来做。宋朝以后书签式样基本定型，大体上就成现在这个样子了。

扩展资料

书签：用作题写书名的，一般贴在古籍封皮左上角的，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿，随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

清代鲁班尺，亦称度门尺，是风水学中用来推测吉凶的用具。

长454cm、54cm，大漆，红色，两面的文字均写在大漆内。

财木星：第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。

病土星：第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅。*乱招其男女殃。

离土星：第三禄存人多狠，离别他乡又不详。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。

义水星：第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。

官金星：第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。

病土星：第六劫火星，官事退田林。劫财身孤寡，横祸不住逢。

离土星：第七破军星，其家出横人。退财多破败，瘟病不离门。

义水星：第八辅弼星，家富有今银。五音田财进，世代最荣昌。

贵人星：权禄、忠信、出官、俊雅、聪明。吉庆、仁义、进入、安稳、智慧。

天灾星：散财、退人、不孝、灾害、长病。失散、孝服、瘟灾、争竞、脓血。

天祸星：横死、官灾、瘟病、退财、孤寡。生离、疾厄、贫苦、盗贼、麻衣。

天财星：诗书、主学、清贵、财禄、天禄。爵禄、孝弟、美味、迎财、官禄。

官禄星：子孙、富贵、进宝、十善、文章。横财、艺术、招财、进田、天财。

孤独星：悖逆、路亡、离散、酒食、*欲。致争、殴打、招崇、死人、走失。

天贼星：风疾、招瘟、瘟灾、囚狱、官灾。自益、十恶、争斗、暗昧、花色。

宰相星：才人、诗书、横才、孝子、贵人。生善、礼乐、子孙、生产、出官。

由来  

鲁班尺

　　鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班  

鲁班尺尺最早起源于台

湾。台湾的木工行业供奉鲁班为祖师。 

　　当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。 

　　相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。 

　　一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。　当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。 

　　即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=08市尺 

　　鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。 

　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约4608厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶  

意义。  

铜制鲁班尺其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 

　　1、财：吉，指钱财、才能。 

　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 

　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 

　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。 

　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 

　　2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。 

　　A、退财：损财、破财之意。 

　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 

　　C、牢执：指牢狱之灾。 

　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 

　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。 

　　A、长库：古有监狱之说。 

　　B、劫财：破耗及耗损财。  

铜制鲁班尺C、官鬼：指有官煞引起之事。 

　　D、失脱：物品失落、人离散之意。 

　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 

　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。 

　　B、益利：增加了财资利禄。 

　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。 

　　D、大吉：吉祥吉利。 

　　5、官：代表吉，指有官运。 

　　A、顺科：顺利通过考试而获中。 

　　B、横财：意外之财。 

　　C、进益：收益进益。 

　　D、富贵：有财有势。 

　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 

　　A、死别：即永别。 

　　B、退口：指有孝服之事。 

　　C、离乡：背井离乡。 

　　D、财失：财物损失或丢失。 

　　7、害：代表凶，祸患之意。 

　　A、灾至：灾殃祸患到。 

　　B、死绝：死得干干净净。 

　　C、病临：疾病来临。 

　　D、口舌：争执争吵。 

　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。 

　　A、财至：即财到。 

　　B、登科：考试被录取。 

　　C、进宝：招财进宝。 

　　D、兴旺：兴盛旺盛。

尺演化寸

　　古代鲁班尺长4608厘米 

　　现代两种鲁班尺长度分别为429厘米和504厘米 

　　古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。 

　　鲁班尺又称“门光尺” 

　　鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和  

《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。 

　　古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。” 

　　故宫安门以鲁班尺为准 

　　鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。 

　　目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是429厘米，另一种是504厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。 

　　鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。 

　　单扇门宜开“二尺八寸” 

　　鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。 

　　在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺  

一寸，即672厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即896厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即  

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厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即14016厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即18112厘米，为吉门。 

　　吉利尺寸应用广泛 

　　《事林广记》认为，一寸(32厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(192厘米)为“义”；一尺六寸(512厘米)为“财”；二尺一寸(672厘米)为“义”；二尺八寸(896厘米)为“吉”；三尺六寸(1152厘米)为“义”；五尺六寸(1792厘米)为“吉”；七尺一寸(2272厘米)为“吉”；七尺八寸(2496厘米)为“义”；八尺八寸(2816厘米)为“吉”；一丈一寸(3232厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。 

　　当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。

鲁班尺长约4209厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。

其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

古代鲁班尺长4608厘米，现代两种鲁班尺长度分别为429厘米和504厘米。

古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。

相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。

扩展资料：

古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。

因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。

目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是429厘米，另一种是504厘米，目前使用最多的就是429厘米节制的鲁班尺。

——鲁班尺

随着钟声响起，那些沉浮了多年的尘埃

终于在考生们的肩头，落下了

随之而来的是各个试卷热门话题喧嚣尘上

而议论最高的莫过于高考满分作文

广西南宁一考生用800字的文章

征服了阅卷人，更征服了我们

《说尺子》

从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命”。冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

每个人心里都有一把尺子。我们时常用它量做人、量做事。

鲁班，亦有一把尺子。我们用它量空间，更丈量设计高度；量精度，更丈量工程品质；量制度，更丈量服务态度。

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