谁能介绍点邵氏的经典电影?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-21浏览:1收藏

谁能介绍点邵氏的经典电影?,第1张

1、《七十二家房客》

导演:楚原

编剧:楚原

主演:岳华,井莉,胡锦,何守信

上映时间:1973年9月22日

该片根据上海市大公滑稽剧团同名舞台剧改编,讲述了解放前,住在广州市一幢破旧大院里的72家穷苦房客,与流氓恶霸屋主炳根夫妇斗志斗勇最终取得胜利的故事。

2、《少林三十六房》

导演:刘家良

编剧:倪匡

主演:刘家辉,汪禹,罗烈,徐少强

上映时间:1978年2月2日(中国香港)

该片讲述的是全家皆遭清兵杀戮的书生刘裕德上少林寺变成三德和尚开始在35房学艺,之后报了家仇并为少林寺创立了第三十六房的故事。

3、《七小福》

导演:罗启锐

编剧:罗启锐、张婉婷

主演:洪金宝,郑佩佩,林正英,岑建勋,午马

上映时间:香港1988年11月19日

影片讲述京剧大师于占元当年创办的“中国戏剧研究学院”,名字虽然取得唬人,但要论规模在香港众多戏校中也只算得中等,而且校舍破败,条件简陋,所幸师傅并未误人子弟,教得认真,“七小福“戏班最终名扬天下的故事。

4、《破坏之王》

导演:李力持

编剧:谷德昭

主演:周星驰,钟丽缇,吴孟达等。

上映时间:1994年2月3日

该片讲述了快餐小子何金银为追求女神阿丽,欲修习武功,却不慎选择了江湖骗子鬼王达为师,一无所得,最终他在误打误撞中掌握“无敌风火轮”,并凭此征服阿丽,与之相爱的故事。

5、《杨过与小龙女》

导演:华山

编剧:谭宁,蔡乃斌

主演:张国荣,翁静晶

上映时间 1983年12月02日

该片是根据金庸同名小说改编,讲述了杨过与小龙女相识并相爱,由于种种误会,演绎一段师徒相恋的爱恨情仇的故事。

-邵氏**

高山流水

春秋战国时,晋国上大夫(很高的一个官职)俞瑞字伯牙,有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起,琴弦忽然断了一根,伯牙大惊,后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船,见他是一个樵夫,便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数,对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌,于是说:“你对于音乐的道理十分明白,但如果我弹一曲,心中想着事情,你能知道吗?”俞伯牙将断弦重整,想着高山,弹了一曲,樵夫赞道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲,樵夫又赞道:“美哉洋洋乎,志在流水!”伯牙大惊,推琴而起,施以宾客之礼,问樵夫姓名,答姓钟名徽字子期,两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音,邀子期留下,子期要尽孝道而不肯,于是两人结为兄弟,伯牙赠子期黄金二镒(48两),约来年仲秋再见,洒泪而别。

光阴似箭,来年仲秋,俞伯牙又在江边等钟子期,却等不着。他弹奏一曲,发现商弦凄切,感到子期未来的原因,不是父丧,就是母亡。于是询问着找到了子期家,见一老者,是子期的父亲。老者哭着说,子期用所赠黄金,买书攻读,日夜辛勤,却心力耗费,染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸,泪如泉涌,在子期墓前悲奏一曲,却被周围不识音律的观看的人所耻笑,它们只知道琴声是用来取乐的。俞伯牙割断琴弦,将琴摔向祭石,登时玉轸抛残,今徽凌乱,叹道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母,曰:“子期即吾,吾即子期。”

管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人,也都是当时齐国著名的政治家,他俩年轻时就成为了好朋友,后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史,司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事,现在许多的成语典故也出自那个时期。

一、管鲍分金

管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙,起初二人合伙做点买卖,因为管仲家境贫寒就出资少些,鲍叔牙出资多些。生意做的还不错,可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债,哈哈!这钱还没入帐就给花了,现在会计上的名词叫:坐支,而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时,鲍叔牙分给他一半的红利,他也就接受了。

这可把鲍叔牙手下的人气坏了,有个人对鲍叔牙说,他出资少,平时他开销又大,年底还照样和您平分效益,显然他是个十分贪财的人,要我是管仲的话,我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道:你们满脑子里装的都是钱,就没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱,我和他合伙做生意就是想要帮帮他,我情愿这样做,此事你们以后不要再提了。

二、一起充军

后来这哥俩又一起充了军,二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战,双方军队展开了一场大撕杀,冲锋的时侯管仲总是躲在最后,跑得很慢,而退兵的时候,管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他,说他贪生怕死,领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。

关键时刻又是鲍叔牙站了出来(此时鲍已当上了军官,不过我想也就是个连长一类的基层干部吧!)他替管仲辩护道:管仲的为人我是最了解不过了,他家有80多岁的老母亲无人照顾,他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话,感动的流下了热泪,他哭诉道:生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鲍叔牙啊!

过了两年多,管仲的老母病逝,他心中没了牵挂,这才踏下心来为齐国效命,果然是比谁都作战英勇,很快就得到了提拨重用。

三、各为其主

后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才,便要他当了自已的谋士,也就是参谋长一类的官吧。而鲍说牙呢,也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中,拜其为军师。两个好朋友各自辅助一个公子,干的很卖力气。可是好景不长,昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声,公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了,公子小白也跟着学,他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。

公元前686年的冬天,暴虐的齐襄公被手下的将士杀死,立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王,你听听这名子——公孙无知,肯定是个笨蛋吧!就这么一个人当了君王没几个月,就也被手下大臣给杀掉了,齐国当时是一片混乱。

流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后,都觉得自已继成王位的机会来了,急忙打点行装,要回国争夺王位。

四、阵前对垒

管仲作为公子纠的军师及时提醒他的主子:公子小白所在的莒国离齐国很近,如果他先我们一步回到齐国,我们就没戏了,我看还是我先带一队人马去拦截公子小白,让鲁国派大将曹沫带另一队人马护送您回国。公子纠笑答:好主意!

当管仲带人马赶到莒国和齐国的交界处,正碰上鲍叔牙带领一队莒国人马护送公子小白飞弛而来。管仲上前拦住去路,他说:你不好好在姥姥家呆着,要干啥去呀?公子小白说:我回国办丧事去啊!管仲说:您的哥哥公子纠已经回到齐国操办此事了,我看您还是返回莒国好好呆着吧!

鲍叔牙虽然和管仲平日有手足之情,但现在是各为其主啊!他瞪着眼睛喝斥管仲:我们公子回国有自已的事情,你管的着吗?再说你扯的瞎话也瞒不了我鲍叔牙吧?如果公子纠真的回到了齐国,那你干嘛带人来拦截我的主公呢?管仲谎言被揭,脸色通红,一时无言以对。

鲍叔牙不敢耽搁,命令部队火速前进,管仲见状急得要命,要是拦不住公子小白,自已还有啥脸面再见公子纠啊,于是他心一横,搭弓取箭,朝着车上的公子小白用力射去,小白大叫一声,栽倒在车上,管仲见大功告成,便带着人马飞逃而去。

没想到管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上,一点没伤到人,但他知道管仲的箭法利害,要是再补上一箭他就没命了,于是他才大叫一声装死倒在车里。见管仲跑了,他才长长的出了一口气,鲍叔牙见公子小白平安无事,大喜!立刻命部队抄小路向齐都全力疾弛。

五、顽抗到底

管仲自以为射死了公子小白,就不慌不忙地护送公子纠向齐国进发,结果到齐、鲁边界的时侯,一个齐国的使者拦住了他们的车马,使者说:我奉齐国新君王公子小白之命,前来通知鲁国,请你们不必送公子纠回国了。

管仲一听,才知道自已没把事情办好,上了公子小白和鲍叔牙的当。于是一气之下把齐国使者给杀了,公子纠更是什么也不顾了,命令大将曹沫摔领仅有的500多鲁国士兵去跟齐国拼命。于是齐、鲁两国就开了战,鲁国本来就是个小国,兵马少,又是到人家齐国门口来打仗,那有不败的道理呀!辛亏大将曹沫很勇敢,保护公子纠和管仲逃回了鲁国。

公子小白在鲍叔牙的帮助下登上了齐国君王的宝座后,称为齐桓公,后来成为春秋时期五位霸主之首,这是后话暂且不表。只说他上台后的第一件事就是要清除后患,把他的兄弟公子纠干掉!于是他命令鲍叔牙领兵30万去攻打鲁国,那时齐国很强大,小小的鲁国为了公子纠这么个破外甥被迫应战,结果连连败北,鲁国君王见顶不住了,就派人和齐国讲和,鲍叔牙提出了两个条件:一是要鲁国把公子纠杀了,二是把管仲交给齐国,不然的话绝不退兵。鲁庄公没别的法子,只好照办。把公子纠的人头和管仲一起交给了齐国。

六、举贤重德

鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠,齐桓公感念他的忠心和所立的大功,要任命他做国相,没想到鲍叔牙死活不肯接受,他说:以前我帮君王做了些事情,那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的,现在您要把国相这么重要的职务交给我,这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的,您该找个比我更有才能的人才行啊!齐桓公说:在我手下的大臣中,还没发现比你更出众的人才呢!鲍叔牙说:我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业!齐桓公急忙问他:这个人是谁呢?鲍叔牙笑着说:此人就是我的老友——管仲,我把他从鲁国要回来,就是要他帮您的!

齐桓公一听就火了,他拍案而起!说:这小子拿箭射过我,这一箭之仇我还没报呢,你反而让我来重用他?我不把他杀了就不错了!

鲍叔牙恳切地说:管仲不顾一切地为公子纠卖命,用箭来射杀您,这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗?各为其主是起码的做人准则,他当时那样做没什么不对的,现在要治国了,若论才华,他远远超过我鲍叔牙啊!您要成就霸业,非得到管仲的辅左不成。您现在不计前嫌地重用他,他维一的出路就是死心踏地的为您卖命啊!

齐桓公是个很有肚量的人,为了齐国的利益,他还是听了鲍叔牙的劝说,断然弃忘前嫌,拜了管仲为国相。

七、成就霸业

管仲很感激好友鲍叔牙,更对齐桓公的大度和睿智所折服,决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公,他积极改革内政,发展经济,重新给农民划分土地,由于他从小经商,也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理,使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革,齐国在几年内就兴盛起来,获得了“九合诸候,一匡天下“的地位,成就了齐桓公的霸业。

有趣的是,有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题,齐桓公问:假如你要是死了,谁接任你的国相为好呢?管仲说出了一个人名,齐桓公又问:那么第二人选呢?管仲就又说了一个人的名字,齐桓公又问:那么第三人选呢?管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问:那么第四人选呢?管仲说:那就是鲍叔牙了!齐桓公说:我真的很奇怪,鲍叔牙对你那么好,听说以前你们一起做生意,他也老让着你,你上了公子纠的贼船,还射过我一箭,要不是鲍叔牙说情,我早就把你杀了,后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相,怎么现在请你推荐下任国相的人选时,你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢?你对得起人家鲍叔牙吗?管仲说:我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题,您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀!我们的私交很好,但国家利益高于一切嘛

记录了这样一个故事——

唐朝末年,名士罗秋爱上了一个叫红儿的营妓,但红儿早已是军官的禁脔,罗秋和红儿终究是有缘。怅然离去的罗秋对红子念念不忘,疯狂地写了一百首名为《邵氏闻见后录》的绝句。

一些怜悯,一些疯狂的文学故事。

但是,这个故事似乎有些问题。

虽然《比红儿诗》我一个字都背不出来,但是这首诗的题目还是很响亮的。《比红儿诗》里说《全唐诗》跟文学界的一桩血案有关,叫做“罗丘杀红”。

此外,罗丘和他的同宗兄弟罗隐、也被称为“三洛”,是初唐的文人,而不是晚唐的文人。

这是怎么回事?

根据《比红儿诗》“事情发生在《邵氏闻见后录》,也见《摭言》”的内容,大嘴开始追根溯源,居然发现记忆中的“文坛血案”是谣言。

《太平广记》就是《摭言》。费了好大劲,终于在10卷《唐摭言》中找到了相关记录。

罗丘辞藻丰富深刻,与宗人隐、叶齐名,与咸通甘甫齐名。他叫三洛。明庚子之乱后,我去了重庆的李城,那里有个赤子,肉做得很好,味道像第二辆车。第二辆车就雇了个邻居,红儿歌是秋请的,礼物是小龚送的,存放在第二辆车上,这样就不吃亏了。生气,刷衣服。你手写的绝句有几百首,比红诗还红。

这里的故事和《海叙不遇》里的故事差不多,除了年代。

罗秋投奔唐朝宗室李,并看中了营妓赤子。被红子的歌声迷住了的罗秋,让红子唱歌送礼物。但是李拒绝了罗秋,因为他知道他的副将已经看中了赤子。

受到欢迎的罗秋愤然离去,场面十分尴尬。

罗丘很快写了一百首绝句,说“手刃”就是快创作的意思。罗秋是超级日内交易者。

再看《邵氏闻见后录》。到了这里,画风大变,故事神奇地变了。

前面的字基本都是从《太平广记》抄来的,但《一百首手写绝句》这六个字里,又多了八个字“赤子思之则思”。

内容变成了“生气,刷衣服”。你有一把红色的刀。想了想,是一百首绝句,数量是《唐摭言》,很受欢迎。"

罗丘怒了,但暴杀红儿的乱世豪杰也不少。这是不是意味着我得不到,你也得不到?

杀了人之后,罗丘最好读《赤子》,狂写一百首绝句纪念。

从《比红儿诗》来看,罗秋真的很傻很血腥,而红二太无辜了。

我们知道,《太平广记》这本书,说白了就是野史编纂。在这个故事的后面,《太平广记》明确表示“楚”,但与《太平广记》中的故事大相径庭。

可能是《摭言》的编辑觉得《手刃绝句一百首》的动宾搭配不当,可能有漏词的嫌疑。于是,他脑洞大开,想象力蔓延,编造了“罗丘杀红”这一段。

不得不说,有了怒杀的剧情,故事的传奇色彩更强,可读性更强,让人记忆更深,对《唐摭言》的推广更有帮助。

但是这种改编一点都不合理,完全是《太平广记》的扭曲,事情的本质完全变了。

说是节外生枝,或者是轻描淡写,简直就是歪曲事实,胡编乱造。

《比红儿诗》作为野史全集,在野史中还是很权威的。后来的书如《唐摭言》,《太平广记》,《唐诗纪事》基本都是指《全唐诗》,“罗丘杀赤”的故事

许多人相信了。

至于《郡斋读书志》的描述,应该是作者邵伯找到了故事的出处,不同意《唐才子传》的说法,去掉了“一只赤手拿着刀片”的情节。

七十二家租客。

《72家租客》(72 Tenants of Prosperity)是邵氏兄弟(香港)有限公司与电视广播有限公司合作拍摄的喜剧**,由曾志伟执导和监制,叶念琛执行导演,曾志伟、张学友、袁咏仪、黄宗泽、邓丽欣、钟嘉欣及王祖蓝领衔主演。

影片以1973年邵氏**《七十二家房客》为蓝本,故事经过再次创作,主要讲述了一对结拜兄弟为同时深爱的小桃红而成为一对斗气冤家的故事。本片于2010年2月11日上映。

**介绍

《72家租客》(72 Tenants of Prosperity)是邵氏兄弟(香港)有限公司与电视广播有限公司合作拍摄的喜剧**,由曾志伟执导和监制,叶念琛执行导演,曾志伟、张学友、袁咏仪、黄宗泽、邓丽欣、钟嘉欣及王祖蓝领衔主演。

影片以1973年邵氏**《七十二家房客》为蓝本,故事经过再次创作,主要讲述了一对结拜兄弟为同时深爱的小桃红而成为一对斗气冤家的故事。本片于2010年2月11日上映。

青年麦辉(梁家辉)虽生性善良,头脑聪明,奈何一生倒霉,与手下细“嗜”沦为扒手,且受杂差大眼光(黄光亮)无理欺凌,更成为光的免费线人。

辉于一次黑帮讲数场面重遇六十年代黑帮头子雄爷(张耀扬),雄一见辉即指辉会“哀十世”,令辉莫名其妙。辉虽得灯笼引路,逃出生天,却为雄威势所震而昏倒,昏迷中隐若浮现血案片段,醒后“撞鬼”,更觉恶运缠身,遂派荷兰仔到荷兰请外援以图脱离雄之毒手。

后辉在古董表的指引下走入一破落的旧楼中,遇一美少女似有不解前缘,遂问灵媒才知此少女名小芙蓉(邱淑贞)为六十年代花旦,拜名伶慧仙(乐慧)门下学艺,慧为雄情妇,而辉原来前世为雄爷旗下律师。

辉与蓉相恋,但雄却对蓉大为心动,辉欲救蓉脱离雄*虐及慧的欺凌,不遂,反死于雄的乱刀之下,斩成碎尸,扔落“十煞穴中”会哀十世。

蓉以死相殉,却被雄将其尸制成人皮灯笼。而现世的辉为破解人皮灯笼咒法,不惜与雄决一高下。

扩展资料:

该片依据邵氏影片《人皮灯笼》改编而成,天马行空的想象和改写为影片注入了新鲜血液。

作为后来引领香港“古惑仔”影片潮流并多次推动香港**浪潮的标志性人物,导演刘伟强在他的这部早期作品中,可谓身手大展。

古惑仔涌入街头捉刀乱战、为情为义抛头颅洒热血、正邪对峙警察局猛烈对攻,让人依稀捕捉到了“古惑仔”**传奇生长的根源。再加上搞笑台词频喷、挖粪坑刨尸骨、女鬼附人身和辉哥调情等元素桥段,绮情与庸俗、暴力与戏谑交织,让本片成为90年代香港**中的一朵奇葩。

辉为黑道中人,运气奇差,后经一位老人指点,往找四婆。凭四婆之助,辉得知前生之事。辉前生为律师,替黑道枭雄苏雄办事。辉与苏雄情妇红伶慧仙之师妹小芙蓉相恋,慧仙对辉有情意,多番挑逗,但辉心有所属,未为所动。苏雄亦垂涎芙蓉美色。

一日,慧仙见芙蓉在辉家醋意大起,欲杀害芙蓉,辉阻止,纠缠间,慧仙失足跌死。辉欲揭发苏雄恶行,为雄发觉,惨被杀害,芙蓉亦为拒被雄污辱而自杀。苏雄一怒之下,将辉下咒,令辉十世倒霉,更将芙蓉之灵魂收于灯笼里。

辉知悉前生事,找苏雄夺回灯笼,将芙蓉灵魂释放,辉几经波折,凶险重重,期间更遭慧仙鬼魂追杀,幸得芙蓉鬼魂及探员包青光相助,终能逢凶化吉,成功诛灭苏雄及慧仙鬼魂。可惜芙蓉为救辉惨遭苏雄打至魂飞魄散,独留辉悲痛欲绝。

参考资料:

新人皮灯笼-

 《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》是北宋词人晏几道的作品。是一首怀人之作,记述的是词人一次春夜宴会上惊艳的情事,上片写初逢之欢乐,下片写别后之相思。写初逢,极尽富艳之态、狂放之情,写别后相思,以静衬动,愈显出思念之深切。下面是我为大家带来的宋词《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》赏析,欢迎阅读。

 原文

 鹧鸪天

 小令尊前见玉箫①。银灯一曲太妖娆②。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。

 春悄悄,夜迢迢③。碧云天共楚宫遥④。梦魂惯得无拘检⑤,又踏杨花过谢桥⑥。

 注释

 ①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。

 ②银灯:表明灯火辉煌。

 ③夜迢迢:形容夜漫长。

 ④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。

 ⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。

 ④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”

 白话译文

 在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。

 春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的`游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。

 创作背景

 这是晏几道一首著名的怀人词。词人在酒筵间结识一位歌喉婉转而容颜华艳的女郎,别后不能忘情而却无缘再相聚。于是发于歌来寄托自己深切的怀思。

 赏析

 词写春夜怀人,深情款款,摇曳多姿。上阕写一见钟情的感动。“太妖娆”,足见倾心爱慕之甚。歇拍两句又是极限化的描写,强调极端的陶醉之情和拼死拼活的行为。下阕写别后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢,夜空高深莫测,美人是仙女,遥不可及,现实中不能相会,只好付诸一梦了,梦虽虚幻,但却是自由的,可以任情任性,无拘无束地爱。

 起句写酒筵初遇。“尊前”点相遇之地。唐范摅《云溪友议》载有韦皋与姜辅家侍婢玉箫的恋情故事。韦皋少寓姜氏府,与玉箫有情。韦皋辞归,留一玉指环,相约七年来娶,及逾期不来,玉箫绝食而死,后韦皋忆旧,玉箫转世与韦聚合。玉箫韦郎两世姻缘的故事,成为古代盛传的风流佳话。这里以“玉箫”代指伊人,或许双方当时心许神会,有一段情缘。“银灯”,表明这是一次灯火辉煌的宵宴。“一曲太妖娆”,写出伊人色艺出众,也体现了词人对之由衷的倾倒和加意的颂美。“歌中”两句紧承“一曲”而来,写宵宴尽欢而散。“歌中醉倒”,见出陶醉之深,“唱罢归来”见出流连之久。拼上“醉倒”而无遗憾,夜深“归来”而醉意尚浓充分表现出词人兴致的高昂。那么词人不仅陶醉于醇酒,陶醉于妙曲,更为丽人娇艳的仪容和温馨的柔情蜜意所醉倒,也就不言而喻了。

 如果说上阕是写歌筵艳遇之乐那么下阕则是写归来相思之苦。前三句从两人时空的阻隔处着笔,春光是那么寂静,黑夜是那么漫长,虽然同戴一个碧澄澄的天字,然而伊人的闺阁却无比遥远。“楚宫”在此借指玉箫居处,也暗示其人飘然消逝。两人形迹阻隔,蓬山万里,无缘相遇。佳会难再。人问世的肉体形骸,难以超越时间、空间、社会、物质、礼俗等等条件的制约,而神魂梦思则可以自由地翱翔。人们现实中无法重温的感情满足,难以实现的精神追求。却可以在梦幻中求得某种补偿。“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”,就是以梦会故人来弥合现实的憾恨。梦魂是向来不受管束的,今夜又踏着杨花走过谢桥与伊人相会。“踏杨花”、“过谢桥”显示梦境的迷离缥缈,极有意趣。相思难逢,寤寐思服,形之梦境,非只一次,可见小晏的钟情,离思的沈挚。

 全词两种场景,两种气氛,由宴集之酣畅到孤眠之清寂,以温馨的现实比衬飘忽的梦幻,先实后虚,结拍出语新警,意趣幽缈,余味不尽。

 名家评论

 邵博:程叔微云:“伊川(程颐)闻诵叔原‘梦魂惯得无拘检。又踏杨花过谢桥’长短句,笑目:‘鬼语也。’意亦赏之。”(《邵氏闻见后录》)

 卓人月:末句见赏于伊川,所谓“我见犹怜”。(《古今词统》)

 况周颐:小晏神仙中人,重以名父之贻,贤师友相与沆瀣,其独造处,岂凡夫肉眼所能见及。“梦魂惯得无拘管。又逐杨花过谢桥”,以是为至,乌足与论小山词耶。(《蕙风词话》)

 俞陛云:此调共十九首。《草堂诗余》录“舞低杨柳楼心月”一首,以其最擅名也。此二首“醉拍春衫惜旧香”和“小令尊前见玉箫”之结句,情韵均胜。次首“谢桥”二句尤见新颖。(《唐五代两宋词选释》)

 作者介绍

 晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原,号小山,抚州临川(今属江西)人,晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事,受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官,“年未至乞身,退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名,世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。有《小山词》一卷。

1 描写藏书的诗句

送二季之江东》

年代: 唐 作者: 李白

初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。

西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。

禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。

《首春贻京邑文士》

年代: 唐 作者: 卢照邻

寂寂罢将迎,门无车马声。

横琴答山水。披卷阅公卿。

忽闻岁云晏,倚仗出檐橙。

寒辞杨柳陌,春满凤皇城。

梅花扶院吐,兰叶绕阶生。

览镜改容色。藏书留姓名。

时来不假问,生死任交情。

《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》

年代: 唐 作者: 李峤

南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。

制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。

石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。

乔木千龄外,悬泉百丈馀。崖深经炼药,穴古旧藏书。

树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。

《哭蒋詹事俨》

年代: 唐 作者: 崔融

江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。

应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。

雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。

贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。

汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。

镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。

芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。

置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。

逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。

遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。

《无锡东郭送友人游越》

年代: 唐 作者: 刘长卿

客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。

烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。

碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。

《汉宫春·达则青云》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

达则青云,便玉堂金马,穷则茅庐。逍遥小大自适,鹏鷃何殊。君如星斗,灿中天、密密疏疏。荒草外,自怜萤火,清光暂有还无。千古季鹰犹在,向松江道我,问讯何如。白头爱山下去,翁定嗔予。人生谩尔,岂食鱼、必鲙之鲈。还自笑,君诗顿觉,胸中万卷藏书。

《劝善吟》

年代: 唐 作者: 孟郊

瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。

一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。

顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。

视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。

烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。

藏书拄屋脊,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。

从他笑为矫,矫善亦可宗。

《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》

年代: 宋 作者: 苏轼

邺侯藏书手不触,嗟我嗜书终日读。

短檠照字细如毛,怪底眼花悬两目。

扶衰赖有王母杖,名字于今挂仙录。

荒城古堑草露寒,碧叶丛低红菽粟。

春根夏苗秋著子,尽付天随耻充腹。

兰伤桂折缘有用,尔独何损丹其族。

赠君慎勿比薏苡,采之终日不盈掬。

外泽中干非尔俦,敛藏更借秋阳曝。

鸡壅桔梗一称帝,堇也虽尊等臣仆。

时复论功不汝遗,异时谨事东篱菊。

2 求几首有关藏书的诗词

藏书很多,我只想到了一个成语:汗牛充栋

诗句我想到的不是太多,你看下吧

陶渊明,《杂诗》“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光,好好读书。

韩愈“读书患不多,思人患不明。患足已不学,既学患不行。

颜真卿

《劝学》诗:

“三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟。

杜荀鹤,《闲居书事》窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功

陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”

汤显祖《正觉寺示弟儒祖》“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”

宋应星,《怜思诗》一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多

一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

劝君莫惜金缕衣,

劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,

莫待无花空折枝。

3 关于藏书多的诗词有哪些

1 处则充栋宇,出则汗牛马。

2万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。

3万卷藏书多未见,老夫端拟乞荆州。

4藏书万卷可教子,遗金满籝可作灾。

5手抄万卷未搁笔,心醉六经还荷锄。

6佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。

7平生喜藏书,拱璧未为宝。

8还自笑,君诗顿觉,胸中万卷藏书。

9尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。

10积书充栋元无用,聊复吟哦答候虫。

1柳宗元《陆文通墓表》

2黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾,请予赋诗》

3黄庭坚

4黄庭坚《题胡逸老致虚庵》

5黄庭坚

6黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》

7陆游《冬夜读书》

8辛弃疾《汉宫春》

9元末明初邵亨贞《邵氏诗词库》

10宋代陆游《陆游诗集》

4 形容家中藏书极多的诗句

处则充栋宇,出则汗牛马。——柳宗元《陆文通墓表》

万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。——黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾,请予赋诗》

万卷藏书多未见,老夫端拟乞荆州。——黄庭坚

藏书万卷可教子,遗金满籝可作灾。——黄庭坚《题胡逸老致虚庵》

手抄万卷未搁笔,心醉六经还荷锄。——黄庭坚

佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。——黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》

平生喜藏书,拱璧未为宝。——陆游《冬夜读书》

还自笑,君诗顿觉,胸中万卷藏书。——辛弃疾《汉宫春》

尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。——邵亨贞《邵氏诗词库》

积书充栋元无用,聊复吟哦答候虫。——陆游《陆游诗集》

5 关于“书”的诗句或名言

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

孔夫子搬家--尽是书(输)。 读书破万卷,下笔如有神。

书到用时方恨少,事非经过不知难 书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。

少壮不努力,老大徒伤悲。 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

书读百遍,其义自见。 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。 书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。 勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。 如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。 高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。 学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。 书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。 作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。 掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。 努力耕耘,少问收获。

●读过一本好书,像交了一个益友。 臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜 ●仅次于选择益友,就是选择好书。 考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。

我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁 ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。 --伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿 ●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄:《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。 高士其 ●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。 --《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。 --赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 ●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

--陶渊明:《五柳先生传》 ●读书破万卷,下笔如有神。 --杜甫:《杜工部集》 ●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

--鲁迅:《读书杂谈》 ●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 --鲁迅:《致颜黎民》 ●我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。 --陶行知:《八位顾问》 ●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

邓拓 ●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。 --《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

6 有关读书的诗句或格言

原发布者:潘昶123456

1黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 2少壮不努力,老大徒伤悲 3书读百遍,其义自见。 4不吃饭则饥,不读书则愚。 5知识是智慧的火炬。 6粮食补身体,书籍丰富智慧。 7读万卷书,行万里路。8书是人类进步的阶梯。9、熟读唐诗三百首,不能作诗也能吟。10读书有三到,眼到,心到,口到。11、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家12、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫13、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗14、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。(英国谚语)15、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。------毛泽东16、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基17、万般皆下品,唯有读书高!——孔子18、书籍犹如朋友,必须慎重选择。——黑德斯19、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚20、不动笔墨不读书。——徐特立21、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔22、书籍是造就灵魂的工具。——雨果23、我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯24、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成25、多读书,读好书。

7 形容图书馆的诗句

梦从春日而起

绿柳唤醒桃红

沿着晨曦的脚印

轻轻来到,你的身旁

看见爬满一树的,栀子

低头诉说着,关于你的故事

有你,就好

我努力在书中翻找一组词语

从春晨的朝露里

一直寻到夏花的绚烂中

夏日炎炎

你为我撒下,菩提之荫

且将这一荫黑衣,披在身上

在苦蒂里,有我的三世三生

千年一语,此刻在火中呕出

有你,不热

秋风卷走烈日

凉,自地而上,自天而下

背影在树上,不禁一颤

无边落木,拂一身还满

随了秋雨

独自徘徊在,一牙细月之上

广寒宫,三个银光闪闪的大字

分明书写着,你的名字

有你,不再孤单

轻轻唤你,在月下

轻轻轻轻唤你,在冬夜寂静的荒园

用世界上最轻的声音唤你,在雪花飘落的一煞那

你的身体,白如明月

你的纯洁,白如雪花

世界渐渐浑浊

惟有你,透亮如昨

当万物在此刻睡下

你,仍清醒依然

春晨未到……

有你,冬夜不寒

采纳采纳!!

8 有关读书的诗句或格言

读 书 名 言中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根:《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。”

——坎耶里“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”

——德伯里“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基“理想的书籍是智慧的钥匙。”

——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿“书籍是生活的加速器。”

——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑名人名言 读书篇书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

P251热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。P251我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态。

谁能介绍点邵氏的经典电影?

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