一．物语文学

“物语”一词在日文中,意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学之母。物语文学是日本古典文学的一种体裁,它产生于平安时代(794-1185)前期,它的产生是日本文学由抒情诗向古代小说发展的标志,这种体裁是在日本民间说话的基础上形成的,并受到了中国六朝和隋唐传奇文学志言志怪的影响。这深深的影响着日本文学后来的发展。在《源氏物语》之前,物语文学一共有两个流派,一为创作物语(如《竹取物语》),纯属虚构,具有传奇色彩;一为歌物语(如《大和物语》),以和歌为主,大多属客观叙事或历史记述。日本物语文学的鼻祖应当是是《竹取物语》。《竹取物语》是日本最古老的物语文学作品,它诞生于日本平安时代前期,在日本文学史上享有“古典文学的母亲”、“物语始祖”的地位。在这部文学作品中他有节奏地贯串着和歌赠答,形成“物语”文学作品的典型特征，并且使其完全跳脱出了日本传统“说话文学”的窠臼。它的出现标志着日本物语文学的诞生。物语文学的又一代表作品便是《平家物语》。《平家物语》是日本镰仓时代(1192-1333)的古典文学名著。作品记述了日本两大武士集团源氏和平氏争夺权力的彼兴此衰的始末。被誉为杰出的历史小说,灿烂的战记文学。《平家物语》同古代物语无论在内容和形式上都有本质的不同,主要描写中世纪社会的没落以及封建主义革命给社会带来的变革。它们使用汉语、佛语、俗语混合的新文体,这种文体以前就出现过,但到了《平家物语》才臻于成熟,《平家物语》中日文和汉文混用,融合协调,文笔富有韵律,铿锵有力。可称其为一部恢宏的长篇叙事诗。从《平家物语》开始日本的物语文学走向了成熟，其中对中国文化的吸取影响真后来包括《源氏物语》在内的日本文学的发展。

《源氏物语》成书时间大概是公元1001年~1008年。主要人物是光源氏、紫姬等等。

源平之战讲述的是公元1180年至1185年这6年时间，源氏和平氏两大武士家族集团一系列权力争夺战。主要人物有源义经、平清盛、 武藏坊弁庆等等。有机会找一本《平家物语》来看看吧。

如果做个简单的类比，《源氏物语》有些类似中国的《红楼梦》，《平家物语》有点儿类似于中国的《三国演义》，当然这不过是为了让读者在读物类型上有个大致的感觉，并不是说这四部小说里有多少相同的地方。

另，《源氏物语》是虚构的小说，《平家物语》或者《平家琵琶曲》则是在史实的基础之上加以丰满润色，它们一个是风花雪月的后宫文（其实往深了研究，会发现《源氏》中不仅只有谈请说爱），是通过文章行文的美与雅表现一种如盛开的樱花瞬间飘落的物哀之美；另一个则是通过金戈铁马、纵横沙场，充分的体现了开篇那首小诗的最后两句“强梁霸道终殄灭，恰似风前尘土扬。”的事物盛衰交替的多彩画面。

《源氏》与《平家》，就如同一个是樱花一个是武士，一个是菊一个是剑一样，被称为日本古典文学史上一文一武的文学双璧。

如果有更多问题，LZ可以一下《源氏物语》和《平家物语》，篇幅有限，本人就不做“搬运工”了~~~~~~~~~~~~~~~