围棋起源于中国，相传是尧发明的，春秋战国时代即有记载。

作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，起源目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋，丹朱善之。”

西晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法： “尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”从这里的文字记载来看，围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。

1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。

扩展资料：

围棋的发展与传播：

春秋战国时期，围棋已在社会广泛流传了。秦灭六国一统天下后，有关围棋的活动变得鲜有记载。到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。

由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。

当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。

随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗、百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国，然后逐渐流传到欧美各国。

围棋传到欧洲的时间有不同的说法，一般认为是17世纪中叶。相当长的一段时期里，不少欧洲人都以为围棋是日本人发明的。后来他们才逐渐知道，围棋实际上最早出现于中国。

有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。

中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），由白棋先行。现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。

人民网-围棋介绍

作为古代四大艺术──琴棋书画之一的围棋，已有数千年之久。但是公认围棋起源于中国，但至于起源于何时，则众说纷纭。

围棋已经有数千年历史，一般都公认围棋起源于中国，但到底起源于何时则仍无定论。人们认为，围棋起源于尧舜时代，由先秦史官编写的《世本‧作篇》有这样的记载：”尧造围棋丹朱善之。”

清‧任颐所绘《弈棋图》，呈现时人野外奕棋的雅致。

这是有关围棋起源的最早记载。此外晋人张华也说围棋是尧发明的，用来教其子丹朱；又说是舜造的，用来教儿子商均。他在《博物志》中写道： “尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之，其法非智不能也。”此外，《潜确类书》说：

“夏人乌曹氏（禹的臣子）作围棋。”而《路史‧后记》则称： “帝尧陶唐氏，初娶富宜氏，曰女皇，生朱骜佷、倡克，兄弟为阋嚣讼，嫚游而朋*，帝悲之，为制弈棋，以闲其情。”以此观之，则围棋在尧舜时期就存在了。

也有人认为，围棋起源于殷末周初。山西社会科学院学者杨晓国根据陵川县志记载：箕子山（棋子山）满山黑白分明的石子，而多次到陵川实地考察，从 “棋石”、 “箕子”入手，运用考古学、地理学、文字学、易学和历史学知识，写成〈论陵川棋子山与围棋起源〉一文，论证了围棋应起源于殷末周初。围棋的起源反映出商周时期哲人通过 “其卜”活动所获得的天象观和原始自然观。箕子是殷末周初著名的卜筮学家及 “其卜”宗师，当时他所从事的相关活动，为《周易》和围棋的起源奠定了最初的基础。包括陵川县棋子山在内的淇水源头地区，就是商末贵族箕子胥余的封地 “异方”之所在。

汉画像砖中一幅有关当时对弈情形的拓片。

围棋应该是在殷末周初起源于太行山南端与淇水之源的陵川县棋子山一带。棋子山位于陵川县城东十公里处，距商都城殷墟和别都朝歌都仅仅10公里。

目前已发现的围棋遗址上有两个岩洞，一洞中有清代康熙年间镌刻的一块石碑，碑文记述了围棋雅事；另一洞顶壁上保留着古时围棋棋盘图案，相传为箕子隐居卜筮研棋所在。考古人员还在棋子山发现了许多天然石棋子，颜色不仅与西汉班固《弈指》中所述围棋颜色相同，而且外观也与《围棋辞典》中 “棋石”形状的描述一样。

《左传‧襄王二十五年疏》说： “棋者所执之子，以子围而相杀，故谓之围棋。”围棋的名称是这样来的。围棋自古称作 “弈”，《论语》、《孟子》和《左传》等典籍都有相关的记载。《论语‧阳货》： “饱食终日，无所用心，难矣哉，不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”《孟子‧离娄》：”博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。”从有关数据可以说明，围棋棋盘有一个从简单到复杂的发展过程。最早谈及围棋棋局形制的是《文选‧博弈论》李善注引邯郸淳《艺经》： “ 局纵横各十七道，合二百八十九 道，白黑子各一百五十枚。”这里首一 “道”字指线，后一 “道”字指点。清人梁章巨《浪迹三谈》载：

胡应麟《笔丛》云： “今围棋十九道，纵横三百六十一路，子亦如之。宋世同此。然汉制十七道，唐局或十八道，不可不知也。” 按韦曜〈博弈论〉云： “枯棋三百。” 李善注引邯郸淳《艺经》云： “棋局纵横各十七道，合二百八十九道，白黑子各一百五十枚。” 沈存中《笔谈》云： “弈棋古用十七道，与后世法不同，今世棋局各十九道，未详何人所加。” 钱竹汀先生云：“常见宋李逸民《忘忧清乐集》棋谱，首载孙策赐吕范、晋武帝赐王武子两局，皆十九道，疑是后人假托。” 《艺文类聚》卷七十四，载晋蔡洪〈围棋赋〉云： “算涂授卒，三百惟群。” 是晋时犹未加也。又按柳子厚〈柳州山水记〉：有仙弈山，始登者得石枰于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈云云。是即胡应麟唐局十八道之说所由来，或棋局稍有不同，不可为典据也。

我国自古以来有八大雅事，其中就有下棋，由此可以看出我国下棋的历史由来已久。而我们所说的琴棋书画，这个棋就是指围棋。在晋朝人的博物志中记载着围棋的出现是因为尧教自己的儿子丹朱，觉得自己的儿子不够聪明。所以从这个说法来看，围棋最开始制造出来的目的则是为了开化人类的智慧，陶冶心情。由此也可以看出我们古人智慧的无穷，通过对弈来提升自己的智慧。

根据民间传说为其最早起源是用来开化智慧的，尧舜觉得自己的儿子不够聪明，于是制作围棋，但是这些只是美好的神话故事而已。根据考古学家的研究表明早在原始社会的时候，发现的陶瓷上面就有红色跟黑色交错的条纹图案，绘制的图案很像现在的围棋，所以考古学家把这个认为是棋盘的纹图案。而且考古学家在唐朝的古墓当中还曾经挖出一个围棋盘，内蒙古的辽代古墓当中也曾经挖出围棋方桌。由此可以看出在我国原始社会的时候，围棋已经形成雏形。

围棋是一种两人互相对决的棋类游戏，一般是网状格子的棋盘以及黑白两个颜色的棋子，在棋盘上进行互相对弈。在对弈的过程中，互相吃对方的棋子。如果拿一方吃的棋子多以及其子所围的地方大则是胜利方。围棋还有一种叫法叫做手谈，是琴棋书画中的其中一个。而且围棋也是世界上公认的最复杂的一个棋类游戏，因为围棋的起源和历史并没有明确的规定，所以人们又将为其定义为寻欢作乐或者玩弄权术的工具。

可以确定的是围棋起源于中国，是我国古老时期流传下来的一种娱乐活动。所以围棋也是我国传统文化中的重要组成部分，现在社会上很多人已经越来越关注围棋。而且从围棋当中我们也可以看到世间变化以及人生的道理。

围棋是中国传统文化的瑰宝，发明至今已有四千多年。那围棋具体是怎么起源的呢？铁船长带你拨开历史的迷雾，探究这隐秘而又有趣的源头。

围棋最早的记载来源于先秦典籍《世本》：“尧造围棋，丹朱善之。”

考虑到中国古代许多发明都有找名人做代言的传统，兼之那个时代的历史记载又极为简约，只好姑妄听之了。然而这么两句话还是有许多信息的。

首先围棋的发明非常久远，是尧的时代，这是确定无疑非常可信的。世界上所有的棋几乎都是一个子有一个子的作用，等级分明，比如国际象棋、斗兽棋。

围棋除了双方分黑白两色之外，每个子都是平等的，说明围棋一定起源于没有阶级、没有贵族的远古时代。

围棋最早的源头不是军事而是 打猎 。远古时代人类体力虽然相对弱小，但能团结一心且运用智慧，可以制服比自己强大得多的野兽。而棋盘上就体现了这样的原则，虽然每个子都一样，但只要走在关键位置上，足以杀死对手的大龙。

据说最早的围棋是尧在围捕犀牛时受到启发，用文桑制作了棋盘，用犀角象牙的碎片制作了棋子，演示捕猎的技巧。他的儿子丹朱虽然顽劣好动，但一围棋，立刻就津津有味不能自拔。

从此以后丹朱迷恋上了围棋，且对棋盘做了诸多改进。棋盘也逐渐由小变大，由最早的九路、十一路、逐渐演变到十七路、十九路。围棋也从局部的战斗演变成了全盘的战略。

春秋时期，《左传》中已经出现了“举棋不定”的成语——“弈者举棋不定，不胜其耦”。

今译：下棋的人如果拿着棋子却不知道下在哪里好，就无法战胜对手。从《左传》的记录可以看出，在春秋时期士大夫阶层中下围棋已经是蔚然成风。讨论军国大事一定要精确而又慎重，这中间竟然能用围棋来举例子。说明围棋已经是脍炙人口了，不会让人不明所以，还能表达的生动形象。

《左传》一向惜言如金，通篇记载军国大事。而围棋深深的浸入其中，浑然一体无法剥离。在宝贵的文化典籍中留下了自己的雪泥鸿爪。

春秋战国时代，中国文化的圣人，孔子、孟子分别就围棋谈了自己的看法。

《论语》记载子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

今译：整天吃饱了饭没事干，百无聊赖不行啊。不是可以下围棋吗？总比你发呆好吧。这是《论语》中孔子教育学生的话。一瞬间，一个从容豁达风趣幽默的智者形象马上浮现在我们面前。孔子他老人家为人活泼泼地，一点儿都不死板呀。

孔子充分肯定了围棋是健康有益的娱乐活动，完全适合在教育部门开展。铁船长理解： 这是中国最早的关于围棋进课堂的文件 。看来在春秋时期，围棋已经是流行于贵族之间的一种高大上的运动。孔子担任校长的“ 齐鲁大学 ”已经把围棋作为选修课。下围棋的人群可都是“ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”呀。

《孟子·告子上》记载载：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，”

孟子这个关于弈秋的小故事，用下棋的输赢来说明决定成功与否的不是智力水平，而是态度。态度决定一切！这个称得上中国最早的鸡汤文了吧。当然我对此深表怀疑：铁船长下棋态度极为认真，向来专心致志；但要是和柯洁下棋，就算他一边打游戏一边下棋，我也赢不了呀。。。看来鸡汤不能信。

随后兵法家、天文家、阴阳家都纷纷出示证明，自己享有发明围棋的专利权。但仔细考证禁不住推敲，他们都是返果为因。

围棋本身博大精深，下围棋就像游览名山大川，喜欢泉石者有之，喜欢松竹者有之，喜欢闲云高鸟者亦有之。

看上去喜欢的都不是山，可再看下去，又有哪样不是山呢？正像苏东坡写的诗那样： 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（云有出山势，水无投涧声）

围棋就这样发明自草莽，随后登上了大雅之堂。如同山涧里活泼的泉水，在四千年的时光里静静流淌。围棋不但是中国宝贵的文化遗产，也是全人类的共同财富。谷歌的人工智能也借助围棋，迈开了走向未来的脚步。

“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土”。 围棋最早的源头，还是在远古的深山大泽中，在人类与虎兕犀象的搏斗中，在人类智慧火花的照耀之下诞生的呀。

中国古代重要围棋著作朝代著作唐代以前《新论》《弈旨》《围棋赋》《弈势》宋元《棋经十三篇》《忘忧清乐集》《玄玄棋经》　明代《弈旨》 《弈问》《弈旦评》《弈难》《弈史》　　　清代《兼山堂弈谱》《弈理指归》《弈理指归续编》《桃花泉棋谱》《餐菊斋棋评》《围棋发阳论》　　　民国时期《问秋吟社弈评初编》《棋国阳秋》《围棋入门》　资料来源：