苹果手机的云存储可以在iCloud中找到。iCloud是由苹果公司提供的云存储服务，可以让用户在苹果设备之间共享照片、文档和其他文件。用户可以使用iCloud存储和备份他们的数据，包括联系人、日历、备忘录、消息、应用程序数据和设置。此外，iCloud还提供了一些其他功能，如查找我的iPhone、家庭共享和iCloud钥匙链，使用户的数字生活更加便捷和安全。

　　要访问iCloud，用户需要使用他们的Apple ID登录。一旦登录，他们就可以访问他们的iCloud Drive，这是一个可以存储和共享文件的云存储服务。用户还可以使用iCloud备份来备份他们的iOS设备，以便在需要时轻松恢复数据。iCloud备份可以包括用户的照片、应用程序数据、设置和其他内容。

　　除了iCloud，用户还可以使用其他云存储服务来存储和共享他们的文件。这些服务包括Google Drive、Dropbox和Microsoft OneDrive等。每个服务都有自己的优点和缺点，用户应该选择最适合他们需求的那个。

　　总之，苹果手机的云存储可以在iCloud中找到，它是苹果公司提供的云存储服务。用户可以使用iCloud存储和备份他们的数据，并使用其他功能，如查找我的iPhone和家庭共享。除了iCloud，用户还可以使用其他云存储服务来存储和共享他们的文件，但应选择最适合他们需求的那个服务。

简单说下局域网如何共享文件夹，步骤很简单，大家看下都明白的。

右键单击要共享的文件夹，选择“属性”

在“打开的文件夹属性”界面中，切换到“共享”选项

单击“选项”下的“共享”选项

在弹出界面中添加可访问的用户信息。

然后单击右侧用户旁边的下拉框以设置权限；

完成上述操作后，单击“确定”完成文件夹共享。

设置共享的方式有多种，最简单的就是局域网内文件共享了，但它的速度和地点受限，所以建议你使用坚果云分享文件，坚果云可以实时同步共享文件，很方便的。

在数字化时代，我们拍摄的照片越来越多，很多人都会选择将照片上传至云端相册，方便自己随时查看，也方便与好友分享。那么，共享相簿的照片在哪里查看呢？下面，我们就来一一介绍。

通过云服务查看

如果你将照片上传至云服务商提供的相册中，比如百度云、腾讯云、阿里云等，那么你可以通过登录相应的云服务账号，在相册中查看已上传的照片。这种方式可以方便地在任何地方查看你的照片，只要有网络连接就可以了。

通过社交软件查看

现在很多社交软件都提供了相册功能，比如微信、QQ、微博等，你可以将照片上传至相应的相册中，然后分享给好友或者公开分享。如果你想查看自己或者好友的照片，只需要进入相应的相册就可以了。

通过相册应用查看

如果你使用的是手机或者电脑自带的相册应用，比如苹果的相册、华为的相册等，那么你可以将照片上传至相应的应用中，然后在应用中查看已上传的照片。这种方式可以方便地管理你的照片，但是需要注意备份问题，以免照片丢失。

共享相簿的照片可以通过多种方式查看，具体取决于你使用的上传方式和查看习惯。希望这篇文章能够帮助到你。

“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。 “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。 《公羊传成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化分为三个阶段。即：“所传闻之世”，“所闻之世”和“所见之世”。“所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，“至所见之世著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。