古籍善本是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。下面是我精心为你整理的，一起来看看。

古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

对于收藏者来说，主要选择好的拍卖行，并且寻找以往的拍卖成交，才能最大程度地避免赝品的风险。手工制版与原书总有差别，而扫描可以使伪书与原书分毫不差，一切细节都能很好得以体现，这无疑使得古籍善本拍卖更具挑战性，选择古籍善本，更要注重细节。

古籍善本收藏价值

2012年，在艺术品收藏越来越热的中国，古籍善本成了拍卖市场上的一个话题焦点。先是由海内外孤本、宋版《锦绣万花谷》全八十卷领衔的179部近500册“过云楼藏书”以2162亿元的高价被整体拍卖，它们不仅是传世孤本，也是目前海内外所藏部头最大的完整宋版书，储存了大量失传古籍中的部分内容。

　　此后，八百二十三部近万册，估价过亿元的“广韵楼”藏古籍善本也在2012保利秋拍亮相，其中最重要的《钜宋广韵》最终以3000万元落槌。

一时间，古籍善本收藏市场的价值潜力受到了不小的关注。然而目前为止，古籍收藏市场在圈内人眼中却仍是一片被低估的价值洼地。用古籍收藏家王德的话来说：“一些古本善本的价值本应是比字画都要高不少的。”

虽然医书古籍中有着无数历史、文化的传承和不可替代的价值，从目前市场表现来看，其价格和市场认知度均还较低。其实在过去，好的古医书在价值上本是高于书画和瓷器的，如1949年前一套宋版医书的价格就远高于宋画、宋瓷。但如今，书画、瓷器的爆炒却衬托出医书古籍市场的冷清，应有的收藏及文献研究价值也未被足够重视。

古医书称得上是潜力股，相对而言，它们的价位还是比较低的，但是升值空间巨大。专家表示，首先中医典籍具有重要的史料和文化价值，此外，中医文献还有极强的实用性，具有重要的科研和临床价值。只有对古医籍进行全面深入整理，才能系统地推进中医基础理论研究，最大程度避免现代曲解，最有力促进中医药现代化。

中医古籍由于储存难度较大，很多已经收藏古书的单位和个人都把这些珍贵古文献作为医院“镇院之宝”或个人私藏珍品，越来越难收集。当然，受稀缺性影响，未来古医书是具备可观的升值潜力的。

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在古玩界捡漏其实算是非常难得一件事情了，现在的社会不像之前，信息不发达很多人都不懂，随便忽悠两句可能就把东西卖了，或者出的价格高一些别人也会卖掉，因为早年人们穷吃不上饭，什么都不当宝贝，所以那个时期捡漏还是非常容易的，当然也是因为早年捡漏比较容易，所以现在很多人都觉着捡漏是一件寻常的事情，但是这里老孟想说的是现在这个时代，捡漏不可能，小赚可能会有，但是捡漏就不要想了，真正地漏不是让你赚钱，而是让你赔钱的！

古玩界的捡漏其实就是早年很多人买古玩的时候以低价格买到非常值钱的东西，这其中的价格差距就是捡漏，当然这也跟早年的时代的有关系，当年潘家园也是诞生了很多捡漏王，但是如今你在去潘家园看看，基本上你就是被漏的那个，而不是捡漏的，潘家园的东西早就被人们筛选了上万遍，不可能还有漏等着你去捡，所以这种事情还是不要想了，不如踏踏实实的找个班上班挣钱来得踏实，至于马末都确实早年见到过很多漏，但是现在他还能捡到吗？显而易见的是不能，可能人家卖家都比他要精，所以赶上一个好时代也是尤其重要的！

当你有这种想法的时候，基本上你就离被坑不远了，每个人都想捡漏，但是真正捡漏的又有几个人，千百年来也就出来了一个马末都吧，所以大家还是老老实实的玩收藏也好，看也好，千万不要有我能捡漏，我能捡大漏的心里，往往有这种心里的人基本上都被坑得倾家荡产，甚至比赌博坑还严重，现在的假货做得比真货还真，没有一点眼力真的敢接触古玩？估计假的东西还当宝贝呢，所以捡漏没有方法，更没有地方，只有坑你的地方！

不管怎么说想捡漏都不是一个好的念头，最好还是放弃，要抱有一种得之我幸失之我命的心态，古玩玩的是一种爱好，而不是天天想着做梦发财，虽然想象是美好的，但是要知道现实是非常残酷的，这么多年来除非是赶上好时候，不然发财的真没有几个，也没有听说谁捡漏发了大财，基本上都是赶上一波行情赚大了的，就像银元，其实就是一波行情赚的钱，前两年低价买的，现在的价格基本上都是三四倍，这就能算是漏了，但是赶上不好的行情，坑也能坑怕了你，所以古玩这个行业没有漏！

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古籍收藏，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。古籍善本收藏原则古籍收藏的原则：除了看年代外，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。随着印刷技术的日新月异，除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外，流通于民间的线装古籍日益稀少，能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍，已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。收藏古籍善本，不仅要有一定的经济实力，还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。

辨别伪籍善本，古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。